| Aletta Jacobs | |
|---|---|
| Aletta Jacobs | |
| Numele la naștere | datele Aletta Henriette Jacobs |
| Data nașterii | 9 februarie 1854 [1] [2] [3] |
| Locul nașterii | Sappemeer , Groningen , Olanda |
| Data mortii | 10 august 1929 [1] [2] [3] (în vârstă de 75 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | medic , activist pentru drepturile femeii , sufragist , antimilitarist , redactor |
| Soție | Carel Victor Gerritsen [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Aletta Jacobs ( olandeză : Aletta Henriëtta Jacobs, 9 februarie 1854 – 10 august 1929) a fost un medic, traducător și sufragist olandez . Prima femeie care a absolvit o universitate olandeză și prima femeie doctor din Țările de Jos.
În 1882, ea a fondat prima clinică de control al nașterii din lume și a fost lider atât în mișcarea olandeză, cât și în cea internațională a femeilor. Ea a condus campanii de dereglementare a prostituției, de îmbunătățire a condițiilor de muncă ale femeilor, de promovare a păcii și de a cere drepturile de vot ale femeilor.
Ea a fost organizatoarea campaniei pentru introducerea unor reguli obligatorii privind încălcările în domeniul angajării lucrătorilor cu amănuntul și a primit dreptul de vot pentru femeile olandeze în 1919. Participând la Mișcarea Internațională a Femeilor, ea a călătorit în întreaga lume, vorbind despre problemele femeilor și documentând situația socio-economică și politică a femeilor. Ea a jucat un rol esențial în înființarea Ligii Internaționale a Femeilor pentru Pace și Libertate și a fost activă în mișcarea pentru pace. Contribuția ei la protecția drepturilor și statutului femeii este recunoscută la nivel internațional.
Aletta s-a născut în micul sat olandez Sappemire în 1854 din fiul Anna de Jong și Abraham Jacobs [5] . A fost al optulea dintre unsprezece copii dintr-o familie de evrei asimilați [6] [7] . Tatăl ei a fost un medic respectat, de la el Aletta a adoptat dragostea pentru medicină [5] . Adeseori o ducea la muncă cu el, iar Aletta îl privea pe el ajutând pacienții. Acest lucru a inspirat-o să calce pe urmele tatălui ei. În plus, tatăl ei a predat-o latină, greacă [8] , matematică și chimie - științe care la acea vreme în Olanda erau considerate exclusiv masculine.
În 1867, Aletta a terminat cu succes școala elementară, dar la acel moment în Sappemer (orașul ei natal) fetele nu erau acceptate în liceu. Iar pensiunile erau singura modalitate de a continua studiile . Ea s-a înscris la unul dintre acestea și a participat timp de două săptămâni, dar a considerat-o „prostia” și o pierdere de timp [9] . Pentru a-și continua studiile, Jacobs a lucrat ca ucenic croitor, iar acasă mama ei a predat-o franceză și germană [10] . Visând să devină medic ca tatăl ei, Jacobs a întâmpinat dificultăți pentru că în Țările de Jos din secolul al XIX-lea nu aveau la dispoziție învățământul superior femeilor [7] . Un prieten de familie, igienistul Levi Ali Cohen, l-a sfătuit pe Jacobs să devină asistent de farmacie și să se pregătească pentru a susține examenul, care a fost permis pentru femei în 1869. Ea a studiat pentru examen studiind cu tatăl ei, fratele Sam, care era farmacist și Cohen, și în cele din urmă l-a promovat cu succes în iulie 1870, primind o diplomă [5] [6] [8] , dându-i dreptul de a lucra ca un asistent într-un laborator de chimie.
Cohen și Samuel Sigmund Rosenstein, rectorul Universității din Groningen , i-au sugerat să-și continue studiile timp de doi ani în pregătirea examenelor de admitere la universitate [11] . Ea a primit permisiunea de la J. Renssen, directorul Școlii Gimnaziale de Stat din Sappemir, să participe la cursuri, devenind prima femeie din Țările de Jos care a urmat o școală secundară [12] [13] [14] .
