| Mănăstire | |
| Mănăstirea de mijlocire Buguruslan | |
|---|---|
| 53°39′00″ s. SH. 52°25′37″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Buguruslan |
| Eparhie | Samara și Syzran |
| Tip de | feminin |
| Data fondarii | 1860 |
| Data desființării | anii 1930 |
Mănăstirea de mijlocire Buguruslan este o mănăstire de femei ortodoxe situată în orașul Buguruslan , provincia Samara (acum regiunea Orenburg ).
Fondată în 1860 ca o comunitate de femei, paisprezece ani mai târziu a fost transformată într-o mănăstire cenobitică. Avea trei temple. A funcționat până în 1924, după care a fost închis, iar majoritatea clădirilor au fost distruse.
Istoria timpurie a Mănăstirii de mijlocire nu a fost încă studiată de specialişti. O serie de surse susțin că 1847 ar trebui considerat anul înființării comunității de femei din Buguruslan [1]
Cu toate acestea, se știe că comunitatea de femei a fost aprobată oficial la 3 februarie 1860 printr-un decret al Sfântului Sinod , pentru a „suprima învățătura incorectă despre biserică, răspândită de falsele călugărițe ale mănăstirilor schismatice din Irgiz și pentru a le atrage singure. la sfânta biserică”. Proprietarul E.E. Yagodinskaya a donat două case pentru comunitate, iar proprietarul Putilov a donat 25 de acri de pământ și o casă de piatră [2] .
La 11 septembrie 1874, prin decretul Sinodului, aprobat de împăratul Alexandru al II-lea , comunitatea de femei Buguruslan a fost transformată într-o mănăstire cenobitică neobișnuită [3] . La 1 octombrie, stareța comunității Rahela a fost ridicată la gradul de stareță [4]
La momentul transformării, mănăstirea deținea doar terenul pe care a fost construită [5] , astfel că din fondurile Ministerului Proprietății de Stat au fost transferate 150 de hectare de teren [6] . În anul 1879, la cererea Maicii Superiore Rahela, mănăstirii i s-au alocat alte 50 de zecimi [7] , iar în final, în 1886, la noua cerere a Maicii Superiore, mănăstirea a primit alte 104 zecimi, 463 de sajne de pământ. Astfel, în total, de la Ministerul Proprietății de Stat, mănăstirea a primit 303 zecimi 4652 sazhens de pământ convenabil, inclusiv 44 dessiatins 815 sazhens de pământ arabil, 192 zecimi 500 sazhens de fân, 35 zecimi 1547 sazhens de pășuni și 31 zecimi de pășuni. , și 24 de zecimi 1044 de sazhens de pământ incomod [5] .
În 1867, societatea orășenească Buguruslan a dat obștei un loc gol de 3 hectare, pe malul Kinelului la o distanță de jumătate de verstă (≈530 m) de mănăstire. Călugărițele au înființat acolo o grădină de legume, au amenajat o colibă, o spălătorie de vară și un botez de piatră [5] .
În plus, filantropii au donat pământ pentru mănăstire. Negustorul Buguruslan S. M. Shuvalov a donat 35 de acri mănăstirii din satul Karpovka , adiacent orașului . Permisiunea imperială de a accepta acest loc în posesia mănăstirii a fost dată la 16 iulie 1883 [5] . Negustorul Samara S. I. Arzhinov a donat 21 de acri de teren de luncă, consilier de instanță I. A. Tikhomirov - 120 de acri [2] .
În 1870, în mănăstire a fost deschisă o școală, cu drepturi de școală de alfabetizare, care a fost întreținută în întregime de mănăstire. Acolo au studiat chiar surorile mănăstirii, rudele lor minore și copiii orășenilor. În primul an, la școală au studiat 20 de persoane, iar până în 1915 numărul elevilor creștea la 50 [8] . La început, profesorul a fost novice-ul decret N. M. Kozmina [9] , după Anisiya Bystritskaya, care a absolvit cursul la Școala Eparhială Samara în 1896 [5] . Preotul G. Arhangelski și urmașii săi ca preot de mănăstire i-au învățat pe ucenici Legea lui Dumnezeu , iar diaconii Rostislav Rakovsky [9] și, mai târziu, Piotr Efimov [5] au predat cânt . Profesorul primea un salariu de 180 de ruble pe an, iar preoții și diaconii predau gratuit [5] . Surorile au studiat și lucrul cu ac într-un atelier situat în aceeași clădire cu școala. Au fost instruiți în tricotat , croitoreasă, legătorie și meșteșuguri de covoare [9] .
