Poezie orientală despre moartea lui Pușkin

Poezie orientală despre moartea lui Pușkin
Persană. مرثیهٔ شرق وفات پوشکین
Autograf al poeziei [1]
Gen	poem elegiac , qasida
Autor	Mirza Fatali Akhundov
Limba originală	persană
data scrierii	1837
Data primei publicări	1837
Editura	limbi
Textul lucrării în Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

„Poemă orientală despre moartea lui Pușkin” [2] [3] [4] ( persană [Marziye-ye šarq dar wafāt-e Pūškīn] مرثیهٔ شرق در وفات پوشکین ‎; azerb. Pușkin’nr ), cunoscută și sub denumirea de azerbă Pușkin’səl. " [5] [6] [7] [8]  - un poem elegiac [5] , qasida [9] de poetul și scriitorul azer Mirza Fatali Akhundov (1812-1878), creat în 1837, anul morții lui poetul rus Alexandru Sergheevici Pușkin , și dedicat morții sale. Lucrarea este scrisă în persană în tradiția poeziei orientale clasice [10] [11] .

Aceasta este a doua operă poetică a lui Akhundov [12] [11] păstrată în original . Este prima sa lucrare publicată [13] și este considerată prima sa lucrare semnificativă [5] .

Poezia a fost publicată pentru prima dată în limba rusă într-o traducere interliniară de către autor însuși în 1837. O nouă traducere interliniară a poemului în rusă a fost compilată de Alexander Bestuzhev . O traducere în versuri a poemului în rusă a fost făcută de Alexander Sokolov , Georgy Stroganov și Pavel Antokolsky . Poezia a fost tradusă în azeră de către poeți precum Boyukaga Qasimzade, Mikayil Mushfig (din persană) și Maarif Soltan. Poezia a fost tradusă și de Iosif Grishashvili, Ashot Grashi, Zaki Nuri, Kadyr Murzaliev și alții.

Pe 8 februarie 1937, qasida a fost citită la concertul radio aniversar Pușkin de la Moscova pentru Iran și Afganistan [9] . O baladă-romantică a fost scrisă pentru cuvintele poemului în prelucrarea lui Jafar Khandan de Suleiman Aleskerov .

A face o poezie

La 27 ianuarie ( 8 februarie )  1837, a avut loc un duel între poetul rus Alexandru Pușkin și Georges Dantes , în timpul căruia Pușkin a fost rănit în stomac și a murit la 29 ianuarie ( 10 februarie )  1837 (pentru detalii, vezi articolul „ Ultimul duel și moartea lui A.S. Pușkin ).

La acea vreme, în Imperiul Rus, luptele sângeroase de onoare erau interzise prin lege, astfel încât cauza morții lui Pușkin nu a fost menționată în presă (prima indicație tipărită a apărut în 1847 în Dicționarul oamenilor memorabil al lui D. N. Bantysh-Kamensky ) . Informațiile despre duel, în special, opinia societății despre evenimentele care l-au precedat, nu au fost exprimate în presă, unde, după cum s-a menționat, a dominat versiunea oficială, guvernamentală. Aceste informații au fost exprimate în principal în conversații, corespondență privată, răspunsuri poetice [14] .

Moartea lui Pușkin l-a afectat profund pe Akhundov , care slujea la acea vreme ca traducător în biroul guvernatorului caucazian din Tiflis , inspirându-l să creeze un mare poem elegiac [15] . Criticul literar Mikael Rafili susține [15] că până atunci la Tiflis știau și despre poeziile lui Mihail Lermontov [aprox. 1] „ La moartea poetului ”, dedicat și morții lui Pușkin. Se credea că vestea morții poetului ar putea ajunge în Caucaz abia la sfârșitul lunii februarie. Rafili mai sugerează că Akhundov și-a scris poemul la începutul lunii martie. El confirmă această opinie prin faptul că autorul descrie în lucrare tabloul primăverii [ 16 ] . Poezia lui Akhundov a fost tradusă chiar de autor și prezentată baronului G.V.

