| Shikh-Murza ( antroponim rus vechi ) | |
|---|---|
| Shikh Okotsky (portret nesigur, artistul Ruslan Khaskhanov ) | |
|
„proprietar” pământului Okotsk ( vechiul rus - murza , prinț ) |
|
| Etajul 2 Secolul al XVI-lea - 1596 | |
| Predecesor | Ushary-Murza |
| Succesor | Batai Murza |
| Naștere | ser. al 16-lea secol |
| Moarte | 1596 |
| Loc de înmormântare |
Shircha-Aukh (?) |
| Tată | Ushary-Murza |
| Copii | Bataille Shikhmurzin [1] [2] [3] |
Shikh-Murza Okotsky (Okutsky [4] ) ( vechiul antroponim rus , după tatăl său: Isherimov / Usharomov , a doua jumătate a secolului al XVI-lea) - conducătorul și figura politico-militar a unui anumit popor Nakh , menționat în sursele din Stat rus sub numele de okoki ( cel mai probabil - Akkintsy / Aukhovtsy [5] ), zona de așezare a biților, așa-numitul pământ Okotskaya (cel mai probabil - Aukh ). Menționat într-o serie de documente în limba rusă de la sfârșitul secolului al XVI-lea, unde a fost intitulat drept „proprietar”, mirza/murza și prinț .; fiul liderului anterior al okokului - Ushara-Murza Okotsky .
A participat împreună cu cazacii la operațiunile militare ale coaliției anti-turce - împotriva garnizoanelor turcești din Daghestan și Azerbaidjan . Conform tradițiilor orale Vainakh, el a fost înmormântat într-un cimitir numit Shikh-keshnash („cimitirul Shikha”) la periferia satului Shircha-Aukh (modern Kalininaul ).
Numele acestui lider al okok și „proprietarul” pământului Okotsk este cunoscut dintr-o serie de documente în limba rusă de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea - scrisori , petiții , răspunsuri etc. Diferiți cercetători transcriu acest nume Nakh . în documente în vechiul mod rusesc în diferite moduri . Istoricul și arheograful vremurilor Imperiului Rus S. A. Belokurov în lucrarea sa din 1889 se referă la această figură politico-militar ca Shikh-Murza / Mirza ( rus doref. Shikh -Murza / Mirza ) [6] , el este indicat și de Savanții caucazieni ai perioadei sovietice ( de exemplu , E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) [7] . În documentele de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, titlul de Shikh-Murza este indicat destul de liber - uneori este titlul tradițional al domnilor feudali estici pentru acea perioadă în statul rus - indicat fie ca m urza , fie ca m și rza (ambele cu literă mică și majusculă ), iar uneori este prinț .
Este probabil ca vechiul rus Shikh să fie un cuvânt distorsionat sheikh [8] , folosit în acest caz ca nume. Apoi, ar fi mai corect să transcriem numele acestui conducător în rusă ca Sheikh , și presupunând o comparație a okoks -urilor documentelor rusești vechi cu Akkins-Aukhs ( vezi mai jos ), numele său complet poate fi transcris ca Sheikh Akkinsky . Uneori, cercetătorii notează numele lui Shikh Okutsky împreună (cu o cratimă) cu titlul turcesc de mirza / murza - Shikh -mirza / murza (de exemplu, S. A. Belokurov [9] , E. N. Kusheva [10] ).
Cel mai probabil, sub ferestrele documentelor rusești ar trebui să se înțeleagă Akkins-Aukhs ( un grup etnic care a constituit o componentă în etnogeneza cecenilor moderni ), care la acea vreme erau uniți în „societatea” tradițională Nakh [~ 1 ] [11] . Patria lor istorică este ținuturile - Aukh ).
Documentele statului rus , în special Posolsky Prikaz , raportează despre activitățile lui Shikh-Murza ca „ industrie în fiecare afacere suverană ”, împreună cu atamanii și cazacii Terek. De regulă, această activitate a constat în transmiterea de „ știri de tot felul și limbile [informatorii capturați]” către autoritățile ruse , precum și în asigurarea protecției ambasadorilor ruși care urmăresc teritoriul controlat de Shikh-Murza . Zona operațională a influenței sale făcea probabil parte din valea Terek și, de fapt, chiar posesiunea pământului Shikh -Murza - Okotskaya ; s-au păstrat informații despre expediția sa militară îndepărtată - la Porțile de Fier [~ 2] .
Probabil că primele contacte și baza cooperării dintre liderii okoks și statul rus au fost puse de tatăl lui Shikh-Murza - Ushara-Murza . A intrat în relații servile cu autoritățile ruse în timpul înființării primelor orașe fortificate din valea Terek de către țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic . În 1567, aici, la confluența cu Terek Sunzha , rușii au construit o închisoare - primul Terki (reprezentanți ai Moscovei - prințul A. S. Babichev și P. Protasyev ), în jurul anului 1572, sub presiunea Imperiului Otoman , fortificația a fost abandonată . ; în 1577 sau 1578, al doilea Terki a fost construit în același loc (reprezentantul Moscovei a fost guvernatorul L. Z. Novosiltsev ), cu toate acestea, în 1579 închisoarea a fost din nou abandonată. În scrisoarea adusă de la Shikh-Murza la Moscova în 1588 [~ 3] se relatează că în această perioadă el și tatăl său au servit „ cu fidelitate și adevăr ” intereselor suveranului rus [12] .
După moartea lui Ivan al IV-lea, în perioada de slăbire a pozițiilor Moscovei în Caucazul de Nord-Est, Shikh-Murza s- a gândit să se mute în statul rus. În 1586, a venit la Terek în așezările cazacilor pentru a conveni asupra acceptării cetățeniei ruse și a plecării la Astrahan de către o persoană privată (veche rusă - mergeți la numele suveranului ). De asemenea, pentru a negocia acest lucru, a trimis doi dintre oamenii săi (în documentul rus - Urak și Byazia ) guvernatorului Astrahanului F. M. Lobanov-Rostovsky . Motivul dorinței de a se muta a fost intensificarea confruntării lui Shikh-Murza cu șamhalismul Tarkovsky vecin și „ oamenii de munte ” (probabil unele societăți avari și Vainakh ) - ei „ trec drumul, dar vor să- l omoare”. Cu toate acestea, în ciuda consimțământului lui F. Lobanov-Rostovsky, din anumite motive , plecarea lui Shikh-Murza nu a avut loc [~ 2] [13] .
