Troscot (mitologia)
Sporysh ( belarusă sparysh , ergot [1] ; din alți spori ruși ) este întruchiparea fertilității în mitologia est-slavă [2] .
Pe alocuri, țăranii îl reprezentau pe Sporysh ca pe un om alb, creț, care se plimbă pe câmp (uneori împreună cu Dumnezeu și Paradis) [3] . Sporysh poate fi considerat o continuare a zeității gemene mitologice slave comune , asemănătoare cu Yumis balticii , vechii indieni Ashvins .
P. V. Shein a considerat Sporysh un zeu păgân pe baza cântecelor belaruse pe care le-a înregistrat de el , dar alți cercetători (D. Kravchenko ) nu sunt de acord cu această interpretare și îl consideră un produs al „ mitologiei cabinetului ” [4] .
Etimologie
În Dicționarul Etimologic, Dicționarul lui Fasmer indică faptul că cuvântul provine din alt limba rusă. spor - „abundent” [5] . Conform Dicționarului Etimologic al lui Shansky , cuvântul este derivat de la pr. disputabil - „abundent, bogat, reușit”, înrudit alt-ind. shiras - „gras, bogat, gras”, lat. prosper - „fericit, de bun augur” [1] . În Dicționarul limbii ruse din secolele XI-XVII, cuvântul „ergot” este definit - profit, abundență [6] .
Troscot din „Sparysh”
Potrivit unor cercetători[ cine? ] , inițial, numele perechii denota un bob dublu sau un spic dublu, care în tradițiile slave de est și de sud erau considerate ca un simbol geamăn al fertilității. Printre ruși, ucraineni și belaruși, bucătarul a fost întâmpinat cu cuvintele: „Ergot în cvas!”.
În multe locuri ale teritoriului slavului de est (în special în Belarus), este răspândită ideea că o ureche dublă (troscot, ergot, dublu, matcă a nucilor etc.), hrănită bovinelor, ajută la creșterea fertilității acesteia, ceea ce aduce la viață ritualul corespunzător: „ Dacă dai troscot unei vaci și oilor (în special), atunci se vor naște doi. Pentru a explica rolul unui fruct dublu în producerea magiei, pare semnificativă însăși etimologia denumirii troscot, ergot , adică legătura cu disputat, disputa cu semnificațiile abundent, generos, voluminos, profit, noroc [7] .
În timpul administrării ritualurilor antice, coroanele erau țesute din urechi duble de troscot, se prepara berea „ fraternă ” sau aceste urechi erau mușcate cu dinții. În regiunea Pskov, din astfel de urechi a fost făcută o păpușă de ergot. Din ei s-a făcut și o barbă de secerat , dedicată sfinților perechi - patronii agriculturii: Florus și Laurus, Zosima și Savva, Kozma și Demyan [3] .
Imaginea lui Sporysh, inspirată de credințele slave, apare în povestea de basm a lui A. M. Remizov „La mare-ocean” (1907) [8] .
Proverbe
- Cui se ceartă fericirea, totul scapă.
- Interesul propriu nu argumentează, dar adevărul argumentează.
- Pământul se ceartă cu recolta.
- O colibă nu este tăiată cu un strigăt, iar chestiunea nu este argumentată cu zgomot.
- Cuvânt afectuos nu dificil, dar rapid.
- Ceea ce va fi în curând nu este în discuție.
- Sporul soției este jumătate - pentru marginea soțului ei.
- Nu a fost o chestiune controversată.
- Totul este extrem de discutabil: nu o muie curând.
- Ergotul trăiește la fermă din ordine și veghere.
- Fără binecuvântarea lui Dumnezeu, nu vă așteptați la ergot în nimic.
- „Ergot (sau sporina) în kvas ! ” - salut noul venit; răspuns: "O sută de ruble în poșetă !"
- Sporina și săracii vor trăi, dar nu se vor certa (ne-certează) și îi vor distruge pe cei bogați.
- Ergotul este mai valoros decât bogăția.
- Cine ia sare dintr-un loc străin pentru pâine nu va avea ergot în casă.
Vezi și
Note
- ↑ 1 2 Shansky, 1971 , p. 424.
- ↑ Meletinsky, 1990 , p. 501.
- ↑ 1 2 Ivanov, Toporov, 1995 , p. 365.
- ↑ Folclor est-slav: Cuvinte. științific și Nar. terminologie. Știință și tehnologie, 1993. S. 295.
- ↑ Vasmer, 1987 , p. 738.
- ↑ Dicționarul limbii ruse, 2006 , p. 72.
- ↑ Zhuravlev, 1994 , p. 16–17.
- ↑ Vagurina, 1998 , p. 61.
Literatură
- Zhuravlev A.F. Zootehnie în credințele și magia slavilor orientali: eseuri etnografice și etnolingvistice. — M. : Indrik, 1994. — 256 p. - ( Cultura spirituală tradițională a slavilor : Cercetări moderne). — ISBN 5-85759-012-4 .
- Ivanov V. V. , Toporov V. N. Sporysh // Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky . - M . : Enciclopedia Sovietică, 1990. - S. 501 . - ISBN 5-85270-032-0 .
- Ivanov V.V. , Toporov V.N. Sporysh // Mitologia slavă. Dicţionar enciclopedic. - M. : Ellis Luck, 1995. - S. 365-366 . — ISBN 5-7195-0057-X .
- Mitologia slavă. Dicţionar de referinţă / Comp. L. M. Vagurina. - M. : Linor & Perfection, 1998. - 318 p.
- Dicționar al limbii ruse din secolele XI-XVII. Problema. 27 (Spas-Staritsyn) / cap. ed. V. B. Krysko. — M .: Nauka, 2006. — 276 p. - ( Academia Rusă de Științe . Institutul Limbii Ruse ). — ISBN 5-02-033870-2 .
- Tikhonitskaya N. N. „Sporina” în rituri și cântece de recoltare, în principal belarusă // Limbă și literatură. T. 8. - L. , 1932
- Fasmer M. Spory // Dicţionar etimologic al limbii ruse . Pe. cu el. si suplimentare O. N. Trubacheva / ed. si cu prefata. B. A. Larina . - M . : Progres , 1987. - T. 3 (Muse - Syat) . - S. 738 .
- Shansky N. M. și colab. Argue, Ergot // A Brief Etymological Dictionary of the Russian Language. Un ghid pentru profesor / Ed. Membru corespondent Academia de Științe a URSS S. G. Barkhudarova. - M . : Educaţie, 1971. - S. 424 .
Link -uri
- Remizov A. Sporysh // Alexei Mihailovici Remizov. Volumul 2. Dokuka și joker