Traduceri și ediții

Am primit această minunată poezie persană, împreună cu o traducere în limba rusă a autorului însuși, de la Ivan Ivanovici Klementyev, care se află în Tiflis. Iată câteva cuvinte din scrisoarea în care această poezie a fost trimisă domnului Klementyev. „Desigur, veți fi încântați să aduceți în atenția publicului impresia pe care cântărețul din Caucaz și Bakhchisarai i-au făcut-o tânărului poet al Orientului, care în multe privințe dă speranțe excelente. Originalul este scris intenționat în grafie arabă (kurami), ca fiind cel mai ușor de citit... Sunt sigur că cruzimea și sălbăticia expresiei unor locuri vor fi suficient de scuzate de spiritul Orientului, atât de opus celui european. ; a-l păstra cât mai fidel a fost scopul principal al scriitorului în traducere, pe care am lăsat-o aproape fără corectare; și am considerat că este necesar să păstrez culoarea strălucitoare a Iranului și strălucirea comparațiilor jucăușe, uneori mai duhovnicești decât adevărate... Este inexplicabil de reconfortant pentru inima rusă să vadă urme benefice de cetățenie în acea parte a lumii în care primul educația lumii pâlpâie, în acea țară în care natura puternică își risipește splendoarea și bogăția printre triburi încă asuprite de jugul patimilor sălbatice. Și această cetățenie, această pacificare treptată a forțelor furtunoase ale omului, ostile naturii, care își revarsă din belșug darurile, este realizată de ruși. Împărtășind pe deplin sentimentele domnului Klementyev și mulțumindu-i sincer că ne-a livrat o floare frumoasă, aruncată de mâna unui poet persan pe mormântul lui Pușkin, dorim din suflet succes unui talent remarcabil, mai ales că vedem în el o asemenea simpatie. pentru învăţământul rusesc. [cincisprezece]

Poezia a fost publicată pentru prima dată în limba rusă în 1837 în Moscow Telegraph într-o traducere interliniară a autorului însuși [9] (Ahundov a pregătit o traducere în proză a poemului în rusă) [13] . Traducerea poeziei în rusă a fost prima încercare a lui Akhundov în acest domeniu [17] . După cum notează criticul literar Andrey Popov , traducerea acestui autor, poate chiar fără știrea autorului, a fost trimisă la Moscova la redacția revistei Moscow Observer de către un prieten și coleg cu M. F. Akhundov în biroul directorului șef din Georgia , I. I. Klementyev [18] . Deci, după ce a realizat o traducere interliniară a poemului, Akhundov i-a arătat-o ​​lui Klementyev. După ce a citit traducerea, Klementiev a fost încântat și, se pare că, după ce a făcut unele corecții stilistice, a trimis-o redactorilor revistei Moscow Observer , însoțită de o scurtă scrisoare [11] .

Redactorii revistei au reacționat cu simpatie față de lucrare, iar poezia a fost imediat publicată în cartea XI martie a revistei [aprox. 2] cu o mică notă [11] (permisiunea de cenzură din 14 martie 1837) [15] , cu o notă a editorilor care salută poemul ca un omagiu nu numai lui Pușkin, ci și culturii ruse în ansamblu [13] . Este de remarcat faptul că editorii au făcut mici corecții textului publicat în Moscow Observer [17] . Editorii au numit lucrarea „o floare frumoasă aruncată pe mormântul lui Pușkin” și au tipărit o mică notă la textul poeziei [15] . Deci nota spunea:

Împărtășind pe deplin sentimentele domnului Klementyev și mulțumindu-i sincer că ne-a livrat o floare frumoasă, aruncată de mâna unui poet persan pe mormântul lui Pușkin, dorim din suflet succes unui talent remarcabil, mai ales că vedem în el atâta simpatie pentru rusă. educație [19] .