În aprilie 1587, Shikh-Murza i-a însoțit pe ambasadorii statului rus R.P. Birkin și P.M. Pivov , care se aflau într-o misiune diplomatică și de recunoaștere în Kakheti la țarul Alexandru al II-lea .
Ostrogurile de la gura Sunzha au fost construite și lăsate de autoritățile ruse de mai multe ori, dar mai târziu sunt numite de obicei Sunzhensky , iar Tersky / Terki a devenit cunoscut ca oraș-fortificație din delta Terek pe canalul său - râul Tyumenka , construit pe amplasamentul sau lângă orașul abandonat Tyumen (de la - de ce prima închisoare rusească a fost numită pentru prima dată Tyumen ); a fost fondată în 1588 (reprezentanții Moscovei - guvernatorii M. I. Burtsev și I. P. Protasyev / „Kelar”). Într-o scrisoare din 1588 [~ 3] , Shikh-murza îl informează pe țarul rus Fedor I Ivanovici că, de îndată ce a aflat despre construirea unei noi fortificații rusești, „ acea oră, după ce a ajuns în acel nou oraș la guvernatorii tăi suverani, El ți-a dat adevărul, suveranului [atunci ai depus jurământul]” [12] .
În perioada confruntării dintre statul rus și șamkhalatul Tarkovsky, în contextul coordonării acțiunilor militare dintre Moscova și regatul kahetian , s-a pus problema celei mai scurte și mai convenabile rute strategice de la Terek la Kakheti.
La un moment dat, fără niciun sprijin oficial din partea Moscovei, un detașament din Terke, în număr de peste 1.500 de oameni, a fost luat sub protecția domnitorului cecen Shikh Okotsky [14] .
Într-un fragment din scrisoarea lui Shikh Okotsky, transmisă țarului rus Fyodor Ivanovici de ambasadorul lui Shikh, Batai Shikhmurzin , în timpul unei recepții la Moscova în 1588, este dovada naturii durabile și tradiționale a dezvoltării vieții economice a auhiților. documentat. În scrisoare, Shikh Okotsky notează asistența sa în construirea fortărețelor regale pe râul Terek , nu numai în domeniul diplomatic și militar-politic, ci și cu asistență sub formă de provizii:
Și cei care sunt guvernanți la Terca și Iz au adus miere și vin acelor guvernatori, 10 oi și găini și orz [15]
Deja în acest pasaj este prezentată o gamă largă de activități economice ale auhiților. Desigur, populația din Aukh nu a furnizat bunuri și produse în mod gratuit, ci în schimb sau vânzându-le cazacilor de serviciu și constructorilor de orașe cetăți de pe râul Terek [15] .
Odată cu apariția așezării Okotskaya în orașul Terek, auhiții, împreună cu alte popoare nord-caucaziene, încep să fie atrași în comerțul întreg rusesc, în special, cu orașe precum Astrakhan și Moscova . Fiul liderului Aukh Shikh Okotsky, Bataille, care a vizitat Moscova într-o misiune diplomatică în 1605, a fost, de asemenea, angajat în comerț, cumpărând acolo cincisprezece seturi de echipamente militare. Pentru acea vreme, astfel de mărfuri foarte scumpe necesitau cheltuieli serioase [12] [15] . Când mai târziu Bataille a încălcat jurământul dat țarului rus și a fost forțat să fugă din orașul Terek în țara auhiților din Okoh (Aukh), atunci toate proprietățile sale confiscate de ruși au fost transferate locuitorilor orașului Terek și cazacii [15] [16] .
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, Moscova și-a propus să stabilească legături politice active cu popoarele din Caucazul de Nord, care au continuat ulterior pe tot parcursul secolului al XVII-lea. Lipsa centralizării societăților cecene ( taips ) în această perioadă a complicat interacțiunea guvernului de la Moscova cu acestea. În Cecenia , a fost necesar să se determine statutul relațiilor cu fiecare dintre numeroasele tipuri cecene, dintre care majoritatea nu aveau instituții feudale ale puterii stabilite la acea vreme. La sfârșitul secolelor XVI-XVII, reprezentanții politici ceceni au venit în mod repetat la Moscova cu o misiune diplomatică, precum și cu afaceri oficiale [17] .
Primii trimiși la Moscova au fost din Okoki (auhiți). Pământul Okotsk, aparent cea mai veche așezare plată a unei părți a poporului cecen - okok - înregistrat în documentele rusești, este destul de îndepărtat de alte societăți cecene. Numai liderii lor trebuiau să-și afirme dreptul la existență independentă. O locație foarte convenabilă a ținutului Okotsk, în imediata apropiere a celei mai importante rute strategice din Caucazia de Nord de-a lungul râurilor Terek și Sunzha , adânc în Daghestan și, mai departe, în Transcaucazia, cu posibilitatea de a prelua controlul asupra unei părți semnificative a acesteia, lângă satele cazacilor Grebensky, în imediata apropiere a primelor cetăți rusești din interfluviul Tersko-Sulak, precum și, în vecinătatea cu posesiunile prinților Kumyk, au contribuit la activitatea viguroasă a conducătorilor Okochanilor Usharom și a fiului său. Shikha-Murza. Okotsk Murzas au văzut sprijin în protejarea ulus-ului lor feudal de pretențiile mai numeroși și mai puternici conducători Kumyk și Kabardieni numai în alianță cu rușii, care s-au stabilit în primele fortărețe rusești dintre râurile Terek și Sunzha în 1567, 1578, 1589. [17] .
Aceste fapte explică orientarea politică a liderilor okok-urilor către Imperiul Rus. Acest lucru este dovedit de două scrisori ale țarului Moscovei Fiodor Ivanovici, datate 1587 și 1588. În 1588, Shikh-Murza, ca persoană suverană, a trimis o ambasadă la Moscova pentru a încheia o alianță politică. Recunoașterea de către Moscova a „cetățeniei”, de fapt. era o obligație personală a lui Shikha-Murza față de rege, serviciul personal față de el, pentru care i s-a atribuit un salariu personal. Alianțe politice similare au fost încheiate și de țarii Moscovei cu conducătorii Kabardian și Daghestan. Astfel de „cetățeni” nu au avut un impact real asupra afacerilor interne ale societăților nord-caucaziene; principalul lor scop era acela de a sprijini linia politică rusă în Caucaz, precum și de a se opune în comun oponenților [17] .
Relațiile dintre Shikha-Murza și Moscova au continuat să se dezvolte în acest sens după 1589 până la mijlocul anilor 1590, până la uciderea lui Shikha Okotsky de către Ahmed Khan pentru aderarea sa constantă la Rusia. 160 de familii din cel mai apropiat cerc al lui Shikha-Murza Okotsky au părăsit imediat ținutul Okotsky (Aukh) și s-au stabilit în cetatea Terek ca oameni de serviciu suverani sub protecția guvernatorilor regali. Printre servitorii okochanului a fost fiul lui Shikha-Murza Okotsky Batai-Murza, care, cel mai probabil, a condus de ceva timp societatea cecenă okoki din orașul Terek. Elita feudală a ajuns la Batai-Murza, apoi Kokhostrov- Murza Biitemirov , fiii săi Albir-Murza și Chepan-Murza și descendenții lor, împreună cu Kabardian Murzas, au devenit conducători direcți și activi ai politicii ruse în Caucaz de-a lungul secolului al XVII-lea. [17] .
Murzas Okotsky din cetatea Terek , ocupând o poziție predominantă, au căutat să-și consolideze statutul susținându-l cu scrisori regale și demne de serviciul lor rusesc „salariu suveran”. Deci, la recepțiile regale de la Moscova în 1605, 1614, 1621, 1636, 1648. Okotsky murzas, reprezentanți ai părții Uzden a okochanilor (Cherkess și Biksha Aleevs) și „cei mai buni oameni” din okochany au vizitat. Două scrisori ale lui Shikha-Murza Okotsky datate 1588 au fost păstrate doar în traducerea rusă. Petiții ale orașului Terek din secolul al XVII-lea. au fost scrise de grefieri Terek [17] .
Shikh Okotsky a menținut relații de prietenie cu conducătorul occidental al comunității Nakh, liderul lor Sultan-Murza îl numește pe Shikha fratele său [18] , dar nu a avut relații de sânge cu Shikh-Murza [19] [20] . Sultan-Murza, numindu-l pe proprietarul Okotsk Shikha-Murza „fratele său” (acesta este un termen de egalitate socială, nu de rudenie de familie, deoarece unii autori greșesc), definește clar motivele orientării sale politice [20] . Sultan-Murza a fost un prieten devotat și asociat cu Shikh Okotsky [21] . Sultan-Murza s-a numit fratele lui Shikh-Murza din motive tactice, pentru că rolul lui Shikh Okutsky în viața politică a Caucazului de la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost grozav. Era bine cunoscut la curțile regilor Moscovei și Georgiei, Hanul Crimeei, feudalii munților. Conform documentelor de la începutul secolelor XVI-XVII, Shikh-Murza Okotsky (Aukhovsky) s-a bucurat de marea încredere a voievodului Terek și, de asemenea, s-a „împrietenit cu conducătorii avari” [22] .
După cum arată documentele rusești în posesiunile lui Shikh Okotsky, împreună cu cazacii liberi. Judecând după scrisoarea lui Shikh, un grup destul de mare de războinici cazaci a fost lăsat sub conducerea și comanda sa: Shikh, în scrisoarea sa către țar, susține că numărul lor era „500 de cazaci”, plus „slujitorii mei, 500 de oameni”. T. A. Isaeva oferă o cifră suplimentară despre numărul trupelor lui Shikh la 100 de cavalerie, 1000 de soldați de picioare - trebuie să presupunem că, în plus față de „500” slujitorii săi. În consecință, sub comanda lui Shikh Okotsky la acea vreme, exista o forță destul de impresionantă pentru acele vremuri, în 1000-1500 de soldați, ceea ce constituia un argument foarte puternic în relațiile cu inamicul [15] .
Din sursele rusești de la sfârșitul secolului al XVI-lea, este clar că auhiții, conduși de Shikh Okotsky, au lansat o amplă activitate militaro-politică și diplomatică, acoperind, de fapt, întregul Caucaz de Nord-Est de la Daryal până la orașul Derbent . În același timp, este destul de evident că, având în vedere imposibilitatea de a oferi asistență directă din partea Rusiei, Shikh Okotsky a acționat între 1578 și 1588. independent, ceea ce arată încă o dată greutatea sa politică în regiune. Fără a uita să slujească Rusia și să participe activ la lupta popoarelor caucaziene de nord împotriva planurilor Turciei, Iranului și Crimeei, Shikh Okotsky a căutat în același timp, probabil, să-și întărească influența politică în regiune, care, după cum arată izvoarele istorice ale acelei perioade, adesea a reușit [15] .
În fața amenințării cuceririi turcești din 1582, conducătorii și conducătorii Iranului, Georgiei, Shirvan și Daghestan sunt uniți într-o alianță militară, care a durat până la mijlocul anilor 80 ai secolului al XVI-lea. Unul dintre participanții activi la această uniune a fost Shikh Okotsky. Într-o adresă adresată țarului rus, Shikh relatează despre lupta pentru Derbent și despre rolul său: „pentru tine, limba de la Porțile de Fier a îndurat multă nevoie și am adus sabia pentru tine”. În aceeași perioadă, detașamentele lui Shikh, formate din auhiți și cazaci, au blocat autostrada principală care străbate Caucazul de Nord - din Crimeea și Azov până la Derbent, despre care sultanul turc a scris Moscovei cu iritare că „cazacii ruși care trăiesc pe Terek sunt atacați în transporturi și locuri mlăștinoase” [15] .
Deoarece pe râul Terek au existat doar detașamente militare ale cazacilor care au luptat ca parte a trupelor lui Shikh Okotsky și sub conducerea sa directă, este clar că mesajul sultanului se referă la acțiunile comune ale auhiților și cazacilor [ 15] .
În 1583, detașamentele lui Shikh Okotsky, care includeau auhoviți și cazaci, au atacat armata turcă, care s-a mutat din orașul Derbent la Marea Azov și, deși forțele erau inegale și atacatorii au suferit pierderi, au putut provoca daune semnificative turcilor și, în același timp, au dat foc stepei, ceea ce a împiedicat în mod semnificativ mișcarea inamicului către Marea Azov . De data aceasta, Hanatul Crimeei nu a putut să ajute în niciun fel, deoarece în Hanatul însuși, așa cum S.M. Solovyov , în acea perioadă a izbucnit lupte civile, în care „ Khanul Magmet-Girey din Crimeea a fost ucis de propriul său frate Islam-Girey ”, iar prinții - fiii Hanului ucis au trebuit să fugă, iar prințul Murat „a început să fugă. trăiesc în Astrakhan”.
Sub influența puterii Turciei, rolul lui Shamkhal crește și acesta din urmă oferă Turciei să construiască un oraș pe Terek. De fapt, singura opoziție față de șhamkhal la acea vreme în tot Caucazul de Nord a fost Shikh Okotsky cu trupele sale unite, care, se pare, s-a amestecat foarte mult cu oponenții Rusiei, prințul Kabardian Aslanbek și Kumyk shamkhal, care au vânat și au încercat. să-l omoare pe Shikha Okotsky. Rusia a profitat de faptul că Turcia și Iranul au fost slăbite de război, iar Crimeea nu a fost la înălțimea Caucazului: profitând în mod oficial de apelul țarului georgian Alexandru cu o cerere de reînnoire a orașului Terek, Rusia l-a trimis pe guvernator M. Burtsev și Protasyev, care în perioada 1588-1589 au pus un nou oraș Terek în cursul inferior al Terek, pe unul dintre afluenții săi ai râului Tyumenka [15] .
Până la sfârșitul anilor 1580, cetățenia rusă a proprietarului Aukh, Shikh Okotsky, a fost oficializată. Îndeplinind ordinul tatălui său Usharom, Shikh Okotsky, împreună cu oamenii supuși, vine în orașul Terk situat pe râul Tyumenka [15] .
Desigur, guvernul rus știa despre acțiunile lui Shikh Okotsky și ale cazacilor săi „săi” chiar înainte de construcția noului oraș Terek, și de aceea, atunci când a trimis ambasada din 1587 în Georgia, condusă de R. Birkin și P. Divov , asigurarea unei treceri sigure de la Terek în Georgia a fost încredințată lui Shikh și prințului Kabardian Alkas; regele kahetian Alexandru și-a trimis și ambasadorii la Shikh. Shikh Okotsky îl aduce pe conducătorul Avar Khanswa cu prințul „Negru” la cetățenia rusă. Acestea și alte evenimente și acțiuni ale lui Shikh Okotsky demonstrează în mod clar că înainte și după construcția orașului Terek, rolul lui Shikh Okotsky în afacerile din Caucazia de Nord a fost cel mai semnificativ [15] [23] .
În octombrie 1588, ambasadorii lui Shikh Okotsky și prințul Kabardian Alkas ajung la Moscova . Batai Shikhmurzin - trimisul lui Shikhi Okotsky - împreună cu trimisul lui Alkas au fost primiți de țarul rus etc. [15]
Într-o scrisoare către țarul rus, Shikh Okotsky raportează că au luat 7 orașe, inclusiv Indri [24] :
pentru tine, în Porțile de Fier, ai îndurat multă nevoie și ai adus sabia pentru tine. Tolya este vina noastră: 500 de oameni erau cazaci și limba Shikhmirza era în capul lor, voi erați militari, Indili a ucis orașul și ne-a luat cu acele 7 orașe. Și serviciul meu pentru tine este multe. Și poruncește unde să mergi la serviciul tău, iar limba cu cele ale slujitorilor tăi este gata. Și orașul va avea nevoie de aprovizionare pe Terka, - și voi începe să aduc și eu o provizie ””;Relațiile ruso-cecene]
despre serviciul său trecut, Shikh Okotsky îi scrie țarului următoarele:
și apoi noi, cu suveranii tăi și Terek, atamanii și cazacii, ți-am slujit, suveranul, și am glorificat numele tău suveran și nu i-am deranjat pe ei și pe cei care i-au îndreptat și acei cazaci suverani au luptat cu cazacii tăi suverani.1588 noiembrie. - Din cazul sosirii la Moscova la țarul Fiodor Ivanovici a ambasadorului prințului Kabardian Alkas Aslanbek (Aslambek) și a nepotului lui Okotsky Murza Shikha Batai
Atamanii liberi Terek și cazacii au raportat, de asemenea, despre serviciul lui Shikh Okotsky către Rusia; Shikh însuși se bucura de o mare încredere în guvernatorul Terek A.I. Khvorostinin . Un cercetător pre-revoluționar, pe baza documentelor, a remarcat că, odată cu ambasada lui Shikh Okotsky și a prințului Kabardian Alkas , a fost trimisă la Moscova o petiție a căpeteniilor și cazacilor liberi Terek, în care declarau că
„Înainte de aceasta, ei au servit suveranului pe Terka și au vânat în tot felul de afaceri suverane împreună cu Shikh Murza Okotsky.”
Prințul Crimeea Murat, care a fugit din Crimeea și a locuit în Astrakhan, s-a agitat și el să accepte Shikh în cetățenia rusă [15] .
Scrisoarea de răspuns a țarului a raportat că țarul știa despre serviciul lui Shikh Okotsky: „Și vrem să vă răsplătim pentru serviciul dumneavoastră cu marele nostru salariu și vrem să vă ținem pe tine și iurta sub mâna noastră regală și vrem să te ținem în defensivă împotriva toți vrăjmașii tăi” [25 ] . După ce a primit carta regală, Shikh Okotsky și-a confirmat jurământul de credință față de Rusia și l-a adus pe fiul său Batai Shikhmurzin în orașul Terek [15] .
În 1587, „posedația Okotskoye”, adică Okokh, este menționată ca ținuturi „nou profitabile” ale Rusiei - într-o scrisoare către împăratul austriac: „Și multe state: ... prințul Shevkalsky ... și statul Tyumen , și pământul Okotsky / subliniat de noi. - A. A. /, și prinți de munte. toate pământurile erau atașate statului nostru...”. Doi ani mai târziu, ambasadorul aceluiași stat a fost din nou anunțat despre pământurile „nou profitabile”, printre care se numărau prinții „Okutsk”. Aceste fapte, în opinia noastră, ne permit să sugerăm că este destul de probabil ca mai devreme de 1588, apelul proprietarilor ceceni cu chestiunea cetățeniei ruse sau a oricăror relații aliați sau aliați-vasali [15] .
Odată cu construirea orașului Terek, cazacii au căzut din nou sub controlul guvernatorului Terek, iar până în 1590, la confluența Sunzha cu Terek, statul rus construia o închisoare, care se numea Sunzhensky [15] .
Anii 90 ai secolului al XVI-lea au fost marcați de dorința Rusiei de a slăbi influența Turciei în Caucazul de Nord, de a-și muta influența în Shirvan și Transcaucazia. În 1591, guvernul țarist organizează o campanie împotriva șamhalismului, care a fost solicitată în repetate rânduri de către trimișii georgieni sub pretextul că detașamentele șhamkhal jefuiesc în permanență Georgia [15] .
În trupele țariste urmau să fie incluse și detașamentele militare nord-caucaziene. În 1591, ambasada Rusiei, condusă de V. Pleshcheev și T. Kudrin, care se îndreptau spre Georgia, a fost însărcinată să transmită că „Alkas cu Shikh-Murza ambasadorilor lor suverani vă vor trimite o vizită de bun venit; dar ei înșiși ar merge la Shevkala.
În timpul luptei din iarna lui 1591, trupele combinate ruso-caucaziane de nord, potrivit surselor rusești, au învins trupele lui Shamkhal:
„Principii Șevkala au luptat și orașul de lângă Șevkala a fost luat de Ondreevski și ars” [23] .
G. Zasekin nu a avut destulă forță pentru acțiuni ulterioare. În 1594, Rusia organizează din nou o campanie împotriva Shamkhal, al cărei scop a fost capturarea lui Tarki și deschiderea unui drum în Transcaucazia . Detașamentele ruse care l-au capturat pe Tarki, blocate în curând de trupele Shamkhal, au fost nevoite să fugă și să ajungă la „Râul Koisu, unde Shamkhal a oprit urmărirea din cauza apropierii garnizoanei ruse, care stătea în închisoare împreună cu prințul Dolgoruky”. Surse rusești au susținut că
„Guvernatorii ținutului Shevkal s-au luptat și orașul Tarki și Tarkaly și satul Ondreyeva și locul Tyumen Saltaneevo au luat și au ars și au devastat și orașele guvernatorilor suverani și închisorile ... pe Kois, au pus altele noi. ” [15] .
După campania nereușită a trupelor țariste sub comanda lui A. I. Khvorostinin, mulți proprietari ai Caucazului de Nord-Est au trecut de partea shamkhal, a cărui influență în Caucazul de Nord a crescut. Aparent, una dintre consecințele înfrângerii detașamentelor militare unite ruso-caucazian de nord în 1594 a fost moartea tragică a liderului Aukh Shikha Okotsky. În documentația ambasadei din 1596, pentru prima dată, numele liderului Okotsk Shikhi nu este menționat, iar reperul de pe Cecenul Okokh („Țara Okotsk”) dispare [15] .
Amenințarea la adresa lui Shikh din partea lorzilor feudali ostili din Caucazul de Nord a apărut nu numai pentru că era un aliat al Rusiei în Caucazul de Nord pentru o lungă perioadă de timp, ci și datorită faptului că influența lui Shikh Okotsky însuși în regiune la acea vreme a crescut și nu a putut decât să provoace iritare și tentative de asasinat. După campania din 1594, trebuie să presupunem că Shikh Okotsky nu și-a schimbat atitudinea față de Rusia și nu a căzut sub influența șhamkhal - prin urmare, el reprezenta o amenințare reală [15] .
Semnificativă în această privință este problema relației dintre auhiți, Kumyk Shamkhalate și prințul Sultan-Mahmud, care s-a stabilit în Chir-Yurt. Bineînțeles, Shamkhal și oamenii săi cu gânduri asemănătoare și-au văzut în Shikha Okotsky și auhiți principalii lor rivali pe cale de a-și stabili conducerea în Caucazul de Nord-Est. Rivalitatea feudalilor locali pentru extinderea sferelor de influență în Caucazul de Nord a fost nu mai puțin acută în partea de est, în special, decât lupta marilor puteri pentru întregul Caucaz. Aici Shikh Okotsky și Shamkhal au intrat în conflict direct [15] .
Potrivit datelor de teren, Sultan-Mahmud, expulzat din Shamkhalate, a primit sprijinul unei părți din populația din Stary Okokh (Leninaul modern și Kalininaul), condusă de Shikhi Okotsky. După așezarea sultanului-Mahmud în Chir-Yurt și alocarea lui de pământ. pe malul drept al râului Sulak , Shikh Okotsky și oamenii săi au participat la congresele lorzilor feudali Kumyk, l-au ajutat pe Sultan-Mahmud în negocierile cu frații săi și cu alți proprietari din Daghestan. După o anumită perioadă, stabilindu-se în Chir-Yurt, Sultan-Mahmud a încercat în repetate rânduri să se stabilească la Enderi (Indri) sub pretextul că-l invita sătenii, dar de fiecare dată a fost alungat de poporul Aukh, deoarece avea pământ. pe cealaltă parte a Sulakului și a trecut pe malul stâng nu a dat [15] .
Până la începutul secolului al XVII-lea, în surse nu existau practic informații despre prințul Sultan-Mahmud și Enderi, ceea ce poate fi explicat prin rolul nesemnificativ al „chanka” în afacerile caucaziene de nord. Până la înfrângerea trupelor țariste în 1604 în Daghestan, după spusele lui Gulistan-Iram, Sultan-Mahmud a locuit în Chir-Yurt și nu a avut nimic de-a face cu Enderi, iar abia după aceea s-a mutat acolo [15] .
Informațiile despre încercările de la sfârșitul secolului al XVI-lea de a transfera reședința sultanului-Mahmud la Enderi, culese în rândul locuitorilor locali, au fost reflectate și în sursele rusești. Într-un apel din 1588, Shikh raportează timpul înainte de construcția Terki pe Tyumenka: „Indili a ucis orașul și a luat Esmi cu acele 7 orașe”; același nume „Indili” este dat și în documentația ambasadei din 1587-1588. Admitem pe deplin că numele „Indi-li” a fost împrumutat inițial de reprezentanții ruși de pe Terek de la auhiți sub forma „Indri”, și numai după aceea numele „Ondreevo” sau „Andreev” [15] .
