Fascismul etern

„Fascismul etern” ( italian  Fascismo eterno , engleză  Ur-Fascism ) este un eseu al scriitorului, filosofului, specialistului italian în semiotică și estetică medievală Umberto Eco . Eseul s-a bazat pe o prelegere susținută de autor la 25 aprilie 1995 la un seminar organizat de Departamentul de Limbi Franceze și Italiene a Universității Columbia și apoi publicat ca parte a colecțiilor și separat în engleză , italiană și alte limbi. [1] .

Publicații

Eseul a fost publicat pentru prima dată pe 22 iunie 1995 în ediția americană a The New York Review of Books sub titlul „Ur-Fascism. Libertatea și eliberarea sunt o sarcină nesfârșită” (din  engleză  –  „Ur-fascism. Libertatea și eliberarea sunt sarcini nesfârșite”) [2] . Eseul a fost publicat pentru prima dată în limba italiană în 1997 de editura milaneză Bompiani ca parte a colecției „Cinque scritti morali” (din  italiană  –  „Cinci eseuri de etică”) [3] , iar în 2018 a fost republicat ca o broșură separată creată de Umberto Eco, împreună cu alți câțiva autori, de editura La nave di Teseo [4] . Lucrarea a fost publicată pentru prima dată în limba rusă în 2000, ca parte a colecției Five Essays on Ethics , tradusă de Elena Kostyukovich [5] , după care a fost republicată în mod repetat [6] .

Plot

În eseul său, Umberto Eco încearcă să definească ce este fascismul și care sunt trăsăturile și natura lui. Spre deosebire de nazism - varietatea sa, a cărui ideologie este formulată suficient de detaliat în cartea „ Mein Kampf ” de Adolf Hitler , definiția fascismului rămâne destul de neclară și, prin urmare, interpretată diferit. În special, chiar și creatorul general recunoscut al termenului de „fascism” Benito Mussolini , potrivit lui Eco, nu a putut formula principalele trăsături ale creației sale. Încercând să umple acest gol, Eco identifică 14 trăsături care, în opinia sa, caracterizează fascismul.

14 semne ale fascismului

1. Cultul Tradiției ; sincretismul cultural , care implică o nerespectare a contradicțiilor din revelațiile antice care conțin cel mai înalt adevăr.
2. Respingerea modernismului , iraționalismului . Un exemplu este opoziţia dintre „ sânge şi pământ ” cu „ arta degenerată ” în Germania nazistă .
3. Cultul „acțiunii de dragul acțiunii”, neîncrederea în intelectual .
4. Respingerea scepticismului : îndoiala este tratată ca o trădare.
5. Xenofobie , rasism .
6. Burghezism, dependență de clasa de mijloc .
7. Naţionalism ; obsesia pentru teoriile conspirației , cultivarea sentimentului de a fi sub asediu .
8. Inamicul este descris ca fiind extrem de puternic pentru a-i face pe adepții să se simtă umiliți, dar suficient de slabi pentru a fi învinși.
9. Viața este înțeleasă ca război continuu, iar pacifismul  ca cooperare cu inamicul.
10. Elitism , dispreț pentru cei slabi.
11. Cultul eroismului și cultul morții.
12. Machism , sexism , respingere a comportamentului sexual nestandard.
13. „ Popolismul electoral ”: indivizii sunt percepuți doar ca un singur Popor monolitic, a cărui voință este exprimată de liderul suprem. Respingerea parlamentarismului .
14. Folosind Newsspeak .

Critică și utilizare

Eseul lui Umberto Eco a fost revizuit în mod repetat de critici și cercetători și folosit de publiciști din diferite țări, în special:

Autorul uneia dintre cele mai vechi reviste italiene publicate, La civiltà cattolica , Enrico Paventi, notează în recenzia sa: „De remarcat că ideologia fascismului a fost creată dintr-un amestec de elemente de diverse origini […] Termenul de „fascism”. ” a fost folosit într-o varietate de contexte, regimul fascist poate să nu conțină unul sau câteva elemente [din momentele evidențiate ale lui Umberto Eco], dar [mulțumită eseului lui Umberto Eco], va fi întotdeauna recunoscut” [1] .

