Bazilica din Birnau

Bazilica Birnau , cunoscută și sub numele de Biserica de pelerinaj din Birnau, este o biserică în stil baroc cu  hramul Fecioarei Maria , pe malul de nord al Lacului Constanța , în comunitatea Uhldingen-Mühlhofen (districtul Birnau) din statul federal german Baden-Württemberg . Construită în 1746-1749. pentru abația imperială din Salem , biserica este astăzi prioratul abației teritoriale cisterciene Wettingen-Meererau , iar din 1946 biserica parohială a două districte ale orașului Überlingen : Deisendorf și Nussdorf.

Contur istoric

Clădirea modernă, care există de la mijlocul secolului al XVIII-lea, este moștenitorul capelei de pelerinaj medieval timpuriu neconservat , situată la câțiva kilometri nord-vest, pe un deal deasupra satului Nusdorf.

Cel mai târziu, din 1241, capela cu hramul Fecioarei Maria se afla sub controlul mănăstirii Salem, iar în 1317 era deja un loc preferat de pelerinaj, dovadă fiind două documente de indulgență care au supraviețuit . În același timp, slujbele bisericești în ea au fost inițial conduse de preoți numiți de Episcopul Constanței . La 27 martie 1384, din ordinul Papei Urban al VI -lea, capela a fost transferată la Salem Abbey; din punctul de vedere al dreptului bisericesc, a rămas încă subordonată episcopului de Constanța .

În secolul al XIV-lea. în jurul vechii capele s-a ridicat o nouă biserică, capabilă să găzduiască fluxul din ce în ce mai mare de pelerini, iar în jurul anului 1420 a fost instalată în ea o sculptură a Fecioarei Maria, care a căpătat rapid faima ca miraculoasă. Reconstruită în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. biserica exterioară a fost distrusă în timpul războiului de treizeci de ani ; în același timp, sculptura miraculoasă a fost - conform legendei expuse în cronica din Salem Apiarium Salemitanum (1708) - salvată de unul dintre lucrătorii abației.

Secolul al XVII-lea a trecut, în ansamblu, sub semnul conflictului cu orașul imperial liber Überlingen, care deținea pământurile din jur și al cărui consiliu orășenesc a privit cu dezaprobare lucrările active de construcție din jurul bisericii. S-a ajuns la punctul în care călugării la un moment dat nu mai puteau săvârși liturghii în vechea biserică și au fost nevoiți să transfere slujbele la biserica mănăstirii din Salem.

În ciuda dificultăților, starețul Konstantin Miller a dezvoltat planuri în 1741 pentru extinderea în continuare a clădirii bisericii; implementarea lor a fost împiedicată de moartea sa subită în 1745.

Noul stareț al mănăstirii, Stephan II Enroth ( Stephan II Enroth ) a decis în același an să demoleze biserica veche și în stare proastă, și să construiască una nouă pe terenul care aparține mănăstirii. Bula papală din 12 martie 1746 a dat în sfârșit permisiunea pentru lucrări de construcție. Nici chiar moartea subită a starețului în mai 1746, care a fost percepută de populație ca un semn rău, nu a oprit planul.

Sub noul rector, Anselm al II-lea Schwab (1713-1778), lucrările au continuat cu energie dublată, iar deja la 11 iunie 1747 s-a pus temelia noii clădiri. Ca arhitect a fost ales Peter Tumb din Vorarlberg , cunoscut pe atunci în sudul Germaniei, care a așezat biserica pe malul înalt al lacului Überlingen, deasupra castelului Maurach aflat pe mal , printre podgoriile aparținând mănăstirii. Chiar dacă pentru construcție au fost cheltuiți 150.000 de guldeni , fondurile au ajuns fără întârziere, iar lucrările au fost finalizate în mai puțin de patru ani. Sfințirea solemnă a noii biserici a avut loc în perioada 19-24 septembrie 1750.

Planurile asociate cu construirea unei noi biserici de pelerinaj nu erau destinate să devină realitate: fluxul de pelerini a scăzut de multe ori. Pe de o parte, acest lucru s-a datorat respingerii generale a transferului statuii miraculoase a Fecioarei Maria și demolarea vechii biserici, iar pe de altă parte, a fost alimentat de spiritul sceptic al Iluminismului și de eforturile depuse. a autorităţilor oficiale pentru a limita pelerinajul şi influenţa ordinelor monahale.

La doar câteva decenii după finalizarea construcției, biserica și mănăstirea din Birnau s-au confruntat cu faptul închiderii lor: vicarul general al Episcopiei Salem responsabil pentru abația din Constanța Ignaz Heinrich von Wessenberg (1774-1860), ca mulți alți clerici luminați ai acestui timp, a fost un susținător al politicii iosifismului , iar din 1801 a urmărit în eparhia sa scopul de a închide bisericile și mănăstirile de pelerinaj, sau de a le transforma în biserici parohiale obișnuite. În plus, venerarea imaginilor a fost luată în considerare în secolul al XVIII-lea. superstiție obișnuită, care doar distrage atenția de la esența creștinismului. Astfel, toate decorațiunile interioare luxoase ale bisericilor baroc s-au dovedit brusc a fi un simbol al evlaviei neînțelese. Da, și stilul rococo deja din a doua jumătate a anilor 1770. din ce în ce mai mult era considerat deplasat cu spiritul vremii și chiar și în mediul bisericesc era numit „morbid” și „degenerat”. Ironia istoriei este că reconstruirea Münsterului lui Salem în stilul lui Ludovic al XVI-lea la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a devenit unul dintre primii vestitori ai schimbării modei artistice.

