Învățarea maimuțelor să vorbească

Antrenamentul vorbirii maimuțelor (fost, de asemenea, Fenomenul Maimuței Vorbitoare ) este procesul de predare a maimuțelor mari ( cimpanzei , gorile și urangutani ) să folosească în mod activ limbajul semnelor și/sau alte forme de vorbire .

Fundal

Multă vreme s-au făcut încercări de a învăța maimuțele să vorbească limbajul uman, dar toate s-au încheiat cu eșec. Abia în 1916, William Furniss a reușit, cu prețul unei mari răbdari, să învețe urangutanul să pronunțe și să folosească corect cuvintele „tat” ( ing.  tată ) și „cup” ( cup ). Furniss a remarcat că maimuțele, care le fac sunete familiare, nu folosesc limba și buzele , iar cuvintele învățate de urangutan nu necesită un control precis al mișcărilor limbii și buzelor [1] .

Faptul că, în toate celelalte privințe , cimpanzeii sunt receptivi și rapid să învețe a înrădăcinat și mai mult opinia conform căreia limbajul determină cele mai semnificative diferențe dintre oameni și alte animale.

În anii 1950, un amplu studiu comparativ al capacității de a rezolva diverse probleme logice a fost efectuat la un cimpanzeu pe nume Vicki, pe de o parte, și la mai mulți copii, pe de altă parte. Vicki a demonstrat că poate concura cu succes cu copiii ei de aceeași vârstă în ceea ce privește nivelul de dezvoltare intelectuală. Dar lui Vicki i-a fost greu să învețe cum să pronunțe cu încredere patru cuvinte [2] :85 . Acest eșec poate fi explicat în două moduri:

Deși se știe [3] că și indienii Piraha întâmpină dificultăți similare, deoarece în limba lor ( piraha ) există doar două cuvinte cu semnificația cantității : „mic” și „multe”, dar nu există , totuși, numere , educatorul de maimuțe Keith Hayes, oamenii de știință și publicul au înclinat spre a doua concluzie.

Cimpanzei gestulatori

Câteva experimente despre predarea limbajului maimuțelor
numele cercetătorului nume de animal limba
Allen și Beatrix T.
Gardner
( R. Allen și Beatrix T. Gardner )
Washoe (cimpanzeu) Amslen (limbajul semnelor)
David și Ann James
Primack [en]
cimpanzeul Sarah ,
Elizabeth ( Elizabeth ),
Bujor ( Bujor )
original (jetonele ondulate au fost folosite pentru a desemna cuvinte din limba engleză )
Duane Rumbaugh Duane
Rumbaugh
Lana (cimpanzeu) Yerkish (un limbaj artificial special conceput bazat pe lexigrame)
Francine Patterson [en] Coco (gorilla) amslen (aproximativ 2000 de cuvinte gestuale [4] )
Lyn Miles [en]
Ann Southcombe ( Ann Southcombe )
Chantec (urangutan) [5] amslan

Psihologii americani Allen și Beatrice Gardner vizionează un film științific despre Vicki [2] :85 [Comm. 1] , a acordat atenție faptului că își însoțește fiecare cuvinte cu un gest expresiv, astfel încât să fie înțeleasă prin oprirea sunetului. În acest moment, au început să apară informații că gesturile erau un mijloc important de comunicare pentru cimpanzeii sălbatici . Acest lucru i-a determinat pe soții Gardner să concluzioneze că abilitățile lingvistice ale cimpanzeului erau cel mai bine explorate prin gesturi.

În 1966, familia Gardner a achiziționat o tânără cimpanzeu pe nume Washoe , cu scopul de a o învăța să vorbească limbajul semnelor american , Amslen. Amslen a fost ales pentru că este o limbă bine învățată și, de asemenea, a fost posibil să se compare dezvoltarea cimpanzeilor și a copiilor surzi .

Lui Washoe i s-a arătat un obiect sau o acțiune, apoi și-a îndoit degetele în gestul potrivit , provocând o legătură asociativă în mintea ei. După ce a învățat deja opt semne, Washoe a început să le combine. Chiar și la începutul studiilor, ea a demonstrat o înțelegere a semnelor: a recunoscut imaginea din imagine, precum și obiectul în sine, a distins o imagine mică a unui adult de imaginea unui copil etc. Washoe a folosit în mod activ semne pentru a să comunice cu oamenii și să-și atingă obiectivele. În trei ani a învățat 85 de cuvinte, iar cinci ani mai târziu a știut 160 de cuvinte [2] :86 .

Până în 1972, la Oklahoma Primate Institute, aproximativ o duzină de cimpanzei fuseseră deja antrenați în Amslen.

Experimentele au arătat că cimpanzeii, bonoboșii și gorilele au gândire simbolică și folosesc cu ușurință principiul generalizării, aplicând gesturi familiare în situații noi. Marile maimuțe sunt capabile să folosească cuvinte în sens figurat, metafore proprii. Ei pot crea concepte noi prin combinarea cuvintelor cunoscute, de exemplu: „ toaletă ” - „bun murdar”; „ brichetă ” - „chibrit de sticlă”.

Principala dezvoltare a vorbirii și a inteligenței maimuțelor vorbitoare are loc, de regulă, în primii ani de viață - cel mai adesea maimuțele ating nivelul unui copil de doi-trei ani în dezvoltarea vorbirii. Crescând, ei rămân copii în multe privințe, reacționând într-un mod copilăresc la situațiile de viață și preferă jocurile tuturor celorlalte moduri de a petrece timpul. Maimuțele au și simțul umorului .

Este descris un caz când o femelă bonobo instruită în limbajul semnelor și-a învățat puiul ea însăși în loc de un experimentator uman. Într-un experiment realizat de Great Ape Research Foundation (SUA), celebrul mascul Kanzi a reușit să învețe să asculte aproximativ 3.000 de cuvinte în limba engleză și să folosească în mod activ peste 500 de cuvinte folosind o tastatură cu lexigrame (semne geometrice) [6] . Acest lucru ne permite să vorbim despre bonobos ca fiind cea mai inteligentă specie de primate după oameni.

Critica

Poziția criticilor depinde în mare măsură de definiția lor a ceea ce constituie exact limbajul uman , iar această întrebare nu are un răspuns clar în știința modernă [7] .

Aproape de la începutul experimentelor, versiunea despre capacitatea maimuțelor de a limbi a fost criticată. Unul dintre liderii proiectului Nim, Herbert Terres , a publicat lucrări de mare profil în 1979 în care susținea că maimuțele repetă în mod arbitrar gesturi folosite recent în discursul interlocutorului [8] [9] . Ulterior, raportul lui Terres a fost verificat în detaliu, iar argumentația lui a fost contestată în mod repetat în discuții științifice, inclusiv de E. Bernstein și T. Kent . Există o opinie că unele critici la adresa unor opere specifice care proclamă capacitatea maimuțelor de a dobândi limbajul era justificată, dar nu poate fi extinsă la totalitatea unor astfel de lucrări. Poziția lui Terres a prins rădăcini în conștiința publicului datorită ample citate în presa științifică și acoperirea mass-media și s-a reflectat și în jurnalism [7] . Dintre publicațiile contemporane care critică scepticismul lui Terres cu privire la fenomenul maimuțelor vorbitoare, un articol al filosofului Peter Singer este considerat influent [10] . Singer, urmându -l pe J. Pullum [11] , crede că cimpanzeul Neem chiar nu stăpânia limba, dar acest lucru nu s-a datorat faptului că maimuțele nu au reușit să dobândească limba, ci faptului că antrenamentul lui Neem a fost efectuat. scos incorect sau nu suficient de sârguincios. La rândul său, poziția lui Singer a fost criticată de M. Seidenberg , care, deși a fost de acord că lui Nim îi lipsea atenția personală, susține că maimuța a primit suficientă pregătire lingvistică [12] .

Există afirmații în literatură că Terres nu a mai luat parte la discuții științifice [7] , cu toate acestea, de mai multe ori a publicat răspunsuri la critici [13] [14] și și-a exprimat opinia în presă [15] . Până în prezent, Terres este singurul specialist care a studiat abilitățile lingvistice ale marilor maimuțe, care este încă convins că acestea nu pot stăpâni limba [16] .

Lingviștii Noam Chomsky și Steven Pinker [17] [18] , precum și psihologii animalelor , au criticat ipoteza despre abilitățile lingvistice ale maimuțelor în literatura științifică și populară .[19] și biologi - etologi[20][21] . Criticii au subliniat nu numai aparenta incapacitate a maimuțelor de a construi propoziții , ci și o capacitate mult mai slabă de a memora cuvinte decât oamenii: s-a remarcat că, conform celor mai optimiste afirmații, maimuțele sunt capabile să-și aducă vocabularul la aproximativ o sută de cuvinte. , în timp ce copiii până la cinci ani știu deja aproximativ două mii de cuvinte [22] . Unele dintre obiecțiile criticilor au fost la rândul lor infirmate de alți autori. [7] În special, afirmația că maimuțelor li s-au învățat gesturi și alte indicii a fost criticată: după limbajul oamenilor de Terres și colab., astfel de îndemnuri joacă un rol semnificativ [22] .

După 1979, finanțarea pentru cercetarea asupra fenomenului maimuțelor vorbitoare a fost tăiată. Cu toate acestea, cercetarea continuă, în special prin programele Centrului de Cercetare a Primatelor din Iowa., dând, printre altele, rezultate optimiste [23] .

Vezi și

Comentarii

  1. Probabil că făcând referire la filmul de 12 minute din 1950 al lui Catherine și Keith Hayes numit Vocalization and Speech in Chimpanzees , vezi următoarea sursă pentru descrierea sa în engleză: Primate communication and language  (english)  // American Anthropologist : jurnal. - 1973. - Vol. 75 , nr. 6 . - P. 2023-2024 . - doi : 10.1525/aa.1973.75.6.02a01960 .

Note

  1. Eugene Linden. Maimute, om si limba / Per. din engleza. E. P. Kryukova. M.: Editura „Mir” , 1981.
  2. 1 2 3 Sergeev B. F. Cea mai înaltă formă a materiei organizate: Povești despre creier: O carte pentru lectura extracurriculară a elevilor din clasele 8-10 ale gimnaziului. - M . : Educaţie , 1987. - (Lumea cunoaşterii). — 100.000 de exemplare.
  3. M. Buras, M. Krongauz. Viața și soarta ipotezei relativității lingvistice Jurnalul „ Știință și viață ” nr. 8, 2011.
  4. Învață să semnezi cu Koko Arhivat 21 decembrie 2008. Engleză
  5. Orangutan Chantek , care a învățat limbajul semnelor, a murit în SUA, lenta.ru  (8 august 2017). Arhivat din original pe 8 august 2017. Preluat la 8 august 2017.
  6. Great Ape Trust | Arhivat din original pe 28 mai 2013, Meet Our Apes, bonobo, oragutans, Kanzi, Panbanisha, Elikya, Teco, Nyota, Maisha, Matata, Rocky, Allie
  7. 1 2 3 4 Zorina, Smirnova, 2006 .
  8. HS Terrace, LA Petitto , RJ Sanders, TG Bever, Can an ape create a sentence? Arhivat la 22 aprilie 2012 la Wayback Machine , Science , 206 (4421), 1979, p. 891-902.
  9. H. Terrace, Nim, A Cimpanzee Who Learned Sign Language . New York: Columbia University Press, 1979.
  10. P. Singer , The Troubled Life of Nim Chimpsky Arhivat 28 mai 2013 la Wayback Machine , 2011.
  11. GK Pullum , Nim: the unproject Arhivat 24 septembrie 2013 la Wayback Machine , 2011.
  12. M. Seidenberg , Seidenberg on Singer and Nim Arhivat 11 august 2013 la Wayback Machine , 2011.
  13. HS Terrace, La început a fost „numele” , American Psychologist , 40 , 1985, p. 1011-1028.
  14. HS Terrace, La început a fost „numele”: Reply to Bernstein and Kent , American Psychologist , 42 (3), 1987, p. 273.
  15. O serie de publicații științifice ale diverși autori se referă la declarațiile lui Terres în Clever Kanzi , 1990, dar este posibil ca Clever Kanzi , 1991 să se refere.
  16. Can Chimps Converse?: An Exchange Arhivat 6 iunie 2014 la Wayback Machine , 2011.
  17. Noam Chomsky intervievat de Matt Aames Cucchiar, On the Myth of Ape Language Arhivat 30 septembrie 2015 la Wayback Machine , 2007/08.
  18. S. Pinker , Language as Instinct , cap. 11 Big Bang. Evoluția limbajului”.
  19. ^ K. E. Fabry , Fundamentals of Animal Psychology , Moscova: Russian Psychological Society , 1999.
  20. D. McFarland , Animal Behavior , M.: Mir , 1988
  21. E. N. Panov , Semne, simboluri, limbi , M.: Cunoaștere , 1983.
  22. 1 2 M. D. Hixson, Ape language research: A review and behavioral perspective Arhivat 12 noiembrie 2020 la Wayback Machine , Anal Verbal Behav., 15 , 1998, p. 17-39.
  23. Jon Cohen, Boxed About the Ears, Ape Language Research Field Is Still Standing , Science , 328 (5974), 2010, p. 38-39.

Literatură

Link -uri