| Regatul | |
| Qin | |
|---|---|
| 秦 | |
|
Regatul Qin ( în roșu ) în timpul perioadei statelor războinice ( anii 260 î.Hr. ) |
|
| ← ← ← ← ← ← ← → 771 - 221 î.Hr e. |
|
| Capital | xianyang |
| limbi) | chineză veche |
| Limba oficiala | chineză antică |
| Unitate monetară | Monedă veche chineză [d] |
| Forma de guvernamant | monarhie |
| Bo , apoi van | |
| • 771-766 | Xiang-gun |
| • 245-221 î.Hr. | Qin Shi Huang |
Qin ( chineză 秦) este un regat din China antică, care la început a fost un principat specific, iar apoi a reușit să unească China . A existat din 771 î.Hr. e. prin 221 î.Hr e. în timpul stăpânirii formale a dinastiei Zhou în perioadele de primăvară și toamnă și în perioadele statelor în război . Familia conducătoare purta numele de familie Ying ( chineză 嬴).
Sima Qian urmărește descendența dinastiei până la legendarul împărat Zhuanxu . Unul dintre strămoși, Dawei, l-a ajutat pe Marele Yu să lupte împotriva potopului, iar Shun i-a acordat numele de familie Ying .
În timpul erelor Xia și Shang , clanul Ying s-a împărțit în două ramuri:
Ramura occidentală din secolul al IX-lea î.Hr. e. a primit recunoaștere de la curtea Zhou . Fiul cel mai mic al liniei, Feizi , l-a impresionat atât de mult pe Zhou Xiao-wang cu abilitățile sale de creștere a cailor , încât a fost recompensat cu un domeniu în Valea Qin (județele actuale Qingshui și Zhangjiachuan Hui din Gansu ) la nord-est de Quanqiu și s-a căsătorit cu regelui. fiica. Centrul administrativ a fost numit „Qingyi” (în prezent Qingtingzhen). Ambele ramuri ale clanului Yin de Vest au trăit printre triburile Rong , uneori luptându-se și uneori legându-se cu elita lor conducătoare în căsătorii. [1] [2]
După cum sugerează Meng Wen-tung, primii conducători ai domeniului ereditar Qin erau din tribul Quanrong [3] .
În 771 î.Hr. e. a apărut o revoltă, care a fost însoțită de o campanie a lui Rong împotriva capitalei Zhou, drept urmare, capitala Hao a căzut. Prințul Qin l-a însoțit pe regele Ping-wang cu trupele sale în timpul mutării sale într-o nouă capitală din est ( Loyang ).
Viitorul Xiang-gun a fost recompensat cu titlul de bo , iar Wang a promis că toate pământurile Zhou pe care le va câștiga înapoi de la Rong vor aparține lui Qin. Acest lucru l-a inspirat pe conducătorul lui Qin și descendenții săi, care au lansat o campanie sistematică împotriva Rongilor, drept urmare ei au reușit să-și extindă în mod semnificativ teritoriul, cucerind fostele țări din vestul Zhou de la Rongs.
La început, principatul Qin era departe de vest, departe de principatele centrale, iar Rong și Di reprezentau o parte semnificativă a populației , așa că principatul era considerat semi-barbar.
Regatul Qin se învecina cu Jin la est și îl atingea pe Chu în sud-est , Qin era înconjurat de barbari (jung-uri) pe trei părți. Principalele relații ale regatului Qin în lumea Zhou au fost cu regatul Jin (晋) - pacte de prietenie și alianțe și războaie de răzbunare alternate. În timpul domniei Qin Mu-gong , regatul Jin, condus de Xiangong , a dominat, după moartea lui Xiangong, o luptă pentru tron a izbucnit între fiii săi, iar regatul Jin a slăbit.