Puțin mai târziu, în mai 1837, un alt [13] Akhundov Decembrist A. A. Bestuzhev (Marlinsky) [aprox. 3] la propunerea baronului Rosen, a fost întocmită o traducere poetică [13] (conform unei alte versiuni, interliniară [19] ) a poemului în limba rusă. Această nouă versiune a traducerii interliniare a rămas în arhivele lui Akhundov mulți ani [19] și abia în 1874, la inițiativa prietenului său apropiat, celebrul orientalist rus Adolf Berger , a fost publicată în Russkaya Starina [ 9] [aprox. 4] . Așa că, în 1874, Akhundov, înainte de a-l părăsi pe Adolphe Berger, care locuia în Tiflis, i-a dat traducerea poeziei sale realizată de Bestuzhev. În același an, această traducere a fost publicată în Antichitatea Rusă cu o scurtă prefață de Adolphe Berger [15] , care, în special, a afirmat că:

... moartea neuitatului Pușkin a șocat cu neașteptarea sa nu numai o Rusie interioară, ci a făcut o impresie profundă chiar și în rândul populației musulmane, într-una dintre periferiile îndepărtate ale vastei noastre patrii [20]Iad. berger

În „Antichitatea rusă”, Berger a povestit povestea creării unei noi versiuni a traducerii interliniare a poemului. Acest lucru s-a întâmplat în aprilie 1837, când s-a dovedit că Bestuzhev nu era familiarizat cu poemul lui Mirza Fet-Ali și, la cererea șefului Caucazului, baronul Rosen, a fost de acord, împreună cu autorul prezent la conversație, a traduce poezia în rusă [19] . Această traducere, care a trecut din mână în mână sub formă scrisă de mână, a devenit celebră în Transcaucazia. Mikael Rafili a identificat o serie de corecții stilistice făcute de Bestuzhev textului autorului, care, totuși, nu au schimbat sensul, imaginile și conținutul lucrării. Această traducere a fost ultima lucrare a lui Bestuzhev, care a fost ucis trei zile mai târziu la Capul Adler [15] . Ulterior, o nouă traducere a fost publicată în ziarul „ Caucaz ” (1874, 22 noiembrie 1874, nr. 137) [19] și a fost publicată în mod repetat în periodicele rusești prerevoluționare. A fost răspândită mai ales în anii puterii sovietice [19] [aprox. 5] . .

Mai târziu, poezia lui Akhundov a fost publicată de mai multe ori. În 1871  - în ziarul „ Caucaz ”. În 1880, în legătură cu deschiderea unui monument lui Pușkin la Moscova , Petersburg Leaf a publicat poemul într-o traducere de Alexander Sokolov , realizată în versuri albe [21] (această traducere este considerată prima traducere poetică a poemului în limba rusă) [19] . În 1899 , în legătură cu centenarul nașterii lui Pușkin, ziarul Kavkaz a retipărit poemul într-o nouă traducere a lui Bestuzhev, informând cititorii [22] : „Când vestea fatală a morții tragice a strălucitului poet rus, Fat- Ali, ajuns în regiunea noastră, în versuri sonore și-a revărsat durerea” [23] . Lucrarea a fost publicată și în „Suplimentul ilustrat” al ziarului „ Frunza de Tiflis ”, în „Pushkinian” de V. V. Kallash . Cu toate acestea, nu au existat încercări de a-l traduce din nou [24] .

În perioada sovietică, „Poemul de Est” a fost tradus în multe limbi ale popoarelor URSS - rusă , ucraineană , belarusă , uzbecă , georgiană , letonă , tătără , iakut etc. [24] Traducerea georgiană a poem, realizat de Iosif Grishashvili din textul rusesc de A. A. Bestuzhev, a fost publicat în nr. 5 al revistei Drosha (Banner) pentru 1932 [25] .

