Arhiepiscopul Veniamin (în lume Serghei Vasilevici Novitsky ; 17 (30 septembrie), 1900 , satul Krivichi, Rakovskaya volost , districtul Minsk , provincia Minsk - 14 octombrie 1976 , Ceboksary ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscopul Cebok și Chuvaș .
Fratele mai mic al sfințitului mucenic Valerian Novitsky (1897-1930).
Născut într-o familie numeroasă (6 copii) în familia unui protopop rural [1] . Din copilărie s-a îndrăgostit de viața bisericească, în special de cânt. Bunica Stephanida, pe când avea doar trei ani, nu-l spunea altceva decât „episcopul meu”.
În 1914 a absolvit Şcoala Teologică din Slutsk , după care a intrat la Seminarul Teologic din Minsk .
Și-a întrerupt studiile în legătură cu Războiul Civil , timp în care în 1919-1921 a fost profesor în satul Pechurany, provincia Minsk .
În 1921-1928 a fost cititor de psalmi în parohia Daryev a diecezei Pinsk.
În 1924 a absolvit Seminarul Teologic din Vilna , după care a intrat la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universităţii din Varşovia , de la care a absolvit în 1929 .
La 15 septembrie 1928, a fost tunsurat un călugăr cu numele Benjamin la Lavra Adormirii Pochaev . La 25 decembrie 1928 a fost hirotonit ieromonah .
Din 15 iulie 1929 - conducătorul afacerilor și membru al Catedralei Spirituale a Lavrei Pochaev.
În martie-octombrie 1931 - rector al catedralei din orașul Ostrog , eparhia Volin , apoi s-a întors în Lavra Pochaev.
La 17 mai 1934 a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
În 1936 - 1937 - rector al Bisericii Mijlocirii din orașul Lviv .
În decembrie 1937 , la Universitatea din Varșovia, își susține teza de master pe tema „Despre schimbarea canoanelor Bisericii Ortodoxe” [1] .
Din iunie 1937 a fost profesor la școala monahală Lavra din Lavra Adormirii Pochaev.
Posedând o mare cultură a cântului bisericesc, a organizat coruri ortodoxe magnifice în Lavra Pochaev, în Ostroh, Lvov și în alte locuri, care au avut un impact pozitiv asupra populației locale uniate. Împreună cu arhimandritul Panteleimon (Rudyk), el a înființat o școală misionară pentru a pregăti personal pentru activități în rândul uniaților .
După anexarea Ucrainei de Vest la URSS , aceasta a fost sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei.
Din 15 iunie 1941 - Episcop de Pinsk și Polessky , vicar al diecezei Volyn .
A trăit în Lavra Pochaev. În timpul ocupației Ucrainei de către trupele germane , în ciuda presiunii susținătorilor autocefaliei bisericești ucrainene , a devenit parte a Bisericii Autonome Ucrainene , asociată canonic cu Patriarhia Moscovei. În august 1941, a fost secretar al Consiliului Episcopilor, care a avut loc în Lavra Pochaev și a determinat statutul unei biserici autonome.
Din august 1942 - Episcop de Poltava și Lubnensky . La inițiativa sa a fost restaurată Mănăstirea Sfânta Cruce Poltava , s-au organizat cursuri pastorale și au fost deschise multe parohii . În timpul retragerii germanilor din Poltava , a fost evacuat forțat de aceștia, dar, după ce a sărit din tren, s-a întors în Lavra Pochaev.
După eliberarea Ucrainei de către trupele sovietice în mai 1944, a fost arestat la Pochaev și dus la o închisoare din Kiev . Sub acuzația de colaborare cu invadatorii, a fost condamnat la 15 ani de închisoare (nu a pledat vinovat), în 1945-1955 a fost într-un lagăr din Kolyma . El a făcut un jurământ lui Dumnezeu (și l-a împlinit) - dacă este eliberat, atunci se va întoarce la locul de slujire ulterioară în genunchi [2] . În 1955, pedeapsa a fost redusă la 10 ani.
În 1955-1956 a lucrat ca contabil în Regiunea Magadan .
Din 22 noiembrie 1956 - Episcop de Omsk și Tyumen . El a împiedicat distrugerea Catedralei Sf. Sofia și a ansamblului Casei Episcopale din Tobolsk , donând bani din fondurile diecezane pentru restaurarea acestora. În Omsk, viitorul arhimandrit Innokenty (Prosvirnin) a devenit subdiaconul lui Vladyka .
