| Vasily Surazhsky | |
|---|---|
| Numele la naștere | Vasily Andreevich Mayushitsky sau Mayushinsky |
| Data nașterii | nu mai târziu de mijlocul anilor '50 ai secolului al XVI-lea |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | după 1620 |
| Ocupaţie | prozator, publicist |
| Direcţie | controversă , renaștere , baroc |
| Gen | tratat |
| Limba lucrărilor | rusă de vest |
Vasily (Surazhsky) , de asemenea - Ostrozhsky (nume real - Vasily Andreevich Malyushitsky sau Malyushinsky ; nu mai târziu de mijlocul anilor 50 ai secolului al XVI-lea - până la 4 iunie 1608 [1] ) - scriitor ortodox - polemist , filozof rus occidental . Însoțitorul lui Ivan Fedorov .
Galician de origine , s-a născut cel târziu la mijlocul anilor 50 ai secolului al XVI-lea în sat. Surazh din Commonwealth (acum Regiunea Ternopil din Ucraina ).
A primit o educație bună. În 1575-1581. era deja în slujba prințului Konstantin Ostrozhsky .
Ca membru activ al cercului literar și științific al polemiștilor Ostroh, a luat parte la publicarea în 1581 a faimoasei „ Biblie Ostroh ”, prima Biblie completă în slavona bisericească , „ Margareta ” de Ioan Gură de Aur (Ostrog, 1595); „Regulile adevăratei vieți a creștinului” (Ostrog, 1598).
A fost „constructorul” (managerul) spitalului (spitalului) Ostrog , conducătorul Surazh (în orașul Surazh, nu departe de Ostrog). Există motive să credem că materialele lui „ Anti -Rizis ” ( Vilna , 1600) despre „Pan Vasil, bătrânul lui Surazh și Pan Vishensky” atestă faptul cunoașterii și cooperării lui Vasily Surazhsky cu John Vishensky . Este considerat necondiționat faptul că tratatul lui Vasily Surazhsky „Despre unul ... vvar ...” a avut o mare influență asupra lui John Vishensky .
Autorul lucrărilor „Despre singura adevărată Biserică Ortodoxă și despre Sfânta Catedrală Biserică Apostolică, de unde a început și cum s-a răspândit peste tot” („ Cartea în 6 secțiuni” (1588), „Margareta” (1595), „ Psalmi cu Învierea” (1598).
Părerile lui V. Surazhsky s-au bazat pe opoziția dintre Dumnezeu și lume, Dumnezeu și om, tipică scribilor polemici din Ostroh, pe baza căreia a căutat să regândească ideologia bisericii, sistemele filozofice antice, legătura esențială a „comensurabilității” a lui Dumnezeu și a bisericii, a lui Dumnezeu și a ierarhiei bisericești, a lui Dumnezeu și a ordinii sociale, pentru a-L prezenta pe Dumnezeu ca o alternativă, și nu culmea oricărei ordini. Astfel, trebuia să pună capăt atât dominației Bisericii Catolice, cât și poziției dominante a ierarhilor ortodocși în societatea ucraineană, încercarea acestora din urmă de a-și afirma puterea printr-o alianță cu Biserica Catolică. În final, aceasta s-a realizat prin negarea autorităţii bisericii şi a dogmei bisericeşti, absolutizând Biblia ca singura sursă de revelaţie, posibilitatea mântuirii prin credinţă personală.
Conform tradiției din perioada Rusiei Veche, V. Surazhsky a înțeles filozofia ca fiind capacitatea de a gândi, descifra și explica conținutul Sfintei Scripturi , de a pătrunde în esența conceptelor patristicii orientale și și-a văzut sarcina în protejarea și fundamentarea. adevărurile acceptate şi exprimate în învăţătura ortodoxă.
| Literatura polemică a Commonwealth-ului | |
|---|---|
| Controversaliști |
|
| Opere de arta |
|