| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sf. Nicolae | |
|---|---|
| 57°32′11″ N SH. 60°17′29″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Sat | Byngi , regiunea Sverdlovsk |
| mărturisire | Biserica Ortodoxă Rusă |
| Eparhie | Nijni Tagil |
| protopopiat | de sud |
| Stilul arhitectural | clasicism , baroc [1] |
| Data fondarii | 1788 |
| Constructie | 1789 - 1797 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 661710917290006 ( EGROKN ). Obiect nr. 6610072000 (bază de date Wikigid) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este o biserică parohială a Protopopiatului de Sud al Episcopiei Nijni Tagil a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Byngi , Regiunea Sverdlovsk [2] .
Templul este situat la 7 km nord de orașul Nevyansk , în vechiul sat Ural Byngi. Construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea [3] . Acesta este unul dintre primele temple din Urali, construit în stilul clasicismului . Arhitectura sa combină elemente ale clasicismului timpuriu și ale barocului târziu [1] . Soluțiile arhitecturale sunt interesante din cauza cantității mari de fontă folosită în proiectare: părți ale fundației, ramele ferestrelor, plăcile de podea, treptele de intrare și multe alte elemente sunt realizate din acest metal [1] .
Prin Decretul nr. 1327 al Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960, templul a primit statutul de monument arhitectural de importanță federală [4] . Prin Decretul Președintelui Federației Ruse din 20 februarie 1995 nr. 176, Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Byngi este inclusă în lista obiectelor de moștenire istorică și culturală de importanță federală (tot-rusă) [5] ] .
Rectorul templului este protopopul Ghenadi Vedernikov [6] , clericul este protopopul Viktor Zyryanov [7] .
Templul a fost construit la cererea și pe cheltuiala proprietarului fabricilor Nevyansk și Byngovsky, Petr Savvich Yakovlev [1] . El a înaintat o petiție pentru construcție la Sfântul Sinod , această petiție, la rândul său, a fost prezentată împărătesei. La 1 septembrie 1788, Ecaterina a II- a a semnat un decret privind construirea unei biserici de piatră în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. La 18 octombrie 1788, arhiepiscopul Tobolskului și Siberiei, Varlaam , a binecuvântat punerea bisericii și a eliberat un certificat de construcție [8] . Lucrările de construcție au început în mai 1789 [8] .
Unul dintre motivele pentru finanțarea construcției templului de către Iakovlev a fost opoziția față de Vechii Credincioși [1] . Înainte de construcția Bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Byngi, au existat două capele Vechi Credincioși construite în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea. După construirea templului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, s-a deschis o parohie independentă, care i-au fost repartizate două sate: Tavolgi de Sus și de Jos , locuite în principal de Bătrâni Credincioși [1] . Clerul era alcătuit dintr-un preot și un psalmist [1] .
Etapa principală de construcție a fost finalizată în șapte ani, sfințirea templului a avut loc la 24 ianuarie 1797 [1] . La 21 septembrie 1815, biroul fabricii din Nevyansk s-a adresat lui Iustin, episcopul de Perm și Ekaterinburg, cu o solicitare de a amenaja o capelă în biserica din partea de nord . Binecuvântarea a fost primită și la finalizarea lucrării la 8 noiembrie 1819, protopopul Teodor Karpinsky a sfințit capela de nord în numele Adormirii Maicii Domnului [1] .
În 1852, în jurul perimetrului templului a fost ridicat un gard de piatră cu trei porți. În 1857 s-au efectuat lucrări de restaurare și restaurare , despărțitorul de sticlă care desparte culoarul de nord a fost demontat. Din această perioadă, templul a devenit cald - au fost construite noi sobe, au fost actualizate picturile murale , pereții au fost vopsiți cu vopsea galbenă în ulei, a fost așezată o nouă podea cu model din fontă, iar subsolul a fost acoperit cu nisip. În fața altarelor s-au amenajat săruri și amboni , s-au înlocuit pridvoruri de lemn cu cele de piatră cu trepte din plăci cu model din fontă, s-a construit o ușă mare din fontă de la pasajul principal către pridvor , acoperișurile au fost acoperite cu fier vopsit cu vopsea verde. Catapeteasma Adormirii Maicii Domnului a fost renovată și resfințită la 25 ianuarie 1858 [1] .