În anii puterii sovietice, traducerea poetică a poeziei a fost realizată de poeții Georgy Stroganov (revista „Azerbaijanul literar”, 1938, nr. 2, pp. 40-41 și ziarul „Bakinskiy Rabochiy”, 1938, octombrie 24, nr. 247) și Pavel Antokolsky [19] . În limba rusă, traducerea lui Pavel Antokolsky, publicată în versiunea originală pentru prima dată în Antologia poeziei azere în 1939, a câștigat o popularitate deosebită . În viitor, Antokolsky a revenit în mod repetat la traducerea sa, reprelucând-o și îmbunătățind-o temeinic: ultima versiune a acestei traduceri a fost inclusă în favoritele lui M. F. Akhundov „Deceived Stars”, publicată în 1963 la Moscova de către editura de stat „ Fiction ”. În 1982, la Baku a fost publicată o ediție separată a poemului tradus de Antokolsky [26] . În toate edițiile rusești ale colecțiilor de opere de artă ale lui Akhundov, publicate în 1950, 1956, 1963, 1973 și 1987, a fost publicată o traducere în versuri de Pavel Antokolsky [19] .

Poezia a mai fost tradusă de I. Goncharenko, Ashot Grashi, Zaki Nuri, K. Murzaliev [24] .

Poezia a fost tradusă în azeră de către poeți precum Boyukaga Qasimzade, Mikayil Mushfig (din persană) și Maarif Soltan[27] . Se observă că Mikayil Mushfig „a păstrat stilul și stilul poemului, a transmis gândurile și aspirațiile lui M.F. Akhundov, în timp ce a folosit cu măiestrie bogăția sonoră și semantică a limbii sale materne” [24] . În aranjamentul lui Jafar Khandan , replicile poeziei se aud în Balada - romantism (muzică de Suleiman Aleskerov ) [24] .

... Întregul pământ rusesc plânge într-o durere jalnică, -
Este ucis fără milă de un călău fioros.
El nu este salvat de adevăr - de prețuitul talisman -
De falsitatea vrăjitoriei, de intrigi și insulte.
A plecat într-o călătorie lungă și și-a părăsit toți prietenii.
Ai milă de el, Allah ! Doarme profund.
Lasă fântâna veșnic plânsă a lui Bakhchisarai să stropească
doi trandafiri cu parfum de lacrimi.
Lăsați Caucazul cu părul argintiu să-și sărbătorească doliu în bayții din Sabuhi , să plângă pentru Pușkin! [7]

Poezie originală

Adolphe Berger, precum și Vladimir Kallash, în cartea lor „Pushkiniana” („Puschkiniana”) au susținut că poemul original a fost pierdut și nu a supraviețuit. Deci, în prefața poemului publicat în Russkaya Starina, Berger mai scrie că „originalul poemului s-a pierdut”. Într-adevăr, poezia lui Akhundov era cunoscută doar dintr-o traducere în limba rusă. Se credea că poemul a fost păstrat în fragmente de celebrul colecționar de manuscrise azere și istoricul literaturii turce Salman Mumtaz . Până în 1936, s-a presupus că poemul original nu a fost încă pierdut și se află în arhivele Moscow Observer. În sprijinul acestui fapt, ei au citat faptul că, cu puțin timp înainte de aceasta , în materialele Institutului de Literatură Mondială a fost găsit un manuscris , care s-a dovedit a fi traducerea originală a poemului cu comentarii ale autorului însuși. Această traducere a fost trimisă la Moscow Observer împreună cu originalul [15] .

Căutarea originalului poeziei a fost considerată o afacere fără scop și nesigur. Documentul nu a fost găsit în arhiva lui Akhundov, care în 1928 a fost achiziționată de guvernul azer de la moștenitorii scriitorului. Această arhivă a fost păstrată la Tbilisi . Cu toate acestea, textul lucrării, scris chiar de autor, a fost găsit în timpul analizei unui număr de lucrări și manuscrise ale lui Akhundov, care nu au fost incluse în arhiva menționată mai sus și au fost păstrate de nepotul lui Akhundov [28] .

