Bazilica Sfântul Remigius

Bazilica Sf. Remigius ( fr.  Basilique Saint-Remi ) este o biserică catolică din Reims , fosta biserică mănăstirească a mănăstirii Sf. Remigius , fondată în secolul al VI-lea. Clădirea modernă a bazilicii a fost construită în prima jumătate a secolului al XI-lea . Bazilica adăpostește mormântul Sfântului Remigius , obiect de pelerinaj. Biserica este inclusă în Patrimoniul Mondial UNESCO .

Istorie

După ce a murit la vârsta de 96 de ani, episcopul Remigius a fost înmormântat în 533 , ca și predecesorii săi, în mica capelă a Sfântului Cristofor din cimitirul din afara zidurilor orașului Reims. Creșterea venerației rămășițelor sale a dus curând la o schimbare a tutelei capelei și la extinderea clădirii acesteia. În anii 570, Bazilica Sfântul Remigius este deja menționată de Grigore de Tours . Transferul solemn al rămășițelor lui Remigius la noul templu a avut loc la 1 octombrie , iar această zi a devenit ulterior ziua de pomenire a Sfântului Remigius în Austrasia , unde Reims a fost capitala pentru o vreme, iar apoi în regatul franc de est . .

În 760, Arhiepiscopul Tilpin - prototipul istoric al Arhiepiscopului Turpin din poemul Cântecul lui Roland  - a întemeiat aici o mănăstire și a găzduit călugării veniți de la mănăstirea Saint-Denis , unde el însuși era membru al unui ordin religios. Mănăstirea a primit statutul oficial de mănăstire benedictină Sf. Remigius . O cinstire largă a sfântului și donațiile generoase au dus la creșterea rapidă a mănăstirii. Din acel moment, timp de mai bine de 1000 de ani (până la Revoluția Franceză ), călugării benedictini au ținut slujbe la moaștele Sfântului Remigius și au primit pelerini.

Biserica abației a fost extinsă în secolul al IX-lea, iar la 1 octombrie 852 a fost sfințită de către Arhiepiscopul Ginkmar al Reimsului, prin hotărâre prin care moaștele Sfântului Remigiu au fost așezate într-un lăcaș acoperit cu argint cu respectarea tuturor regulilor. . În secolul al X-lea, un grup de clădiri situate în afara zidurilor orașului și-a primit propriul gard și aici s-a ivit o mică așezare, care era administrată de mănăstire, al cărei rector, cu permisiunea arhiepiscopilor Reims, a fost ales de călugări până la 945. În această mănăstire, Carol cel Mare l -a primit pe Papa Leon al III-lea .

Dezvoltarea spirituală şi temporală rapidă a aşezării l-a obligat pe rectorul mănăstirii Airar să înceapă în anii 1007-1010 construcţia unei clădiri foarte mari a unei noi biserici în stil romanic . Proiectul a fost atât de ambițios încât fondurile s-au epuizat curând, iar succesorul său, abatele Thierry, a fost nevoit să ordone distrugerea unei părți din structura deja finalizată și să înceapă o nouă construcție pe un proiect mai modest. De la primul proiect, coloanele de susținere ale naosului au supraviețuit până în zilele noastre , având formă de bârnă și decorate cu muluri neobișnuit de bogate. Partea de altar a templului în prima jumătate a secolului al XI-lea a trecut în absidă , destinată adăpostirii rămășițelor Sf. Remigius. În ambele aripi ale transeptului , trei abside laterale se învecinau cu clădirea. Acest transept lung avea încă culouri pe laterale. Naosul, care avea o lungime de 11 travee, era precedat de un pridvor mare și era suficient de lat pentru a găzdui o mare mulțime, chiar și ținând cont de faptul că corul de călugări al bisericii era situat în cele trei travee cele mai apropiate de transept. La acea vreme, întreaga structură avea un acoperiș obișnuit din lemn. Elementele structurale ale bazilicii erau foarte spatioase, dar travele sale nu diferă unele de altele, predominau liniile orizontale, convergând în direcția altarului templului. Noua clădire a bazilicii a fost sfințită de Papa Leon al IX-lea la 1 octombrie 1049 . Sfințirea a avut loc în prezența unui număr mare de preoți care s-au adunat la Reims pentru Sinodul Ecumenic , care a anunțat începutul reformelor bisericești, numite ulterior gregorian .

