Juninca rosie

Vincă roșie [1] , și tinerețe [2] ( ebraică פרה אדומה ‏‎) - în iudaism , junincă (vacă nulă ) de culoare roșie, folosită într-un ritual special de sacrificiu în vederea obținerii cenușii, care era folosit pentru curățarea rituală a părților corpului și a obiectelor care au avut contact cu cadavre. Se credea că cenușa junincii roșii avea aceeași putere răscumpărătoare ca și moartea celor drepți.

Culoarea junincii este numită în Tora „aduma” ( ebraică אדומה ‏‎), care se traduce prin „roșu”. Dar o serie de surse (în primul rând arabă) traduc această culoare ca „roșu”.

Cu o aparentă simplitate, legea privind juninca roșie este numită „șoim” în Tora. Cu acest cuvânt, Tora numește astfel de porunci care nu sunt susceptibile de înțelegere rațională. Tradiția spune că regele Solomon , care știa totul în lumea din jurul său, nu putea înțelege semnificația legilor privind juninca roșie, iar chiar și pentru el esența lor a rămas un mister [3] . Paradoxul cenușii junincii roșii este că, fiind cel mai puternic mijloc de curățare a tot ceea ce este pângărit, ea însăși spurcă pe oricine atinge această cenușă într-un stadiu sau altul de ardere și prelucrare ulterioară (vezi secțiunea „Sursa biblică a ritualului” de mai jos). „Principala ghicitoare a acestui ritual este că cenușa junincii roșii spurcă pe cel curat și purifică pe cel necurat” (Yeshayahu 1:18).

Tora și Biblia despre ritualul primirii cenușii unei vaci roșii

Detaliile ceremoniale privind sacrificarea unei juninci și transformarea ei în cenuşă sunt prezentate în capitolul al 19-lea al cărții Numeri „( evr . במדבר ‏‎) [4] : ​​” Spuneți copiilor lui Israel, lăsați-i să vă aducă un junincă roșie fără cusur, care nu are lipsă [și] pe care nu avea jug .”

Vinica este sacrificată într-un mod ritual ( shchita ) [5] și arsă în afara așezării. La foc se adaugă lemn de cedru libanez , isop și fir roșu , cenușa rezultată este păstrată ( 19:9 ) [6] .

Pentru a purifica o persoană sau un obiect care s-a dovedit a fi pângărit de impurități rituale, având contact cu cadavre (precum și cu un mormânt sau cu arme și alte lucruri care au atins un cadavru), în a treia și a șaptea zi după pângărire, mătură din isop se pulverizează apă la care s-a adăugat cenușa („apă de curățare”).

O persoană care îndeplinește ritualul arderii unei juninci sau intră în contact cu apa de curățare devine ea însăși impură din punct de vedere ritual și trebuie să se scufunde într-un rezervor de abluție rituală ( mikvah ) și să își spele hainele. Înainte de seară (înainte de apariția a trei stele), este considerat necurat.

Cartea profetului Daniel conține o referire la jertfa unei vaci roșii. În rândul 12:10 , Domnul îi spune lui Daniel că în ultimele zile „ mulți vor fi curățiți și albiți ”, ceea ce este o referire la ritualul de jertfă a junincilor roșii. „ Dacă păcatele tale sunt stacojii, vor deveni albe ca zăpada ” ( Isaia  1:18 ). Această analogie se referă probabil la întoarcerea lui Mesia la sfârșitul lumii, deși este mai probabil ca aceasta să fie o aluzie la ritualul Zilei Judecății (în timpul căruia un fir stacojiu a fost legat de coarnele țapului ispășitor , care s-a albit ca prin minune ca semn că păcatele lui Israel au fost iertate).

În Talmud

Mishnah ( colecția principală de drept oral) conține un tratat despre vaca roșie. Acesta este tratatul Para ("Vaca") din ultima secțiune a Mishnah ( Tekharot ) care explică esența ritualului. Tratatul nu conține comentarii ( Gemara ), deși elemente cheie ale procedurii pot fi găsite în comentarii (Gemara) pentru alte tratate talmudice. Conform tractului lui Para, o junincă trebuie să aibă trei ani sau mai mult; prezența chiar și a doi fire de păr negre sau albe în apropiere îl face impropriu pentru ritual, pe lângă cerințele obișnuite pentru impecabilitatea unui animal destinat sacrificiului.

