Afrodita Pandemos

Afrodita Pandemos ( altă greacă Πάνδημος , Pándimos; „comună tuturor oamenilor”) este un epitet al zeiței grecești antice Afrodita , care poate fi interpretat în diferite moduri. Platon și Pausanias o descriu pe Afrodita Pandemos ( Venus vulgivaga sau popularis ) ca pe o zeiță a plăcerilor senzuale, spre deosebire de Afrodita Urania sau „Afrodita cerească”. [1] În Elis ea a fost reprezentată de Skopas călare pe un berbec [2] .

O altă interpretare este Afrodita, unind toți locuitorii țării într-un singur corp social sau politic. [3] În acest sens, ea a fost venerată în Atena împreună cu Peito (o credință), iar cultul ei ar fi fost fondat de Tezeu în momentul în care a unit orașele împrăștiate într-o singură comunitate mare de cetățeni. Potrivit unor autori, Solon a fost cel care a ridicat templul sanctuarului Afroditei Pandemos, fie pentru că imaginea ei stătea pe agora , fie pentru că getters trebuiau să plătească costurile construcției sale. [4] Închinarea Afroditei Pandemos a avut loc și la Megalopolis din Arcadia [5] și la Teba . [6] O sărbătoare în cinstea ei este menționată de Athenaeus . [7] Jertfele oferite ei constau în capre albe. [8] Pandemos apare și ca mijloc de nume pentru Eros . [9] Potrivit lui Harpocrate, care îl citează pe Apolodor, Afrodita Pandemos este de origine foarte veche, „titlul de Pandemos a fost dat unei zeițe fondate în vecinătatea Vechii Agora, deoarece toți demosul (oamenii) s-au adunat acolo în antichitate în adunările lor, pe care le numeau agorai » [10] . Pentru a onora rolul Afroditei și Peito în unificarea Atticii, festivalul Afrodiziei avea loc în fiecare an în a patra zi a lunii Hecatombeon (a patra zi a fiecărei luni era ziua sacră a Afroditei). Sinoikia, care era venerată în Atena, patrona lui Tezeu și principala patronă a Atenei, a avut loc și în luna Hekatombeon . [unsprezece]

Christine Downing comentează că „Descrierea de către Pausania a dragostei asociate cu Afrodita Pandemos ca fiind dedicată doar plăcerii senzuale și, prin urmare, îndreptată indiferent către femei și băieți, iar cea asociată cu Afrodita Urania ca fiind „în întregime masculină” și dedicată educației sufletului iubit. — aceasta este de fapt o inovație - la urma urmei, Afrodita Urania a patronat prostituate în Corint, iar Afrodita Pandemos era zeița venerată de întreaga comunitate. [12]

Zeița călare a caprei era cunoscută și sub numele de Afrodita Epitragia , „de la capră”. Potrivit lui Plutarh , ea a dobândit acest epitet într-un episod din viața lui Tezeu , când, la sfatul lui Apollo, eroul a sacrificat o capră Afroditei înainte de a merge în Creta în speranța că ea îl va conduce în călătoria lui. Când Tezeu a sacrificat o capră obișnuită, animalul s-a transformat brusc într-un ied [13] .

Note

1. ↑ Platon , Symposium 180d Arhivat la 8 octombrie 2019 la Wayback Machine ; Lucret. iv. 1067.
2. ↑ Pauză. vi. 25. § 2.
3. ↑ Pauză. i. 22. § 3.
4. ↑ Harpocrat. și Suid. s.v .; Atena. xiii. p. 569.
5. ↑ Pauză. viii. 32. § 1
6. ↑ ix. 16. § 2
7. ↑ xiv. p. 659
8. ↑ Lucian, Dial. Meret. 7; comp. Xenof. Simpozioane. 8. § 9; Scol. ad Soph. Oed. col. 101; Teocrit. Epigr. 13.
9. ↑ Platon , Simpozion 180d Arhivat 8 octombrie 2019 la Wayback Machine
10. ↑ Rosenzweig, 2004 , p. paisprezece.
11. ↑ Rosenzweig, 2004 , pp. 15-16.
12. ↑ Downing, Christine. Mituri și mistere ale iubirii între persoane de același sex  . — iUniverse, 2006. - P. 243. - ISBN 9780595388851 .
13. ↑ Rosenzweig, 2004 , p. 71.

Literatură

• Rosenzweig, Rachel. Închinarea Afroditei: artă și cult în Atena clasică  (engleză) . - University of Michigan Press , 2004. - P. 14. - ISBN 9780472113323 .

Link -uri

Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată în prezent în domeniul public : Smith, William , ed. (1870). " [1]  (link inaccesibil) ". Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană .

În cataloagele bibliografice	SUDOC : 241971438 VIAF : 217157641184038222505 WorldCat VIAF : 217157641184038222505