Împărat al Japoniei

Împăratul Japoniei ( Jap. 天皇 Tenno :)  este un simbol al statului și al unității națiunii Japoniei , acționând ca șef oficial al statului . În condițiile unei monarhii constituționale , îndeplinește în principal funcții reprezentative, având puteri mult mai puține decât, de exemplu, monarhul britanic . Puterea reală este deținută de șeful cabinetului - prim-ministrul Japoniei . Titlul de Împărat este transmis prin linia masculină.

Domnind din 7 ianuarie 1989, împăratul Akihito a abdicat la 30 aprilie 2019 [1] . La 1 mai 2019, Naruhito a devenit împărat .

Titluri

Combinația tenno hieroglifica japoneză :  - „Maestrul ceresc”, „suveranul ceresc” [2]  - este de obicei tradusă în rusă ca „ împărat ”. A venit în Japonia din China . Japonezii antici au pronunțat acest cuvânt ca sumera mikoto , suberagi sau suberogi  - „stăpânul conducător” și și-au desemnat propriul monarh. În China antică, suna ca tianhuang și arăta către zeitatea taoistă Tianhuang, personificarea Stelei Nordului , stăpânul Raiului și unul dintre cei trei conducători ai universului [3] . Termenul „Ostia Cerească” a fost un termen religios, așa că în istoria Chinei, niciun conducător, cu excepția împăratului Gaozong al dinastiei Tang , nu a folosit acest cuvânt ca titlu [4] .

Potrivit Analelor Japoniei , titlul de tenno: în relație cu monarhul japonez, a fost folosit pentru prima dată de prințul regent Shotoku . În 608, el a trimis o carte de stat în partea chineză, în care l-a numit pe conducătorul chinez „Stăpânul și Suveranul Vestului” ( Jap. 西皇帝 morokoshi no kimi ) [5] , iar japonezul - „Maestrul Ceresc al Est” ( Jap. 東天皇 yamato no tenno : ) [4] [6] . Probabil, adoptarea de către conducătorii vechiului stat japonez Yamato a unui nou titlu tenno : trebuia să sublinieze originea lor divină și natura sacră a puterii lor [4] . Ei și-au întărit statutul de mare preot integral japonez, care, prin ritualuri și festivaluri, s-a contopit cu zeitatea și a condus țara în numele său. Această înțelegere a acestui titlu s-a reflectat în vechiul său nume japonez sumera mikoto , unde sumera însemna „a conduce, stăpâni”, iar mikoto înseamnă „stăpân” și „zeitate” în același timp [4] .

Titlul principal al monarhilor japonezi a fost tennō , cu toate acestea, au existat multe alte titluri sinonime și titluri care denotă personalitatea lor. În special, de la mijlocul secolului al VII-lea , pentru a sublinia combinația dintre natura divină și umană a conducătorului, el a fost numit arahito-gami ( Jap. 現人神, „om-zeu”) sau akitsu-mikami ( Jap. 現御神). , „zeitate întruchipată”) . Titlul antic hi-no-miko (日 の御子, „fiul Soarelui”) a fost folosit pentru a sublinia descendența monarhului de la zeița soarelui Shinto Amaterasu [4] . Au fost acceptate și următoarele titluri și adrese vechi japoneze, care subliniau locul înalt al conducătorului în ierarhia socială:

Pe lângă titlurile japoneze, s-au folosit și chinezești, care desemnau în mod tradițional împărații dinastiilor chineze și care erau strâns legate de conceptele filozofice chinezești ale Imperiului Ceresc , Mandatul Cerului , Feng Shui etc. De exemplu:

Au existat și o serie de titluri de origine budistă , deoarece monarhul japonez era considerat patronul budismului al țării .