La 12 februarie 1958 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .
Din 21 februarie 1958 - Arhiepiscop de Irkutsk și Chita , administrator temporar al eparhiei Khabarovsk .
A vizitat aproape toate parohiile aflate sub jurisdicția sa, în ciuda vastității eparhiilor pe care le controla. În timpul unui ocol al eparhiei Irkutsk , a fost expus puternic la radiații [3] , din cauza căreia i-a făcut boala de radiații : i-a căzut tot părul și i-a fost răsucit gâtul.
În 1970, în ajunul Consiliului Local (1971) , a făcut o propunere de anulare a prevederii Cartei, care privea rectorii de dreptul de a conduce treburile economice ale parohiei, adoptată la presiunea autorităților de către Sinodul Episcopilor din 1961 .
Din 31 mai 1973 - Arhiepiscop de Ceboksary și Chuvaș . Într-o scurtă perioadă de timp, a câștigat respectul enoriașilor atât pentru viața sa spirituală („a încurajat spiritual mii de oameni îndurerați care au venit la el”), cât și pentru abilitățile sale administrative, care s-au manifestat în ciuda unei boli grave. Sub el, Catedrala Vvedensky a fost complet restaurată , a fost înființat un cor bisericesc, toate parohiile au fost înlocuite cu preoți și a fost achiziționată o casă pentru administrarea eparhială.
A predicat adesea, în învățăturile sale a citat, în special, argumente științifice, găsind în ele confirmarea adevărurilor teologice bisericești. Se distingea prin energie viguroasă, evita luxul, era mereu temperat în mâncare, aproape că nu bea vin. Își trimitea banii la nevoiași: în fiecare lună trimitea vreo douăzeci de transferuri către săraci.
Înmormântarea sa din 18 octombrie 1976 a fost condusă de Arhiepiscopul de Kuibyshev și Syzran John (Snychev) ; Benjamin a fost înmormântat în Catedrala Vvedensky din Ceboksary.
Arhiepiscopul Vasily (Krivoshein) , în memoriile sale ale Consiliului Local din 1971, l-a descris pe Arhiepiscopul Benjamin după cum urmează:
M-a șocat complet cu aspectul lui. Era cocoșat, fără un singur păr pe cap și pe față, de parcă cineva i-ar fi bărbierit capul, mustața și barba curate. Prima impresie a vreunui eunuc sau pater latin . Și între timp, în urmă cu câțiva ani avea atât mustață, cât și barbă. De atunci, au dispărut complet. Toate acestea, ca un spate rupt, sunt rezultatul unei lungi șederi în munca forțată sovietică. Se spune că acolo a fost bătut, i s-a rupt coloana vertebrală, iar părul i-a ieșit din lipsă, deși nu imediat, ci mulți ani mai târziu. Arhiepiscopul Veniamin s-a născut în 1900, înainte de război din 1939 a fost în grad de arhimandrit guvernatorul Lavrei Pochaev în ceea ce era atunci Polonia. În 1940 a fost (după intrarea acolo a armatei sovietice) hirotonit episcop de către Patriarhia Moscovei. A rămas la Volyn în timpul ocupației germane, dar, de altfel, în publicațiile Patriarhiei, acest lucru nu este menționat nicăieri și biografia lui nu este tipărită deloc. În orice caz, așa cum mi-a spus el însuși, a fost arestat în 1943 de către Armata Roșie care se întoarce și exilat la Kolyma, unde a petrecut doisprezece ani, până în 1955 [4] .
| Episcopii de Ceboksary | |
|---|---|
| Secolul al XIX-lea (vicarial) | |
| Secolul al XX-lea (Vicar) | |
| Secolului 20 | |
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |
| episcopii de Vladivostok | |
|---|---|
| secolul al 19-lea | |
| Secolului 20 | |
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |
| episcopii din Irkutsk | |
|---|---|
| secolul al 18-lea | |
| secolul al 19-lea | |
| Secolului 20 |
|
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive | |
| episcopii de Khabarovsk | |
|---|---|
| Secolul al XX-lea (Vicar) | |
| Secolului 20 | |
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |
| Episcopii din Omsk | |
|---|---|
| secolul al 19-lea | |
| Secolului 20 |
|
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |