Antisemitismul în matematica sovietică este o manifestare a ostilității, prejudecăților și discriminării în URSS față de evrei în mediul științific și educațional legat de matematică .
Potrivit numeroaselor mărturii și fapte, din a doua jumătate a anilor 1960 până la începutul anilor 1980, evreii care urmau studii sau lucrau în domeniul matematicii în URSS au fost discriminați la intrarea la universități, la studii superioare și la locul de muncă, la susținerea disertațiilor, când încercați să publicați un articol sau o carte, când călătoriți la conferințe științifice și în străinătate [1] [2] [3] [4] [5] [6] .
Au fost acuzați academicienii Ivan Matveevici Vinogradov , Lev Semyonovich Pontryagin și un număr de alții, care au condus și au determinat o lungă perioadă de timp politica în matematica sovietică [2] [7] [8] [9] [10] [11] [12] . a conducerii unei politici antisemite . Acest lucru a provocat mai multe scandaluri internaționale. Pontryagin însuși a negat aceste acuzații [13] .
Discriminarea a devenit unul dintre motivele emigrării în masă a matematicienilor evrei din URSS [4] [14] [15] [16] . Datorită posibilei emigrări, evreii din URSS au fost adesea priviți ca cetățeni neloiali , deși discriminarea a precedat emigrarea, și nu invers [16] [17] .
Faptele de discriminare a evreilor din URSS au fost negate de autorități și de Comitetul antisionist al publicului sovietic [18] .
Antisemitismul din URSS a fost moștenit din timpurile prerevoluționare , când a fost promovat activ de Biserica Ortodoxă Rusă [16] . În special, din 1887 în Imperiul Rus a existat o rată procentuală pentru studenții evrei de la 3% la Moscova și Sankt Petersburg și până la 10% în „ Pale of Settlement ”. Unele instituții de învățământ erau complet închise evreilor [19] . Evreilor li se permitea să țină prelegeri la universități ca o excepție rară; era aproape imposibil pentru un evreu să facă o carieră științifică în Rusia [20] . În timpul Primului Război Mondial, restricțiile privind învățământul universitar au fost relaxate și în cele din urmă abolite în 1917 după Revoluția din februarie de către Guvernul provizoriu [21] .
La nivel de stat, antisemitismul a apărut în URSS la sfârșitul anilor 1930 și a atins apogeul la sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950. Campania de „luptă împotriva cosmopolitismului” începută în 1946 s-a transformat într-una antisemită, cu persecuții și arestări în masă. În 1948, Comitetul Evreiesc Anti-Fascist și o serie de alte instituții naționale au fost închise , activiștii JAC au fost executați . Complotul Doctorilor , început în ianuarie 1953, s-a zvonit că era un preludiu al deportării în masă a evreilor în lagăre , dar a fost oprit după moartea lui Stalin [22] [23] . În 1944 au fost introduse restricții privind admiterea evreilor în instituțiile de învățământ superior [24] . În timpul campaniei de „luptă împotriva cosmopolitismului”, studenții evrei au fost expulzați din universități [25] , iar oamenii de știință și profesorii au fost concediați masiv de la locul de muncă [26] .
După 1953, intensitatea antisemitismului în URSS a început să scadă [16] . Cu toate acestea, din 1967, după războiul de șase zile arabo-israelian, propaganda antisionistă din URSS a crescut brusc , transformându-se adesea în prejudecăți împotriva evreilor [27] . La 9 martie 1968, 99 de matematicieni sovietici au protestat în public împotriva transferului forțat ilegal al disidentului Alexander Yesenin-Volpin la un spital de psihiatrie . După aceea, mulți semnatari ai contestației la protest au fost supuși represiunii : li s-a cerut să refuze semnăturile, au fost expulzați de la serviciu, retrogradați, interzis să călătorească în străinătate etc. [28] [29] [30] [31] . Treptat, conducerea matematicii sovietice a fost schimbată, iar cea nouă a început să urmeze o politică antisemită [32] [33] [34] [35] [36] . Anatoly Katok scrie că discriminarea evreilor din 1969 a fost rezultatul unei reacții politice generale după suprimarea Primăverii de la Praga , însă situația specifică depindea de interacțiunea dintre administrația locală și autoritățile de partid. În special, la Universitatea de Stat din Moscova au preluat conducerea comitetului de partid și a celor de la linia dura, care, după o scrisoare în apărarea lui Yesenin-Volpin, au reușit să marcheze comunitatea matematică drept neloială [37] .
Un angajat al centrului de cercetare pentru drepturile omului „ Memorial ”, istoricul Semyon Charny a remarcat că discriminarea a fost inițial inerentă sistemului de învățământ sovietic, dar a fost construită pe o bază de clasă . Un sistem discriminatoriu bazat pe naționalitate, cu scopul de a împiedica evreii să intre în anumite universități, a apărut la sfârșitul anilor 1940. A prins pe deplin contur și funcționează încă din anii 1960 [25] [38] . Brief Jewish Encyclopedia relatează că în această perioadă „multe facultăți din Moscova, Leningrad, Kiev și alte universități, Institutul de Fizică de Inginerie din Moscova, Institutul de Fizică și Tehnologie din Moscova au fost complet sau parțial închise evreilor. Evreii nu mai erau angajați în multe instituții academice” [39] . Activista pentru drepturile omului și membră a Grupului Helsinki din Moscova, Lyudmila Alekseeva , a scris că „restricționarea accesului la educație este cea mai sensibilă dintre măsurile discriminatorii împotriva evreilor, deoarece dorința de a educa copiii este una dintre tradițiile cel mai bine păstrate în familiile evreiești”. [40] . Baza ideologică a unei astfel de discriminări a fost dorința autorităților atât pentru reprezentarea proporțională a diferitelor naționalități în învățământul superior în general, cât și pentru reducerea proporției evreilor în mod specific [41] [42] [43] .
Una dintre cele mai scandaloase domenii ale acestei discriminări a fost excluderea masivă a solicitanților de origine evreiască de la intrarea la Facultatea de Mecanică și Matematică a Universității de Stat din Moscova [44] [33] [45] [36] [46] [47] [48 ] ] [49] [50] . Matematicianul și jurnalistul elvețian George Shpiro îl numește pe actualul rector al Universității de Stat din Moscova Viktor Sadovnichy (la acea vreme el conducea lucrările comisiilor de admitere), pe decanul Mekhmat Oleg Lupanov , precum și pe profesorul și examinatorul principal Alexander Mishchenko [11] conducătorii principali ai politicii discriminatorii la Mekhmat . Matematicianul Alexander Shen a adăugat la această listă un număr de membri ai comisiilor de selecție [45] [51] . Cercetătorul de frunte al Mekhmat Vladimir Tkachuk a menționat discriminarea în masă a evreilor în acei ani la examenele de admitere la matematică în manualul popular „Matematică pentru aplicanți” [52] . Un sistem similar a funcționat la Universitatea Tehnică de Stat Bauman din Moscova și alte universități prestigioase [25] [38] [53] [54] .
George Spiro a scris [55] :
La examenele orale, le-au găsit defecte. Candidaților indezirabili li s-au pus „întrebări de completat”, răspunsurile la care au necesitat discuții lungi și calcule complexe. Unele întrebări erau pur și simplu imposibil de răspuns, altele pur și simplu nu aveau răspunsul corect. Aceste întrebări au fost necesare nu pentru a testa cunoștințele solicitantului, ci pentru a elimina „contestabilul”
Au fost semnificativ mai puțini evrei admiși la Mekhmat a Universității de Stat din Moscova în 1978 decât în condițiile „ normei procentuale ” a Imperiului Rus [1] [40] [56] . Anul acesta, la facultate au intrat 21 de absolvenți ai uneia dintre școlile de matematică din Moscova, dintre care 14 ruși și 7 evrei. Au fost acceptați toți cei 14 ruși, din 7 evrei - doar 1 (a primit premiul I la Olimpiada Internațională de Matematică și 3 ani la rând a primit premiul I la Olimpiadele All-Union). Dintre evreii neacceptați, doi au fost câștigători multipli ai Olimpiadei de la Moscova [1] [comm 1] . În 1979, din 47 de solicitanți neevrei, 40 au intrat în Mekhmat, iar din 40 de evrei, inclusiv 26 câștigători ai olimpiadelor, doar 6. În 1980, din 400 de absolvenți evrei ai principalelor școli de matematică din Moscova, nimeni nici măcar nu a încercat. să intre în Mekhmat [57] .
Matematicianul și disidentul Valery Senderov a arătat modalitățile prin care administrația Mekhmat a blocat drumul solicitanților evrei. Așadar, cei mai talentați dintre ei, care erau greu de înlăturat în alte moduri, au fost rugați să rezolve cele mai dificile probleme matematice ale olimpiadelor de matematică din întreaga Uniune și internaționale ca sarcini în examenele de admitere, ceea ce a fost interzis în mod expres de instrucțiunile Ministerul Învățământului Superior al URSS . Pentru eliminare, au fost inventate și sarcini speciale care aveau o soluție formală în cadrul programului școlar, dar era imposibil să le rezolve într-un timp rezonabil, așa-numitele „sicrie” [58] [1] [47] [ 48] . Asemenea sarcini i-au fost date solicitantului una după alta până ajungeau la una pe care solicitantul nu o putea rezolva [59] . Examenele orale au pus întrebări care au depășit cu mult domeniul de aplicare al curriculum-ului școlar [44] [60] . Uneori, solicitanții evrei erau grupați în grupuri separate pentru examenele orale, iar sălile în care susțineau examenele erau numite „ camere de gazare ” în argou [61] [62] . Potrivit profesorului Institutului de Fizică Teoretică al Universității din Minnesota , Mikhail Shifman , doar acei solicitanți evrei care nu au fost incluși în aceste grupuri din motive speciale, de exemplu, copiii profesorilor, academicienilor sau ai altor persoane „necesare”, puteau intra. Mekhmat de la Universitatea de Stat din Moscova [48] .
Chiar și academicianul Igor Shafarevich , acuzat în mod repetat de antisemitism, care considera că discriminarea pozitivă este necesară pentru a reduce ponderea evreilor în știință, a numit mijloacele folosite la Mekhmat „monstruoase” [63] :
La examene a fost o luptă, un război cu adolescenții, aproape copii. Li s-au pus întrebări lipsite de sens sau ambigue, care erau confuze. Acest lucru a avut un efect distructiv asupra psihologiei, asupra psihologiei lor și a altor adolescenți, care au văzut că solicitanții la examene erau împărțiți în grupuri. Când au văzut, de exemplu, că un public iese cu doi solidi, iar un alt grup cu patru și cinci. A fost creată o clasă de astfel de examinatori. Acești oameni, desigur, ar fi pregătiți pentru alte acțiuni de acest gen.
La Facultatea de Mecanica si Matematica a Universitatii de Stat din Moscova, in cadrul examenului oral de admitere, s-au alocat 15-20 de minute pentru rezolvarea problemei. Aceste sarcini în sine, propuse în grupuri de solicitanți „condamnați”, au devenit subiect de discuție în comunitatea științifică internațională [64] [65] [66] . În special, academicianul Andrey Saharov a remarcat că i-a luat mai mult de o oră într-o atmosferă calmă pentru a rezolva unele dintre ele (cu mult mai multă experiență și cunoștințe) [67] [68] . Matematicianul francez profesor Ilan Vardy , care a devenit și el interesat de această temă, a rezolvat 25 de probleme de „sicriu” în 6 săptămâni de muncă continuă, în medie a durat o zi și jumătate pentru a finaliza o problemă [59] [69] . Saharov credea că discriminarea evreilor la admiterea la universități face parte dintr-o politică de stat conștientă de a-i îndepărta din elita intelectuală a țării [70] .
Faptele de discriminare pe bază de naționalitate au fost înregistrate atât statistic [1] [71] , cât și documentate [72] . Senderov nu numai că a investigat problema, dar a întocmit liste cu cele mai dificile sarcini, a pregătit un memoriu despre cum să răspundă la examene și i-a ajutat pe candidați în lupta lor cu comitetele de admitere [73] . Senderov a publicat rezultatele cercetărilor sale împreună cu Boris Kanevsky în 1980 în samizdat sub titlul „Genocidul intelectual”. Pe baza statisticilor lui Senderov și Kanevsky cu privire la admiterea la Mekhmat în 1979, Grupul Helsinki din Moscova a publicat pe 5 noiembrie a aceluiași an documentul nr. ajutorul unui sistem gândit până la ultimul detaliu de subestimare a notelor evreiești la examenele de admitere” [74] .
Obstacolele în admiterea la Facultatea de Mecanică și Matematică a Universității de Stat din Moscova au fost descrise în detaliu și de celebrul om de știință american Edward Frenkel (Eduard Frenkel), care în 1984 nu a fost admis la această facultate folosind metodele descrise mai sus [75] .
Din moment ce discriminarea împotriva evreilor în universitățile sovietice a început să fie serios luată în considerare în cercurile academice din Occident, Comitetul antisionist al publicului sovietic în ianuarie 1984 a instruit-o pe Natalya Grindberg, studentă a Mekhmat, să vorbească la o conferință de presă a comitetului. cu o respingere. Grindberg a denunțat zvonurile despre interzicerea învățământului superior pentru tinerii evrei. Cu toate acestea, în afară de acest discurs, nu au fost făcute publice informații și statistici suplimentare. Potrivit lui William Corey, un istoric al antisemitismului sovietic, discursul lui Grindberg a fost slab și nu a avut niciun efect [18] . Președintele de atunci al comitetului de selecție și secretarul comitetului de partid, iar mai târziu rectorul Universității de Stat din Moscova, Viktor Sadovnichy, în 2020, a susținut că cei care urmau să părăsească URSS aveau nevoie de povești despre obstacolele în admiterea la Mekhmat ca justificare. La o întrebare directă dacă a existat o discriminare specială împotriva evreilor în timpul celor douăzeci negre, el a răspuns: „Nu aș crede că a existat” [76] .
Situația cu admiterea evreilor la prestigioase universități din Moscova s-a schimbat abia din 1988-1990 [4] [45] .
Din 1954, când matematicienii sovietici au început să participe la congresele internaționale, participarea evreilor la evenimentele străine a fost limitată. În special, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe Israel Gelfand , care a fost invitat în mod repetat la astfel de conferințe cu rapoarte, nu a putut să participe la ele până în anii 1980 [6] .
La mijlocul anilor 1960, un grup de academicieni antisemiți condus de Vinogradov și Pontryagin a subjugat Departamentul de Matematică al Academiei de Științe a URSS, a câștigat controlul asupra redacțiilor revistelor de matematică de top și a personalului editorial al editurii Nauka din reorganizarea Comisiei Superioare de Atestare a dobândit și controlul asupra consiliului de experți în matematică și a consiliilor științifice de specialitate pentru susținerea disertațiilor. Drept urmare, o politică discriminatorie față de evrei a fost dusă în mediul matematic științific pentru o lungă perioadă de timp [77] [4] [11] .
Academicianul Vinogradov i-a expulzat practic pe toți evreii din Institutul de Matematică Steklov condus de el , cu excepția a doi [9] [10] [com 2] . După moartea lui Mark Naimark în 1978, institutul a fost complet curățat de evrei [78] [comm 3] . Un grup anonim de matematicieni emigranți a scris că Vinogradov era mândru de această curățare [79] [80] . La același institut a fost organizată o prelegere antisemită a scriitorului Ivan Shevtsov , care a șocat oamenii de știință și doar Pontriaghin a declarat că este de acord cu el [44] . Din același motiv al atmosferei de intoleranță față de evrei, seminarul de teoria sistemelor dinamice, condus de Dmitri Anosov și Anatoly Katok , a fost transferat de la Institutul Steklov la CEMI în 1975 [81] . Institutul a fost asociat, în cuvintele academicianului Serghei Novikov , cu „antisemitismul demonstrativ, ticălos” promovat de Vinogradov [36] .
Din 1975, în „ Colecția matematică ” condusă de Pontryagin , articolele autorilor de origine evreiască aproape au încetat să mai fie publicate [82] [46] . Conform statisticilor date în revista științifică americană Science , numărul acestora a scăzut cu un ordin de mărime [83] [77] . Valery Senderov a susținut că autobiografia lui Pontryagin, publicată în Uspekhi Mathematicheskikh Nauk , era un text antisemit și că publicarea unor astfel de materiale în reviste științifice era posibilă tocmai în matematică, dar nu și în alte științe [25] [comm 4] .
De la mijlocul anilor 1970, a început o campanie de respingere în masă prin VAK a disertațiilor de candidați și de doctorat susținute de matematicienii evrei. Pentru aceasta, au fost folosite recenzii fără scrupule și părtinitoare comandate special [4] [44] [84] . Timp de 20 de ani (din 1964 până în 1984) nici un matematician de origine evreiască nu a fost ales la Academia de Științe a URSS . Membru a 10 academii străine, unul dintre cei mai mari matematicieni ai secolului al XX-lea, Israel Gelfand, timp de 31 de ani nu a putut deveni membru cu drepturi depline al Academiei de Științe din cauza opoziției lui Vinogradov și Pontryagin [14] [85] .
În 1978, Pontryagin și Vinogradov au reușit să-l excludă pe Grigory Margulis din delegația la cel de-al 18-lea Congres Internațional al Matematicienilor de la Helsinki , unde Margulis urma să i se înmâneze cu cel mai prestigios premiu din lumea matematicii pentru tinerii matematicieni, Premiul și Medalia Fields . 86] . Absența lui Margulis la congres a devenit scandal [87] . După acest scandal, Pontryagin a încetat să mai reprezinte URSS în comitetul executiv al Uniunii Matematice Internaționale [88] .
Academicianul Pontryagin a scris în memoriile sale că a luptat împotriva sioniştilor şi a naţionalismului evreiesc, care a fost alimentat în mediul sovietic din străinătate, a explicat acuzaţiile de antisemitism şi discriminare prin dorinţa sioniştilor americani de a atrage matematicienii evrei sovietici, precum şi prin faptul că emigranții sunt așteptați să fie informații antisovietice care sunt foarte plătite și pentru care există cerere [89] . Academicianul Serghei Novikov susține că autoritatea lui Vinogradov și Pontriagin ca oameni de știință a fost folosită pentru a justifica politica de antisemitism de stat în fața matematicii mondiale [8] .
Mulți matematicieni au rezistat și au protestat împotriva acestei politici [25] . Doctor în științe fizice și matematice Grigory Freiman , scriind în 1977 cu o scrisoare către președintele Academiei de Științe a URSS Aleksandrov , i-a numit pe Vinogradov, Karatsuba , Ershov , Shirshov , Yablonsky și Ulyanov drept principalii inspiratori ai antisemitismului [90]. ] . Cu toate acestea, conform memoriilor lui Semyon Kutateladze și Serghei Novikov, Shirshov a protestat aspru împotriva respingerii scandaloase a tezei candidatului a studentului său, viitorul laureat Fields Efim Zelmanov [91] [92] .
O serie de instituții științifice au ignorat sau au sabotat politicile antisemite. În special, atmosfera la CEMI a Academiei de Științe a URSS a fost destul de liberală, iar conducerea nu a întreprins acțiuni antievreiești [93] . Anatoly Katok a menționat și opoziția lui Dmitri Anosov față de antisemitism . Katok credea că diferențele dintre Anosov și Pontryagin erau cauzate, printre altele, de dezacorduri fundamentale pe această temă [81] .
În 1978, politica antievreiască în matematica sovietică a provocat un scandal internațional la Congresul Internațional al Matematicienilor de la Helsinki , după difuzarea acolo a unui document intitulat „Statutul în matematica sovietică” [94] . Principalii dirijori ai acestei politici au fost numiți academicienii Vinogradov , Pontryagin , Tihonov , Nikolsky , Dorodnitsyn , decanul Mekhmat al Universității de Stat din Moscova, profesor Kostrikin și alții . Însuși academicianul Pontryagin a scris despre acest „manuscris cu mai multe circulații”: „O parte semnificativă a informațiilor conținute în el este evident eronată și, poate, în mod deliberat falsă, o parte semnificativă este îndoielnică și greu de verificat” [95] . Scurtul răspuns al lui Pontryagin la acuzații a fost publicat în Science pe 14 septembrie 1979 [96]
Documentul a fost semnat de 15 matematicieni americani [97] [comm 5] :
Materiale similare au apărut în presa americană, în numărul din noiembrie al revistei Notes of the American Mathematical Society și în revista Science [87] . În Science, pe lângă o privire de ansamblu asupra problemei și o serie de fapte și statistici specifice, a fost publicat un program de ajutorare a matematicienilor evrei sovietici, care presupunea organizarea unor acțiuni de protest mai eficiente împotriva discriminării și a unor alte măsuri [83] . Articole pe acest subiect au fost publicate și în The Washington Post [98] și în alte părți.
Matematicianul belgian Jacques Tijts , care, în numele organizatorilor, trebuia să țină un discurs de felicitare lui Grigory Margulis atunci când i s-a acordat Premiul Fields, și-a exprimat profundă dezamăgire că Margulis nu a avut voie să părăsească URSS pentru acest congres [99] .
În mai 1980, 40 de matematicieni de la Universitatea din California din Berkeley și alte universități din SUA au anunțat boicotul lui Yuri Ershov , profesor al Universității de Stat din Novosibirsk, membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, care a intrat în cadrul programului Fulbright în legătură cu el. participarea la politica antisemita împotriva colegilor evrei din URSS [100] .
Potrivit lui Freiman, Ershov, în calitate de membru al comitetului de organizare, a fost implicat în excluderea evreilor de pe listele celor invitați la conferința de logică matematică de la Chișinău [101] . Semyon Kutateladze menționează rolul lui Ershov în respingerea disertațiilor și interzicerea virtuală a susținerii diplomei unor oameni de știință evrei de acum celebri, în special Efim Zelmanov [102] .
Discursurile lui Ershov în SUA au fost însoțite de pichete și proteste publice. Acest scandal a devenit cunoscut sub numele de „Afacerea Ershov” și a fost evidențiat de presa americană, în special de The Boston Globe . Scrisorile de boicot au fost semnate Leon , Julia și Raphael Robinson , John Kelly Stephen Dreben Putnam , Akihiro Kanamori , Friedman , Richard Shore și o serie de alți faimoși . oameni de știință.
Ershov însuși a negat acuzațiile. Într-o scrisoare către Alfred Tarski , el a susținut că „a făcut greșeli”, dar nu a fost niciodată ghidat în activitatea sa de prejudecăți rasiale și naționale [103] .
Discriminarea evreilor la intrarea la Universitatea de Stat din Moscova și la o serie de alte universități prestigioase a devenit motivul creării la Moscova a cursurilor informale de formare numite „ Universitatea Poporului Evreu ”, unde matematicieni celebri predau pe bază de voluntariat celor care nu au intrat în Mekhmat. Universitatea de Stat din Moscova etc. Universitatea Populară a acționat între 1978 și 1983 [48] [72] [104] .
Din același motiv, într-un număr de facultăți de matematică din universități mai puțin prestigioase, procentul studenților evrei era foarte mare. Evreii care au fost excluși la intrarea la Universitatea de Stat din Moscova, MEPhI , Institutul de Fizică și Tehnologie din Moscova și universități similare au intrat cu ușurință în Institutul de Ingineri de Transporturi din Moscova (MIIT), Institutul de Petrochimic și Industria Gazelor din Moscova , Institutul de Inginerie Radio din Moscova, Electronică și automatizare și așa mai departe, acolo unde nu a existat o astfel de discriminare. Era o vorbă „Dacă ești semit [com 6] - atunci mergi la MIIT” [25] [105] [106] [107] [108] .
Valery Senderov a considerat drept consecințe grave ale acestei politici, pe lângă „ exodul creierelor ”, multe alte talente tinere distruse, precum și demoralizarea generală atunci când [25] :
Un neadevăr evident a fost făcut în fața ochilor tuturor, lucruri evident murdare, inegalitate evidentă, iar oamenii trebuiau să se uite la asta, nimeni nici măcar nu încerca să-și facă scuze, oamenii trebuiau doar să privească și să tacă. Au privit și au tăcut.
Profesorul și prorectorul NES , candidatul la științe fizice și matematice Konstantin Sonin , a scris în 2012 că declinul modern al Mekhmat al Universității de Stat din Moscova a devenit o consecință a antisemitismului în anii 1970 și 1980 [48] .
Rezultatul discriminării a fost emigrarea în masă a matematicienilor evrei din URSS [4] [14] [16] . Profesorul Melvin Nathanson de la Universitatea din New York în 1980 a comparat-o cu ieșirea personalului științific din Germania nazistă și a prezis că, din cauza unei astfel de politici în viitor, URSS nu va putea concura cu Occidentul în domeniul știință și ar depinde de importurile de tehnologie [109] . Celebrul istoric al științei Lauren Graham a scris în 1984 că antisemitismul a cauzat daune grave științei sovietice, inclusiv matematicii [46] . O opinie similară este împărtășită și de președintele Societății de Matematică din Moscova, academicianul Viktor Vasiliev . La o conferință a oamenilor de știință a Academiei Ruse de Științe din 29 august 2013, el a spus că consecințele activităților „antisemiților de stat-partid” sovietici sunt ireparabile și foarte dureroase pentru matematica rusă [110] .
Din cauza discriminării, URSS i-a părăsit pe Joseph Bernstein , David Kazhdan , Boris Mityagin , Mihail Gromov , Viktor Katz , Boris Moishezon , Ilya Pyatetsky-Shapiro și mulți alți oameni de știință celebri. O serie de matematicieni evrei au lucrat în afara institutelor speciale de matematică, în special în cele fizice - Grigory Margulis, Yakov Sinai , Marko Vishik , Roland Dobrushin și mulți alții. De asemenea, unii oameni de știință, nefiind capabili să se angajeze în matematica teoretică, au intrat în domenii promițătoare ale științei aplicate (inclusiv cibernetica și economia matematică ) [15] [111] [112] . În 2004, printre cei 120 de membri ai Departamentului de Matematică al Academiei Naționale de Științe din SUA, din 12 matematicieni din fosta URSS, erau opt evrei care lucrau permanent în Statele Unite ale Americii ( Bernstein , Dynkin , Eliashberg , Gelfand, Kazhdan, Margulis, Sinai, Zelmanov ) și încă doi care lucrează în alte țări ( Arnold în Rusia și Gromov în Franța) [113] .
| evreii din URSS | |
|---|---|
| Înainte de Marele Război Patriotic | |
| Holocaust în URSS | |
| După Marele Război Patriotic | |
| cultură | |
| |