În secolul al XII-lea , biserica a fost parțial reconstruită, după care a căpătat unele trăsături gotice . Audon, care a fost stareț din 1118 până în 1151, a decorat biserica abației cu o podea de mozaic, un candelabru imens cu șapte ramuri și a adăugat pietre funerare pentru a sublinia funcția bazilicii ca mormânt regal. În activitățile sale, intenția de a depăși gloria abației Saint-Denis și a rectorului acesteia Suger este clar vizibilă . Această dorință a călăuzit fără îndoială și acțiunile succesorului său, Petru de Celle (a fost stareț din 1162-1181), care a început să pună în practică un mare plan de decorare a întregii clădiri a bazilicii astfel încât să semene cu bisericile din mănăstirile pariziene.

Era evident că zona altarului templului nu era suficient de spațioasă, ceea ce îngreuna accesul la relicve, iar intrarea în naos era îngustată și slab iluminată. Mai întâi, a ordonat demolarea pridvorului bazilicii, păstrând în același timp turnurile romanice la colțurile clădirii, iar apoi a extins nava cu două trave gotice , ceea ce a făcut posibilă construirea unei noi fațade deschise la lumina zilei. O altă schimbare importantă a arhitecturii a fost făcută pe baza intereselor pelerinilor - după reconstrucție, mormântul Sfântului Remigius se afla în absidă , iar pelerinii îl puteau vedea doar de departe. Prin urmare, starețul Petru a ordonat înlocuirea liniei absidelor romanice cu o nouă porțiune de altar spațioasă a templului, înconjurată de un deambulatoriu cu cinci capele divergente radial. Noul stareț Simon (care a slujit ca stareț în anii 1182-1198) a dus la bun sfârșit acest proiect, ridicând pereții naosului și transeptului cu arcade de lancet și acoperind pereții cu tavan boltit, amenajând în ei ferestre rotunde. A fost realizat un proiect costisitor de instalare a vitraliilor . Se poate spune cu siguranță că această perioadă a fost perioada de glorie a vieții monahale în mănăstirea Sf. Remigius, care avea între zidurile sale de la 150 la 200 de călugări.

În timpul Războiului de o sută de ani , numărul călugărilor a fost redus la aproximativ 40. În 1473, a fost emis un act privind dreptul de folosință a proprietății și veniturile din aceasta pe viață . Unul dintre primii preoți care a beneficiat a fost arhiepiscopul Robert de Lenoncourt , care nu a fost neglijent cu privire la starea clădirii. În 1506 a finalizat un proiect de reconstrucție a fațadei de sud a transeptului în stil gotic flamboiant, iar în 1531 a plasat zece tapiserii decorative unice care ilustrează viața Sfântului Remigius în coruri . În 1602, starețul-arhiepiscop Philippe du Bec a scurtat cu o treaptă aripa de nord a transeptului și a comandat un roz mare , iar la scurt timp după aceea, a fost realizat un proiect de reconstrucție a scării care duce la dormitorul comun al călugărilor.

Biblioteca și școala mănăstirii aveau o reputație atât de mare încât papa Alexandru al III-lea a scris starețului o scrisoare de mulțumire, care a ajuns până la noi. În secolul al XVII-lea, Abația Sfântului Remigius a trecut în Congregația Sfântului Maurus , o ramură a benedictinilor.

În 1793, mănăstirea, ca și alte mănăstiri franceze, a fost închisă. Bazilica a fost devastată de revoluționari, podelele din mozaic romanic au fost sparte pentru ca podeaua să fie mai confortabilă pentru cai, au pierit Sticlăria Sfântă și multe obiecte valoroase de decorare a templului, dar vitraliile din secolul al XII-lea au supraviețuit. . În viitor, bazilica a continuat să existe ca biserică parohială , iar acest lucru a salvat-o de la distrugere. Dar, la începutul secolului al XIX-lea, tavanul boltit al naosului a fost atât de grav deteriorat, încât în ​​fața lipsei de fonduri din 1830-1835 a fost înlocuit în grabă cu un tavan fals din lemn acoperit cu tencuială. În același timp, arhitectul orașului Reims, Narcisse Brunett, a efectuat restaurarea nivelurilor superioare ale fațadei bazilicii, încercând să le readucă la starea inițială. Dar aceste lucrări nu au fost făcute foarte conștiincios, iar „restaurarea” lui se distinge clar printr-o structură diferită a pietrei.

În 1918, în timpul Primului Război Mondial , clădirea bisericii a fost grav avariată de bombardamentele germane. Tavanul fals boltit a ars, lăsând naosul neprotejat de diferitele fenomene meteorologice. Ca urmare, peretele sudic al navei s-a prăbușit și o parte din aripa transept s-a prăbușit. A fost nevoie de 40 de ani pentru a reconstrui părțile deteriorate ale clădirii. Restaurarea a fost executată impecabil sub conducerea arhitectului Henri Deneu , ridicându-se totodată bolți de piatră peste naos. La 1 octombrie 1958, Bazilica Sfântul Remigius a fost complet pregătită pentru slujbele bisericești. În 1991, Bazilica Sf. Remigius, împreună cu alte două repere ale Reimsului - catedrala și Palatul Tau  - au fost incluse pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO . În 1996, bazilica a fost vizitată de Papa Ioan Paul al II-lea , care a condus sărbătorile cu ocazia aniversării a 1500 de ani de la botezul lui Clovis de către Sfântul Remigius.

Arhitectură și interioare

Biserica are plan în cruce latină. Naosul și brațele transeptului  sunt romanice, acestea sunt cele mai vechi părți ale templului. Corul și galeria cu capele sunt realizate în stil gotic. Cea mai nouă parte este fațada transeptului de sud.

Bazilica are o cantitate mică de decorațiuni sculpturale. Două statui sunt așezate pe coloanele antice restaurate de pe fațada principală. Una dintre ele, desigur, este statuia Sfântului Remigius. A doua statuie - Sfântul Petru  - mărturisește apartenența templului la Biserica Romano-Catolică .

Singurele capiteluri decorate cu figuri au fost amplasate inițial în cele mai înalte trei trave ale naosului, deasupra băncilor călugărilor. Aceste sculpturi de la sfârșitul secolului al XII-lea (unele restaurate substanțial) îi înfățișează pe înaintașii lui Isus Hristos, care a anunțat venirea lui Mesia în profețiile lor. Unele dintre aceste personaje au fost reprezentate și pe un mozaic mare care împodobește corurile călugărilor și nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Un candelabru uriaș de 6 metri înălțime, cu șapte ramuri, cu coroana sa mare de lumină, planând parcă deasupra capetelor călugărilor, simboliza povestea biblică a Mântuirii , înrădăcinată în Vechiul Testament. Candelabru pe care îl vedem astăzi în bazilică este o copie mediocră a unui original din secolul al XII-lea care a fost distrus de revoluționari. Cu toate acestea, încă își îndeplinește scopul simbolic.

Reconstrucția corurilor, în care au fost instalate vitralii în ferestrele lor înalte , a fost inspirată și de simbolismul luminii. Pe axa principală a templului, la cel mai înalt nivel, locul central este ocupat de imaginea Fecioarei Maria , la dreapta și la stânga căreia se află imaginile apostolilor și profeților. Sub Fecioara Maria, pe axa principală din centru, se află Sfântul Remigius , înconjurat de imagini ale urmașilor săi, arhiepiscopii de Reims , mai întâi canonizați și apoi necanonizați, până la Henric I al Franței , care a murit în 1175, cu puțin timp înainte de pătați. geamurile din sticlă au fost finalizate.
O ilustrare a modului în care, sub îndrumarea episcopilor , se face împărtășirea cu Divinul în sacramentul Euharistiei , instituit de Isus Hristos, vedem pe marea Răstignire a lui Hristos care împodobește fereastra centrală a galeriei bazilicii. . La poalele crucii se află un potir sfânt , unde este adunat Sângele lui Hristos. Restul ferestrelor de la acest nivel sunt compoziții mari colorate fără nicio imagine metaforică, în care sunt lipite mici imagini cu personaje antice, preluate probabil de la ferestrele absidelor
preexistente (circa anii 1140) - episcopi în ordine aleatorie coexistă cu regi din Vechiul Testament și sfintele fecioare.

Triada centrală de vitralii din coruri a fost actualizată în secolul al XX-lea. Restaurarea a fost efectuată de către viticul ereditar reims Jacques Simon în 1953-1956, cu câteva fragmente originale adăugate în absidiola de sud .

Tot în secolul al XX-lea au apărut două lucrări noi în bazilică - un roză pe fațada de nord de Jacques Simon (1958) și o fereastră de sud realizată de fiul său adoptiv Charles Marc, care a decorat-o cu porumbei luminoși, simbolizând legenda lui Sfântul Pahar (1976) .

Anterior, în coruri erau atârnate tapiserii , realizate în 1531 din ordinul arhiepiscopului Robert de Lenoncourt, care înfățișează episoade din viața Sfântului Remigius. Astăzi, aceste 10 tapiserii sunt expuse permanent la Musée Saint-Rémy , situat lângă bazilica din zidurile fostei abații.

În zilele noastre, partea de altar și-a pierdut aspectul inițial. Altarul mare din marmură roșie a fost adus aici în 1803 de la capela franciscană abandonată . Datează din secolul al XVIII-lea, ca și alte ustensile bisericești și un suport de muzică. După Revoluție , templul a primit diverse mobilier luate de la alte biserici care au încetat să mai existe, iar aceasta este considerată a fi un fel de despăgubire pentru proprietatea pierdută a bisericii.

O serie de arhiepiscopi Reims și membri ai familiilor regale sunt înmormântați în bazilică, în special regele Carloman al francilor , fratele lui Carol cel Mare și regele Ludovic al IV-lea al Franței .

Mormântul Sfântului Remigius

În anii 1660, corurile bazilicii au fost decorate cu un gard, care a fost ridicat în locul unei arcade masive din piatră sprijinită pe coloane de marmură roșie și neagră. În interiorul gardului se află cripta Sfântului Remigius, care a fost ridicată în 1847 la îndrumarea arhiepiscopului de Reims, cardinalul Thomas-Marie-Joseph Gousset pentru a înlocui monumentul distrus de revoluționari. Cripta a fost creată în stil renascentist , ceea ce a făcut posibilă utilizarea sculpturilor supraviețuitoare, realizate în 1533-1537 din ordinul arhiepiscopului de Reims, Robert de Lenoncourt. Grupul sculptural „Botezul lui Clovis” este mobilat cu statui a doisprezece semeni ai Franței  - arhiepiscopul de Reims își ține crucea pastorală, episcopul de Lana ține Sfânta Sticlărie , episcopul de Langra ține un sceptru , episcopul de Beauvais ține o tunică , episcopul de Chalon ține un inel, episcopul de Noyon ține o cearcă, ducele de Burgundia - coroana, ducele de Normandia - un stindard heraldic, ducele de Aquitaine - un standard de luptă, contele de Toulouse - pinteni, Contele de Flandra - o sabie și, în sfârșit, Contele de Champagne - un stindard . Alegerea unui astfel de decor arată că ceremonia de încoronare , în care vasalii coroanei enumerați erau personajele principale, are rădăcini foarte adânci în actul botezului lui Clovis.

În această criptă a fost păstrat Sfântul Pahar miraculos, folosit în ritul ungerii regilor Franței. Ea a părăsit zidurile templului doar în ziua ceremoniei de încoronare și doar sub paznici sârguincioși care au însoțit procesiunea până la Catedrala din Reims .

În ciuda faptului că fiola cu uleiul sacru a fost sfărâmată în bucăți în 1793, moaștele sfântului au fost păstrate. Ele se află într-un altar realizat în 1896 din bronz aurit cu pictură smalț, care este prezentat în fiecare an în novenă și este purtat în jurul templului după slujba solemnă din ziua de sărbătoare a Sfântului Remigius.

Link -uri

Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.601 rus. • engleză. • fr.

• Bazilica pe site-ul „Arhitectura religioasă a Occidentului”  (fr.)
• Bazilica pe locul Conferinței Episcopilor Catolici din Franța  (fr.)
• Bazilica la locul Arhiepiscopiei Reims  (fr.)

În cataloagele bibliografice	J9U : 987007257324805171 LCCN : n85059205 Merimee : : PA00078785 VIAF : 136102685 WorldCat VIAF : 136102685