În timpul campaniei din 1591, trupele combinate ruso-caucaziane de nord „au luat orașul de lângă Shevkal Ondreevsky și l-au ars”; la fel s-a procedat în campania din 1594. La ambele campanii, după cum se știe, Shikh Okotsky a luat parte cu detașamentele sale. Abaterea de la ruta principală (până la Tarki) pentru capturarea și arderea lui „Ondreev” a fost complet „meritul” lui Shikh Okotsky: el a folosit trupele ruse, ca înainte (pe „Indili”), în luptă. împotriva prinților Kumyk și, în special, împotriva sultanului -Mahmud care încearcă să se mute la Enderi (Indri). După o altă înfrângere, prinții Kumyk au fost nevoiți să se întoarcă la Chir-Yurt și să aștepte momentul potrivit pentru a începe din nou ofensiva, această afirmație este pe deplin în concordanță cu materialele locale de teren [15] .
Un moment semnificativ al campaniei din 1594 este mesajul sursei, care spune că prințul Sultan-Mahmud nu s-a stabilit în Enderi singur: „în satul Ondreeva, copiii lui Shevkalov Saltan-Magmut cu fratele său”. Confruntarea dintre auhiți, conduși de Shikh, și prinții Kumyk din nord-estul Caucazului a dus în mod repetat la ciocnirile lor. Așa s-a întâmplat după 1594: Shikh Okotsky și Sultan-Mahmud cu frații lor au devenit dușmani de neîmpăcat nu numai în lupta pentru influență în Caucazul de Nord-Est, ci și pentru posesia lui Enderi. Lupta s-a încheiat cu uciderea lui Shikh Okotsky, iar ucigașii liderului Aukh au fost numiți „Prințul Akhmatkan cu fratele său”, adică copiii lui Shamkhal Chupan [15] .
Într-o scrisoare a unui comerciant estic din 1596, se relatează: „Khakami și Shikh Murza au fost uciși... și drumul a luat-o razna”; „Am vrut să vin pe drumul Aksukh; Sheikh Murza a fost ucis... Acum am ajuns la K (?) Yunsu. ”, adică drumurile prin ținuturile Okokh (interfluviu) au devenit nesigure pentru rulote. Această înregistrare confirmă că auhoviții controlau interfluviul Terek și Sulak [15] .
Ca urmare a uciderii lui Shikh Okotsky, o parte dintre auhiții cei mai apropiați lui s-au dus la Terki; cu toate acestea, sultanul-Mahmud nu i-a putut supune pe auhiți puterii sale, la fel cum nu s-a putut stabili în Enderi. Mai mult, chiar și în primele decenii ale secolului al XVII-lea, sultanul-Mahmud și frații săi au rămas fără pământ și sate: „Saltan-Mahmud și frații săi sunt oameni fără iurte, nu au taverne” [15] .
Semnificația internațională a Caucazului de Nord la începutul secolului al XVII-lea era în creștere. Lupta continuă între marile puteri precum Rusia, Iran și Turcia pentru influența în Caucaz, punând principalele rute maritime și terestre sub controlul lor. În politica Rusiei, aceste sarcini au rămas, în esență, principalele în raport cu Caucazul [15] .
De la începutul secolului al XVII-lea, guvernul țarist a început să pregătească o nouă campanie împotriva lui Shamkala. În 1601, voievodul Terek a trimis „Tersky Zhiletsky Cherkas, Okotsky nativi din Yanay, Ahin, Didei, Mostoparov” „de la Terka la Iversky la Alexandru Țarul din Georgia”, care, după ce a aflat situația politică din Kakheti și a predat domnia regală. scrisoare cu o propunere de campanie, întors în orașul Terek [15] .
Sub amenințarea unei noi campanii împotriva șamhalismului, o serie de conducători și prinți ai Kabardei Daghestan, după cum cred cercetătorii, au sosit la Moscova pentru o recepție: au fost primiți și oferite cu cadouri (printre ei au fost Sultan-Mahmud și Sunchaley Cherkassky). Cu toate acestea, în iarna lui 1604, a fost luată decizia finală de a „lupta cu Shamkhal”, care a fost raportată și ambasadei Georgiei la Moscova în aprilie 1604 [15] .
În primăvara anului 1604, armata țaristă a sosit în Caucazul de Nord, unde li s-au alăturat arcașii și cazacii locali, detașamentele lui Nogai Murzas, precum și cercașii și tercii în serviciu, conduși de Sunchaley Cherkassky și Batai Shikhmurzin. I. M. Buturlin a început principalele operațiuni militare împotriva voievodului șhamkhal în toamna anului 1604. În scurt timp au înființat mai multe fortărețe pe malul râurilor Sulak și Aktash , au capturat satele Enderi, Ape Calde și Tarki. Lângă Tarkov, I. M. Buturlin a început să construiască o fortăreață cu ideea de a-și ierna trupele. În total, trei cetăți au fost construite în Daghestan: prima a fost construită „în același loc, lângă Tarkhu, alta în satul Andreeva, iar a treia nu se știe unde. În toate aceste fortificații au rămas garnizoane” [15] .
Cu toate acestea, primele succese ale lui I. M. Buturlin au fost înlocuite curând de eșecuri. În rândul muntenilor, nemulțumirea a crescut față de faptul că invadatorii „princeau oameni prin sate, luau pâine, alungau turmele și turmele”6. După moartea lui Shamkhal Surkay, Tarkov Giray și Sultan-Mahmud au stat în fruntea alpinilor: „Sultan-But a adus 13.000 de cercasieni, care, fiind întăriți de tătarii din Crimeea și Girey-khan-shamkhal, fiul lui Chuban- shamkhal, s-a unit cu daghestanii și a atacat toate cele trei fortificații » [15] .
Guvernatorul I. M. Buturlin a fost într-o ambuscadă, fără ajutorul Rusiei. Detașamentele se topeau din cauza bolilor, iar puterea muntenilor creștea. Curând trupele regale au fost alungate din cetățile de pe Aktash și Sulak; I. M. Buturlin s-a trezit într-o încercuire profundă și a mers la negocieri, în cadrul cărora s-a convenit ca detașamentele țariste să aibă ocazia să „se retragă liber, să treacă dincolo de Koisu /Sulak/”1. „Dar când cercasienii”, nota în „Gyulistan-Iram”, „contrar cuvântului lor, au vrut să-i ia prizonieri, rușii au început să se apere cu încăpățânare și toți au murit” [15] .
Înfrângerea a avut consecințe grave pentru prezența rusă în Caucazul de Nord: orașul Terek a fost închis, iar locuitorii se temeau de un atac al montanilor; Închisoarea Sunzha a fost și ea arsă. Eșecul trupelor țariste a coincis cu moartea lui Boris Godunov și începutul Epocii Necazurilor în Rusia, ceea ce a dus la slăbirea legăturilor cu Caucaz și locuitorii Terek (cazaci și locuitori ai orașului), deși însuși orașul Terek. iar populația rusă a fost asigurată stabil cu hrană de către munteni, așa cum s-a spus mai sus [15] .
După cum știți, după moartea lui Shikh Okotsky, fiul său Batai Shikhmurzin a jucat un rol important în ținutul Okotsk și în orașul Terek. În vara anului 1605, Bataille, împreună cu prințul kabardian Sunchaley Cherkassky, au participat la o recepție la False Dmitri I, de unde amândoi, cu căpățânile lor, primiți cu afecțiune și înzestrați, au fost eliberați în martie 1606 [15] .
La mijlocul anului 1606, pe tronul Rusiei a urcat Vasili Şuisky , un protejat al boierilor . Unii cercetători subliniază că Sunchaley și Bataille au mers din nou la Moscova, dar s-au întors nemulțumiți, deoarece au primit o recompensă „mică”; ca urmare, cazacii și „oamenii din serviciul montan” Terkov au refuzat să-l recunoască pe Shuisky ca rege. Încercările lui Shuisky însuși de a stabili legături cu Caucazul de Nord și Terki s-au dovedit a fi inutile, deoarece ambasada lui I. Romodanovsky nu a ajuns în Iran: mesajul spunea despre cetățenia oamenilor din Kakheti, Cherkassy și Okotsk cu dovada sosirii în Iran. Moscova cu felicitări Batai și Sunchaley. Legătura centrului cu orașul Terek s-a limitat, de fapt, la aceasta [15] .
Poziția lui Batai Shikhmurzin în orașul Terek și în Okokha (Țara Okotsk) nu este complet clară. În timpul vieții lui Shikh, a fost un conducător al ideilor unchiului său și a fost strâns legat de turci, a trăit aici mult timp ca amanat. Aparent, nu a fost o coincidență că, după moartea lui Shikha Okotsky, succesorul său Bataille a ajuns în orașul Terek: se pare că nu a fost recunoscut de auhiți și a fost nevoit să plece la Terki. Sursele rusești din acele vremuri arată că abia după ambasada din 1605, el a primit puterea efectivă în orașul Terek. Dar chiar și atunci, se pare, poziția lui Batai Shikhmurzin în oraș a fost fragilă, ceea ce a dus la fuga sa din Terki în 1609. Împreună cu centurionul Terek L. Vysheslavtsev, „fărâmii lui Sunchalei și oamenii Okotsky” au mers să-l captureze pe Bataille. Sunchaley a fost principalul rival al lui Batai printre pretendenții la supremație asupra locuitorilor Aukhites și Cherkasy din orașul Terek și nu întâmplător, la scurt timp după zbor, Batai s-a transformat dintr-unul dintre aliații loiali ai Rusiei într-un „trădător al trădării” [15] .
Aparent, Bataille nu a fost acceptat după zborul din orașul Terek de către majoritatea colegilor săi de trib din Okokha, din cauza căruia a ajuns imediat în tabăra inamicului arzător al Rusiei - Sultan-Mahmud. După moartea lui Shamkhal Surkay, lupta pentru tron a izbucnit cu o vigoare reînnoită. Unii dintre feudalii Daghestan, sperând în sprijin militar, au acceptat cetățenia rusă în 1610, dar nu i-au inclus pe Andia și Sultan-Magmut din Tarkov. Apelul lorzilor feudali din Daghestan de a ajuta Rusia împotriva lui Andiy și Sultan-Mahmud a jucat în mâinile guvernatorilor Terek, deoarece în acel moment scopul principal pentru ei era „de a provoca discordie între ei și de a proteja suveranii orașului Terek. de la sosirea lor” [15] .
În 1610, detașamentele lui Girey-Prince of Tarakovo și guvernatorul Terek au atacat locuințele sultanului-Mahmud: au capturat vite și „satul lui Ondreev a fost ruinat de la el. Și a fost alungat din satul Ondreev. Și acel Saltan-Magmut cu fratele său și cu trădătorul tău suveran cu Botai Murza. din acea devastare, aș începe să trăiesc în munți în tavernele Okotsky ” [15] .
O nouă campanie „la petiție” Girey a fost făcută în 1611-1612. la „tavernele Okotskie evo”. Trupele trimise „la Saltan-Magmut Murza Okotsky s-au luptat cu tavernele sale și au ars totul; s-au luptat cu Saltan-Magmut și cu căpăstrui lui și cu poporul Okotsky și l-au alungat din taverne”; sultanul învins-Mahmud, împreună cu fratele său Nutsal-Murza, și-au dat „propria lână după credința musulmană” [15] .
Un rol semnificativ în păstrarea și restabilirea relațiilor de bună vecinătate dintre Rusia și popoarele din Caucazul de Nord l-au jucat în această perioadă Terek Aukhovites-Okochane și Sunchaley Cherkassky. Printr-o carte specială din 21 martie 1615, guvernul țarist a creat în Terki un vasal special „Principatul Cherkasy” condus de Sunchaley și i-a subordonat pe circasieni și militari ai Terek okochanilor. În același timp, țarul și administrația sa nu au acordat nicio atenție petiției oamenilor din Okotsk cu o cerere de a scăpa de ei de sub „tutela” lui Sunchaley, care încerca să-i transforme în iobagi; răspunsul era destul de așteptat: „Syuunchalei a primit ordin să gestioneze serviciul lor și dacă Syuunchalei ar începe să repare un fel de etanșare pentru ei, și l-ar bate cu fruntea către suveran” [15] .
În același timp, evenimentele care au avut loc în Caucazul de Nord-Est în iarna anilor 1614-1615 au forțat guvernul țarist să ia o parte militară directă în lupta civilă a feudalilor daghestan , luptând pentru șhamhalism [15] .
La sfârșitul anului 1614 - începutul lunii februarie 1615, „Saltan-Magmut cu frații săi”, după cum s-au plâns guvernatorii Tarkovian Shamkhaltersky, „s-au așezat cu tavernele aproape de pământul lor Kumyk în tavernele Okotsk și le-au luat drumurile Michkiz și Kabardian” și a început războiul cu ajutorul auhoviților și avarilor; prin urmare, șhamkhalul Tarkovsky și proprietarii i-au cerut guvernatorului Terek „să meargă la tavernele Okotsky, să le ruineze și să-și curețe pământul Kumyk” [15] .
În februarie 1615, a avut loc o bătălie. Voievodul P. Golovin a raportat că trupele sale /400 de oameni și tunuri/ „au luptat cu oamenii Saltan-Magmutov și Michkiz și Okotsky” și „la acea bătălie a lui Saltan-Magmutovs și Turlov, prințul poporului Michkiz, 140 de oameni au fost bătuți. până la moarte și alții răniți și prinși de vii. Este de remarcat că de data aceasta nu este menționat „satul Ondreeva”: probabil după expulzarea din 1610-1612. Sultan Mahmud nu mai locuia acolo [15] .
Următoarea acceptare a sultanului-Mahmud în cetățenia rusă a fost amânată, deoarece feudalii din Daghestan s-au opus reconcilierii; în plus, guvernul țarist și-a amintit că în „anii trecuti Saltan-Magmutovo. a fost o cerere și lâna a dat și nu singur; şi a minţit doar: în afară de certuri, nu e nimic în Saltan-Magmut. În decembrie 1616, Duma boierească a decis totuși să-l accepte pe Sultan-Magmut în cetățenia rusă, dar fără a accepta amanatul, până când acesta „își arată” devotamentul [15] .
După moartea lui Shikh Okotsky, a avut loc o scindare în cadrul societății Aukh în raport cu Rusia țaristă. Dacă o parte din populația din Okokh, reprezentată, probabil, de Gachalkoy, era încă angajată în Rusia și din această societate locuitorii au continuat să sosească în Terki, atunci majoritatea societății cecene a Aukh-Pkharchkhois, care erau conduși din sfârşitul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. Maadiy a stat, mai întâi în unele cazuri, apoi a început să-i susțină din ce în ce mai mult pe oponenții Rusiei (inclusiv Sultan-Mahmud). Acest lucru explică parțial faptul că Batai Shikhmurzin nu a fost acceptat de colegii săi de trib și a mers în orașul Terek, iar după ce a fugit din Terki, s-a alăturat Sultanului-Mahmud [15] .
Pierderea liderilor - Shikh și Batai - și, odată cu ei, sprijinul Rusiei pe Okokh , a dus la faptul că guvernatorii Terek au încetat să mai aibă încrederea anterioară în Okochani și i-au transferat în subordinea lui Sunchaley Cherkassky . Începând din 1610, sursele rusești consemnează că, în caz de pericol, Sultan-Mahmud aleargă tocmai la poalele poporului Aukh: „din acea ruină (1610 - A. A.), a început să trăiască în munți în tavernele Okotsky” Sultan- Mahmud și Batai Shikhmurzin [15] .
Unirea sultanului-Magmut și a auhiților a reprezentat aparent o mare forță, ceea ce este confirmat de faptul că feudalii daghestani nu au traversat niciodată Sulak singuri, fără ajutorul detașamentelor militare Terek și nu au acționat împotriva lor ( Auhiti si Sultan-Magmut) [15 ] .
Schimbările în atitudinea guvernatorilor Terek față de auhiți pot fi deja văzute din rapoartele campaniilor împotriva sultanului-Mahmud. Sprijinind domnii feudali din Daghestan, guvernul țarist trimite trupe „la tavernele Okotsk”, pe care detașamentele Terek, împreună cu prinții Kumyk, „au luptat și au ars totul; luptat cu poporul Okotsky. În perioada 1614-1615, trupele țariste au continuat să atace, să jefuiască și să devasteze satele auhiților situate la poalele Okokh-ului, care, desigur, nu au putut decât să afecteze situația socio-economică și politică din Okokha (Aukh) [ 15] .
Cu toate acestea, se poate afirma fără îndoială că Aukhoi, fiind la un moment dat într-o alianță militară cu prințul Sultan-Mahmud, nu a luptat pentru creșterea puterii sale, ci pentru păstrarea independenței lor. Toate acestea se vor manifesta în mod clar mai târziu, când Sultan-Mahmud, stabilindu-se în cele din urmă în Enderi, va încerca să subjugă în puterea sa societatea cecenă a Aukh-Pkharchkhoites care trăiesc în Stary Okokha (modern Leninaul și Kalininaul) [15] .
Uciderea lui Shikha Okotsky și fuga succesorului său Batai au arătat că în interiorul Okokh avea loc o luptă tensionată, care a creat instabilitate în întregul interfluviu Terek-Sulak. De aici a apărut politica Rusiei, care încerca acum să subordoneze societățile locale cercurilor feudale mai de încredere din Kabarda și Daghestan. Dacă în orașul Terek au reușit să facă acest lucru relativ pașnic și rapid, „încredințând” muntenii lui Sunchaley, atunci în raport cu oamenii Aukh care trăiesc în Okokha, în special așezările cecene de la poalele dealurilor, au trebuit să folosească forța militară, dar aceste acțiuni nu a adus un succes semnificativ Rusiei țariste [ 15] .
Shikh Okotsky a murit în 1595 într-o ciocnire cu prințul Kumyk Akhmat Khan, care a încercat să ia locul lui Shikhi și să se stabilească drept proprietarul lui Aukh [26] [27] . Conform tradițiilor orale cecene, Shikh a fost îngropat într-un cimitir numit Shikh-Keshnash (" cimitir Shikha "), care mai târziu și-a primit numele de la numele său Shikh, un cimitir este situat la periferia de est a satului Shircha-Aukh (modern Kalininaul ).
| Okotsk Murzas | |
|---|---|