Tlenserukh , Kenserukh , Kesser ( Avar. Kyenserukh ) este o regiune istorică și geografică din Daghestanul central înalt muntos , una dintre zonele de așezare ale avarilor [1] .
Tlenserukh este situat în cursul mijlociu și superior al râului cu același nume. Din punct de vedere geografic, dinspre est este limitată de creasta Shalib, dinspre vest creasta Nukatl servește drept graniță naturală. Ocupă cea mai mare parte a districtului modern Charodinsky din Dagestan. Regiunea cuprinde 13 sate, cu centrul tradițional în Iriba [2] . Populația din Tlenserukh este mono-etnică și mono-confesională. Este locuit de avari care mărturisesc islamul sunnit. Avarii locali vorbesc dialectul Keser al limbii Avar.
Procesul de viață compactă a început să aibă loc încă din secolele XI-XII, după prăbușirea statului avar Sarir . Până în secolul al XIX-lea, Tlenseruch a fost o societate liberă. În nord, societatea se învecina cu Andalal , la est cu societatea liberă Karakh, la sud Tlenserukh se învecina cu societatea Ankratl, iar la vest cu Hanatul Gazikumukh . Conducerea societății era îndeplinită de qadi aleși, puterea spirituală aparținea dibirilor. Ca și în multe alte societăți, toate problemele importante au fost decise la adunarea satului [3] .
Pe teritoriul Kesser au acţionat propriile lor legi scrise. Deci, dacă un sat ataca pe altul, atunci s-au adunat 30 de oi din el. De la persoana care a furat ceva de la pășune, indiferent de scop - 5 oi și returnarea celei furate. De la o persoană care și-a însușit ceva de pe Muntele Gochota (țara Kesser din valea râului Samur ) - fie că este vorba de vite sau de altceva - restituirea a ceea ce i s-a însușit și o amendă - 50 de oi. Pentru incitarea la ură s-a prevăzut o amendă de 100 de oi. Pentru tăierea cozii unui cal, iapă sau catâr - 10 oi pentru proprietarul animalului, 1 taur pentru o societate liberă. Adică principalul tip de pedeapsă era amenda, care se aplica în scopul despăgubirii prejudiciului cauzat și prevenirii în continuare a infracțiunii [4] .
În secolele XVII-XVIII, o parte din locuitorii din Tlenserukh s-au mutat în societatea Jar . La sfârșitul secolului al XVII-lea, locuitorii din Keser au luat parte la eliberarea Belokan de sub georgieni. În secolul al XVIII-lea, au participat la războaie cu Kyzylbash de partea societății Dzhar, au atacat în mod repetat georgienii, împotriva cărora 1000 de oameni puteau fi supuși [5] .
La începutul secolului al XVIII-lea, Gazikumukh Khan Surkhay, care a urmat o politică de expansiune spre vest, a invadat societatea Tlenserukh. După ce a capturat satul Ris-or, ai cărui locuitori au fugit în fortăreața Irib, Surkhay a decis să pună mâna pe capitala societății. Totuși, pe trecerea dintre satul Kosroda și orașul Ma'lib, aparținând satului Irib, a fost învins și obligat să se retragă în posesiunile sale [6] .
În septembrie 1741, Kenserukhs, conduși de liderul muntelui Hamdalat, au luat parte la înfrângerea lui Nadir Shah în Andalal. Un cântec epic despre înfrângerea lui Nadir Shah spune:
Când andalalii au avut o perioadă foarte grea,
Hamdalat a plecat după ajutor în direcția Bis-or
Cere ajutor de la societatea Tlenser,
iar Murtazaali a plecat în direcția lui Khunzakh,
Să aducă armata Khunzakh la Khitsib [7] .
Aceste rânduri arată cât de gravă era situația dacă războinici precum Hamdalat și Murtazali ar trebui să părăsească câmpul de luptă și să meargă după ajutor. Până în a cincea zi de luptă, trupele persane au trecut râul Tsamtior și i-au condus pe andalali în centrul lor - satul Sogratl . În aceeași zi, a venit ajutor de la Tlenserukh și Khunzakh , după care, după un timp, avarii i-au forțat pe perși să fugă [8] .
Tlenseruch a fost întotdeauna o societate liberă independentă. După cum notează călătorul german din secolul al XVIII-lea Johann Guldenstedt , acest „district este independent” de prinții vecini, dar cu toate acestea, Ummakhan cel Mare pe teritoriul său, în zona „Kapuda” ( Avar. Gyapuda, adică „la porțile cetății”. ” ) are „reședința proprie” [5] .
Odată cu izbucnirea războiului caucazian, societatea s-a alăturat mișcării lui Shamil. Normele Shariah au înlocuit treptat legile locale. În Irib a fost fondată reședința naibului Daniyal-bek , iar satul a devenit mai târziu centrul naibului [9] . Cetatea Iriban găzduia o garnizoană militară mare de 550 de războinici adunați din toate colțurile Tlenseruch. Dintre acestea, 300 au fost montate și 250 pe jos [10] .
După încheierea războiului caucazian, pe teritoriul Kesser s-a format secția Tlenserukh, care a fost inclusă în districtul Gunib [11] .
Potrivit „Vedomosti despre populația din Caucaz și gradul de supunere față de guvernul țarist”, până în 1833 populația din Tlenserukh era de 5 mii de oameni. Oamenii din Keser, conform acestui document , „au propriul lor guvern și sunt complet răzvrătiți; aceste triburi ne sunt puțin cunoscute” [12] . Recensământul din 1886 a numărat 10.177 de oameni în districtul Tlenserukh [13] .
În 1929, districtul Charodinsky a fost creat prin confluența dintre Tlenserukh și partea de est a sitului Karakh [14] .
| avari | |
|---|---|
| cultură |
|
| diasporele |
|
| Limba și dialectele |
|
| Poveste | |