broasca testoasa neagra
| |||||
|---|---|---|---|---|---|
| China | |||||
| Chineză : | 玄武 | ||||
| Sens: | 玄, negru sau întunecat, obscur; 武, militantism | ||||
| Japonia | |||||
| kanji : | 玄武 | ||||
| hiragana : | げんぶ | ||||
| Coreea | |||||
| hangul : | 현무 | ||||
| vietnamez | |||||
| vietnameză : | Huyền Vũ | ||||
Țestoasa Neagră ( chineză 玄武, pinyin Xuán Wǔ , pall. Xuan Wu ) este unul dintre cele patru semne zodiacale chinezești , care corespunde unui grup de șapte constelații de pe cerul nordic. El este numit uneori Războinicul Negru al Nordului ( chineză北方玄武, pinyin Běi Fāng Xuán Wǔ , Pall. Bei Fang Xuan Wu ). În Japonia, este cunoscut ca Genbu (玄武) și în Coreea ca Hyungmu 현무 . Ea simbolizează nordul , apa și iarna . Deși se numește Xuanwu , „războinic negru” în chineză, acest nume este adesea tradus ca țestoasă neagră . El este de obicei descris ca o broască țestoasă cu un șarpe încolăcit în jurul ei.
Ca fiecare dintre cele patru simboluri, Țestoasa Neagră corespunde celor șapte „case” (sau „stații”) ale lunii : [1]
| numărul casei
(ziua lunii lunare) |
Nume ( pinyin ) | Traducere | Desemnarea stea |
|---|---|---|---|
| opt | 斗 (dǒu) | O oală | φ Sgr |
| 9 | 牛 (Niu) | Taur | β Cap |
| zece | 女 (Nǚ) | Fecioara | εAqr |
| unsprezece | 虛 (Xū) | Goliciunea | βAqr |
| 12 | 危 (Wei) | coama acoperișului | αAqr |
| 13 | 室 (Shì) | Ward | α Peg |
| paisprezece | 壁 (Bì) | Perete | γ Peg |
În ceea ce privește astronomia europeană, aceștia ocupă părți din constelațiile (europene) Săgetător , Capricorn , Vărsător și Pegas .
În China antică, țestoasa și șarpele erau considerate creaturi sacre ale longevității. În timpul dinastiei Han, pandantivele țestoase de jad erau adesea purtate de oameni. Deoarece China antică a influențat Japonia , distincțiile și însemnele adoptate acolo sunt adesea asociate cu imaginea țestoasei.
Unii istorici ai astronomiei chineze cred că asocierea dintre ecliptica „nordică” și broasca țestoasă se datorează asterismului , cunoscut de chinezii antici ca 天鳖 ( tian be ), adică „broasca țestoasă cerească”. Acest asterism - corespunzând constelației Coroanei de Sud în astronomia europeană și într-adevăr asemănător unei broaște țestoase - nu este una dintre cele 28 de stații ale lunii (din moment ce nu se află pe ecliptică), ci este destul de aproape de graniță. a Țestoasei Negre cu Dragonul Azur. [2] [3] Se sugerează chiar că părea foarte importantă pentru observatorii antici, deoarece în trecutul îndepărtat (până în jurul mileniului al VI-lea î.Hr.) prima sa apariție pe cerul nopții a servit ca semn al debutului echinocțiului de primăvară. . [2]
În comentariile vechi se explică faptul că conceptul de „Xuanwu” s-a dezvoltat în legătură cu ideea culorii xuan (玄) (culoarea cerului este neagră cu o tentă roșie) și a țestoasei ca creatură cu o armură de obuze (de unde wu (武), „beligeranță”). O broască țestoasă împletită cu un șarpe a fost înfățișată pe partea de nord a structurilor funerare ( epoca Han ), iar în vremurile anterioare - pe un steag negru, care a fost purtat în spatele trupelor în timpul campaniilor. Aparent, imaginea lui Hei-di, conducătorul nordului, s-a contaminat treptat cu Xuanwu (în Evul Mediu, Xuanwu era numit Xuan-tian shan-di, „suveranul suprem al cerului întunecat”). [patru]
În epoca lui Da-zhong xiang-fu (1008-1016) al împăratului Zhenzong, numele Xuan-wu a fost înlocuit cu Zhen-wu („adevărat militantism”), datorită tabuului hieroglifei xuan (玄), deoarece a fost inclusă în numele fondatorului imperiului Sung Zhao Xuan-lan. [5] Zhen-zong a acordat acestei zeități rangul de general (Zhen-wu jiang-jun), în timp ce conducătorii Sung ulterioare i-au acordat titluri și mai pompoase și lungi. [6]
În povestea clasică Călătorie în vest , Xuanwu era regele nordului, care era servit de doi generali, „Generalul țestoasei” și „Generalul șarpelui”. Acest rege avea un templu în Wudangshan , provincia Hubei . Wuhan , capitala aceleiași provincii, are Muntele Țestoasei și Muntele Șerpilor pe malurile opuse ale râului Yangtze .
În legenda taoistă , cel numit Xuanwu era prințul imperiului chinez. Cu toate acestea, nu era interesat de tron, ci a ales calea înțelegerii Tao-ului. La 16 ani, și-a părăsit părinții în căutarea iluminării. Se spune că el a atins statutul divin și este venerat ca zeul cerului nordic.
Alte legende chinezești vorbesc și despre generalul șarpelui și țestoasa. Când Xuanwu a căutat iluminarea și statutul divin, i s-a spus că, pentru a face acest lucru, va trebui să curețe toată carnea „umană” din corpul său. De când mâncase hrană lumească, „umană” încă de la naștere, stomacul și intestinele lui erau încă umane. Respinse, au luat forma unei broaște țestoase (stomac) și a unui șarpe (intestine). Multe legende chineze vorbesc și despre animalele care devin demoni pe măsură ce cunoașterea crește și persecută oamenii. Xuanwu, devenit zeu, a venit și a început să omoare demonii din trecutul său . S-au pocăit, iar el nu i-a ucis. Xuanwu i-a eliberat să cultive sub supravegherea sa și să ispășească faptele lor rele, iar ei au devenit generali țestoase și șarpe, ajutându-l pe Xuanwu în căutarea lui.
Potrivit unei alte surse, când Xuanwu și-a început calea de învățare, i s-a descoperit că trebuie să ispășească toate păcatele sale trecute pentru a deveni un zeu. Și-a spălat stomacul și intestinele în râu. Spălate din interior, păcatele lui au căpătat o formă întunecată, neagră. S-au încarnat ca o broască țestoasă neagră și un șarpe care au început să terorizeze oamenii. Când Xuanwu și-a dat seama de acest lucru, s-a întors și și-a cucerit păcatele, după care au devenit slujitorii lui.
Locul în care Shimin și-a ucis frații Li Jiancheng și Li Yuanji poarta care a dat numele Incidentului porții Xuanwu
În literatura chineză medievală, imaginea lui Xuanwu a fost reflectată în epopeea fantastică Feng Shen Yanyi (Rise to the Rank of Spirits, secolul al XVI-lea) de Xu Zhonglin, romanul Bei You Ji (Călătorie spre nord, secolele XVI-XVII) și unele scrieri taoiste („Note despre căutarea spiritelor a trei religii” din secolul al XVI-lea și alte lucrări).
O asociere interesantă a țestoaselor cu înmormântările s-a dezvoltat în zonele de coastă din Fujian ( Xiamen , Quanzhou ). Există o tradiție de a construi pietre funerare sub formă de carapace de țestoasă. S-a susținut adesea că acest obicei este asociat cu longevitatea țestoaselor și are scopul de a oferi mulți ani de viață descendenților celor îngropați. După cum credea de Groot, dorința de a plasa mormântul sub auspiciile Țestoasei Negre, războinicul ceresc Xuanwu, ar putea juca, de asemenea, un rol. [7]
| Constelații chinezești (星官) | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Trei firmamente (regate cerești) (三垣) |
| |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| Portaluri : China , Astronomie | ||||||||||||||||