| François Timoleon de Choisy | |
|---|---|
| fr. Francois-Timoleon de Choisy | |
| | |
| Aliasuri | contesa Des Barres [1] și doamna de Sancy [1] |
| Data nașterii | 16 august 1644 |
| Locul nașterii | Paris , Franța |
| Data mortii | 2 octombrie 1724 (80 de ani) |
| Un loc al morții | Paris , Franța |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | scriitor , istoric , teolog |
| Limba lucrărilor | limba franceza |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Francois-Timoleon de Choisy ( francez François-Timoléon de Choisy ; 16 august 1644 , Paris - 2 octombrie 1724 , Paris) - scriitor francez, duhovnic , travestit celebru ; posibil un transgender . Membru al Academiei Franceze din 1687.
Pe partea maternă, el este un descendent al celebrului politician din secolul al XVI-lea Michel de l'Hopital . Străbunicul patern, Jean de Choisy, a fost furnizor de vin la curtea lui Henric al II-lea . În copilărie, s-a învârtit în jurul fratelui regelui - Filip de Orleans . Mama se bucura de o mare încredere în Ludovic al XIV-lea și îi plăcea Mazarin . Și-a crescut fiul într-un spirit feminizat: i-a străpuns urechile, de la șase ani l-a obligat să poarte corsete strânse pentru a-i ridica pieptul; fata baiatului a fost frecata cu o compozitie speciala impotriva cresterii parului (barba nu i-a crescut pana la 24 de ani). La îndemnul mamei sale, în 1663 François-Timoleon a devenit stareț al mănăstirii Saint-Saint de lângă Dijon . A studiat filozofie și teologie la Sorbona . Din 1669 (după moartea mamei sale) până în 1683 a dus o viață dezordonată galant, schimbându-și imaginea; uneori se îmbrăca într-un mod mixt, combinând un costum de bărbat cu pandantive.
Un rol important în creșterea „feminizării” starețului l-a avut întâlnirea cu doamna de Lafayette . Iată ce a scris Choisy însuși despre asta în povestea „Contesa de Barr”:
„Odată, doamna de Lafayette, cu care m-am întâlnit destul de des, a văzut cercei mari și muște pe fața mea, ca o bună prietenă, a spus că astfel de bijuterii nu sunt destinate bărbaților și, prin urmare, este mai bine pentru mine să port rochie de femei cu ele. . După ce am ascultat părerea autoritară, mi-am tuns părul, astfel încât să fie mai convenabil să-mi fac părul.
[2] .
După un scandal, pleacă la Bourges , dobândește castelul Crepon și apare în fața celor din jur sub forma Contesei de Barre. Într-o provincie liniștită, fascinația lui Choisy pentru fetele drăguțe se înmulțește. În 1671, după ce a pierdut la pământ (jocul de cărți este un alt hobby al lui Choisy), se află într-o situație financiară dificilă și a fost nevoit să abandoneze mănăstirea. Cu toate acestea, în 1676 , Choisy, împreună cu cardinalul Bouillon și cardinalul de Retz, au mers la un conclav la Roma cu ocazia alegerii unui nou papă ( Inocențiu al XI-lea a devenit el ). Apoi urmele lui Choisy se pierd mult timp.
La 3 august 1683, la Paris, pe Piața Regală a Choisy, pedeapsa Domnului trece deodată: starețul este lovit de o boală gravă, de ceva vreme era pe moarte, dar încă însănătoșit. În 1685 - 1686, datorită patronajului cardinalului de Bouillon, Choisy se afla în Siam ca parte a unei misiuni diplomatice (al cărei scop principal - convertirea băștinașilor la creștinism - a rămas neîmplinit). În Siam , Choisy a fost hirotonit preot la 10 decembrie 1685 . La 25 august 1687, Choisy a fost ales în unanimitate membru al Academiei Franceze (care includea la acea vreme celebrități precum Bossuet , Racine , Boileau și La Fontaine ), dar nici după aceea nu a refuzat să se îmbrace: a primit respectabil. bărbați academicieni sub forma unei doamne în vârstă.
Starețul Choisy este autorul unui număr de lucrări filologice , filozofice și istorice . Printre acestea se numără „Patru dialoguri” („Despre nemurirea sufletului”, „Despre existența lui Dumnezeu”, „Despre providență”, „Despre religie”), publicat în 1684 ; „Christian Thoughts on Diverses Pious Subjects” ( 1688 ), o nouă traducere a „The Imitation of Jesus Christ ” ( 1692 ). Cea mai monumentală lucrare a lui Choisy este compilația de unsprezece volume History of the Church ( 1703-1723 ) . Material documentar valoros este conținut în „Memorii din istoria domniei lui Ludovic al XIV-lea ” (publicat în 1727 ).
Scris în urmărire, „Jurnalul unei călătorii în Siam” ( 1687 ) conține informații utile despre viața socială, ceremonialul de curte, viața, obiceiurile și credințele siamezilor. Narațiunea se remarcă printr-o abundență de detalii și o anumită simpatie pentru băștinași [3] . Capitala Siamului , Ayutthaya , conform lui Choisy, este mai mare decât Parisul.
În plus, starețul a fost creditat cu cartea „Prințul Kovvimen, Istoria Tătarului (Tartar)”, publicată în 1710 și reprezentând o poveste despre anii tineri ai lui Alexander Menshikov . Editorii traducerii moderne în limba rusă a acestei cărți sunt înclinați spre punctul de vedere conform căruia adevăratul ei autor este inginerul Lambert de Guérin care a slujit în Rusia [4] . Totuși, potrivit lui N. A. și N. P. Kopanev, este posibil ca prin familia D' Arzhanson , cu care starețul era rudă și care a aderat la o poziție anti-rusă, „Choazi ar putea primi ordin de a scrie o poveste, personajele principale. care a fost Petru I , prezentat sub forma unui dictator barbar, precum și subiectul său Kushimen-Menshikov, un vânzător de plăcinte fără rădăcini, care a ajuns la cea mai înaltă poziție prin slujire credincioasă, răbdare și o căsnicie reușită” [5] . În același timp, Choisy putea folosi informațiile primite de la de Guerin, pe care îl cunoștea. Nu toți cercetătorii văd sentimentul anti-rus în „Prințul Kovvimen”: de exemplu, Helen Carrer d'Encausse consideră că romanul descrie în mod pozitiv reformele meritocratice ale lui Petru I și exprimă speranța pentru un viitor mare pentru țara care s-a dovedit a fi capabilă. dintre ei. Potrivit lui Carrère d'Encausse, abatele Choisy (a cărui versiune de autor nu consideră necesar să o pună sub semnul întrebării) anticipează pozițiile rusofile ale lui Fontenelle și Voltaire , cunoscuți pentru scrierile lor apologetice despre Petru I. [6]
Povestea lui Choisy „New Astrea” ( 1712 ) a fost tradusă în Rusia, care este o revizuire semnificativ redusă și „înnobilată” a celebrului roman de Honore d'Urfe ; Paternitatea „New Astrea” a fost atribuită în mod eronat poetului elvețian Salomon Gesner [7] . Potrivit lui T. Kozhanova, această carte ar trebui considerată destul de „o lucrare independentă a epocii rococo pe parcela Astrea” [8] . Detaliile picante ale vieții personale a starețului sunt cuprinse în două povești autobiografice - Istoria contesei de Barr (publicată pentru prima dată în 1735 ) și Istoria doamnei de Sancy (publicată pentru prima dată abia în 1839 ). În spirit, aceste lucrări rezonează cu o altă poveste a lui Choisy, care a fost revizuită în mod repetat de Istoria marchizei / marchizului de Banville ( 1695 - 1723 ).
În 1946, a fost publicată la Paris ediția din Istoria doamnei de Sancy, ilustrațiile pentru care au fost realizate de celebrul artist rus Yuri Annenkov [9] .