În 1862, în templu au fost instalate 4 sobe noi olandeze în carcasă de fier, iar în cupolă a fost amenajat un balcon circular ( balustrade ) pentru corul cântăreților. Până în 1863 s-a adăugat al treilea - culoarul sudic, sfințit la 30 ianuarie 1863 în numele Prezentării Domnului [8]
În 1926, în Urali a avut loc așa-numita schismă gregoriană , condusă de arhiepiscopul Grigorie de Sverdlovsk [9] . Din 1926 până în 1938, comunitatea a fost sub jurisdicția schismaticilor [10] [2] .
Din 1939 până în 1944, slujbele divine nu au fost săvârșite în templu din cauza absenței unui preot, deși biserica nu a fost închisă legal [1] [10] . În 1944, cu ajutorul lui V. N. Smirnov , comisarul pentru afaceri religioase , templul a fost redeschis și sfințit de arhiepiscopul Varlaam de Sverdlovsk [8]
Din 2011, templul aparține eparhiei Nijni Tagil [11] . Din 2013, lucrări de restaurare au fost realizate cu sprijinul Fundației Orașul Fără Droguri [10] [12] .
Templul este situat în partea centrală a satului Byngi și este înconjurat de o piață a bisericii de-a lungul perimetrului [1] .
Clădirea este din piatră, de tip centric, cu contururi complexe în plan. Pătratului îi sunt date patru margini triedrice cu pereți laterali diagonali. Clădirea are cinci cupole încoronate cu cruci și o clopotniță cu clopoței realizate de meșteri ai fabricii Neviansk [13] . Înălțimea clopotniței ajunge la 57 de metri [14] . Împreună cu colțurile tăiate ale pieței în sine și cu clopotnița adiacentă la vest , ia naștere o configurație originală cu douăzeci de laturi, în care doar baza clopotniței are unghiuri drepte [15] [16] .
Perivele volumului principal, cu excepția altarului , sunt decorate cu porticuri cu două coloane de ordin doric roman ; intrarea de sub clopotniță este concepută ca un portic, cu doar două perechi de coloane. Toate porticurile au o friză cu triglife și metope umplute cu rozete și sunt încoronate cu frontoane triunghiulare . În 1852, templul a fost înconjurat de un gard care urmărea contururile sale. În gard sunt trei porți, tratate cu semicoloane toscane, arhivolte semicirculare și chiulate . Partea de mijloc a porții este ridicată și se termină cu mansardă [16] . Numele arhitectului este necunoscut [1] .
Catapeteasma principală a fost creată în momentul sfințirii templului la începutul anului 1797. Catapeteasma din lemn aurit, realizata in stil baroc si decorat cu sculpturi, are un design neobisnuit si complex. Partea sa mijlocie-principală, cu o formă aproape rotundă, iese puternic pe o sare foarte spațioasă . Icoanele principale - imagini în lungime întreagă ale Domnului Atotputernic și ale Maicii Domnului Panagia cea Mare - sunt situate pe părțile laterale ale acestei rotunjimi a catapetesmei și este posibil să le vedeți în același timp doar dintr-o scurtătură și numai parțial, întrucât scuturile de lemn ale icoanelor, repetând forma structurii, sunt rotunjite artificial [17] .
Enoriașul, care stă vizavi de Ușile Regale, în rândul de jos vede clar doar imaginile Arhanghelilor scrise pe ușile diaconului. Sculptura ajurata a Usilor Domnesti cu ghirlande de crengi si flori inconjoara medalioane rotunde cu imagini ale evanghelistilor si Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului. Icoana Bunei Vestiri este împărțită în două jumătăți, care, cu porțile închise, formează un cerc. Toate imaginile ușilor regale sunt acoperite cu casule . Deasupra, în deschiderea arcului, într-un cerc de raze de aur, se află o mică icoană rotundă cu chipul Domnului Oștirilor . Deasupra ușilor regale este plasată imaginea Cinei celei de Taină , a cărei compoziție tradițională a fost completată de pictorul de icoane cu Spălarea picioarelor. Toate celelalte icoane ale barierei altarului sunt imagini ale ciclului festiv, în principal ale Domnului [17] .
