Struma (râu)

Struma
bulgară  Struma , greacă  Στρυμόνας
Caracteristică
Lungime 415 km
Piscina 17.000 km²
Consum de apă 70 m³/s (în apropierea satului Marino-Pole )
curs de apă
Sursă  
 • Locație Vitosha
 •  Coordonate 42°32′18″ s. SH. 23°15′32″ E e.
gură Orfani
 • Înălțime 0 m
 •  Coordonate 40°47′14″ N SH. 23°50′59″ E e.
Locație
sistem de apa marea Egee
Bulgaria Regiunea Pernik , regiunea Kyustendil , regiunea Blagoevgrad
Grecia Macedonia-Tracia
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Struma [1] [2] ( Bulg. Struma ), Strymon [3] [2] ( greacă Στρυμόνας ) este un râu din Bulgaria și Grecia . Lungimea este de 415 kilometri (inclusiv 290 kilometri în Bulgaria [4] ), zona de captare este de aproximativ 17 mii de kilometri pătrați. Are originea pe versanții de sud-vest ai masivului Vitosha . În Bulgaria, curentul este predominant muntos, cheile înguste alternează cu bazine intermontane. În Grecia, Struma curge în principal într-o vale largă. Se varsă în Golful Orphanos (Strimonikos) al Mării Egee [5] .

Mâncarea este în principal zăpadă și ploaie. Conținut crescut de apă în februarie - iunie, apă scăzută în august - septembrie. Debitul mediu de apă în apropierea graniței bulgaro-greacă este de 80 m³/s, maximul este de aproximativ 500 m³/s [4] . Debitul mediu de apă pe termen lung în cursurile medii (în apropierea satului Marino-Pole ) este de aproximativ 70 m³/s (volumul anual de debit este de 2,2 km³). Este reglementat, în Bulgaria pe Struma există rezervoare Pchelina , Studena , pe afluenții Strumei - hidrocentrale [4] . Apele Strumei sunt folosite pentru alimentarea cu apă, irigații și generarea de energie. În partea superioară se află Parcul Național Vitosha [5] .

Orasele Pernik , Radomir , Kyustendil , Blagoevgrad , Sandanski , Petrich , Sidirokastron , Sere sunt situate in valea Struma . Amphipolis ( Amphipolis ) se află la 5 kilometri nord de gura de vărsare , care a fost unul dintre orașele mari și semnificative ale Macedoniei antice . Pe malul Strumei se află Mănăstirea Zemensky (secolul XI).

Mitologia

Râul nu este menționat de Homer [6] . Menționat de Hesiod în „ Teogonia ” în lista celor mai importante râuri. Potrivit lui Hesiod, toți erau copii ai lui Oceanus și ai surorii sale Tethys [7] . Aceeași genealogie este dată de Gigin [8] .

Potrivit lui Pseudo-Plutarh , râul a fost numit anterior Konoz ( Κόνοζος ) și și-a schimbat numele de mai multe ori. Regele local al Palestinei ( Παλαιστίνος ), fiul lui Poseidon , a luptat cu vecinii săi și, slăbit de boală, l-a trimis pe fiul său Galiakmon la război ca strateg. Galiakmon a fost ucis. Regele, neputând suporta durerea, s-a aruncat în râul Konoz, care a devenit cunoscut sub numele de Palestina. Râul a fost redenumit ulterior. Regele edon Strymon era fiul lui Ares și al muzei Helika ( Ἡλίκη ). Aflând de moartea fiului său Res , el s-a aruncat în râul Palestina, numit după el [9] .

Lycurgus , fiul lui Dryas, a fost regele edonilor care locuia de-a lungul malurilor râului Strymon și l-a jignit pe Dionysos expulzându-l din țara sa [10] . Dionysos a insuflat nebunia lui Lycurgus. Devenit nebun, și-a ucis fiul Dryas cu un topor , crezând că tăia o viță de vie [11] .