Secularizarea care începuse a jucat în mâinile lui Wessenberg: de exemplu, deja la 1 octombrie 1802, o comisie a margravului Karl Friedrich a sosit la Abația Salem , anunțând confiscarea tuturor proprietăților mănăstirii în favoarea margraviatului Baden . Decretul final al deputației imperiale , adoptat la 25 februarie 1803, a fixat legal decizia de închidere a mănăstirilor, iar la 23 noiembrie 1804, mănăstirea imperială din Salem a încetat să mai existe.

Ultima slujbă bisericească din biserica din Birnău a avut loc la 30 aprilie 1804. În anul 1808, ultimii călugări cistercieni au fost alungați și din Birnau. Totodată, chipul Fecioarei Maria a fost transferat în fosta biserică mănăstirească din Salem, transformată în biserică parohială; alte obiecte de decorare interioară au fost distribuite printre parohiile și bisericile din jur; clopote şi orgă vândute Elveţiei . Așadar, închisă, biserica a stat până la sfârșitul Primului Război Mondial, pierzând în 1810 turnul care împodobea panta acoperișului și în 1832 - clădirea sacristiei .

La sfârşitul secolului al XIX-lea. stilul baroc a primit în cele din urmă recunoașterea generală; nu în ultimul rând datorită lucrării lui Heinrich Wölfflin . Deși bazilica din Birnau în acest sens a fost considerată doar ca finalizarea erei construcției bisericești în stil baroc, ca un fel de „cântec de lebădă rococo pe lacul Constanța” (după Hans Möhrle, care a descris Birnaul în 1920). Pe de altă parte, pictura peisagistică, cu dorința de îmbinare armonioasă a frumuseții naturii și a creațiilor arhitecturii, pe fundalul începutului industrializării , și-a găsit obiectul ideal la Birnau.

În 1919, mănăstirea teritorială Wettingen-Meererau a putut să cumpere biserica din Birnau din Baden pentru 70.000 Reichsmarks (împreună cu castelul Maurach situat sub deal), formând aici mănăstirea din Birnau. Totodată, fostele încăperi de utilitate din partea din față a bisericii au fost reconstruite în locuințe, au fost din nou achiziționate clopote și o orgă. Pe 20 noiembrie 1919, biserica a fost resfințită, iar în curând a devenit una dintre cele mai populare destinații de pelerinaj și turistice de pe Lacul Constanța.

În anii dictaturii național-socialiste , biserica și priora au fost închise cu forța între 1941 și 1945. Călugării au fost expulzați, iar unii dintre ei au fost arestați de Gestapo pentru o lungă perioadă de timp .

Cimitirul din apropiere a 97 de muncitori forțați din lagărul de concentrare de la Dachau , care au fost aduși în Lacul Constanța în 1944 pentru a construi galerii în Goldbach (unul dintre cartierele istorice din Überlingen) pentru a transfera producția militară a firmelor Dornier , a fabricilor Zeppelin , a fabricilor , amintește al celui de -al Doilea Război Mondial , printre altele, și mașinile de viteză din cimitir din apropiere și Maybach din Friedrichshafen , care a fost supus bombardamentelor masive.

După război, în 1946, odată cu revenirea Bisericii a Bazilicii Birnau, a fost declarată biserică parohială pentru satele Deisendorf și Nussdorf (azi parte din Überlingen), formând așa-numita cvasi-parohie (lat. cvasi -parohie). -paroecia ) din Birnau.

Între 1964 și 1969 Pe cheltuiala Bisericii Catolice și a Serviciului de Stat pentru Ocrotirea Monumentelor a fost efectuată o restaurare generală a clădirii bazilicii. În 1966 a fost înființat și un fond special în scopul finanțării în continuare a construcției și a eventualelor lucrări de construcție viitoare. Din 1996 până în 2004 a fost efectuată o a doua restaurare, eliminând greșelile celei anterioare.

În 1971, Papa Paul al VI-lea a acordat bisericii din Birnau statutul de bazilică minoră .

Utilizare modernă

Astăzi, Bazilica Birnau este una dintre destinațiile preferate de pelerinaj din sudul Germaniei, atrăgând în fiecare an zeci de mii de pelerini din toată lumea. Printre altele, în biserică se țin în mod regulat concerte și, datorită locației sale pitorești, este foarte populară în rândul călătorilor în luna de miere și al turiștilor.

Literatură

• Hermann Brommer: Basilika Unserer Lieben Frau, Birnau am Bodensee, 43., bearb. Aufl., Regensburg: Schnell & Steiner, 2010, Reihe: (Kunstführer 435), ISBN 978-3-7954-4005-3 .
• Hans Möhrle: Die Cistercienser-Probstei Birnau bei Überlingen am Bodensee. Überlingen: Feyel 1920.
• Ulrich Knapp: Die Wallfahrtskirche Birnau, Planungs- und Baugeschichte. Friedrichshafen: Gessler 1989, ISBN 3-922137-58-X . Quellensammlung mit Bauplänen und Entwurfszeichnungen.
• Bernd Mathias Kremer (Hrsg.): Barockjuwel am Bodensee. 250 Jahre Wallfahrtskirche Birnau. Fink: Lindenberg 2000, ISBN 3-933784-71-9 . Darstellungen zu Aspekten der Bau-, Kunst- und Klostergeschichte.