Poezia este scrisă sub formă de qasida în persană, este formată din cincizeci de bayts (cupluri) și conține o singură rimă în „ar”. Toate versurile care rime sunt formate din paisprezece silabe [29] . Manuscrisul a fost păstrat foarte bine și, după cum s-a menționat, este citit liber. Originalul descoperit al poemului a fost dat spre depozitare Institutului de istorie, limbă și literatură al filialei din Azerbaidjan a Academiei de Științe a URSS . O fotocopie a acesteia a fost publicată în ziarul Baku Rabochiy din 18 noiembrie 1936 [5] Nr. 267 (5066), precum și în alte organe de presă din Baku [28] .

Analiza lucrării

Criticul Yashar Karaev și filozoful Fuad Qasimzade notează că această lucrare este prima lucrare din Orient dedicată literaturii ruse [30] . Samed Vurgun a mai scris: „Suntem mândri că importanța lui Pușkin în poezia mondială a fost pentru prima dată înțeleasă și cântată cu dragoste de marele Mirza Fatali în Orient. Îi suntem veșnic recunoscători pentru asta .

Analizând poezia, Seifulla Asadullayev constată că în prima parte, conform tradiției poetice orientale, predomină simbolurile și imaginile poetice , iar în a doua, mai mare, elementele genului criticii poetice [22] .

Evaluările și observațiile autorului din poem, conform lui Asadullayev, indică faptul că Akhundov cunoștea bine opera lui Pușkin și era conștient de faima lui [22] . Deci, Akhundov își dă evaluarea operei poetului, îl numește „șeful catedralei poeților”, subliniază faima sa mondială - „gloria geniului său s-a răspândit în toată Europa...”, spune „despre acel Pușkin, care a fost lăudat de o sută de ori de peste tot, când îți revărsa jucăuș visele” [aprox. 6] . Elegia menționează astfel de lucrări ale lui Pușkin precum „Caucazul”, „Talismanul”, „Fântâna lui Bakhchisarai” [9] .

Autorul, după cum notează Asadullaev, care caracterizează meritele și locul scriitorilor epocii pre-Pușkin în dezvoltarea literaturii ruse, recurge la metode de contrast și comparație . Seifulla Asadullayev consideră că acest lucru îi permite lui Akhundov să evidențieze locul și importanța lui Pușkin în istoria literaturii ruse. În același timp, Akhundov nu îl opune pe Pușkin predecesorilor săi, ci vede în el succesorul lor, continuând și completând munca de actualizare a literaturii ruse începută de aceștia [22] :

... Lomonosov a împodobit sălașul poeziei cu frumusețea unui geniu, dar visul său a fost stabilit în el.
Deși Derzhavin a cucerit statul literaturii, a fost ales să o întărească și să o organizeze.
Karamzin a umplut paharul cu vinul cunoașterii, a băut vinul acestui pahar plin... [17]Traducere de M. F. Akhundov

Criticul literar Mikael Rafili a remarcat că durerea profundă și sinceră a lui Akhundov din cauza morții lui Pușkin este resimțită în poem, că autorul tratează opera poetului cu respect și dragoste. Rafili, comparând poemul lui Akhundov cu poemul lui Lermontov „ Despre moartea unui poet ”, scrie că lucrările lui Akhundov sunt mai elegiace, mai mult tristețe poetică, mai multe versuri care trezesc dragostea și simpatia cititorului pentru Pușkin. Dacă Lermontov, exprimându-și ura și tristețea, recurge la cuvinte puternice, biciuitoare, supărate, atunci Akhundov realizează un efect artistic cu lirismul poemului, pitorescul și moliciunea culorilor, imaginile naturii (o trăsătură caracteristică a poeziei orientale) . „Poemul Răsăritesc” și opera lui Lermontov Rafili numește cele mai bune monumente poetice la moartea lui Pușkin, care au fost lăsate de contemporanii săi [15] .

Criticul literar Nadir Mammadov caracterizează forma poetică a poemului cu un spirit romantic oriental distinct, comparații, metafore și epitete care sunt inerente poeziei clasice orientale, precum și strălucirea și ciudatenia ornamentării versului. În opinia sa, forma artistică și structura lucrării „sunt destul de tradiționale și nu poartă nimic inovator în sine”. Mammadov notează că puterea artistică și valoarea poeziei „se află în primul rând în noutatea și eficacitatea materialului său, profunzimea sentimentului, conținutul emoțional” [10] .