Au fost folosite și nume indirecte care denotă monarhul japonez. Ele au apărut datorită tradiției de a tabu numele conducătorilor, iar pe alocuri chiar titluri. În special, monarhul a fost adesea numit prin cuvinte care erau asociate cu reședința sa: „poartă” ( Jap. 御門 mikado ) , „camere” ( Jap. 内 uchi ) , „curte” ( Jap. 公 o: yake ) sau „ palat” ( japoneză 宸儀 singi ) . Deoarece accesul la reședință era strict reglementat, domnitorul era numit și „palat interzis” ( Jap. 禁裏, 禁裡 kinri ) sau „cel care locuiește în palatul interzis” ( Jap. 禁中 kinchu :) . Uneori, monarhul era numit prin mijloacele sale de transport: „palanquin” ( Jap. 乗輿 jo:yo ) sau „căruță” ( Jap. 車駕 saga ) . Era și o adresă respectuoasă heika - „picior”, care indica piciorul scărilor palatului imperial [4] . În rusă, acest apel este transmis în mod tradițional drept „Maestatea Sa”.

Începând din 1868 , după Restaurarea Meiji , principalul titlu oficial al monarhilor japonezi în relațiile cu conducătorii din străinătate a fost titlul de tenno . A fost tradus în limbile europene ca „împărat”. Alături de acest titlu, a fost folosit oficial și titlul kotei , omologul direct al titlului imperial chinez huangdi . În aprilie 1936 , ca urmare a unificării titlurilor, tenno a devenit singura referință la monarhul japonez în documentele internaționale în limba japoneză [4] .

Nume

Împărații japonezi nu au nume de familie. Numele lor de viață sunt tabu și nu sunt folosite în sursele oficiale în japoneză. După moartea împăraților, ele sunt numite nume postume, care constau din două părți: un nume care glorifica virtuțile monarhului decedat și titlul tenno:  „împărat”. De exemplu:

Tradiția atribuirii de nume postume a apărut în secolul al VIII-lea, în timpul existenței sistemului ritsuryō . Conform acestei tradiții, ele au fost formate prin combinarea hieroglifelor preluate din numele postume ale împăraților predecesori. Numele postum a fost însoțit și de numele locației palatului imperial al regretatului monarh și de numele mormântului său.

Numele împăratului domnitor este, de asemenea, tabu în japoneză. El este numit pur și simplu tenno  , „împărat”, sau kinjo tenno  , „împărat conducător”. În rusă, un astfel de monarh este numit după numele său pe viață, adăugând în fața lui apelul „Majestatea Sa” sau „Majestatea Sa Împăratul”.

Legenda originii împăraților

Potrivit legendei, împărații Japoniei sunt descendenții direcți ai zeiței soarelui Amaterasu . Amaterasu a moștenit Pământul și după un timp și-a trimis nepotul Ninigi să conducă insulele japoneze create de părinții ei. În timp ce Ninigi se pregătea să părăsească Raiul, ea i-a dat trei obiecte pentru a-i face călătoria mai ușoară: o oglindă de bronz, un colier cu pietre prețioase și o sabie. După ce a primit aceste lucruri, care erau destinate să devină regalia împăraților japonezi , prințul Ninigi a coborât din Rai în vârful Muntelui Takachiko, care este situat pe insula Kyushu . S-a căsătorit și în cele din urmă i-a transmis regalia nepotului său Jimmu , primul împărat pământesc al Japoniei. Potrivit legendei, împăratul Jimmu a domnit încă din anul 660 î.Hr. e., dar prima mențiune documentară reală a împăratului ca șef de stat cade la începutul secolului al V-lea d.Hr. e. [unsprezece]

Istorie

Antichitate

În secolele VI-VII, monarhii țării centrale japoneze Yamato , care purtau titlul de okimi , au subjugat câțiva conducători regionali ai kimi și s -au trezit la puterea lor și au creat un stat centralizat - Japonia. În secolul al VIII-lea, pe baza experienței chineze în construirea statului, au dezvoltat un cadru legal de stat și au adoptat un nou titlu tenno - „împărat”. Legitimitatea domniei acestor monarhi se baza pe autoritatea divină. Împărații japonezi erau marii preoți ai religiei șintoiste și în timpul festivalului anual al recoltei, niinamesai [12] au trecut ritualul contopirii cu zeitățile șintoiste. Acest festival, împreună cu succesiunea daijōsai [13] la tron , a fost cel mai mare festival al Curții Imperiale antice [4] .