În timpul domniei lui Jin Wei Gong (晋惠公) (în 648 î.Hr.), în regatul Jin a avut loc o foamete, iar oamenii Jin au început să-i ceară lui Qin provizii de cereale. Deși demnitarul Pei Bao a recomandat să profite de slăbiciunea vecinului său și să-l atace, Mu-gun a urmat sfatul primului ministru Baili, renumit pentru înțelepciunea și umanitatea sa, și a trimis un lot mare de alimente și unelte agricole pentru a-l ajuta pe Jin. Cu toate acestea, dorința lui Qin pentru relații bune de vecinătate nu a primit sprijin în Jin: când doi ani mai târziu (în 646 î.Hr.) a venit foametea în Qin și oamenii Qin au început să ceară cereale de la Jin, nu numai că nu și-au amintit asistența anterioară. , dar, de asemenea, atacat la Qin. Armata Qin trebuia să se regrupeze de pe frontul de vest spre est și Mu-gun în 645 î.Hr. e. într-o luptă aprigă, ei au reușit să provoace o înfrângere completă nerecunoscătorului popor Jin, luând prizonier pe conducătorul lor Yi-wu. Mu-gun , la cererea soției sale, sora mai mare Yi-wu, l-a cruțat pe conducătorul Jin, deși urma să-l sacrifice conducătorului suprem al lui Shang-di. Potrivit lui Guo, yu Mu-gun a refuzat să-l execute pe Yi-wu după o întâlnire cu miniștrii, ajungând la concluzia că era mai profitabil să-l lași pe prizonier în viață. În orice caz, regatul Jin a fost forțat să renunțe la ținuturile de la vest de Huang He ca reparații teritoriale și, de asemenea, să-l lase ostatic pe moștenitorul tronului, Yu. Conducătorul Qin a tratat ostaticul în funcție de statutul său regal și chiar s-a căsătorit cu o fată de felul său.
Cu toate acestea, moștenitorul Yu a fugit la Jin după moartea tatălui său , temându-se că va fi ocolit în preluarea tronului de către unul dintre numeroșii săi frați și, ca urmare, conflictul dintre Qin și Jin a apărut cu o vigoare reînnoită. În timpul operațiunii împotriva lui Jin, conducătorul Mu-gun a primit vestea că unul dintre fiii lui Wei-gun Chuner (重耳) se ascundea în regatul Chu. După ce s-a consultat cu miniștrii săi, l-a invitat pe Chun'er la Qin. Cu ajutorul trupelor Qin, Jin Wei Gong a fost răsturnat, iar Chun'er a fost înscăunat ca Wen Gong (晋文公). Relațiile dintre regate s-au stabilizat, iar Qin și-a retras trupele spre vest pentru a cuceri ținuturile Rong. [patru]
După moartea lui Jin Wen Gong în 628 î.Hr. e. Mu-gun a pregătit un atac asupra regatului Zheng (鄭), dar regatele Jin și Zheng au aflat despre plan. Noul conducător Jin Xiang-gun (晋襄公) a adunat o armată împotriva lui Qin. Bătălia de la Yao (肴） (azi Loning, Henan ) a dus la o înfrângere grea a armatei Qin. Trei ani mai târziu, Mu-gun a reușit să se răzbune și a învins armata Jin . Cu toate acestea, după ce a organizat arderea rituală a soldați morți în bătălia de la Yao, Mu-gun a trecut din nou spre vest, concentrându-se pe cucerirea barbarilor și extinderea spre vest. Mu-gong este catalogat ca hegemon al erei primăverii și toamnei pentru serviciile sale în lupta împotriva barbarilor. , asociat cu căderea influenței dinastiei conducătoare și întărirea puterii celor șase „clanuri puternice”, în timp ce Qin nu a fost capabil să atace acest stat încă puternic. În schimb, conducătorii Qin și-au extins continuu granițele în vest prin cucerind teritoriile triburilor Rong.la est a fost finalizata de regatul Qin dupa 200 de ani.
În perioada relativ pașnică a perioadei de primăvară și toamnă, regatul Qin a rămas în urmă cu alte regate din est în dezvoltare, unde reformele politice și economice și-au întărit treptat puterea, au limitat puterea aristocrației tribale și, în consecință, au întărit puterea dinastia domnitoare. În alte regate antice chineze, atitudinea față de Qin era suspectă, deoarece populația din Qin era formată în mare parte din semi-barbari sinicizati, care erau considerați descendenți ai stepei Rongs. După prăbușirea regatului Jin , regatul Wei (魏) a căpătat cea mai mare importanță ; în timpul domniei ducelui Wei Wen-hou (魏文侯), acest regat a fost cel mai puternic vecin estic al lui Qin. Avanposturile strategice Hanguguan (函谷关) și Tongguan (潼关), prin care se deschidea un coridor spre vest, au fost pierdute de Qin în timpul campaniei militare ridicate de Wei. În fruntea trupelor Wei stătea atunci celebrul comandant Wu Qi (吳起) din 413 î.Hr. e. prin 409 î.Hr e. , regatele aliate Zhao (赵) și Han (韓) au participat și ele la unele bătălii din partea Wei. Qin a pierdut pământ la vest de Huang He .
Simțindu-se în urmă altor regate și realizând slăbiciunea lor în comparație cu acestea, conducătorii Qinului, după o serie de înfrângeri, au început să caute căi de modernizare, care a fost preluată de Xian-gong (秦獻公) și Xiao-gong (秦孝公). Rolul cel mai important în reformarea regatului Qin l-a jucat Shang Yang (商鞅), care a formulat teoria și legile administrației de stat la începutul perioadei Zhangguo . Mai târziu, Han Fei-zi (韓非) și Shen Buhai (申不害) și-au finalizat teoria, formulând care este forța statului, Shen Dao (慎到) a dezvoltat teoria puterii, această mișcare filozofică a fost numită legalism (法).家).
Conform teoriei lui Shang Yang, toți oamenii sunt la fel în aspirațiile lor scăzute și sunt capabili de crime grave chiar și pentru un mic profit. Așadar, pentru a restabili ordinea în stat, sunt necesare legi stricte și pedepse severe chiar și pentru infracțiuni minore, ceea ce a fost numit „eradicarea pedepselor prin pedepse”. Planul armonios și integral al lui Shang Yang a vizat în primul rând centralizarea administrației, creșterea producției de cereale și creșterea puterii militare a statului, proclamată de „Uniți”. Toate celelalte activități care distrage atenția oamenilor de la aceasta - distracția, comerțul, studiul științei, muzica etc. au fost declarate „paraziți” care contribuie la slăbirea, și chiar la moartea statului, și au fost de fapt supuse persecuției. În unele liste care enumerau „paraziții statului”, chiar și venerarea strămoșilor și filantropia, adică cele mai fundamentale valori confucianiste, au fost incluse în numărul lor. Sub conducerea lui Shang Yang, statul Qin s-a transformat într-o mașină care funcționează bine în care crimele și revoltele erau imposibile, deoarece astfel de acțiuni erau pedepsite fără milă și, de regulă, foarte crud - apoi în Qin chiar și moartea unui condamnat. persoană prin decapitare era considerată o formă ușoară de execuție! Fabricarea de arme în Qin a devenit un monopol de stat, a cărui încălcare era pedepsită cu moartea. Toate armele pentru armata Qin în creștere au fost acum produse în numeroase ateliere de stat, conform unui singur standard și marcate la locul de fabricație. Pentru integralitatea controlului de stat, atât în armată, cât și în toată țara, a fost introdus un sistem de responsabilitate colectivă, bazat pe împărțirea în cinci și zece gospodării în viața civilă și în cinci și zeci de militari în armată. Acest lucru ia forțat pe toți oamenii Qin să monitorizeze comportamentul vecinilor lor în viața civilă și tovarășii de arme din unitatea armată în care au slujit. , mai târziu a dat naștere unui sistem de responsabilitate reciprocă în sat (baojiazhidu), care a existat în diferite versiuni până în secolul 20. ispravă militară.
Pentru a implementa un control birocratic eficient în Qin, au fost introduse proceduri de gestionare a documentelor care erau foarte avansate chiar și pentru vremurile moderne, precizând că atunci când se face o cerere din orice motiv, aceasta trebuie depusă în scris. Nu era permisă transmiterea cererilor verbale sau a cererilor prin terți. La transmiterea sau primirea documentelor a fost necesar să se înregistreze luna, ziua și ora primirii sau plecării acestora. Documentele Qin găsite în timpul săpăturilor arheologice confirmă că aceste proceduri au fost realizate pe deplin.
După reformele lui Shang Yang în Qin, nu au fost permise manifestări de independență politică a subiecților, chiar și aprobarea acțiunilor conducătorului a fost interzisă, oamenii erau obligați să respecte cu blândețe legile și decretele conducătorului, dar nimic mai mult. Chiar și cei care au aprobat public legile sale, Shang Yang i-a expulzat din capitală în orașele de graniță, argumentând că aceștia, după ce au îndrăznit să-și exprime părerea cu privire la lege, și-au arătat deja spiritul rebel. [5] Shang Yang a interzis, sub amenințarea unei pedepse severe, obiceiul vrăjirii de sânge, care era păstrat la acea vreme ca o relicvă a sistemului tribal. Shang Yang a abolit aristocrația tribală ca moșie, eliminând toate privilegiile ereditare (cu excepția familiei regale), ceea ce a fost o adevărată revoluție. El a stabilit clar că poziția socială a unui individ („rândurile nobilimii”) ar trebui determinată numai de realizările personale în serviciul statului. Shang Yang a stabilit 18 (conform altor surse 20) „rânduri de nobilime”, ținând cont, în primul rând, de meritele militare ale unei persoane în serviciul statului, deși mai târziu „rândurile de nobilime” au început să fie vândute. de către stat pentru o contribuţie la trezorerie a unor sume mari de bani sau a unei cantităţi însemnate de cereale. El a recomandat să nominalizeze în primul rând pe cei care și-au dovedit loialitatea față de suveran în serviciul armatei.
Pentru a controla executarea decretelor conducătorului, au fost înființați inspectorul yuishi subordonat numai lui - gardieni ai legii independenți de administrația oficială, care monitorizau în primul rând acțiunile oficialilor Qin. Drept urmare, administrația, și odată cu ea întreaga țară, a trebuit să simtă în permanență privirea severă a funcționarilor independenți selectați dintre oamenii incoruptibili.
După reformele lui Shang Yang, numai oamenii din serviciul militar erau considerați cetățeni cu drepturi depline; legea le interzicea înrobirea. Faptul că „rangurile de nobilime” în Qin au fost date pentru capetele tăiate ale dușmanilor caracterizează perfect politica lui Shang Yang care vizează crearea unui imperiu militarist. După reformele lui Shang Yang, principalul ei sprijin, proprietățile de pământ ereditare, au fost eliminate de sub picioarele nobilimii. „Randurile nobilimii” Qin, precum și moșiile funciare acordate pentru merit militar, nu au fost moștenite, ceea ce a exclus apariția unei noi clase de aristocrație ereditară. Toate modalitățile alternative de ridicare a statutului personal (comerț, artă, știință și altele) au fost declarați „paraziți ai statului”, numărând de la șase la doisprezece, și au fost de fapt persecutate.
Shang Yang a luat o serie de măsuri pentru a crește producția de cereale prin încurajarea inițiativei private în detrimentul slăbirii comunității rurale. Așadar, terenurile pustii, transformate de cineva în câmpuri, au devenit proprietatea sa privată. Aceasta în sine a fost o inovație revoluționară, deoarece pământul nu a mai fost deținut niciodată în China. Familiile mari comune anterior, în care mai multe generații au trăit împreună, au fost supuse dizolvării forțate. Noua lege prevedea că în cazul în care mai mulți frați locuiesc împreună în casă și aceștia nu împart gospodăria, atunci s-ar lua un impozit dublu de la fiecare.
În locul impozitului pe teren anterior, care era 1/10 din recoltă, Shang Yang a introdus o nouă taxă în conformitate cu cantitatea de teren cultivat. Acest lucru a oferit clasei conducătoare a regatului Qin un venit permanent anual independent de recoltă. Secetele, inundațiile și recoltele defectuoase au afectat acum foarte mult fermierii. Noul sistem de impozitare a oferit fondurile uriașe de care aveau nevoie conducătorii regatului Qin pentru a duce războaie de cucerire. Shang Yang a introdus măsuri uniforme de greutate și lungime pentru întregul regat. Ulterior, după unificarea Chinei de către regatul Qin, a fost realizată o reformă similară la scara întregii Chine.