Câștigătorul premiului Pulitzer Michiko Kakutani , examinând retorica lui Donald Trump și încercând să determine motivele succesului acesteia, folosește ca sursă un eseu al lui Umberto Eco și găsește multe în comun între Trump și menționatul Eco Mussolini [7] . Savantul brazilian Armando Boito Jr. folosește eseul într-un mod similar atunci când examinează regula omologul brazilian al lui Trump, președintele Jair Bolsonaro [8] .

Scriitorul și publicistul rus Dmitri Bykov , certându-se cu cei care echivalează comunismul cu fascismul, folosind exemplul lui Mayakovski care a trecut de la futurism la comunism și Marinetti care a ajuns la fascism , face referire la un eseu al lui Umberto Eco și exprimă opinia că o astfel de identitate este incorectă [9] .

V. M. Yeskov și colegii de la Universitatea de Stat Surgut au scris o lucrare voluminoasă, încercând să demonstreze relevanța concluziilor lui Eco nu numai în raport cu Italia și Germania în anii 30 ai secolului XX, ci și în raport cu Europa și SUA de astăzi [10] .

Necrologul lui Umberto Eco din ediția rusă a „Reading Together” enumeră eseul printre cele mai importante scrieri ale sale [11] .

Note

1. ↑ 1 2 Enrico Paventi. Il fascismo eterno  (italiană)  // La civiltà cattolica. - 2020. - 4 iulie ( v. III , n. 4081 ). - P. 96-97.
2. ↑ Umberto Eco. Ur-fascismul. Libertatea și eliberarea sunt o sarcină nesfârșită  //  The New York Review of Books . - 1995. - 22 iunie.
3. ↑ Umberto Eco. Fascismo eterno // Cinque scritti morali  (italiană) . - Milano: Bompiani, 1997. - 112 p. — ISBN 88-452-3124-0 .
4. ↑ Umberto Eco. Fascismo eterno  (italiană) . — Milano: La nave di Teseo, 2018. — 50 p. — ISBN 978-88-9344-274-9 .
5. ↑ Umberto Eco. Fascismul etern // Cinci eseuri de etică / Per. din italiană. Elena Kostiukovici. - Sankt Petersburg: Simpozion, 2000. - 157 p. — ISBN 5-89091-125-2 . (Rusă)
6. ↑ Cinci eseuri de etică . Biblioteca de stat rusă . Preluat la 23 aprilie 2022. Arhivat din original la 26 noiembrie 2019. (Rusă)
7. ↑ Michiko Kakutani. Moartea Adevărului . - Moscova: Eksmo , 2019. - ISBN 9785041584627 . (carte electronica)
8. ↑ Armando Boido Jr. De ce bolsonarismul ar trebui să fie caracterizat ca neofascism // Neoliberalism sau dezvoltare: Guvernele PT în ochii furtunii / Alfredo Saad-Filho, Ana Paula Colombi, Juan Grigera (editori). - Leiden: Koninklijke Brill , 2022. - P. 169-179. — 445 p. - ISBN 978-90-04-47192-4 .
9. ↑ Dmitri Bykov. Calendar-2. Dispute despre indiscutabil . - Moscova: Litri , 2022. - ISBN 9785457174832 . (carte electronica)
10. ↑ V. M. Eskov, O. E. Filatova, O. A. Zhuravleva. Gamele societății tradiționaliste globale moderne din punctul de vedere al lui Umberto Eco și a treia paradigmă  // Complexitatea. Inteligența. Postnonclasic. - 2016. - Nr. 1 . - S. 45-57 . doi : 10.12737 / 18813 . (Rusă)
11. ↑ Viața fără Eco  // Citiți împreună. - 2016. - Martie. - S. 4 . (Rusă)