În secolele VIII-IX, în perioada de glorie a vechiului stat japonez, împărații erau suveranii suverani ai țării și aveau monopolul să îndeplinească principalele ritualuri de stat. Dominația lor a fost justificată de legendele și miturile consemnate în Registrele afacerilor din Antichitate ( 708  ) și Analele Japoniei ( 720 ). Autoritatea religioasă a împăraților a fost întărită de noi învățături străine: budismul , taoismul , confucianismul și practicile oculte chinezești . Membrii familiei imperiale au adoptat în mod activ budismul, iar ritualurile de stat au împrumutat forma ceremoniilor taoiste. Simbolurile puterii împăraților erau trei comori divine - o oglindă, o sabie și un magatama  - un colier de jasp. Au fost transmise din generație în generație în timpul ritualului de succesiune. Reședința împăraților era în orașul Kyoto , care era capitala țării [4] .

Din secolul al X-lea, împărații au început să piardă treptat puterea supremă în Japonia. În schimb, regenții și consilierii lor din familia aristocratică Fujiwara au preluat conducerea Guvernului Imperial , iar de la sfârșitul secolului al XI-lea, împărații pensionați , părinții sau bunicii monarhilor domnitori [4] .

Evul Mediu

La sfârșitul secolului al XII-lea, odată cu formarea unui guvern alternativ de samurai - shogunatul din Kamakura, influența politică a împăraților și a curții lor a decăzut. După înfrângerea aristocrației palatului în revolta anti-shogunat din 1221, monarhul japonez s-a transformat complet într-un conducător nominal. În ciuda acestui fapt, împărații au rămas principalii administratori ai ceremoniilor și ritualurilor de stat. Curtea lor a fost menținută prin vânzarea pozițiilor onorifice în guvernul imperial către nobili samurai [4] .

În 1333 , după căderea shogunatului, împăratul Go-Daigo a încercat să restaureze vechiul model de stat din secolele VIII-IX, realizând restaurarea Kenmu . S-a încheiat într-o criză socio-politică și a provocat o scindare a Casei Imperiale Japoneze în dinastiile de Sud și de Nord. Unitatea casei a fost restaurată în 1392 prin eforturile noului samurai shogunat Muromachi , dar împăratul a fost îndepărtat de la guvernare. Din această cauză, în secolele XV-XVI, Curtea s-a degradat. Declinul a fost atât de profund încât cel mai important festival imperial al recoltei nu a fost sărbătorit timp de 220 de ani, iar ceremonia de succesiune a avut loc fără protocol. În plus, din secolul al XIV-lea, de 315 ani, ritualul numirii moștenitorului regal, Marele Fiu al Împăratului, nu a mai fost îndeplinit. Toate ceremoniile și ritualurile imperiale au fost reluate abia în secolul al XVIII-lea, în timpul shogunatului Tokugawa [4] .

Timp nou

La sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, Japonia, care trecea printr-o perioadă de lupte civile cu samurai, a fost unită de comandanții Oda Nobunaga , Toyotomi Hideyoshi și Tokugawa Ieyasu . Aceștia au acționat sub steagurile de sprijin pentru împărat și au contribuit la restaurarea formală a acestei instituții antice. Aceeași politică a fost urmată de shogunatul Tokugawa ( 1603-1867 ) , care a ajutat financiar Casa Imperială și s-a alăturat refacerii ritualurilor palatului. În același timp, shogunatul a limitat accesul monarhilor japonezi la gestionarea treburilor statului. De fapt, împărații aveau doar dreptul să schimbe și să îmbunătățească calendarul, să schimbe motto-urile guvernării și să dea samurailor poziții nominale în guvernul imperial [4] .

Flirtul shogunatului cu împăratul a dat naștere ideii „ Sonno Joi ” printre intelectualii japonezi. A fost dezvoltat și popularizat de curentele științifice ale kokugaku și neo-confuciani . În secolul al XIX-lea, s-a stabilit un precedent pentru restabilirea influenței politice a împăratului, când shogunatul l-a abordat pentru a-i cere permisiunea de a semna un tratat cu străinii. Opoziția anti-shogunat a profitat de acest lucru și a înființat un guvern imperial alternativ la Kyoto în anii 1860 [4] .