Potrivit lui Pseudo-Apolodor, râul a fost de mult navigabil pe toată lungimea sa, până când Euristeu i-a atribuit lui Hercule a zecea muncă pentru a aduce vacile lui Gerion de pe insula mitologică Erythea (anc . greacă Ἐρύθεια ) în vestul îndepărtat. La Marea Adriatică, Hera a trimis cali la turmă , iar turma a fost împărțită în regiunea de la poalele Tracilor. Hercule a prins o parte din turmă. „După ce abia a condus vacile la râul Strymon, Hercules s-a indignat de acest râu, care era de mult navigabil. După ce a aruncat cu pietre în ea, a făcut-o nenavigabilă și a dus vacile la Euristeu, i le-a dat și a jertfit vacile zeiței Hera ” [12] [13] [14] .

Geografia antică

Râul Strymon ( greaca veche Στρυμών , lat.  Strymon ) a fost menționat pentru prima dată de Tucidide [6] . Potrivit lui Tucidide, râul își are originea pe Muntele Skombre ( greaca veche Σκόμβρος ή Σκόμβρον ) [15] , acum Vitosha , în lanțul muntos Gem [15] [16] [17] ( greaca veche Αἶμος , lat.  Haemus ) , acum - Stara Planina . Aristotel subliniază, de asemenea, în „ Meteorologic ”, potrivit lui, Strymon, Ness ( Mesta ) și Gebr ( Maritsa ) curgeau din Scombra [18] . Strabon scrie că râul provine din regiunea Agrienilor , care trăiesc în apropierea Munților Rodopi [19] . Potrivit lui Pliniu cel Bătrân , izvoarele râului erau situate la Gema [20] .

Strimonul nu este navigabil pe toată lungimea sa. În cea mai mare parte nordică, cursul este muntos. Zona de la vechiul lac Kerkinid până la gura de apă era navigabilă. Strabon raportează că Strymon este navigabil până la 20 de stadii până la Amphipolis ( Amphipolis ) [21] . Istoricul roman Titus Livius relatează că Perseu din Macedonia , după bătălia de la Pydna din 168 î.Hr. e. a părăsit Amphipolis, coborând râul pe o corabie [22] .

Pomponius Mela relatează că Strymon „are origini îndepărtate și este îngust. După ce a prins ape străine, devine mai largă și, formând un lac lângă mare, curge din el într-un canal mai mare decât atunci când se varsă înăuntru” [23] .

Cu câțiva kilometri înainte de gura sa, lângă Amphipolis, râul a format un lac cunoscut sub numele de Achinos sau Tahino ( Λίμνη Αχινού ) și s-a drenat în 1932-1933. Este considerat a fi vechiul lac Kerkinides ( Λίμνη Κερκινίτιδα ) raportat de Arrian [24] . Lacul este menționat, fără a-i menționa numele, de Tucidide [25] și Pomponius Mela [23] . Pliniu cel Bătrân relatează că la început râul „se revarsă în șapte lacuri și abia apoi ia un curs direcționat” [20] . Mărimea râului este menționată într-o epigramă atribuită lui Tullius Geminus ( Τύλλιος Γέμινος ). Epigrama vorbește în numele fluviului, care se compară cu Nilul și marea, se laudă pentru irigații și nămol roditor și se numește „mare dulce” ( „γλυκερὸν πέλαγος” ) [26] [27] [28] .

Vasile cel Mare în 360, descriind deșertul pontic într-o scrisoare către Grigore Teologul , compară curentul de munte al râului care traversează Pontul cu curentul lent al lui Strymon, care se revarsă într-un lac de lângă Amphipolis [29] . Grigore Teologul în scrisoarea sa de răspuns folosește comparații similare [30] .

Există dovezi ale naturii mlăștinoase a râului în perioada elenistică . Teofrast în Istoria plantelor scrie că în mlaștinile fluviale cresc castani de apă și stuf, „la o adâncime de cel mult cinci coți” (2,3 metri ) [ 31 ] . Acest mesaj este confirmat de referirea la adâncimea râului ( βένθος „adâncime”, γόνιμος βυθός „fund fertil”) într-o epigramă atribuită lui Tullius Geminus [26] [28] .

În poezia latină, Strymon este menționat de Statius în Thebaid . El caracterizează apa care curge încet ( latină  stagnum ) a lui Strymon ca fiind pătată de sânge vărsat ( impia ) [32] .

În două piese supraviețuitoare ale lui Eschil [33] [34] („ Perșii ”, „ Pledatorii ”), râul Strymon este însoțit de adjectivul de greacă veche. ἁγνός „pur, sacru”. Scolii antice pentru piesa „Persanii” susțin că această caracteristică se datorează purității și transparenței apei râului. Puritatea apelor din Strymon este raportată indirect de Aristotel în Istoria animalelor . Aristotel scrie despre anghila de râu : „Dacă apa nu este suficient de curată, se sufocă curând, pentru că au branhii mici; de aceea, când sunt prinși, ei agita apa. Sunt prinși și în Strymon în timpul Pleiadelor, când, din vânturile opuse care se ridică, apa este amestecată cu nămol; în caz contrar, ar trebui să se abțină de la prindere” [35] .

Herodot relatează că acelorași oameni care au lucrat la Canalul Xerxes au primit ordin să construiască un pod pe râul Strymon [36] . Perșii au traversat Strymonul pe un pod peste râu la Enneagodoi („Nouă Căi”) în regiunea Edonian , unde a fost situat mai târziu Amphipolis [37] .

Tucidide, descriind campania comandantului spartan Brasidas pe Amphipolis în 424/423 î.Hr. e. relatează un pod la Amphipolis, care pe vremea lui Tucidide era legat de oraș prin ziduri [38] . În tragedia „ Res ” a lui Pseudo-Euripide, râul Strymon este însoțit de adjectivul altui grec. [ 39 ] _ _ _ _

Eschil în „Persani” descrie tranziția dezastruoasă a armatei lui Xerxes I în retragere pe gheața râului Strymon [40] .

Macarale strimoniene

Macaralele strimoniene , care au migrat iarna spre sud, sunt menționate pentru prima dată în poezia latină de către Virgil ca lat.  Strymoniaeque grues în poemul „ Georgici ” [41] . În cele mai vechi timpuri, macaralele erau considerate dăunători, deoarece se hrăneau cu cereale pe terenurile agricole în timpul semănării [42] [43] . Romanii țineau macarale ca păsări [44] [45] . În Eneida , Vergiliu compară strigătele dardanienilor de pe zidurile Troiei și zborul săgeților lor cu strigătele și zborul macaralelor strimoniene ( Strymoniae grues ) primăvara spre malurile râului [46] . Homer compară, de asemenea, strigătele și mișcările argivilor și troienilor cu strigătele, mișcările și zgomotul macaralelor de pe malurile Caistrei ( Little Menderes ) [47] și migrând în Africa [48] . Macaraua Strymoniană a fost prada fecioarei războinice Camilla [49] . Seneca în Oedip compară în scena necromanției numărul de umbre ale morților din lumea interlopă cu numărul păsărilor care fug de amenințările iernii și schimbă zăpezile lui Strymon cu căldura Nilului [50] . Lucan scrie despre macarale care zboară departe de malurile Strymonului către Nilul cald [51] . Lucan compară formarea unei flotile cu cea mai variată formare de macarale [52] . Cicero scrie: „Macaralele, când zboară în regiuni mai calde și traversează mările, se aliniază sub formă de triunghi” [53] . Potrivit legendei , Mercur a inventat alfabetul grecesc , privind zborul macaralelor, care desenează diferite litere în zbor [54] . Martial le numește „ păsări Palamed ” [55] și, de asemenea, scrie că desenează diferite litere în zbor [56] . Marțial, într-o epigramă despre bătrânul proxeneț Philenis, compară vocea bătrânei cu strigătul unei turme de macarale la Strymon [57] . Ultima dată când cocorile strimoniene sunt menționate în poezia latină a lui Claudian (secolul al IV-lea). În Războiul lui Gildon, Claudian repetă comparațiile lui Homer cu acțiunile trupelor cu strigăte și zborul macaralelor de pe malurile Strymonului la caldul Nil [58] . Migrația de întoarcere a macaralelor din Nil în Tracia și Sciția la începutul lunii martie [59] [60] [61] este menționată și în literatura antică greacă și latină , care a servit drept semnal pentru semănat [62] [63] [42] . Homer [48] și Herodot [64] menționează migrația spre sud a macaralelor în memacterion (sfârșitul lunii octombrie – începutul lunii noiembrie). Aristotel [65] și Elian [66] raportează că macaralele migrează din câmpiile scitice către mlaștinile din Egiptul de Sus după echinocțiul de toamnă și se întorc după echinocțiul de primăvară.

Statius este singurul dintre poeții latini care a înlocuit macaralele cu lebede. În scena „privirii din zid” (teicoscopie), bătrânul Forbant îi spune lui Antigonei despre apărătorii Tebei și îi compară cu lebedele care zboară spre sud de Strymon [67] . La Statius, strigătele și zgomotul homeric lasă loc unei melodii, cântării armonioase ( lat.  concentrus ). La Statius, când Amphiaraus și Melamp fac ghicirea păsărilor, ei văd nenumărate stoluri de lebede migratoare pe cer [68] . Statius compară tremurul Parthenopaeus arcadian la vederea unui inamic cu teama unei lebede care caută adăpost de un vultur de pe malurile Strymonului [69] .

Afluenții Strumei

Afluenți principali:

Note

  1. ↑ Struma  // Dicționarul denumirilor geografice ale țărilor străine / Ed. ed. A. M. Komkov . - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M  .: Nedra , 1986. - S. 2796.
  2. ↑ 1 2 Grecia: Harta de referinta: Scara 1:1.000.000 / Ch. ed. Ya. A. Topchiyan ; editori: G. A. Skachkova , N. N. Ryumina . - M . : Roskartografiya, fabrica cartografică Omsk , 2001. - (Țările lumii „Europa”). - 2000 de exemplare.
  3. ↑ Strimon  // Dicționarul denumirilor geografice ale țărilor străine / Ed. ed. A. M. Komkov . - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M  .: Nedra , 1986. - S. 2783.
  4. ↑ 1 2 3 Struma // Câini - String. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1976. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 24, cartea I).
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Struma  / Mikhailova M.V. // Parteneriat social - Televiziune. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2016. - P. 344. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  6. ↑ 1 2 Χαρίλαος Ν. Μιχαλόπουλος. Ο ποταμός στρυμόνας στην αρχαία ελληνική και λατινική γραμματεία  (greacă)  // icken της ιστορίας του της /γους του της // και συνεργάτες (Επιστημονική Επιτροπή). - κομοτηνή: σχολή κλασικών αι ανθρωπιστικών σπουδών δ.π.θ., περιφειακή διεύθυνση διεύθυνση π/θυνσης π/θαμσινς π/θαμσις π/θαμσινής δ.π.θ. Μακεδονίας και Θράκης, 2015. — Σ. 227-264 . — ISBN 978-618-82338-1-2 . Arhivat din original pe 10 septembrie 2016.
  7. ↑ Hesiod . Teogonie. 337-345
  8. ↑ Gigin . Mituri. Introducere. Genealogie, 6
  9. ↑ Pseudo-Plutarh . Despre numele râurilor și munților și despre lucrările lor. XI, 1.1
  10. ↑ Homer . Iliada. VI, 130
  11. ↑ Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică. III, 5, 1
  12. ↑ Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică. II, 5, 10
  13. ↑ Στρυμόνας  (greacă) . Ηλεκτρονικός Κόμβος για την υποστήριξη των διδασκόντων την Ελληνική Γλώσσα. Consultat la 19 iulie 2018. Arhivat din original la 13 februarie 2019.
  14. ↑ Graves, Robert . A zecea ispravă: vacile din Geryon // Mituri ale Greciei antice / R. Graves; Pe. din engleza. K. P. Lukyanenko; Ed. iar de la ultimul A. A. Takho-Godi. - M . : Progres, 1992. - S. 375. - 620 p.
  15. ↑ 1 2 Tucidide . Poveste. II, 96; VII. 9
  16. ↑ Herodot . Poveste. IV, 49
  17. ↑ Haemus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societății de Filologie și Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga și P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885. - S. 586-587.
  18. ↑ Aristotel . Meteorologie. eu, 13
  19. ↑ Strabon . Geografie. VII, fr. 36
  20. ↑ 1 2 Pliniu cel Bătrân . Istoria naturala. IV, 10 (38.5f)
  21. ↑ Strabon . Geografie. VII, fr. 35
  22. ↑ Titus Livius . Istoria Romei de la întemeierea orașului. XLIV, 45, 12
  23. ↑ 1 2 Pomponius Mela . Corografie. II, 30
  24. ↑ Arrian . Anabasis. I, 11, 3
  25. ↑ Tucidide . Poveste. IV, 108, 1
  26. ↑ 1 2 Antologie Palatina . IX, 707
  27. ↑ Jacobs, Friedrich. Delectus epigrammatum graecorum. Quem novo ordine concinnavit et commentariis in usum scholarum instruxit Fridericus Jacobs  (lat.) . - Gothae et Erfordiae, G. Hennings, 1826. - S. 344. - 510 p.
  28. ↑ 1 2 Anthologia graeca sive poetarvm graecorvm lvsvs ex recensione Brunckii  (lat.) . - Lipsiae: Bibliopolio Dyckiano, 1794. - Vol. II. - S. 256.
  29. ↑ Vasile cel Mare . Scrisoarea 14. Către Grigorie, un prieten // Creații ale altora ca la sfinții părintelui nostru Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei . - Ed. al 4-lea. - Sergiev Posad: Lavra Sfintei Treimi, 1902. - T. 6.
  30. ↑ Grigore Teologul . Scrisoarea 3. Către Vasile cel Mare // Creații ale altora în sfinții părintelui nostru Grigorie Teologul, Arhiepiscopul Constantinopolului: T. 1-2 . - Sankt Petersburg. : P. P. Soikin, 1912. - T. 2. - 596 p.
  31. ↑ Teofrast . Istoria plantelor. IV, 9, 1, 6
  32. ↑ Stații . Thebaid. IX, 437
  33. ↑ Eschil . perși, 497
  34. ↑ Eschil . Petiționarii, 252-255
  35. ↑ Aristotel . Istoria animalelor. VIII, 2, 35 (592a 5-10)
  36. ↑ Herodot . Poveste. VII, 24
  37. ↑ Herodot . Poveste. VII, 114
  38. ↑ Tucidide . Poveste. IV, 103
  39. ↑ Pseudo-Euripide . Res, 349
  40. ↑ Eschil . perşi, 480-514
  41. ↑ Vergiliu . Georgici. eu, 120
  42. ↑ 1 2 Teocrit . Idilele. X.31
  43. ↑ Dio Chrysostom . Discursuri alese. VI: Diogene sau despre tiranie, 92
  44. ↑ Corpus apician . 212-17 (VI, 2, 1-6)
  45. ↑ Ateneu . Sărbătoarea înțelepților. IV, 7, 66
  46. ↑ Vergiliu . Eneida. X-265
  47. ↑ Homer . Iliada. II, 456-65
  48. ↑ 1 2 Homer . Iliada. III, 2-7
  49. ↑ Vergiliu . Eneida. XI, 578-580
  50. ↑ Seneca . Oedip, 604-607
  51. ↑ Lucan . Pharsalia sau Despre Războiul Civil. III, 199-200; V, 711-6; 7.832-4
  52. ↑ Lucan . Pharsalia sau Despre Războiul Civil. V, 711-6
  53. ↑ Cicero . Despre natura zeilor. II, 49
  54. ↑ Gigin . Mituri, 277
  55. ↑ Marțial . Epigrame. XIII, 75
  56. ↑ Marțial . Epigrame. IX, 12
  57. ↑ Marțial . Epigrame. IX, 29
  58. ↑ Claudian . Războiul lui Gildon. 474-8
  59. ↑ Callimachus . Motivele. eu, 13
  60. ↑ Valery Flakk . Argonautica. III, 359-61
  61. ↑ Oppian . Despre pescuit. I, 260-6
  62. ↑ Hesiod . Lucrări și zile. 448
  63. ↑ Aristofan . Păsări. 710
  64. ↑ Herodot . Poveste. II, 22
  65. ↑ Aristotel . Istoria animalelor. VIII, 12, 75-76 (596a 28 - 597a 24)
  66. ↑ Eliane . Despre animale
  67. ↑ Stații . Thebaid. VII, 285-7
  68. ↑ Stații . Thebaid. III, 524-8
  69. ↑ Stații . Thebaid. IX, 858-60
  70. ↑ (bulgară) Foaie de hartă K-34-70 Kyustendil. Scară: 1: 100.000. 

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice