Holocaustul din Moldova este persecutarea și exterminarea evreilor și țiganilor în perioada ocupației române din 26 iulie 1941 până la 26 august 1944 pe teritoriul RSS Moldovenești . Pe teritoriul ocupat din așa-numita Transnistria au fost create ghetouri și lagăre de concentrare, în care peste 300 de mii de evrei și 50 de mii de țigani au fost distruși sau au murit de foame, frig și boli. În Moldova modernă, acest subiect este un subiect de discuție, deoarece naționaliștii neagă genocidul sau îl vină pe victime. Negarea Holocaustului în Moldova este ilegală.
Până în 1940, RSS Moldovenească a existat în URSS ca parte a Ucrainei . Populația sa evreiască era de 37.035 de persoane conform recensământului din 1939 . În 1940, URSS a anexat Basarabia și Bucovina de Nord . Prin combinarea acestora cu autonomia moldovenească a fost creată RSS Moldovenească cu capitala la Chișinău . Potrivit estimărilor, aproximativ 300.000 de evrei locuiau în Basarabia în 1940 ( 206.958 conform recensământului din 1930 ), inclusiv refugiați din alte regiuni ale României [1] .
Organizațiile publice și politice evreiești care existau în Basarabia au fost închise după aderarea la URSS, activitățile sioniste au fost interzise, școlile ebraice au fost lichidate. Cultura idiș nu a fost persecutată. În 1940-1941, mii de evrei moldoveni au fost deportați în Siberia [1] .
La o lună de la începutul războiului , la 26 iulie 1941, Armata Roșie a părăsit teritoriul Moldovei , ocupat de trupele germane și române.
Regimul de ocupație a fost dus de administrația română. Teritoriul Moldovei a fost împărțit în județe (județe). România Mare cuprindea teritoriile ce au fost cedate URSS în 1940 - Basarabia și Bucovina de Nord, devenită Guvernoratul Basarabiei cu capitala la Chișinău. Guvernarea Bucovinei a fost creată și cu capitala în orașul Cernăuți . Teritoriile care anterior nu făceau parte din România au fost numite Guvernoratul Transnistriei .
Granița Transnistriei trecea de-a lungul râului Nistru în vest și de-a lungul Bugului de Sud în est. În sud, formațiunea a fost spălată de Marea Neagră . În nord, granița urma râurile Lyadova și Rov . Capitala Transnistriei a fost mai întâi Tiraspol , mai târziu Odesa [2] . Sub ocupație erau 230-250 de mii de evrei moldoveni [3] .
Pe 17 iulie 1941, dictatorul român Ion Antonescu , aflat în ziua aceea la Bălți , a dispus crearea lagărelor de concentrare și a ghetourilor în toată Basarabia [4] . În august același an, pe teritoriul Basarabiei au fost create 49 de lagăre și ghetouri [5] . Cele mai mari dintre acestea au fost tabăra Vertyuzhany cu 23.000 de oameni, tabăra Sekureny cu 20.000 de oameni și tabăra Edineț cu 13.000 de oameni. Țigani, 36.000 în total, au fost trimiși în aceste lagăre împreună cu evreii. Dintre toți acești țigani, doar 6100 erau din Basarabia, restul erau din regiunile anexate Ucrainei și României. Lângă Tiraspol, la ordinul autorităților române, s-au concentrat 300.000 de țigani nu numai din Moldova, ci și din Ucraina și România [6] . În aceste lagăre au fost comise crime în masă de prizonieri.
La Chișinău s-a format un ghetou , învecinat cu Visterniceni . Granițele sale treceau de-a lungul străzilor Kharlampievskaya, Kozhukharskaya, Voznesenskaya și Pavlovskaya. Ar putea fi până la 11.000 de evrei în ghetou. Soldații români au împușcat pe unii dintre ei la Visterniceni, la Ghidighich , pe autostrada Orhei. De asemenea, în toată Moldova au fost efectuate execuții în masă ale populației evreiești. 6.000 de oameni au fost uciși în pădurea Kosoutsky, 7.560 de evrei au murit în lagărul de concentrare de lângă Vertujen, iar 12.000 de oameni au fost împușcați de români în Dubossary [4] .
După formarea Transnistriei , guvernul român a decis deportarea tuturor evreilor basarabeni peste Nistru. Pe 7 septembrie, comandanților lagărelor au fost trimise instrucțiuni cu privire la modul de efectuare a deportărilor. Potrivit acesteia, evreii trebuiau adunați în convoai sub controlul soldaților români și trimiși pe jos în Transnistria pe rute prestabilite. La fiecare 10 kilometri se săpa o groapă pentru aproximativ 100 de persoane fiecare. Acei evrei care nu puteau merge trebuiau să fie împușcați. Trupurile morților trebuiau aruncate în aceste gropi [4] .
Deportarea evreilor din Basarabia a început la 15 septembrie 1941. 150.000 de evrei au fost evacuați din cele două provincii. În iarna anului 1941 a început deportarea evreilor din Bucovina de Nord . Zeci de mii dintre ei au murit de foame, frig, bătăi și execuții deja în drum spre Transnistria [7] .
Pe 9 decembrie s-a încheiat cea de-a doua etapă a lichidării evreilor basarabeni. În total, 200.000 de oameni din Basarabia și Bucovina au intrat în Transnistria. După luptele de la Odesa, evreii din Odesa au plecat și ei în Transnistria, iar din cauza Bugului de Sud, evreii ucraineni au ajuns și ei în lagărele de concentrare din Transnistria. Taberele locale nu au fost concepute pentru un număr atât de mare de oameni, așa că convoaiele făceau constant tranziții de la o tabără la alta. Lagărele nu aveau adesea clădiri potrivite pentru viață și hrană. Din moment ce iarna anilor 1941-1942 a fost foarte rece, mulți dintre evrei au murit de frig. Situația este cea mai gravă în județul Golta. Au existat astfel de lagăre de concentrare precum Bogdanovka și Domanevka [4] .
Din ordinul conducerii române, la Bogdanovka au fost aduși evrei din toată Moldova și din Odesa. Toți evreii care au ajuns acolo au fost supuși lichidării [4] . Mulți dintre ei nu au trăit să-și vadă execuția, deoarece au murit din cauza unui îngheț de treizeci de grade, malnutriție, tifoidă și alte boli. Morții nu au fost îngropați, ci stivuiți în piramide împreună cu lemne de foc și au ars. La 21 decembrie 1941, 5.000 de evrei au fost arși de vii la Bogdanovka. Din acea zi și până la 9 ianuarie 1942, evreii au fost conduși zilnic în Bugul de Sud, unde au fost împușcați în masă. Trupele germano-române au luat pauze de sărbătorile de Anul Nou, în doar câteva zile 40.000 de oameni au murit în lagăr. În Domanevka, uciderea evreilor a început mai târziu, iar până la 18 martie toți prizonierii au fost distruși. De asemenea, în Akmachetka și Mostovoe au avut loc în special execuții pe scară largă . Toate aceste lagăre erau concentrate în județul Golta, pentru care a primit numele de „împărăția morții” [4] .
Ghetourile transnistrene aveau o structură clară de guvernare condusă de un „președinte al comunității”. Aveau servicii sociale bine dezvoltate și producție artizanală. De la începutul anului 1942, prizonierii ghetoului transnistrean, deportați din Basarabia și Bucovina, au început să primească regulat asistență financiară și alimentară din partea comunității evreiești din România, iar din 1943 din partea organizațiilor internaționale evreiești. Aceasta a fost una dintre principalele caracteristici ale acestor ghetouri, care i-a ajutat pe mulți prizonieri să evadeze. În Transnistria au supraviețuit aproximativ 70% din toți evreii sovietici care au supraviețuit ocupației [8] .
Evreii din Moldova au participat activ la rezistența antinazistă. Din cei nouă membri ai centrului republican de organizare a mișcării partizane, cinci erau evrei. Unul dintre liderii clandestinului de la Chișinău a fost B. Deutsch, care a murit în 1941 [1] .
Conform datelor incomplete, în iarna anilor 1941-1942 au murit în Transnistria 250.000 de evrei. Partea română susține că 270.000 de oameni au murit în lagărele de concentrare. Când trupele sovietice au intrat în zona dintre Bugul de Sud și Nistru, acolo au rămas 50.000 de evrei. Nu erau doar din Moldova, ci și din Ucraina și chiar din România [4] . În total, peste 300 de mii de evrei și 50 de mii de țigani au murit în lagărele de concentrare din Transnistria în anii ocupației române [5] .
79 ( 1 ianuarie 2021 ) [9] Locuitorii Moldovei au fost recunoscuți de Institutul Israelian de Catastrofă și Eroism Yad Vashem drept drepți ai lumii - pentru că i-au ajutat pe evrei cu riscul propriei vieți [10] . În 2011, cinci oameni drepți erau încă în viață [11] .
Ilya Altman a susținut în anii 2000 că autoritățile oficiale din Moldova nu fac practic nimic în ceea ce privește recunoașterea semnificației memoriei victimelor Holocaustului. El scrie că identificarea locurilor de gropi comune și instalarea semnelor memoriale se face numai prin eforturile organizațiilor evreiești și ale pasionaților individuali [12] .
Problema predării Holocaustului în școlile moldovenești s-a dovedit a fi în centrul unui conflict etno-politic - mulți istorici moldoveni care tind să recunoască o identitate comună moldo-română nu doresc să exagereze un subiect care aruncă umbră asupra trecutul recent al statului român. Manualele școlare practic nu menționează acest subiect. Din 2008, în afară de doctorul în științe istorice Serghei Nazariy, doar Tatiana Sîrbu, studentă postuniversitară a Academiei de Științe, și istoricul Diana Dumitru, au fost implicate în studiul Holocaustului din Moldova. Totodată, același Dumitru notează că istoricii români au avansat mult mai departe în studiul acestei teme [13] .
Unii naționaliști de dreapta moldoveni susțin că Holocaustul este o fabricație [14] sau dau vina pe evreii înșiși. Printre aceștia s-a numărat și scriitorul antisemit Paul Goma , care a locuit la Paris [15] . O serie de istorici moldoveni și români cu opinii politice similare susțin acest punct de vedere, de exemplu, fostul președinte al Asociației Istoricilor din Moldova, Anatolie Petrencu [16] [17] . Monumentele victimelor Holocaustului sunt în mod regulat profanate de vandali [18] .
În iunie 2021, la inițiativa comunității evreiești și a unui număr de deputați în parlament, Moldova a adoptat o lege care introduce urmărirea penală pentru negarea Holocaustului [19] . Articolul 176 prim din Codul penal al Republicii Moldova prevede această infracțiune pedeapsa închisorii de la 6 luni la 5 ani cu privarea de dreptul de a ocupa anumite funcții sau de a exercita anumite activități pe o perioadă de până la 5 ani. [douăzeci]
| Holocaust pe țară | ||
|---|---|---|
| Țările Axei | ||
| Țările ocupate ale Europei | ||
| Republicile URSS | ||
| Alte regiuni | Africa de Nord și de Est | |
| ||
| evreii din URSS | |
|---|---|
| Înainte de Marele Război Patriotic | |
| Holocaust în URSS | |
| După Marele Război Patriotic | |
| cultură | |
| |