Note

1. ↑ Aflat la Tiflis în 1837 , Lermontov a început să învețe limba azeră („tătără”, după terminologia de atunci), pe care Akhundov însuși l-a prezentat. Vezi V. V. Trepavlov . Rușii în Eurasia în secolele XVII-XIX. - Institutul de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe, 2008. - P. 382. - 477 p. Vezi, de asemenea , scrisoarea lui Lermontov către Raevsky Copia de arhivă din 31 decembrie 2012 la Wayback Machine (a doua jumătate a lunii noiembrie - începutul lunii decembrie 1837. De la Tiflis la Petrozavodsk)
2. ↑ „ Observator de la Moscova ”, 1837, partea a XI-a, carte. II (martie), p. 297-304.
3. ↑ Bestuzhev l-a predat lui Akhundov literatură rusă în schimbul lecțiilor azere .
4. ↑ „ Antichitatea rusă ”, 1874, carte. XI, septembrie, p. 76-79.
5. ↑ Excluzând versiunea publicată în revista Literary Transcaucasia (Tiflis, 1933, nr. 1), care este un text inexact și prescurtat al traducerii lui Bestuzhev.
6. ↑ Textul este dat în traducerea lui M.F.Akhundov însuși.

Surse

1. ↑ Akhundov / Ed. J. Kuliyeva. - Azerbaidjan Soviet Encyclopedia : ediția principală a Azerbaidjan Soviet Encyclopedia, 1976. - T. I. - S. 498 .
2. ↑ L. A. Seryakov . Figuri rusești în portrete. - Sankt Petersburg: Tip. V. S. Balasheva, 1882. - S. 122. - 131 p.
3. ↑ „ Antichitatea rusă ”, 1874, carte. XI, septembrie, p. 76-79
4. ↑ Z. M. Umetbaev . Pe problema dialecticii naționalului și internațional în predarea literaturii. — Fețe ale creativității: amintiri ale viitorului: Sat. științific Art.: Editura MaSU , 2008. - S. 109 . Text original  (rusă)[ arataascunde] Deci, considerație sincronă la una dintre lecțiile din clasa a IX-a a lucrărilor lui M.Yu. Lermontov „Moartea unui poet” și M.F. Akhundov „Poemul oriental despre moartea lui Pușkin” vă permite să organizați, pe de o parte, o activitate extracurriculară pe tema „M.Yu. Lermontov și poezia popoarelor din străinătate”, iar pe de altă parte, o lecție opțională despre traduceri de lucrări de N.F. Akhundov în rusă.
5. ↑ 1 2 3 4 Az. Sharif . Akhundov  // 8 / Ed. A. A. Surkova . - Scurtă enciclopedie literară : Enciclopedia sovietică , 1962. - T. I. - S. 364 .
6. ↑ Akhundov, 1987 , p. 191.
7. ↑ 1 2 P. G. Antokolsky . Despre Pușkin. - Moscova: scriitor sovietic, 1960. - S. 109-113. — 133 p.
8. ↑ Akhundov // Angola - Barzas. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1970. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 2).
9. ↑ 1 2 3 4 5 Cand. philol. Științe A. 3. Rosenfeld. A. S. Pușkin în traduceri persane . - Buletinul Universității din Leningrad, 1949. - Nr. 6 . - S. 83 .
10. ↑ 1 2 N. Mammadov . Realism M.F. Akhundov. - Baku: Maarif, 1982. - S. 68. - 286 p. Text original  (rusă)[ arataascunde] Ca și primul poem de M. F. Akhundov menționat mai sus, „Poemul oriental despre moartea lui Pușkin” a fost scris în persană și în tradițiile poeziei orientale clasice. Forma poetică a operei se caracterizează printr-un spirit romantic oriental exprimat distinct, comparații, metafore și epitete inerente poeziei clasice orientale, strălucire și ornamentare capricioasă a versului. Forma artistică și structura „Poemei orientale despre moartea lui Pușkin” sunt destul de tradiționale și nu poartă nimic inovator în sine. Întreaga putere și valoare artistică a poemului lui M. F. Akhundov constă în primul rând în noutatea și eficacitatea materialului său, profunzimea sentimentului, emoționalitatea conținutului ...
11. ↑ 1 2 3 4 5 Akhundov, 1987 , p. 278.
12. ↑ N. J. Mammadov . M. F. Akhundov (La aniversarea a 175 de ani de la nașterea sa). - Turkologie sovietică: Kommunist, 1989. - Nr. 1 . - S. 42-53 . Text original  (rusă)[ arataascunde] A doua operă poetică a lui M. F. Akhundov care a ajuns până la noi în original este „Un poem oriental despre moartea lui Pușkin”. Vestea morții tragice a lui A. S. Pușkin l-a șocat profund pe tânărul poet azer. Poemul său este impregnat de dragoste arzătoare pentru marele poet rus. Plângând furios ucigașii lui Pușkin, își plânge amarnic moartea prematură.
13. ↑ 1 2 3 4 5 H. Algar . Āḵūndzāda  (engleză) . - Encyclopædia Iranica , 1984. - Vol. eu _ - P. 735-740 .
14. ↑ Andomirskaya V. B., Antonenkova A. P. 125 de ani de la moartea lui A. S. Pușkin // Buletinul Academiei de Științe a URSS. - Stiinta, 1962. - T. 21 . - S. 283 . Text original  (rusă)[ arataascunde] ... Opinia societății despre evenimentele care au precedat duelul a fost exprimată nu în presă, unde a dominat versiunea oficială, guvernamentală, ci mai ales în conversații, corespondență privată, răspunsuri poetice...
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 M. Rafili . Pușkin și Mirza-Fatali Akhundov. . - „Epoca lui Pușkin”: Editura Academiei de Științe a URSS, 1936. - S. 240-256 .
16. ↑ M. G. Rafili . Akhundov / Sub conducerea generală a lui J. Jafarov. - al 2-lea. - M . : „Garda tânără”, 1959. - 192 p. - ( Viața oamenilor minunați ). — 25.000 de exemplare.
17. ↑ 1 2 3 Shikhali Kurbanov . A. S. Pușkin și Azerbaidjan. - Editura de literatură pentru copii din Azerbaidjan, 1959. - P. 108. Text original  (rusă)[ arataascunde] După cum se poate observa din comparație, editorii au făcut doar mici corecții în textul publicat în Moscow Observer. Traducerea poeziei în rusă, realizată de însuși M. F. Akhundov, a fost prima încercare a tânărului poet azerbaigian în acest domeniu. Și, trebuie menționat, încercarea este destul de reușită. Publicarea acestei traduceri pe paginile presei ruse a fost un eveniment demn de atenție.
18. ↑ A. V. Popov . Lermontov în Caucaz. - Editura de carte Stavropol, 1954. - S. 85. - 219 p. Text original  (rusă)[ arataascunde] Traducerea acestui autor a poemului oriental „Despre moartea lui Pușkin” de către un prieten și coleg al lui M. F. Akhundov în biroul administratorului șef din Georgia I. I. Klementyev, posibil chiar fără știrea autorului, a fost trimisă la Moscova și publicată în martie 1837.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Akhundov, 1987 , p. 279.
20. ↑ „ Antichitatea rusă ”, 1874, carte. XI, p. 77
21. ↑ A. A. Sharif . Din istoria publicațiilor poeziei de M.-F. Akhundov „La moartea lui Pușkin” // Pușkin în țările din Orientul străin: colecție de articole. - Stiinta, 1979. - S. 224 . Text original  (rusă)[ arataascunde] Câțiva ani mai târziu, în 1880, în legătură cu deschiderea unui monument lui Pușkin la Moscova, Petersburg Leaf a publicat poemul lui Akhundov într-o traducere de A. Sokolov, realizată în versuri albe.
22. ↑ 1 2 3 4 S. G. Asadullaev . Din istoria percepției și evaluării lucrării lui Pușkin în Azerbaidjan. - Pușkin și literatura popoarelor Uniunii Sovietice: Erevan University Press, 1975. - S. 331-332 . Text original  (rusă)[ arataascunde]