În 1868, a avut loc Restaurarea Meiji , în timpul căreia shogunatul a fost abolit și a fost restabilită dominația imperială directă. Reședința regală și capitala țării a fost mutată de la Kyoto la Tokyo . Aproape ca în cele mai vechi timpuri, împăratul a început să reprezinte cea mai înaltă autoritate politică și religioasă din țară. Statutul său a fost determinat de Constituția Marelui Imperiu Japonez [14] și de Legea Casei Imperiale din 1889 , iar titlul de împărat a trecut prin linie masculină la fiul cel mare (femeile au fost de acum înainte excluse de la succesiunea la tron) .

Împăratul a fost proclamat conducătorul suprem al Imperiului Japoniei [15] , personalitatea divină și inviolabilă a arachito-gami [16] , șeful statului, supraveghetorul acțiunilor tuturor autorităților și garantul Constituției [ 17] . Avea dreptul să aprobe și să proclame legile adoptate de Parlament [18] și să anunțe colectarea și desființarea acestora [19] . Rescripturile imperiale au intrat în vigoare cu aprobarea Parlamentului, dar puteau dobândi forță de lege și ocolind-o dacă exista o amenințare la adresa statului sau a ordinii publice [20] , și însuși împăratul, care era responsabil de punerea în aplicare a legilor. , le-ar putea schimba la discreția sa pentru a crește bunăstarea cetățenilor [21] . El a fost definit ca șef executiv [22] și comandant șef al Forțelor Armate japoneze [23] , care avea dreptul de a declara război, de a încheia pace și alte tratate [24] . Împăratul mai avea dreptul de a acorda titluri și premii de stat [25] și dreptul de a grația criminali [4] [26] .

În același timp, a fost creat un nou cult de stat de cinstire a strămoșilor Familiei Imperiale și au fost instituite noi sărbători de stat: Sărbătoarea Întemeierii Titlului Imperial [27] , Sărbătoarea Întemeierii Statului [28] , Sărbătoarea împăratului Jimmu [29] și altele. Shinto a devenit religia de stat, cu împăratul ca mare preot. Toate sanctuarele șintoiste din țară erau subordonate Altarului Imperial Ise , iar sărbătorile lor au fost reformate în conformitate cu conținutul sărbătorilor Curții Imperiale [4] .

Timpurile moderne

În 1945 , după înfrângerea Japoniei în al Doilea Război Mondial, statutul lui Shinto ca religie de stat a fost abolit, iar în anul următor, împăratul Shōwa a proclamat o declarație a umanității , pe care mulți au perceput-o ca renunțarea sa la natura divină personală, deși acest lucru interpretarea este încă controversată. Noua Constituție japoneză din 1947 o definește ca simbol al statului japonez și al unității națiunii japoneze [30] , dar practic îl privează de dreptul de a interveni în administrația publică [31] . De acum înainte, împăratul nu poate îndeplini decât funcții ceremoniale și trebuie să-și coordoneze acțiunile cu Cabinetul de Miniștri al Japoniei [32] . În special, monarhul japonez numește prim-ministrul Japoniei la propunerea Parlamentului și președintele Curții Supreme a Japoniei la propunerea Cabinetului de Miniștri, proclamă amendamente la Constituție, legile, decretele guvernamentale și tratatele [33]. ] , convoacă Parlamentul și dizolvă Camera Reprezentanților [33] , precum și proclamă organizarea de alegeri generale pentru deputați ai Parlamentului [33] . De asemenea, sub controlul Cabinetului de Miniștri, aprobă numirea și eliberarea din funcție a miniștrilor și funcționarilor publici [33] , confirmă instrumentele de ratificare și acordă amnistii [33] , prezintă premii de stat [33] , primește ambasadorii străini și conduce statul. ceremonii [33] . De asemenea, în ciuda separării religiei de stat, împăratul a rămas de fapt liderul spiritual al religiei șintoiste, cu toate acestea, statutul de comandant suprem al forțelor armate , care au fost create ulterior, a fost atribuit primului ministru. Multe sărbători și sărbători ale Curții Imperiale și-au pierdut statutul de stat-public, transformându-se în unele private [4] . Împăratul și familia sa sunt limitate în drepturile lor de proprietate și nu pot accepta sau dona proprietăți fără permisiunea Parlamentului . Din 1947, împăratul nu mai avea imunitate politică, dar în 1960 a primit-o, după introducerea așa-numitului tabu Crizantema  - interdicția de a condamna personalitatea monarhului.

Cu toate acestea, rolul împăratului în sistemul de stat nu este încă complet nesemnificativ. Deci, de exemplu, lucrurile stau în relația împăratului cu guvernul și Parlamentul. Constituția prevede că toate hotărârile Cabinetului de Miniștri și ale Parlamentului sunt certificate de împărat, dar nicăieri nu se indică faptul că împăratul nu are dreptul să respingă deciziile guvernului [34] sau să întârzie punerea în aplicare a deciziilor altora. organelor reprezentative până la o perioadă nedeterminată, care este de fapt similar cu dreptul de veto absolut (de exemplu, Constituția spaniolă prevede clar că regele, fiind privat de dreptul de veto, este obligat să semneze cutare sau cutare lege în termen de o anumită perioadă de timp; Constituția japoneză nu are un astfel de articol), precum și nu există o procedură clar formulată pentru dizolvarea Camerei Reprezentanților. Nu mai puțin important este faptul că, chiar dacă împăratul refuză să respingă decizia autorităților, el nu poate fi demis din funcție prin vot parlamentar, ca, de exemplu, regele Belgiei  - pentru simplul motiv că nu există un astfel de articol. în Constituție, iar împăratul, ca și în vechea Constituție, își îndeplinește funcțiile pe viață, având dreptul numai dacă este necesar să-și transfere atribuțiile regentului, care acționează în numele său și este numit din proprie inițiativă [31] . Din acest motiv, teoretic, împăratul poate exercita o influență semnificativă asupra deciziilor acțiunilor autorităților. Un alt lucru este că împăratul nu a făcut niciodată acest lucru din motive personale [35] . În acest sens, poziția împăratului Japoniei este mult mai puternică decât, de exemplu, cea a monarhului Suediei , care este privat chiar și de dreptul formal de a semna acte de stat. Împăratul joacă, de asemenea, un rol important în politica externă, în timpul întâlnirilor cu șefii de stat străini și a asistenței sale la încheierea unor tratate diplomatice.

Odată cu Constituția, a fost adoptată o nouă Lege a Casei Imperiale din 1947, care determină ordinea succesiunii la tron ​​în Casa Imperială. Sub această lege, împăratul își îndeplinește îndatoririle pe tot parcursul vieții, iar succesorul său este ales dintre bărbații din linia masculină [36] .

La nivel oficial în Japonia și în străinătate, împăratul acționează ca „șef de stat”, dar acest titlu nu îi este atribuit prin lege, întrucât statutul de șef al statului nu este prevăzut în textul Constituției.

Pe 2 august 2014, Partidul Liberal Democrat al Japoniei , aflat la guvernare, a propus o serie de proiecte de lege care măresc ușor puterile împăratului. Ei presupun că împăratul în textul Constituției este din nou redenumit oficial dintr-un „simbol” într-un „șef de stat”, iar el ia deciziile nu pe „sfatul și aprobarea Cabinetului”, ci pur și simplu pe „sfatul”. ”, care, parcă, îi dă voie împăratului să întreprindă acțiuni referitoare la treburile statului, la propria discreție, și nu cu permisiunea Cabinetului de Miniștri. Deocamdată, proiectul de lege nu a intrat încă în vigoare.