Există cerințe suplimentare, cum ar fi nașterea naturală. Apa trebuie să fie „vie”, adică izvorul. Abluția este, de asemenea, supusă unor reguli stricte. Apa de ploaie colectată într-o cisternă este potrivită pentru mikvah, dar nu poate fi folosită într-o ceremonie de sacrificiu.

Potrivit Mishnah, în zilele existenței Templului Ierusalimului, apa pentru ritual era luată din iazul Siloam ( evr . השילוח מעיין ‏‎). Ceremonia a fost dificilă. Pentru a asigura curățenia participanților, s-a avut mare grijă ca niciunul dintre participanți să nu intre în contact cu morții sau cu ceva necurat. Accesoriile rituale erau realizate din materiale care, conform legii evreiești, nu puteau fi purtătoare de murdărie rituală. Mishna spune că copiii născuți și crescuți izolat erau folosiți pentru a extrage și a transporta apă, pentru a preveni orice contact cu cadavrele.

În Ierusalim erau curți construite pe stânci, iar sub ele goluri, pentru a evita [impuritatea] mormintelor [care pot fi] în adâncuri, și aici erau aduse femei însărcinate, au născut copii și acolo au crescut. sus. Au fost băgați boi, au fost puse scânduri pe spatele animalelor, iar copiii stăteau acolo cu pahare de piatră în mână. Când au ajuns la Siloe, [copiii] s-au coborât și s-au umplut [pohare cu apă], s-au ridicat și au încărcat din nou pe boi.

Text original  (ebraică)[ arataascunde] .

.

ומביאים שורים ועל גביהן דלתות;

הגיעו לשלוח.ירדו ומלאום.

— Mișna Paragraf 3:2

Pentru a împiedica juninca și preoții care o însoțesc să intre în contact cu mormintele, s-a folosit un drum asfaltat de la Muntele Templului până la Măslini [7] .

Potrivit Mishnah, ceremonia de ardere a junincii roșii a avut loc pe Muntele Măslinilor. Kohenul pur ritual a sacrificat animalul și a stropit sânge de sacrificiu de șapte ori în direcția Templului. Apoi juninca a fost arsă pe un rug funerar, împreună cu lână, isop și lemn de cedru vopsit în purpuriu. Locul de ardere a junincilor roșii de pe Muntele Măslinilor a fost stabilit provizoriu în ultimii ani de către arheologul Jonathan Adler [8] .

Juincile roșii care îndeplinesc toate cerințele stricte ale Halacha sunt rare. Animalul trebuie să fie complet uniform la culoare, pentru a fi sigur de acest lucru, un grup de rabini a efectuat o serie de teste. De exemplu, firele de păr din părul vacii trebuiau să fie perfect drepte (pentru a se asigura că vaca nu poartă jug, făcându-l nepotrivit ritualului). Potrivit tradiției iudaice, doar nouă juninci roșii au fost sacrificate între Moise și distrugerea celui de-al doilea templu. Tratatul Mishnah Para consemnează opt jertfe, afirmând că Moise l-a sacrificat pe primul, Ezra  pe al doilea, Simon cel Drept și marele preot Ionaan au sacrificat fiecare câte două, iar Elonai ben Caiath și Hanameel Egipteanul au tăiat fiecare câte o juncă (Mișna Para 3:5). .

În zilele noastre

Marea raritate a unui animal potrivit pentru acest ritual îi conferă junincii roșii un loc aparte în tradiția evreiască. Există astăzi evrei care vor folosi acest ritual pentru a atinge puritatea biblică necesară pentru slujba templului. În timp ce așteaptă construcția celui de-al Treilea Templu, ei fac un efort să găsească o junincă roșie pentru a recrea ritualul. Cu toate acestea, toate numeroasele juninci aparent potrivite găsite pentru ritual au fost descalificate.

Organizația Temple Institute , ale cărei activități sunt dedicate construcției celui de-al Treilea Templu din Ierusalim , încearcă să găsească juninci pentru ceremonie care să îndeplinească cerințele Bibliei ebraice și ale tractului Mishna Para [9] . La începutul mileniului, organizația a găsit două - unul în 1997 și altul în 2002 - și a declarat că ambele îndeplinesc cerințele kashrut, dar ulterior le-a considerat pe amândouă nepotrivite. În martie 2010, un reprezentant al organizației a declarat într-un interviu radio că o junincă roșie cușer a fost găsită cu siguranță în Israel [10] .