Mănăstirea exista din încasările din vânzarea de lumânări, icoane, dantelă confecţionată, pături ţesute, precum şi din donaţiile generoase ale orăşenilor [5] .
Locuitorii mănăstirii au reacționat foarte negativ la regimul sovietic. Sovieticii au răspuns călugărițelor în schimb.
Unul dintre directorii Muzeului de cunoștințe locale din Buguruslan, Semyon Nikolaevich Shraibman, care în anii 1920 era reprezentantul autorizat al GPU pentru districtul Buguruslan , numind mănăstirea „cuib de viespi al contrarevoluției”, a amintit că în timpul luptelor. pe clopotnița mănăstirii a fost instalată o mitralieră a Gărzilor Albe , că ofițerii albi erau ascunși în mănăstire că în mănăstire au întocmit liste cu bolșevici și simpatizanții lor și i-au predat contrainformațiilor Armatei Albe” [10] .
La rândul său, în 1918, comisariatul militar din Buguruslan , din ordinul său, a încercat să mobilizeze călugărițe cu vârste cuprinse între optsprezece și patruzeci și cinci de ani și să le trimită la Mănăstirea Samara Iversky , unde trebuia să fie angajate în croitoria uniformelor pentru Roșii. Armată , dar călugăriţele au ignorat acest ordin [10 ] .
Pentru a proteja obiectele de valoare bisericești ale templelor din Buguruslan de a fi confiscate de autoritățile sovietice, acestea au fost duse în secret la mănăstire, unde au fost ascunse cu grijă. Și deși GPU a bănuit acest lucru și a monitorizat cu atenție că obiectele de valoare nu au fost scoase din mănăstire, dar perchezițiile efectuate în mănăstire nu au dat nimic. Cu toate acestea, datorită cunoștinței personale a unor cekiste și călugărițe tinere, la următoarea percheziție s-a găsit un depozit în care s-au găsit două kilograme și jumătate de obiecte de aur [10] . Au fost confiscate obiectele de valoare, iar Maica Superiora Serafim a fost arestată.
Mănăstirea a fost închisă în 1924 [11] . Clădirile sale au fost transferate în campus, dar Biserica Pokrovsky a continuat să funcționeze cel puțin până în 1936 [9] . Treptat, clădirile mănăstirii au fost demontate în cărămizi, iar zidul, templele și majoritatea clădirilor au fost distruse. Înainte de Marele Război Patriotic, Biserica de mijlocire a fost și ea demontată. Clădirile supraviețuitoare găzduiau școala elementară nr. 1, o școală pentru tineri muncitori și un colegiu pedagogic. În timpul Marelui Război Patriotic au existat o stație de recrutare și un spital de evacuare. În 1974, în clădirea fostei mănăstiri era amplasată stația de tineri tehnicieni, iar în 1988, stația de tineri turiști [12] .
În prezent s-a păstrat fosta clădire a mănăstirii, iar acum o clădire de locuit la st. Gaya 5, fosta casă a stareței (Gaya, 3) și clădirea capelei de la colțul străzilor Gaya și Komsomolskaya (Gaya 1). Restul teritoriului mănăstirii este construit, pe locul cimitirului mănăstirii se află clădiri cu mai multe etaje [5] .
Mănăstirea Buguruslan în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a ocupat un bloc întreg în sud-vestul Buguruslanului, pe terasamentul râului Bolshoy Kinel [4] , pe teritoriul delimitat de străzile Naberezhnaya și Orlovskaya, Monastyrskaya și Zavodskaya ( acum Komsomolskaya, Frunze, Gaya și Partizanskaya) [10] .
În 1864 mănăstirea a fost înconjurată de un gard de 120 de sazhens (256 m) lungime și 60 de sazhens (128 m) lățime [5] . Pe laturile de est și de nord [5] , gardul era din piatră, înalt de 6 arshini (4,3 m) [9] , în alte părți era din lemn. În 1899 a fost amenajat un gard de piatră și pe latura de sud [5] .
Intrarea centrală era printr-o poartă de piatră pe latura de nord [12] .
Pe teritoriul moșiei mănăstirii se aflau 17 clădiri, dintre care 10 locuințe, iar restul adăposteau o prosforă , o bucătărie, o trapeză , o brutărie, o fabrică de cvas și un atelier de confecții. În 1882 s-a deschis un spital cu 8 paturi într-o aripă special construită [8] . Exista o bibliotecă , în care se aflau aproximativ 250 de volume de cărți cu conținut spiritual și moral [5] . Tot pe teritoriul mănăstirii se află un ospiciu pentru pelerini, deschis în 1901 [9] .
La colțul gardului mănăstirii, la intersecția străzilor Naberezhnaya și Monastyrskaya (acum Komsomolskaya și Gaya), a fost ridicată în 1865 o capelă pentru a colecta donații de la cei care treceau pe străzi [12] . În spatele gardului mănăstirii, peste o fântână săpată în scop agricol, s-a construit un alt paraclis. În partea de sud-vest a mănăstirii se afla un cimitir mănăstiresc [9] .
În spatele gardului se afla o curte de vite, hambare, șoprone și trei case pentru clerul mănăstirii [9] , grajduri, un hambar, două beciuri, o căsuță de trăsuri, construită în 1883 [5]
Mănăstirea deținea două ferme , una lângă satul Naumovka, a doua lângă satul Nikolsky [9] . Într-o fermă de lângă Naumovka s-a construit o anexă din lemn, acoperită cu fier, pentru șederea stareței, o casă acoperită cu fier pentru cazarea surorilor mănăstirii, o colibă de lemn pentru vitării, acoperită cu scândură, o anexă din lemn. pentru muncitori angajați, o curte, o baie, o brutărie de vară, doi ghețari, două hambare, un hambar pentru treierat cereale, un drum de iarnă pentru albine, din care erau până la 100 de stupi. În anul 1900, mănăstirea a semănat 16 acri de secară, 20 de acri de grâu, 10 acri de ovăz și 1 acri de mazăre, precum și cartofi [4] .
Manastirea avea si doua curti . Primul a fost situat în Samara , unde locul pentru acesta a fost cumpărat de stareța Rachel în 1878. Curtea era situată pe strada Uralskaya (acum Frații Korostelev), vizavi de Biserica Mijlocirii. Al doilea a fost în satul Abdulino , într-o casă donată de negustorul A. Savelyev [9] .
Primul templu din mănăstire a fost o biserică temporară în numele icoanei Maicii Domnului „ Bucuria tuturor celor întristați ” [13] .
În 1862 au început lucrările la construirea unei biserici permanente de piatră [13] . În 1867, a fost construită o biserică rece, cu trei altare, cu o clopotniță alăturată. Templul avea forma unei cruci cu un altar principal la cap și capele pe laterale. Avea 16 ferestre și era acoperită cu o cruce împletită cu cupru , acoperită cu fier. Tronul principal a fost sfințit de Episcopul Gherasim în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și sărbătoarea templului a fost sărbătorită la 1 octombrie. Culoarul stâng a fost sfințit în numele Sfântului Mare Mucenic Panteleimon și sărbătoarea templului a fost sărbătorită pe 27 iulie. Culoarul drept a fost sfințit în cinstea sfântului prinț Alexandru Nevski , iar sărbătorile templului erau sărbătorite de două ori pe an: pe 30 august în cinstea lui Alexandru Nevski și pe 17 septembrie în numele martirului Lyubov [14] .
La 6 octombrie 1868, un templu construit pe cheltuiala locuitorilor din Buguruslan a fost sfințit în numele icoanei Maicii Domnului „ Bucuria tuturor celor întristați ”. Templul era din piatră, cald [2] , nu avea clopotniță , clopotele atârnau pe stâlpi de lemn. Biserica a fost grav avariată într-un incendiu care a avut loc în mănăstire în ianuarie 1877, dar a fost rapid restaurată și deja la 22 septembrie 1877 a fost resfințită de Episcopul Samara Gherasim . Sărbătoarea templului a fost sărbătorită pe 24 octombrie [14] .
După un incendiu din 1877, în numele Nașterii Domnului Ioan Botezătorul a fost construită o biserică din casă din semipiatră , acoperită cu scânduri și pictată cu vopsea ulei pe tencuială. A fost sfințită la 3 februarie 1877 [12] . După deschiderea Bisericii Sfânta Treime, aceasta a fost desființată [14] .
În 1893, episcopul Guriy de Samara a sfințit locul pentru așezarea unei noi biserici. Timp de șase ani, pe cheltuiala negustorului M. F. Rozhnov, a fost construită o nouă biserică din piatră caldă cu trei altare. Templul avea 17 cupole încoronate cu cruci de fier aurit și era iluminat de 32 de ferestre de diferite dimensiuni. A fost sfințit în 1899. Paraclisul principal a fost sfinţit în numele Sfintei Treimi , sărbătorile templului au fost sărbătorite pe 25 mai în cinstea Sfintei Treimi şi pe 20 septembrie în numele Sfântului Principe Mihai de Cernigov . Culoarea stângă a fost sfințită în numele Sfinților Mitrofan din Voronej , Tihon din Zadonsk , Gury din Kazan și Teodosie din Cernigov în sărbătorile din 23 noiembrie, 13 august, 9 septembrie și, respectiv, 4 octombrie. Culoarul drept era dedicat icoanei Maicii Domnului „ Skoroshlushnitsa ” și călugăriței Angelina a Serbiei , iar sărbătorile erau sărbătorite pe 3 noiembrie și 30 iulie [14] .
Mănăstirea avea în special icoane venerate [8] :
Tot în mănăstire au fost cinstite icoane „ Vrednicește să mănânci ”, „ Dătătorul de lapte ”, „ Cuvântul S-a făcut trup ” și „Sfântul Mare Mucenic Ioan Războinicul ”, dăruite de diverși filantropi [8] .
În primii ani după transformarea în mănăstire, în ea au locuit 111 oameni, împreună cu stareța . La începutul secolului al XX-lea, în mănăstire locuiau 253 de oameni, iar până în 1916 - 264 de persoane, inclusiv: o stareță , 65 de călugărițe, 123 de novice sutane , 1 novice de decret și 74 de novice [8] .
Prima stareță a comunității femeilor a fost fondatoarea acesteia, consilierul colegial Elizaveta Yagodinskaya [13] .
După ea, stareța, monahia Dorothea (D.P. Zueva) (s-a pensionat de boală în 1870 [15] ), stareța Rakhil (sub episcopul Guria , a fost condamnată pentru o anumită abatere, lipsită de stareță, redusă la gradul de o călugăriță simplă ) [16] ). Din 1913, stareța Apollinaria (A.F. Zlobina) este stareța [8] .
Ultima stareță a mănăstirii a fost stareța Serafim (în lume Serafima Andrianovna Pocherevina). S-a născut pe 23 aprilie ( 6 mai ) 1870 în satul Radovka (acum districtul Abdulinsky din regiunea Orenburg ).
De la vârsta de opt ani, Serafim a fost trimis la Mănăstirea de mijlocire din Buguruslan, unde a rămas până la închiderea acesteia. În 1922, a fost arestată și condamnată la 9 luni de închisoare pentru că a ascuns obiectele bisericești de la sechestru. A fost arestată pentru a doua oară la 9 decembrie 1937 la Samara . Ea a fost acuzată că a sosit din Buguruslan în 1937, „s-a stabilit într-o mănăstire subterană, a participat la activități antisovietice, a pus întrebări cu privire la lupta împotriva puterii sovietice, a participat la adunări ilegale de noapte în biserică, unde problemele unui insurgent, s-a discutat despre natura teroristă”. Ea a pledat nevinovată. Printr-o rezoluție a troicii de la UNKVD din regiunea Kuibyshev, ea a fost găsită vinovată de infracțiunile specificate în articolele 58-10 partea 2 și 58-11 din Codul penal al RSFSR și condamnată la pedeapsa capitală . A fost împușcată pe 15 ianuarie 1938. Locul înmormântării este necunoscut. La 14 ianuarie 1956 a fost reabilitată de parchetul militar al Districtului Militar Volga [11] [5] .
Primul preot al mănăstirii în 1860 a fost Ioan Bogolyubsky, care fusese anterior protopop supranumerar al Catedralei Mântuitorului-Înălțarea din Buguruslan, primul diacon Petru Petropavlovsky. În spatele lor din 1862 s-au aflat succesiv preoții Venedikt Țvetaev, Dmitri Petrov, Georgy Arhangelski, Konstantin Saharov, diaconi: Nikita Benepolsky, Iosif Fedorov și alții [13]