Deoarece reformele lui Shang Yang au fost dure și au afectat interesele aristocrației tribale și ale multor demnitari ai curții, el a dobândit mulți dușmani puternici. Shang Yang a insistat că punerea în aplicare a legii în regatul Qin a devenit obligatorie pentru toată lumea, inclusiv pentru cei mai înalți oficiali ai statului, cu excepția regelui însuși. Odată, nu dintr-un capriciu, ci pentru îndeplinirea legii, l-a pedepsit aspru pe mentorul moștenitorului tronului, viitorul rege Huiwen-wang (秦惠文王). Când patronul său Xiao-wang a murit și fiul său Huiwen-wang a venit la putere, atunci noul conducător și-a amintit vechile nemulțumiri și Shang Yang a fost executat ca cel mai mare rebel și criminal de stat. În conformitate cu legile Qin, întreaga sa familie a fost complet exterminată în trei generații. În ciuda execuției lui Shang Yang, niciunul dintre conducătorii următori nu i-a anulat inovațiile, deoarece reformele lui Shang Yang, introducând legi stricte și putere centralizată, au întărit foarte mult regatul Qin. Puterea regatului Qin a făcut ca Huiwen-wang să se autoproclame wang. Ulterior, Qin a devenit cel mai puternic și a învins treptat toate celelalte regate, unind China într-un singur imperiu.
Ca urmare a reformelor cardinale ale lui Shang Yang, regatul Qin a început să crească și să se îmbogățească, în timp ce puterea militară a lui Qin a crescut constant, dobândind o amploare care amenința regatele din jur. Regii Qin au lansat proiecte pe termen lung pentru a construi drumuri, canale de irigare și ziduri pentru a se apăra de inamici. Ca urmare a reformelor, au apărut programe puternice de stat, mulți muncitori au fost atrași pentru a asigura hrana țării și armatei.
Cel mai grandios proiect realizat de regatul Qin a fost finalizat în 247 î.Hr. e. canalul Zheng Guo ( în engleză ) are o lungime de 300 li (aproximativ 150 km). A fost nevoie de zece ani pentru a construi și conecta râurile Jinghe și Luohe . Acest canal, care este încă în funcțiune, a contribuit la rezolvarea unor probleme importante de transport, dar scopul său principal a fost irigarea terenurilor de deșeuri din zona dintre râurile Jinghe și Luohe pe o suprafață de 40 mii qing - 264,4 mii hectare, iar „cu de atunci, pământurile din Guanzhong au devenit rodnice și nu cunosc anii slabi. [6]
În 316 î.Hr e. Qin au cucerit regatele Ba (巴) și Shu (蜀) (în Sichuanul modern ) , ascunse în munți și protejate de atacurile altor regate. Pământurile lor fertile și bogățiile de minereu l-au întărit foarte mult pe Qin, iar teritoriul regatului sa dublat. Creșterea economiei Qin a fost facilitată și de controlul efectiv al poliției, care a eliminat aproape complet criminalitatea datorită măsurilor nemiloase împotriva tuturor criminalilor, începând cu furturile mărunte, pentru care se datora pedeapsa cu moartea.
Pentru dezvoltarea economică, conducătorii Qin au atras și mulți coloniști din principatele centrale pentru a dezvolta terenuri virane. Pentru a face acest lucru, li s-au oferit mari beneficii: 10 ani de o perioadă fără impozit pentru construirea unei case și arătura terenului, precum și scutirea de la serviciul militar cu trei generații în avans. Întrucât teritoriile confiscate de la Rongs erau în mare parte goale, principatul Qin avea suficient teren pentru noii coloniști, spre deosebire de principatele centrale, în special de „trei Jin”, care până atunci erau de mult suprapopulate. Prin atragerea unei mase de oameni din alte principate, regatul Qin și-a sporit simultan propriul potențial economic și a redus resursele umane ale statelor rivale. În sulurile Shang Yang, acest lucru a fost considerat pe bună dreptate ca obținerea unei victorii majore în războiul cu ei. [7] Acolo sunt menționați și războinici din alte regate care au servit în armata Qin, deși nu sunt date condițiile pentru admiterea lor în serviciul Qin.
În plus, guvernul Qin a folosit pe scară largă mulți oameni capabili din alte regate ca administratori. „Consilierii străini” aveau chiar un mare avantaj în ochii conducătorului Qin față de nativul Qin, deoarece, în primul rând, nu aveau legături tribale puternice în Qin, erau complet dependenți de puterea lui și, în al doilea rând, posedau informații valoroase. despre situația militară și politică din statele ostile, despre punctele forte și slăbiciunile regatelor Qin opuse. Prin urmare, în Qin, „extratereștrii”, în ciuda iritației constante a nativilor locali, erau numiți destul de des în cele mai înalte posturi, până la poziția de prim-ministru (Shang Yang, Zhang Yi, Fang Sui, Cai Ze, Li Si) și comandantul superior al armatei Qin (Wei Liao).
S-au făcut pași mari în armată. Anterior, armata era condusă de aristocrați, iar relațiile feudale dominau armata și, în același timp, generalii născuți, în abilitățile lor, nu corespundeau întotdeauna posturilor lor. Acum generalii erau din toate categoriile sociale, în funcție de pricepere și calificări, inclusiv chiar și nativi din alte regate. În trupe a domnit o disciplină severă, pentru care a fost elaborată o carte militară detaliată, care prevedea pedepse severe pentru încălcarea acesteia și nerespectarea ordinelor comandanților. Conform noilor legi Qin, comandanții care au fost învinși sau predați erau supuși pedepsei cu moartea, iar dacă fugeau în alt stat, întreaga lor familie era exterminată.
Pentru a menține pregătirea pentru luptă a trupelor, exercițiile au fost efectuate în mod regulat, iar tactica și armele trupelor Qin au fost îmbunătățite în mod constant. Pentru a îndeplini sarcini deosebit de importante (de exemplu, pentru a captura zidurile orașelor sau a sparge liniile defensive inamice), s-au format „unități de șoc” din arbaletari, care aveau o capacitate de luptă foarte mare la acea vreme. Dezlănțuind o grindină de săgeți asupra inamicului, arbaletarii Qin i-au provocat pierderi enorme și l-au pus pe fugă. Cronica „Han shu” (capitolul „Xing fa zhi”) spune că „Qin Zhao-wang a câștigat cu ajutorul „trupelor de șoc””; în tratatul „Xun Tzu” se observă că „soldații Wei nu au putut face față trupelor de șoc Qin””.
Armata a crescut la o dimensiune enormă și a fost aproape constant în război: însăși doctrina statului Qin, formulată în „Rolurile lui Shang Yang”, impunea ca armata să lupte constant împotriva oricărui regat, chiar dacă doar pentru a-și menține capacitatea de luptă. În 318 î.Hr. e. o coaliție de cinci regate (Wei, Zhao, Han, Yan, Chu [魏, 趙, 韓, 燕, 楚]) a fost învinsă doar de contraatacuri Qin și a fost învinsă din lipsă de coordonare - Qin a învins aliații în părți .
Poziția avantajoasă din vârful râului Yangtze a oferit Qinului un avantaj față de regatul din aval de Chu, permițând armatelor invadatoare să fie aprovizionate cu nave care transportau cantități mari de hrană, iar odată descărcate, navele goale erau mult mai ușor de transportat în amonte. .
Conform Notelor istorice ale lui Sima Qian.
…
…
| Titlu /nume postum | nume de familie | Perioada de guvernare | |
|---|---|---|---|
| Nume în literatură : Qin + nume postum | |||
| Wen-wang (惠文王 Huiwen) (Huiwen-jun) | Ying Si (嬴駟 yíng si) | 337 î.Hr e. - 311 î.Hr e. | |
| Wu-wang (武王 Wu) | Ying Dan (嬴蕩 yíng dang) | 310 î.Hr e. - 307 î.Hr e. | |
| Zhaoxiang-wang (昭襄 Zhāoxiang) | Ying Ze (嬴則 yíng zé sau 嬴稷 yíng jì) | 306 î.Hr e. - 250 î.Hr e. | |
| Xiaowen-wang (孝文 Xiaowén) | Ying Zhu (嬴柱 yíng zhù) | 250 î.Hr e. | |
| Zhuangxiang-wang (莊襄 Zhuāngxiāng) | Ying Zichu (嬴子楚 yíng zi chǔ) | 249 î.Hr e. - 247 î.Hr e. | |
| Qin Shi Huangdi (始皇帝 Shǐ Huángdì) | Ying Zheng (嬴政 yíng zhèng) | 246 î.Hr e. - 210 î.Hr e. | |
| Ershi Huangdi (二世皇帝 Èr Shì Huángdì) | Ying Huhai | 209 î.Hr e. - 207 î.Hr e. | |
| Ziying _ | Ying Ziying (嬴子嬰 yíng zi yīng) | 207 î.Hr e. | |
| regate chineze din epoca Chunqiu | |
|---|---|
| regatele chineze din epoca Zhangguo | |
|---|---|
| |