După ce a aflat că un student de sex masculin care a promovat examenul de farmacie a fost admis la universitate pe baza diplomei sale , [15] Jacobs a scris o scrisoare ministrului olandez, liberalul Johan Rudolf Thorbecke , cerând să i se permită să intre în universitate. Thorbecke a scris o scrisoare de răspuns tatălui Alettei, Abraham Jacobs, în care a dat permisiunea oficială de a merge la Universitatea din Groningen cu o perioadă de probă de un an [6] [7] [16] . La 20 aprilie 1871, [17] Jacobs a intrat la universitate și a abordat educația ei în mod responsabil și cu optimism, recunoscând că capacitatea altor femei de a-și continua educația va depinde de performanța ei academică [14] .
Când, câteva luni mai târziu, tatăl Alettei a aflat că Torbeke era bolnav în faza terminală, a insistat ca fiicei sale să aibă voie să studieze fără eliberare. La 30 mai 1872, la scurt timp după moartea lui Thorbecke, Jacobs a primit o notificare oficială de admitere ca student la medicină. În ciuda perioadelor de boală, ea a promovat partea preliminară a examenului de licență la 12 aprilie 1877, iar proba finală la 3 aprilie 1878 [6] . După ce a primit licența de stat pentru a lucra ca medic generalist în 1878, a început să lucreze la teza ei de doctorat [16] - On the localisatie van physiologische en pathologische verschijnselen in de groote hersenen (Despre localizarea simptomelor fiziologice și patologice în creier) [6] [18] . La acea vreme, studiul creierului era rar practicat, iar fiziologia creierului era o alegere neobișnuită pentru o disertație [5] .
La 8 martie 1879, a devenit prima femeie olandeză care a primit o diplomă de medicină, iar un an mai târziu prima femeie care a primit un doctorat în țară [19] [20] [6] [21] .
Când știrile despre realizările ei au apărut în ziarele din țară, Jacobs a primit multe scrisori de felicitare. Unul a venit de la reformatorul social Karel Viktor Gerritsen [22] care ia încurajat aspirațiile și și-a pus numele pe primul loc printre alte femei doctorite [6] . În ciuda dezaprobării tatălui ei, Jacobs și Gerritsen au intrat într-o corespondență lungă, deși nu se cunoșteau personal de câțiva ani [23] . După absolvire, ea și-a continuat educația observând doctorițe la diferite spitale din Londra, inclusiv Great Ormond Street Hospital, London School of Medicine for Women și New Women's Hospital [16] [24] , unde a cunoscut-o pe Elizabeth Garrett Anderson . medic și sora ei, Millicent Garrett Fawcett . Ambele femei au fost profund implicate în lupta pentru votul femeilor , precum și în alte probleme sociale, inclusiv controlul nașterii [6] [14] . Ea a întâlnit, de asemenea, reformatori sociali similari, printre care Annie Besant , Charles Bradlow , Charles Robert și George Drysdale și Alice Vickery, care i-au influențat părerile asupra reformei sociale [16] .
Întors în Țările de Jos în septembrie 1879 pentru a participa la o conferință medicală la Amsterdam, Jacobs a primit multe cereri de servicii medicale. Ca răspuns la această cerere, ea a decis să nu se întoarcă în Anglia, ci în schimb a deschis un cabinet privat pe canalul Herengracht pentru a trata pacientele de sex feminin [14] [16] [24] . În clinică, în tratamentul femeilor și copiilor (de vreme ce femeilor le era interzis să acorde servicii medicale bărbaților în acea perioadă [16] ), Corneli Huygens a ajutat [6] . În practica sa medicală, Jacobs era preocupat de nevoile femeilor din clasa muncitoare: condițiile dure de muncă și salariile mici care le înconjurau le afectau cunoștințele extrem de slabe despre igienă și îngrijirea copiilor. Prin urmare, Jacobs și-a luat angajamentul de a vizita instituțiile de sănătate publică o dată la două săptămâni pentru a consulta femei [24] care nu puteau plăti pentru cabinetul privat al unui medic. Dar cererea pentru astfel de servicii era atât de mare încât a fost nevoită să mărească numărul de astfel de ședințe [25] . Timp de 14 ani, de mai multe ori pe săptămână, Aletta a oferit consultații gratuite prostituatelor, săracilor și copiilor, învățând oamenii noțiunile de bază ale igienei și îngrijirii copilului.