În creștinism

Apostolul Pavel compară cenușa junincii cu sângele lui Hristos ( Evr.  9:13 , 14 ): „Căci... cenusa junincii, prin stropire, sfințește pe cel spurcat, pentru ca trupul să fie curat, cum cu atât mai mult Sângele lui Hristos”.

Potrivit tezei lui Ernest L. Martin Secretele Golgotei (1984), în epistola necanonică a lui Barnaba, juninca roșie este asociată fără ambiguitate cu Hristos: o juxtapunere de fraze din evr.  13:12 , 13 „Isus, ca să sfinţească poporul cu sângele Său, a pătimit afară de poartă. Deci, să ieşim la El în afara taberei” [11] şi „o va scoate din tabără” ( Numeri  19:3 ) [5] nu numai că îl identifică pe Isus cu juninca roşie, ci indică şi locul unde se află. crucificarea.

În Islam

Coranul menționează povestea vacii din Sura al-Baqara (Vaca) (cea mai lungă sură a Coranului) în rândurile 2.67-2.73. Conform surei, este necesară mai întâi o vaca simplă, apoi se menționează restricțiile de alegere și culoarea acesteia după ce oamenii încearcă fără succes să afle de la Musa detalii despre vârsta și culoarea vacii și pentru ce este aceasta, manifestând astfel reticență față de îndeplini ordinul de a sacrifica un animal atât de valoros ca o vaca. Musa ii raspunde ca aceasta vaca este fara cusur, nu batrana si nici vitel, ceva la mijloc, galbena, fara pete, neobisnuita cu munca [12] .

Ibn Abbas și alți cărturari au declarat: „ A fost un bătrân bogat printre copiii lui Israel, avea mai mulți nepoți, iar unul dintre nepoți l-a ucis pe bătrân. Trupul său a fost aruncat la ușa fratelui său. Au urmat argumente și i-au cerut ajutor profetului Musa. Când, după ordinul lui Musa, au găsit o vacă galbenă, acesta le-a ordonat să o sacrifice și să-l lovească pe răposat cu o bucată de vită. Bătrânul a prins viață. Profetul Musa a întrebat cine l-a ucis, bătrânul a arătat către nepotul său și a murit din nou .

Vezi și

Note

  1. ↑ Altar // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Yunitsa // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  3. ↑ prof. Nehama Leibovici „MISTERUL VACII ROSII”
  4. ↑ Numeri 19 / Biblia ebraică-engleză / Mechon-Mamre . Preluat la 16 octombrie 2012. Arhivat din original la 1 noiembrie 2012.
  5. ↑ 1 2 Numeri 19 / Biblia ebraică-engleză / Mechon-Mamre . Preluat la 16 octombrie 2012. Arhivat din original la 1 noiembrie 2012.
  6. ↑ Numeri 19 / Biblia ebraică-engleză / Mechon-Mamre . Preluat la 16 octombrie 2012. Arhivat din original la 1 noiembrie 2012.
  7. ↑ Mishnayoth Seder Taharoth , tradus și adnotat de Phillip Blackman, Judaica Press, 2000.
  8. ↑ Y. Adler, „Locul de ardere a junincii roșii pe Muntele Măslinilor”, Tecumin, 22 (2002), pp. 537-542. (ebraică)
  9. ↑ http://www.templeinstitute.org/red_heifer/red_heifer_contents.htm Arhivat 23 februarie 2020 la Wayback Machine Temple Institute: Red Heifer.
  10. ↑ http://vanshardware.com/2010/03/the-temple-institute-the-red-heifer-is-ready-for-the-third-temple/ Arhivat 12 mai 2021 la Wayback Machine The Temple Institute: Jinnică roșie este gata pentru al treilea templu.
  11. ↑ Evrei 13:12-13:12 KJV - De aceea și Isus, ca să poată - Bible Gateway . Data accesului: 16 octombrie 2012. Arhivat din original pe 21 octombrie 2012.
  12. ↑ Fundația de Cercetare Culturală Islamică. Sura 2 Al Bakara // Coran. Citirea semnificațiilor . - M. : „Sadra” (traducere), AST (design), 2019. - S. 19-20. — 624 p. — ISBN 5-09-002630-0 .
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii

Link -uri