Consiliu, dar nu conducere

Pentru cea mai mare parte a istoriei japoneze (aproape neîntreruptă de la sfârșitul perioadei Heian , inclusiv perioada de după Restaurarea Meiji ), împărații, deși oficial aveau putere absolută și erau venerați ca „zeități vii”, nu aveau nicio putere reală, care era concentrată în mâinile conducătorilor militari ( shoguni ), și în perioada ulterioară a parlamentului și a armatei, dar erau mai degrabă proiecții pasive, statice, impersonale ale stelei polare, „idoli vii”, simboluri limitate în mare măsură în drepturi (comparativ cu elita conducătoare). ) „zeități vii” descendenți ai zeiței soarelui Amaterasu-o-mikami , acționând ca marii preoți ai religiei șintoiste , ceea ce explică în mare măsură longevitatea casei imperiale japoneze . Monarhia japoneză este considerată cea mai veche monarhie ereditară continuă din lume. După înfrângerea Japoniei în al Doilea Război Mondial, postul de împărat a fost deja transformat instituțional și oficial într-unul ceremonial, servind ca mare preot al Shintoismului, conform actualei Constituții a Japoniei , împăratul este „un simbol al statului și unitatea națiunii”.

Renunțare

În secolele VII-XIX în Japonia, a existat titlul Daijo tenno , care a fost atribuit împăratului (mai rar împărătesei) care a abdicat de la tron. În total, peste 60 de persoane au primit acest titlu. La mijlocul secolului al XIX-lea, titlul „Daijo tenno” a fost abolit. În iunie 2017, Dieta Camerei Superioare a Japoniei a adoptat o lege care permitea actualului împărat Akihito să abdice [37] . Această lege nu se aplică întregii Case Imperiale, ci personal lui Akihito [37] . Lui Akihito, în vârstă de 83 de ani, i s-a permis să transfere puterea în termen de trei ani fiului său, Prințul Naruhito [37] , ceea ce a făcut pe 30 aprilie 2019 [38] .

Lista

Note

1. ↑ Împăratul Japoniei a abdicat pe lenta.ru . Preluat la 30 aprilie 2019. Arhivat din original la 30 aprilie 2019. (nedefinit)
2. ↑ Eroare la nota de subsol ? : Etichetă nevalidă <ref>; ЭСБЕfără text pentru note de subsol
3. ↑ Alături de Dihuang, stăpânul Pământului, și Zhenhuang, stăpânul oamenilor
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Împăratul Japoniei // Enciclopedia Nipponika  : [ jap. ]  = 日本大百科全書 :全26冊巻. — 2版. - 東京 :小学館, 1994-1997年.
5. ↑ Suroven D. A. Ambasada 608 Copie de arhivă din 13 martie 2012 la Wayback Machine . Este dată traducerea semantică a hieroglifelor. Traducerea tradițională este „Împăratul Occidentului”; traducere din japoneză - „Ruler of China”
6. ↑ Traducerea semantică a hieroglifelor a fost trimisă. Traducerea tradițională este „Împăratul Orientului”; tradus din japoneză - „Tenno Yamato”.
7. ↑ În China antică, puterea statului era măsurată prin numărul de care ( cheng ) pe care conducătorul său le poate ridica
8. ↑ Împăratul chinez a acceptat supuși, întorcându-și fața spre sud, spre partea lumii, care simboliza energia yang , un principiu masculin pozitiv.
9. ↑ Conform credințelor budiste, cel care împlinește cele zece porunci bune în această viață va renaște ca monarh în viața următoare.
10. ↑ Roata de aur  este unul dintre principalele straturi ale universului din cosmologia budistă, pe care se sprijină oceanul, patru continente și muntele sacru Sumeru . Monarhul japonez este comparat cu Regele Roții de Aur, cel mai înalt dintre cei patru lorzi ideali Chakravarti-Rajan, care deține roata de aur a renașterilor chakkaratana și guvernează toate cele patru continente .
11. ↑ Tronul Crizantemei . Consultat la 14 ianuarie 2010. Arhivat din original la 12 mai 2009. (nedefinit)
12. ↑ 新嘗祭, にいなめさい, niinamesai .
13. ↑ 大嘗祭, だいじょうさい , daijōsai .
14. ↑ Secțiunea 1 a Legii fundamentale, articolele 1 - 17 a fost dedicată drepturilor și îndatoririlor persoanei regale.Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 pe Wayback Machine
15. ↑ Articolul 1 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
16. ↑ Articolul 3 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
17. ↑ Articolul 4 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
18. ↑ Articolul 6 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
19. ↑ Articolul 7 // Constituția Marelui Imperiu al Japoniei Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
20. ↑ Articolul 8.1// Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
21. ↑ Articolul 9 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
22. ↑ Articolul 10 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
23. ↑ Articolul 12,13 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
24. ↑ Articolul 13 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
25. ↑ Articolul 15 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
26. ↑ Articolul 16 // Constituția Marelui Imperiu Japonez Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine .
27. ↑ 元始祭, げんしさい, genshi-sai .
28. ↑ japoneză 紀元節祭, きげんせつさい, kigenetsu-sai .
29. ↑ 神武天皇祭, じんむてんのうさい, jimmu tenno:-sai .
30. ↑ Articolul 1 // Constituția Japoniei
31. ↑ 1 2 Articolul 4 // Constituția Japoniei
32. ↑ Articolul 3 // Constituția Japoniei
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Articolul 7 // Constituția Japoniei
34. ↑ JAPONIA. ministrii japonezi. Constituția japoneză din 1947 Limitarea formală a puterilor camerei superioare. Veriga principală a mașinii de stat . Data accesului: 6 martie 2015. Arhivat din original pe 2 aprilie 2015. (nedefinit)
35. ↑ Tronul Imperial în Japonia. Împărat. Statutul de împărat în Japonia. Biroul Curții Imperiale. Consiliul Curții Imperiale . Consultat la 8 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 8 noiembrie 2014. (nedefinit)
36. ↑ Legea cu privire la Casa Imperială
37. ↑ 1 2 3 Parlamentul japonez a permis împăratului să abdice . Consultat la 9 iunie 2017. Arhivat din original pe 9 iunie 2017. (nedefinit)
38. ↑ Linda Sieg, Kiyoshi Takenaka. Japonia se roagă pentru pace în prima abdicare din 200 de ani de împărat  . Reuters (30 aprilie 2019). Preluat la 1 mai 2019. Arhivat din original la 1 mai 2019.

