Bashluugiin Zhamsranzhav | ||
---|---|---|
|
||
Alegere | 1889 ( khubilganul lui Tilopa ) | |
Comunitate | Gelug | |
Predecesor | Raashpuntsag | |
Succesor | Ombadikov E. B. | |
Naștere |
8 octombrie 1884 Qing , Mongolia exterioară , Dzasagtu-khan aimag , Gun-Zagdsambar khoshun |
|
Moarte |
7 aprilie 1965 (80 de ani) SUA , New York |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Bashluugiin Zhamsranzhav ( Mong. Bashluugiin Zhamsranzhav ; 8 octombrie 1884 , Dzasagtu-khan aimag - 7 aprilie 1965 , New York ) - Telo-tulku ( Mong. Dilova khutagt ) XI (V.), religios mongol și statul mongol
Zhamsranzhav s-a născut la 8 octombrie 1884 în Gun-Zagdsambar khoshun al Dzasagtu- Khan aimag al Imperiului Qing (acum Tudevtey suma a Zavkhan aimag ) în zona de pe versantul sudic al Muntelui Bayan-Ayrag, pe malul Lacul Oygon-Nuur , în familia lui Arat Bashluu, în vârstă de 67 de ani, și 48- Summer Gimbee. El a fost al treilea copil din familie, iar de către mama sa a fost un văr al unui alt eminent khubilgan - Jalkhantza-hutukhte Damdinbazar . Familia era săracă, având doar douăzeci de oi, patru vaci și doi cai. [1] Renașterea lui Dilov-Khutukhta printre încă patruzeci de copii care se potrivesc cu semnele a fost identificată în Zhamsranzhav de cinci ani de către Narovanchin-Khutukhta - acești doi Khubilgan trăiau în mod tradițional în Narovanchin-Khiid și s-au identificat pe rând. De la vârsta de cinci ani, Zhamsranzhav s-a mutat într-o mănăstire și a început să studieze limba tibetană și să memoreze texte budiste. La vârsta de șase ani, a început să practice traducerea în mongolă, iar la doisprezece deja traducea liber sutre budiste din tibetană în mongolă și invers. La vârsta de șapte ani a luat jurămintele unui rabjung , la 21 de ani a devenit getsul , la 25 de ani a devenit tsorji și la 29 de ani a devenit vajracharya.
În 1911, Dilova-Khutukhta Zhamsranzhav a arătat o simpatie activă pentru evenimentele revoluției naționale și a fost unul dintre inspiratorii mișcării de eliberare națională. În 1919, a îndeplinit misiuni speciale la granițele de vest și de sud, a fost numit lama militar în armata lui Khatan Bator Maksarzhav . [2] Autobiografia lui Zhamsranzhav afirmă că el, împreună cu Maksarzhav și Bodo , s-au dus mai întâi în Rusia sovietică pentru ajutor împotriva ocupației chineze , cu toate acestea, delegația a fost nevoită să se îndepărteze de Kyakhta din cauza lipsei unei scrisori oficiale din partea lui Bogdo Khan. . [3] Potrivit aceleiași surse, în 1919, Zhamsranzhav a mers în nord-vestul Mongoliei și Tuva împreună cu Maksarzhav pentru a calma tulburările. Dar Maksarzhav nu i-a permis să stea cu trupele pentru o lungă perioadă de timp, deoarece a considerat că este prea periculos.
În 1920, a fost numit în postul de prim-adjunct sayda (ministrul) Ulyasutai, mai târziu a devenit sayda și a păstrat acest post până la stabilirea puterii Partidului Popular Mongol. În 1922 s-a pensionat, în 1923 este renumit temporar la Uliasutai.
În 1930, a fost condamnat la 5 ani cu o pedeapsă cu suspendare în cazul lui Taiji Eregdendagva, care a fost acuzat că intenționează să-i trimită o scrisoare Panchen Lama cu mesajul că viața în țară se deteriorează și cere ajutor. Manjushri Khutukhta, care a fost acuzat în acest caz, a primit 10 ani cu o execuție suspendată, Yeguuzer Khutukhta IV Jamsranzhavyn Galsandash și mulți alți clerici și persoane laice au fost împușcați sub acuzația de relații cu Panchen Lama IX , Kuomintang China și Imperiul Japoniei . Dilova-Khutukhta, prevăzând viitoare represalii, a reușit curând să părăsească în secret Mongolia, dar Manjushri-Khutukhta nu a plecat și a fost împușcat câțiva ani mai târziu. [3]
Pe 26 februarie 1931 , temându-se pentru viața sa, Dilova Khutukhta a fugit din Republica Mongolă în Mongolia Interioară , ceea ce i-a câștigat în cele din urmă porecla de trădător și fugar în patria sa. Acolo, ascuns sub numele de „locotenent Jamsran” și „ pistol ”, a colaborat cu regimurile din Chiang Kai-shek și cu regimul pro-japonez Mengjiang din De-wang , s-a întâlnit cu Panchen Lama, precum și cu tânărul Dalai . Lama XIV în timpul vizitei sale de trei ani în Tibet . A participat la determinarea lui Khubilgan Bogdo Gegen IX .
În 1950, orientalistul american O. Lattimore i-a sugerat lui Zhamsranzhav să emigreze în Statele Unite , unde a început să țină prelegeri despre studiile mongole la Universitatea din Baltimore . El a devenit hambo lama al templului Nitzan, construit în Howell pe cheltuiala comunității Kalmyk din statul New Jersey . [1] În 1960, Zhamsranzhav a participat la o reuniune a Adunării Generale a ONU , care a inclus Republica Mongolă în Organizație pe baza Declarației privind acordarea independenței fostelor colonii , jucând un rol semnificativ în convingerea Chiang Kai-shek. , care anterior considerau țara ca parte a Republicii Chineze.
Jamsranjav a murit pe 7 aprilie 1965 la New York . [1] Următorul Dilov Khutukhta a fost un Kalmyk de origine americană , E. B. Ombadykov , care a fost ales mai târziu Shajin Lama din Kalmykia .
Budismul în Mongolia | |
---|---|
Personalități | |
Învățăturile | |
Clerului | |
Cele mai mari mănăstiri | |
Khurali | |
Cult |