Prin contactul direct cu pacienții, ea a aflat despre discriminarea cu care se confruntă în fiecare zi. Prin munca sa cu femeile sărace, Jacobs a recunoscut că sarcinile frecvente an de an nu numai că au un impact negativ asupra sănătății materne, ci duc și la rate ridicate ale mortalității infantile [26] . Curând a aflat despre comerțul liber cu femei și despre proxenetism. Observând pacientele implicate în prostituție, Jacobs a ajuns să înțeleagă și să studieze bolile cu transmitere sexuală de care nu era conștientă anterior [14] . Reflectând la o soluție comună la această problemă, Jacobs a devenit din ce în ce mai convins că o contracepție fiabilă ar face viața mai ușoară prin reducerea riscului de îmbolnăvire și a poverii economice pe care femeile din acest mediu o implică un număr mare de copii. În plus, ar îmbunătăți bunăstarea socială a societății în ansamblu prin prevenirea suprapopulării [14] [26] . În încercarea de a-și proteja pacienții, ea le-a dat contraceptive pentru a evita sarcinile și bolile cu transmitere sexuală. După ce a citit articolul lui Wilhelm Mensing despre pesarele ocluzale , Jacobs i-a scris o scrisoare, începând o corespondență lungă. Ea a lucrat și la îmbunătățirea diafragmei (contraceptiv pentru femei). Convinsă că utilizarea sa ar ajuta pacienții, ea a efectuat un studiu clinic pe un eșantion mixt de clienți [27] . Constatând că studiul a avut succes, ea a introdus metoda de control al nașterii (încă cunoscută vorbitorilor de engleză sub numele de olandeză cap) în Țările de Jos [6] [28] și a început să consilieze femeile cu privire la utilizarea acesteia [16] . Această idee a șocat publicul și a fost acuzată că este anti-vie. Aletta a scris că „cel mai dificil lucru a fost să faci față criticilor, mai ales cu cea care a ieșit din gura fratelui meu Sam”.
În calitate de militant pentru drepturile sexuale și reproductive ale femeilor, Jacobs a ignorat criticile prin deschiderea unei clinici gratuite pentru femeile vulnerabile. Ea a creat primul centru de planificare familială din Olanda. Printre altele, Aletta a luptat pentru îmbunătățirea condițiilor de muncă ale femeilor. La acel moment, în Olanda, lucrătorii din magazine trebuiau să stea în picioare timp de 10 ore, ceea ce ducea la probleme de sănătate, inclusiv probleme ginecologice. Aletta a insistat ca femeile să fie prevăzute cu bănci pe care să se odihnească în pauze. Câteva decenii mai târziu, problema a fost reglementată prin lege.
În 1882, Jacobs a fondat prima clinică de control al nașterii din Olanda și prima clinică din lume dedicată exclusiv diseminării informațiilor despre controlul nașterilor [24] . În clinicile ei pentru săraci, pe care le vizita de două ori pe săptămână, Aletta a oferit informații gratuite despre controlul nașterii și mostre de contraceptive - un pesar olandez [29] . Pe lângă protestele publice, acest aspect al practicii ei a fost criticat pe scară largă de colegii ei, inclusiv de Katharina van Toussenbroek, a doua olandeză care a primit o diplomă de medicină [16] . Medicii care s-au opus contracepției au susținut că aceasta este contrară „planului divin” [30] , încurajează sexul extraconjugal și are un impact negativ asupra fertilității și creșterii populației. Și sarcinile nedorite și bolile venerice, au considerat doar o pedeapsă potrivită pentru păcat [31] .