Literatură

• Constituția Marelui Imperiu Japonez // Biblioteca Națională a Dietei Japoniei  (japoneză)
• Constituția Japoniei // Biblioteca Națională a Dietei Japoniei  (japoneză)
• „Legile Japoniei” // Baza de date a Ministerului Afacerilor Generale al Japoniei  (japoneză)

• Împăratul Japoniei // Marele Dicționar de Istorie a Japoniei: în 15 volume - Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1979-1997.
• Împăratul Japoniei // Enciclopedia Nipponika  : [ jap. ]  = 日本大百科全書 :全26冊巻. — 2版. - 東京 :小学館, 1994-1997年.
• 寺島良安著 "人倫類・帝王" "和漢三才圖會", 第7巻. — 東京: 日本隨筆大成刊行會, 1929.
• Cultura politică a Japoniei antice / Ed. A. N. Meshcheryakova . - M. : RGGU , 2006. - (Orientalia et classica, VII). - 500 de exemplare. copie.  - ISBN 5-7281-0572-6 .
• Meshcheryakov A.N. Tenno japonez și țarul rus. Element de bază

Link -uri

• Site-ul oficial al Oficiului Casei Imperiale  Japoneze (japoneză)
• Statutul împăratului în Japonia // Drept constituțional (de stat) al țărilor străine: Manual: În 4 volume - Vol. 4. Partea Specială: țările Americii și Asiei / Ed. ed. prof. B. A. Strashun. - M . : Editura NORMA (Editura NORMA-INFRA), 2001. - 656 p.
• Dinastia imperială // Japonia de la A la Z. Enciclopedie ilustrată populară. (CD ROM). - M . : Editura Directmedia, „Japan Today”, 2008. - ISBN 978-5-94865-190-3 .
• AN Panov Institutul împăratului și locul său în sistemul de stat al Japoniei moderne .
• De ce a fi împărat în Japonia este mai rău decât a fi rege în Europa

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Brockhaus și Efron Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	GND : 4232704-0 J9U : 987007529363905171 LCCN : sh85069411 NDL : 00572851