Apraks

Aprakos ( greacă veche ἄπρακτος  - nelucrătoare, nelucrătoare, festivă) - un fel de Evanghelie sau Apostol , altfel numită „Evanghelia săptămânală (Apostol)” sau „Evanghelia liturgică (Apostol)”, în care textul nu este organizat în ordinea canonică stabilită la Sinodul de la Laodiceea , dar calendaristic, conform lecturilor săptămânale bisericești, începând din săptămâna Paștelui . Aprakos sunt multe dintre cele mai vechi manuscrise ale Evangheliei slave: cartea lui Savvin , Evanghelia lui Ostromir , Evanghelia Arhangelsk și altele.

În practica modernă, nici Biserica Ortodoxă Rusă, nici bisericile Vechii Credincioși nu folosesc aprakos. Atât în ​​Evanghelia liturgică , cât și în Apostol , textele urmează în ordine canonică.

În literatura recentă, versiunile ortodoxe și catolice ale unor astfel de cărți sunt uneori contrastate; în același timp, pentru textele tradiției ortodoxe se păstrează denumirea de „gospel-aprakos”, iar cărțile catolice se numesc evanghelari sau evanghelisti (pentru textele evanghelice) și lecționari (pentru colecțiile tuturor lecturilor biblice).

Ordinea citirii

În general, ordinea lecturilor din evangheliile Aprakos corespunde ordinii lecturilor din Biserica Ortodoxă Greacă (vezi link), cu rare excepții.

Aproximativ, ordinea de citire poate fi rezumată după cum urmează:

de Paște până la Rusalii _

În cultul ortodox, duminica, numită săptămână ( săptămâna ) este prima zi a săptămânii, separată de restul zilelor - combinate într-o săptămână. În tabel, numărul săptămânii este indicat cu cifre, iar numărul săptămânii din zi cu cifre arabe.

Nu. Săptămâna/zi a săptămânii numărul săptămânii/săptămânii Evanghelist Din Inainte de Notă
De Paste Capitol Verset Capitol Verset
unu O săptămână eu Ioan unu unu unu 17 Duminica Paștelui
2 luni unu Ioan unu optsprezece unu 28
3 marţi unu Luke 24 12 24 35
patru miercuri unu Ioan unu 35 unu 51
5 joi unu Ioan 3 unu 3 cincisprezece
6 vineri unu Ioan 2 12 2 22 Sursa dătătoare de viață
7 sâmbătă unu Ioan 3 22 3 33
opt O săptămână II Ioan douăzeci 19 douăzeci 31 Duminica Apostolului Toma
9 luni 2 Ioan 2 unu 2 unsprezece
zece marţi 2 Ioan 3 16 3 21 Radonitsa
unsprezece miercuri 2 Ioan 5 17 5 24
12 joi 2 Ioan 5 24 5 treizeci
13 vineri 2 Ioan 5 treizeci 6 2
paisprezece sâmbătă 2 Ioan 6 paisprezece 6 27
cincisprezece O săptămână III marcă cincisprezece 43 cincisprezece 47 Femeile purtătoare de mir,
Iosif din Arimateea
și Nicodim
16 unu 16 opt
16 luni 3 Ioan patru 46 patru 54
17 marţi 3 Ioan 6 27 6 33
optsprezece miercuri 3 Ioan 6 35 6 39
19 joi 3 Ioan 6 39 6 44
douăzeci vineri 3 Ioan 6 48 6 54
21 sâmbătă 3 Ioan cincisprezece 17 16 2
22 O săptămână IV Ioan 5 unu 5 cincisprezece Săptămâna Relaxată
23 luni patru Ioan 6 56 6 69
24 marţi patru Ioan 7 unu 7 13
25 miercuri patru Ioan 7 paisprezece 7 treizeci Mijlocul Rusaliilor
26 joi patru Ioan opt 12 opt douăzeci
27 vineri patru Ioan opt 21 opt treizeci
28 sâmbătă patru Ioan opt 31 opt 42
29 O săptămână V Ioan patru 5 patru 42 Săptămâna samariteanului
treizeci luni 5 Ioan opt 42 opt 51
31 marţi 5 Ioan opt 51 opt 59
32 miercuri 5 Ioan 6 5 6 paisprezece
33 joi 5 Ioan 9 39 zece 9
34 vineri 5 Ioan zece 17 zece 28
35 sâmbătă 5 Ioan zece 27 zece 38
36 O săptămână VI Ioan 9 unu 9 38 saptamana orbilor
37 luni 6 Ioan unsprezece 47 unsprezece 54
38 marţi 6 Ioan 12 19 12 36
39 miercuri 6 Ioan 12 36 12 47 Sărbătoarea Paștelui
40 joi 6 Luke 24 36 24 53 Înălțarea Domnului
41 vineri 6 Ioan paisprezece unu paisprezece unsprezece
42 sâmbătă 6 Ioan paisprezece zece paisprezece 21
43 O săptămână VII Ioan 17 unu 17 13 Sfinții Părinți ai
Sinodului I Ecumenic
44 luni 7 Ioan paisprezece 27 cincisprezece 7
45 marţi 7 Ioan 16 2 16 13
46 miercuri 7 Ioan 16 cincisprezece 16 23
47 joi 7 Ioan 16 23 16 33
48 vineri 7 Ioan 17 optsprezece 17 26
49 sâmbătă 7 Ioan 21 paisprezece 21 25
cincizeci O săptămână VIII Ioan 7 37 7 52 Rusaliile
opt 12 opt 12

De la Rusalii la Anul Nou

De la Anul Nou până la Postul Mare

În Postul Mare

De sărbători permanente

Citirile pentru sărbători netranzitorii (fixe) (adică care se încadrează în aceleași date ale calendarului) sunt numite și „luni” și diferă semnificativ în diferite manuscrise ale evangheliilor din Aprakos. Singurul lucru în comun este că în manuscrisele aprakosului urmează întotdeauna imnurile după lecturile săptămânale și manuscrisul se termină cu el.

Vezi și

Link -uri