Activitățile lui Jacobs i-au permis să se împrietenească printre membrii unui sindicat la nivel național, al cărui lider s-a oferit să aloce spații unde să poată fi susținute prelegeri publice despre igienă, îngrijirea copilului și maternitate.
Lucrând cu pacienții, Aletta a fost martoră la o cantitate uriașă de nedreptate, care a împins-o către activism social și sufragism .
În 1883, când aveau loc alegerile parlamentare [32] , Jacobs a aflat de la politicianul liberal Samuel van Houten că femeilor nu li se interzice în mod expres să voteze și a scris o scrisoare primarului și consiliului orașului Amsterdam, întrebând de ce nu a fost incluse în registrul electoral. În acest mesaj, ea a atașat dovada că a îndeplinit toate cerințele alegătorului. La care a primit răspunsul - că, deși o interpretare restrânsă poate indica faptul că femeile nu sunt interzise, obiceiul cere ca dreptul femeilor de a se bucura de drepturi civile și de cetățenie în general [6] [33] să fie dovedit . Jacobs a contestat decizia la Tribunalul Districtual din Amsterdam, care a decis că femeile nu sunt cetățeni. Ea a depus apoi recurs la Curtea Supremă, care a decis că, deoarece femeile căsătorite și copiii sunt plătiți de soți și tați, legea prevede clar că femeile nu sunt cetățeni cu drept de vot. În același timp, ignorând complet faptul că Jacobs plătea taxe ca femeie necăsătorită [6] [34] . Până în 1884, relația lui Jacobs cu Gerritsen s-a transformat într-o poveste de dragoste, iar cuplul a intrat într-o căsătorie deschisă [6] , deși până în 1886 Gerritsen a locuit în Amersfoort [35] .
Jacobs s-a alăturat liga neo-malthusiană a Olandei și a continuat să lucreze cu soțul ei pentru a îmbunătăți condițiile sociale în rândul claselor sărace și muncitoare din țară [36] [37] . Pe lângă munca ei de igienă și contracepție, începând din 1886, ea a militat pentru ca magazinele să ofere bănci pentru ca angajații să se odihnească atunci când nu serveau clienții . La acea vreme, era obișnuit ca femeile care muncesc să petreacă mai mult de 10 ore în picioare, ceea ce provoacă probleme grave de sănătate și boli ginecologice. Două decenii mai târziu, problema pauzelor a fost reglementată prin lege [39] .
După ce a primit sfaturi de la un judecător de la Curtea Supremă despre cum să câștige un al doilea recurs împotriva deciziei privind votul femeilor, Jacobs a fost hotărât să continue să lupte în această direcție. Dar în 1885 ministrul Jan Hemskerk a propus un amendament constituțional pentru a adăuga cuvântul „bărbat” la prevederile referitoare la procesul electoral. Constituția din 1887, când a fost adoptată această modificare, a acordat în mod expres dreptul de vot numai cetățenilor de sex masculin [6] [40] .