Stilul de pictură al majorității icoanelor corespunde Nevyansk-ului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - primul deceniu al secolului al XIX-lea. În termeni artistici, pictura iconostasului reprezintă stilul „Bogatyrev” al școlii de pictură cu icoane Nevyansk. Cine a creat exact icoanele este necunoscut, dar modul de execuție al acestora diferă în anumite privințe de maniera picturală a atelierului Bogatyrevs. Este, de asemenea, fără îndoială că pictorul de icoane nu a lucrat singur: imaginile Arhanghelilor Mihail și Gavril au fost scrise probabil puțin mai târziu și oarecum altfel decât imaginile Mântuitorului, Fecioarei și unele sărbători, mai viu, inclusiv în culoare [17] .
În timpul funcționării templului, trei duzini de clerici au fost înlocuiți: [18]
| Lista stareților și preoților | |||
|---|---|---|---|
| Nu. | Perioadă | cometariu | |
| unu | 1796-1804 | preotul Vasily Chernavin | |
| 2 | 1804-1829 | Preotul Timofey Ponomarev | |
| 3 | 1829-1852 | preot Ioan Ponomarev | fiul lui Timofey Ponomarev |
| patru | 1852-1854 | Preotul Grigori Ponomarev | fiul lui Ioan Ponomarev |
| 5 | 1854-1855 | Preotul Alexandru Udintsev | |
| 6 | 1855-1871 | Preotul Nikolai Varushkin | |
| 7 | 1871-1880 | Preotul Ioan Lukanin | |
| opt | 1880-1882 | Preotul Mucenic Filinovski | |
| 9 | 1883-1884 | preotul Vasili Zolotavin | |
| zece | 1884-1893 | Preotul Vladimir Popov | |
| unsprezece | 1893-1894 | Preoții Neviansk erau la conducere | |
| 12 | 1894-1897 | Preotul Mihail Hristolyubov | autor al unui eseu istoric în 1897 pentru cea de-a 100-a aniversare a templului [19] |
| 13 | 1905-1909 | Preotul Nikolai Diaghilev | |
| paisprezece | 1932 | Ieromonah Benedict (Zmanovski) | |
| cincisprezece | 1934-1937 | Preotul Mihail Kukarin | |
| 16 | 1937 | protopop Nikolai Arhanghelski | |
| 17 | 1937-1939 | Preotul Mihail Kukarin | |
| optsprezece | 1944-1945 | protopop Andrei Chechulin | |
| 19 | 1945-1947 | protopop Ioan Popov | |
| douăzeci | 1947-1955 | protopopul Iakov Kashin | |
| 21 | 1956-1958 | protopop Gabriel Panov | |
| 22 | 1958-1959 | protopop Nikolai Skovorodko | |
| 23 | 1959-1963 | protopop Vasili Kozlov | |
| 24 | 1963-1978 | protopop Artemy Vasev | |
| 25 | 1978 | protopop Nikolai Zelenin | |
| 26 | 1979 | protopop Grigori Denisov | |
| 27 | 1980-1987 | protopop Grigori Tataurov | |
| 28 | 1980-2013 | protopop Viktor Zyryanov [20] | în prezent servește ca cleric acolo [7] |
| 29 | 2013 - prezent în. | protopop cu mitra Ghenadi Vedernikov [6] | |
Unul dintre egumenii templului este clasat printre martiri - Ardalion (Alexander Ponomarev) a fost reprimat în 1937 [21] . În 1899, după absolvirea Seminarului din Perm, a fost hirotonit preot. Primul loc al slujbei sale a fost biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Byngi. În 1933, părintele Alexandru a fost tunsurat cu numele Ardalion. În 1934, Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) al Moscovei și Kolomna i-a acordat ieromonahului Ardalion gradul de stareț - „pentru slujirea sârguincioasă a Bisericii lui Dumnezeu”. Din 1936 până în 1937 a condus efectiv eparhia Chelyabinsk. Hegumenul Ardalion a fost ridicat la rangul de arhimandrit. Condamnat de OSO sub NKVD al URSS și arestat la începutul lui ianuarie 1937 la Nevyansk. După verdict, arhimandritul a fost trimis în regiunea Arhangelsk într-un lagăr de tranzit din orașul Kotlas , apoi trimis la Vorkuta , unde a murit la 29 iulie 1938 [22] .
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni apare în cadrele mai multor lungmetraje sovietice : „ Goomy River ” în 1968 și „ Privalovsky Millions ” în 1972, ambele lucrări ale regizorului Yaropolk Lapshin [22] .
Ceas pe fațada de sud
Soarele la poarta de nord
Partea de altar
Fiare de călcat în biserică