În 1888, Gerritsen a participat la înființarea asociației electorale liberale progresiste din Amsterdam și a fost ales în consiliul orașului Amsterdam [6] [41] . El a susținut cu fermitate votul universal, învățământul obligatoriu și reformele sociale, cum ar fi salariul minim și orele de lucru . În 1892 a contribuit la înființarea Ligii Radicale [6] , primul partid politic olandez care a admis femei în rândurile sale. El și Jacobs au participat activ la activitățile partidului, care, pe lângă votul universal, a susținut separarea bisericii și a statului [42] . Parțial pentru că plănuiau să aibă copii, cuplul a decis să-și oficializeze căsătoria [6] și s-a căsătorit la 28 aprilie 1892 [41] . La 9 septembrie 1893, Jacobs, care și-a păstrat numele de familie după căsătorie, a născut un fiu [43] [44] ; cu toate acestea, copilul a trăit doar o zi din cauza manipulării neglijente de către moașă în timpul nașterii [6] [14] . Deși a fost una dintre fondatorii Societății pentru Votul Femeilor (Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht) în 1894, nu a putut să participe la ședința de fondare din cauza consecințelor operațiunii de după nașterea copilului ei [6] . Cam în același timp, ea și-a închis clinicile gratuite pentru săraci [45] .
După ce s-a mutat la Londra după ce și-a luat doctoratul, Jacobs a început să participe la întâlniri ale feministelor și activiștilor pentru drepturile reproductive și votul universal. În 1887, s-a implicat activ în mișcarea sufragetelor, alăturându-se Alianței Internaționale a Femeilor, unde a cunoscut-o mai târziu pe Carrie Catt . Împreună cu Katt, Aletta a călătorit prin lume pentru a sprijini femeile în lupta lor pentru drepturile politice.
Din 1880 până în cea mai mare parte a anilor 1890, Jacobs și-a dedicat timpul practicii medicale și politicii radicale, publicând articole și călătorind cu Gerritsen [6] [44] [46] . Ea a publicat articole în Social Weekblad care apără utilizarea contraceptivelor [44] și evidențiază problemele cu care se confruntă lucrătorii din retail [47] . În 1894 a lansat o campanie în mai multe ziare despre sănătatea lucrătorilor din magazine, iar în anul următor a scris un articol despre prostituție și boli cu transmitere sexuală pentru ziarul Amsterdammer. Poziția ei a fost centrată mai degrabă pe educația pentru sănătate decât pe judecata morală [38] . În 1897, Jacobs a publicat pamfletul De Vrouw: Haar bouw en haar inwendige organen (Femeia: structura ei și organele interne), care descria în detaliu anatomia unei femei și o diagramă completă a sistemului reproducător, cu tabele ilustrative mobile însoțite de texte explicative. [5] [44] . Acest volum a fost retipărit de șase ori de la aspectul său inițial până în 1921 [44] .
În 1899, Jacobs a publicat Vrouwenbelangen: Drie vraagstukken van aktuelen aard (Women's Interests: Three Current Issues), care a discutat despre independența economică a femeilor, planificarea familială voluntară și reglementarea prostituției [5] . În trei articole, ea a susținut independența economică și politică a femeilor [44] și dreptul femeilor de a-și planifica dimensiunea familiei ca mijloc de independență economică [45] . Într-un al treilea articol, ea a criticat reglementarea guvernamentală a prostituției, în parte din cauza cerinței ca prostituate să se înregistreze și să se supună examinărilor medicale. Ea credea că acest obiectiv, fără a aborda comportamentul greșit al clienților lucrătorilor sexuali, ar fi ineficient în combaterea răspândirii bolilor cu transmitere sexuală [44] . A participat la cel de-al 2-lea Congres al Consiliului Internațional al Femeilor din 1899, desfășurat la Londra, care i-a făcut o impresie profundă [5] . Jacobs s-a gândit să-și concentreze toate eforturile pe asigurarea drepturilor de vot ale femeilor pentru a înlătura obstacolele pentru acestea în alte domenii [6] . Până în 1900, VvVk (Societatea pentru Votul Femeilor) avea aproximativ 20.000 de membri [48] . După ce a participat la o reuniune a Consiliului Internațional al Femeilor din Londra (1899), Jacobs a decis să părăsească medicina și să se concentreze în întregime pe sufragism.
La începutul secolului al XX-lea, în mai 1900, împreună cu Arnold Aletrino, Jacobs a co-fondat Nederlandsche Vereeniging tot Bevordering der Belangen van Verpleegsters en Verplegers (Societatea Olandeză pentru Promovarea Intereselor Asistentelor Bărbaților și Femeii), care vizează îmbunătățirea oportunităților socioeconomice pentru asistente medicale. Între 1902 și 1912 a scris articole despre asistența medicală internațională și a lucrat ca redactor în revista societății Nosokomos [44] [49] . Începând cu 1900, Jacobs a publicat traduceri ale teoriei feministe precum Women and Economics de Charlotte Perkins Gilman și Women and Labor de Olivia Schreiner (1910) [5] . În 1901, ea a părăsit Liga Radicală cu Gerritsen și s-a alăturat fondatorilor Vrijzinnig Democratische Bond (Liga Democratică Liberă-Gânditoare). (Dar ea a continuat să fie asociată cu liga, servind în consiliul său din 1921 până în 1927.) De asemenea, Jacobs a contribuit în mod regulat la Sociaal Weekblad despre condițiile de muncă ale femeilor. Și în 1903, munca ei a primit o răsplată binemeritată - când Biroul Național al Femeii a publicat un anteproiect de lege pentru reforma condițiilor de muncă [44] . Jacobs a renunțat la practicarea medicinei în 1903, după care și-a dedicat timpul luptei pentru votul femeilor [50] , finanțându-și eforturile prin vânzarea bibliotecii sale private [44] .
În 1903, Jacobs a devenit președinte al Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, post pe care a deținut-o în următorii 16 ani [16] . În 1904, ea a călătorit împreună cu soțul ei la Berlin pentru a participa la Congresul Consiliului Internațional al Femeilor (ICW) și s-a alăturat sufragetelor care s-au desprins de ICW la conferință pentru a forma Alianța Internațională pentru Sufragiul Femeilor (IWSA) [44] . Imediat ce conferința s-a încheiat, cuplul a călătorit în Statele Unite și a făcut un turneu în țară. Împreună au scris „Scrisori din America și despre America” (Brieven uit en over America), care a fost publicată în 1906 [44] [51] . În timpul călătoriei, Gerritsen s-a îmbolnăvit grav și a murit de cancer în 1905. După ce și-a revenit din depresia cauzată de pierderea sa, Jacobs și-a reluat munca privind dreptul de vot al femeilor în 1906, făcând un turneu în Imperiul Austro-Ungar cu Kerry Chapman Catt .
Jacobs a condus organizarea Congresului IWSA din 1908, primul care a avut loc în Țările de Jos [38] . A avut loc în iunie la Amsterdam, reunind delegați internaționali în oraș [52] și contribuind la creșterea mișcării olandeze pentru sufragiul. În 1910, a plecat în Africa de Sud la invitația activiștilor care au cerut ajutor în organizarea discursurilor. Jacobs a vizitat Cape Town și Johannesburg , ținând discursuri despre drepturi de vot, precum și despre igienă, salubritate, prostituție și boli cu transmitere sexuală, solicitând educație sexuală universală. În 1911, după conferința IWSA de la Stockholm [53] , Jacobs și Katt au plecat într-un turneu de 16 luni pentru a analiza situația juridică și socială a femeilor și a le încuraja să lupte pentru îmbunătățiri corespunzătoare. Călătoria i-a dus în „Africa de Sud, Orientul Mijlociu, India, Ceylon , Indiile Olandeze de Est , Myanmar , Filipine, China și Japonia”. Jacobs a finanțat, de asemenea, călătoria și a scris articole despre aventurile lor pentru ziarul De Telegraaf [5] [44] .
În 1917, femeile olandeze au câștigat dreptul de a candida la alegeri, deși nu au putut vota. Jacobs a candidat ca candidat pentru Partidul Democrat (Vrijzinnig Democratische Bond) la alegerile din 1918. Drept urmare, ea a primit mai multe voturi decât orice altă femeie candidată, dar a pierdut în fața bărbaților și nu a fost aleasă. În 1918, împreună cu deputatul Henry Marchant, Jacobs a fondat revista De opbouw, Democratisch Tijdschrift, dedicată problemelor democrației, în care a publicat mai multe articole între 1918 și 1924. Marchant a introdus legea pentru votul femeilor, care a fost adoptată în 1919 [44] și semnată de regina Wilhelmina la 18 septembrie 1919 [54] . La scurt timp după aceea, Jacobs a demisionat din funcția de președinte al Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht [16] .
Aletta a făcut alianțe cu sufragiști din alte țări și a răspândit mesajul egalității la nivel global. Eforturile ei au dat roade când femeile olandeze au câștigat în sfârșit dreptul de vot în 1919. Într-una dintre scrisorile lui Katt, ea a scris: „Dragă Kerry, sunt sigură că nu mi-am trăit viața degeaba. Ne-am îndeplinit sarcina și acum putem părăsi această lume cu încrederea că o lăsăm într-o stare mai bună decât era înaintea noastră.
Jacobs a părăsit Amsterdamul și s-a mutat la Haga după ce a câștigat votul în 1919 [44] . Prin ani de lupte pentru drepturi de vot, rolul lui Jacobs a fost recunoscut și de activiștii pentru controlul nașterilor din Statele Unite, precum Margaret Sanger , care a recunoscut-o drept o pionieră a contracepției [16] . Între 1922 și 1923, Jacobs a făcut parte din consiliul consultativ al Voluntary Parenthood League (VPL) format din Mary Dennett În anul următor, ea a fost invitata de onoare la conferința anuală VPL organizată la New York [55] .
Pe lângă lupta pentru drepturile femeilor, Aletta a militat și pentru pace și a fost o pacifistă . Soțul Alettei a fost membru al mișcării pacifiste. La începutul Primului Război Mondial, Jacobs a încercat să-și folosească rețeaua largă de contacte din întreaga lume pentru a opri războiul. În 1915 a organizat o reuniune a Consiliului Internațional al Femeilor la Haga. Conceput ca un forum pentru femeile din întreaga lume, al cărui scop principal era acela de a discuta modalități de contracarare a războiului [56] , întâlnirea a fost prezidată de pacifista Jane Addams din Chicago [44] . Conferința, coordonată de Jacobs, Mia Boissewein și Rosa Manus, s-a deschis pe 28 aprilie 1915 [57] . La acest forum au participat 1136 de femei atât din țări neutre, cât și din țări beligerante [58] [59] și au discutat modalități de a pune capăt războiului. Au fost adoptate mai multe rezoluții, iar principalul rezultat a fost înființarea Uniunii Internaționale a Femeilor pentru Pace și Libertate (WILPF) [60] . Ulterior, Jacobs va deveni vicepreședinte atât al organizației internaționale, cât și al filialei olandeze a WILPF [44] . După întâlnirea de la Haga, Aletta, împreună cu un grup de inițiativă de femei ( Crystal Macmillan , Rosika Schwimmer și Min van Wulften Palte [44] și altele), au început să călătorească prin Europa, întâlnindu-se cu liderii țărilor în război și încercând pentru a promova reconcilierea. Miniștrii de externe ai acestor state au fost reticenți în a accepta această idee, crezând că organizația instituită ar fi ineficientă. Dar, cu toate acestea, au fost de acord să ia parte sau să nu se amestece în crearea unui organism neutru de mediere dacă alte țări îi susțin sau dacă președintele american Woodrow Wilson inițiază crearea unui astfel de organism. În 1915, ea a călătorit în Statele Unite într-o încercare nereușită de a-l convinge pe președintele Wilson să ajute la rezolvarea unui conflict internațional. În apogeul războiului, Wilson a refuzat [61] [62] .
După ce și-a pierdut cei mai mulți bani din investiții proaste, Jacobs a primit sprijinul prietenului ei Ming van Wulften Palte-Brose van Groen [44] . Între 1923 și 1924, a lucrat la autobiografia ei acasă la Van Erssenstraat 46. A refuzat ofertele prietenilor de familie de a locui cu ei, pentru că a considerat că este necesar să-și gestioneze propriul spațiu pentru a organiza numeroase decupaje din ziare, documente, scrisori. și jurnale [63] . După ce și-a terminat autobiografia, a locuit cu familia Brose van Groen [44] . Ea a continuat să participe la conferințe ale Consiliului Internațional al Femeilor, Alianței Internaționale a Femeilor și WILPF până la moartea ei [16] .
Aletta a continuat să lupte pentru egalitate și pace până la moartea ei în august 1929.
Jacobs a murit pe 10 august 1929 în Barn [5] la Badhotel în timp ce era în vacanță. După incinerare, cenușa ei a fost depusă în mausoleul familiei Brose van Groen din Loenen-op-de-Veluwe până în 1931, când, împreună cu cenușa soțului ei, au fost transferate la cimitirul Westerveld din Driehuis [44] . În anul următor, Bernard Premsela a deschis un centru de consiliere contraceptivă în Amsterdam, numit după ea [64] . Există multe premii și instituții în Țările de Jos care îi poartă numele, precum Premiul Aletta Jacobs, acordat de Universitatea din Groningen și colegiul de la Hogesande-Sapemire. Un planetoid a fost numit în cinstea ei , iar o placă memorială cu imaginea ei a fost instalată pe casa din Amsterdam la Tesselshadestraat 15, unde a locuit [6] [44] . Între 11 august 2009 și 28 ianuarie 2013, Institutul Atria pentru Egalitatea de Gen și Istoria Femeilor a fost cunoscut sub numele de Institutul Aletta pentru Studiul Istoriei Femeilor în onoarea lui Jacobs [65] [66] . Lucrările ei personale fac parte din colecția institutului [5] . Povestea ei de viață a fost filmată în 1995 în docudrama Aletta Jacobs: Het Hoogste Streven .
În 1903, după pensionarea ei, Jacobs și-a vândut colecția de 2.000 de cărți, reviste și pamflete de istorie pentru femei Bibliotecii John Crerar din Chicago. Biblioteca Crerara a adăugat la colecția sa, care conținea în principal ediții în olandeză, franceză și germană, volume în engleză, dublând dimensiunea colecției. În 1954, Universitatea din Kansas a cumpărat Colecția Gerritsen, care conține volume datând din secolul al XVI-lea, dar în mare parte dedicate femeilor din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea [50] . În special, colecția conține lucrări despre concepții antifeministe, educația femeilor, statutul juridic al femeii de-a lungul istoriei, prostituția, relațiile sexuale, votul, istoria economică și a muncii a femeilor [68] și este considerată o sursă importantă de material primar privind studiul istoriei mișcării femeilor [69 ] .
Într-o perioadă în care femeile căsătorite erau în general forțate să renunțe la nume și locuri de muncă, Jacobs și-a menținut și dezvoltat propria personalitate, educație și profesie, preferând astfel de muncă în locul îndatoririlor de gospodină, inspirând pe alții să-i urmeze exemplul [70] . Practica ei clinică de pionierat în controlul nașterilor a precedat-o pe cea a Margaret Sanger și Mary Stopes în Statele Unite și Anglia cu mai bine de trei decenii [71] , iar rolul ei în mișcarea contraceptivă a influențat și ajutat acele femei care i-au urmat pașii [16] [ 55] în înființarea de clinici în toată Europa și Statele Unite până la momentul morții ei.
Lucrari medicale:
Lucrări de orientare socială:
Memorie: Viața mea ca lider internațional în sănătate, vot și pace . Tradus de Annie Wright. 1996.
Traducere în olandeză: Femeile și economia lui Charlotte Perkins Gilman .