    Era tânărul M. F. Akhundov, care a răspuns imediat la moartea tragică a lui Pușkin și a creat în 1837, în urma poeziei lui Lermontov „Moartea unui poet”, faimosul său „Poemă oriental despre moartea lui Pușkin”, scris, după cum se spune, cu sângele inimii.
    În 1899, în legătură cu centenarul nașterii lui Pușkin, ziarul Kavkaz, publicat în Tiflis, retipărind poemul lui M. F. Akhundov într-o nouă traducere în rusă, informa cititorii: „Când vestea fatală a tragicului moartea strălucitului rus poet, Fat-Ali și-a revărsat durerea în versuri sonore. „Un poem oriental despre moartea lui Pușkin” este o lucrare poetică și poate părea că nu are nimic de-a face cu tema noastră. Totuși, o lectură atentă a acestei opere face ușor de observat că viața figurativă poetică se îmbină organic în ea cu gândirea critică, însoțită constant de aprecieri critice. Dacă prima parte a poemului este susținută în stilul tradiției poetice orientale, saturată de simboluri și imagini poetice, atunci în partea a doua este dominată de aprecieri și definiții critice, gândirea critică prevalează asupra gândirii poetice. Mai precis, partea a doua cuprinde trăsăturile genului criticii poetice.
    În imaginile poetice și comparațiile poeziei, Akhundov își exprimă punctul de vedere asupra operei lui Pușkin, o concepție foarte clară despre locul și rolul marelui poet în istoria poeziei ruse. Estimările și observațiile autorului poeziei indică faptul că el cunoștea bine opera lui Pușkin, era conștient de faima sa puternică. Vorbind „despre Pușkin, care a fost lăudat de o sută de ori de peste tot, când și-a revărsat visele în mod jucăuș”, Akhundov își dă evaluarea operei poetului, îl numește „șeful catedralei poeților”, subliniază faima sa mondială - „gloria geniului său s-a răspândit în toată Europa...” . Poemul conține un concept armonios al dezvoltării literaturii ruse de la Lomonosov la Pușkin. Mai mult decât atât, caracterizând meritele și locul scriitorilor de seamă din epoca pre-Pușkin în dezvoltarea literaturii ruse, autorul recurge la metode de contrast și comparație, permițându-i să evidențieze și să determine locul și semnificația lui Pușkin în istoria limbii ruse. literatură. Bineînțeles, Akhundov nu îl opune pe poet predecesorilor săi, ci vede în el succesorul lor, continuând și completând opera de actualizare a literaturii ruse pe care o începuseră.Lomonosov a împodobit
    sălașul
    poeziei cu frumusețea unui geniu, dar visul său a fost
    stabilit în ea.
    Deși Derzhavin a câștigat puterea
    literaturii,
    el (Pușkin) a fost ales să o întărească și să o organizeze.
    Karamzin a umplut paharul cu vinul cunoașterii,
    a băut vinul acestui pahar plin
    

    Lomonosov, Derzhavin, Karamzin - trei figuri majore, începutul unei noi tendințe, o nouă direcție în dezvoltarea literaturii ruse pre-Pușkin este asociată cu numele fiecăruia dintre ei. Dar toate aceste întreprinderi, direcții și tendințe s-au reunit și s-au unit în opera lui Pușkin într-o singură direcție realistă, care a marcat o nouă etapă în dezvoltarea literaturii ruse. Acesta este conceptul lui Akhundov despre literatura rusă din secolul al XVIII-lea și prima treime a secolului al XIX-lea, care aproape coincide cu conceptul de dezvoltare a literaturii ruse din această perioadă, prezentat mai târziu de V. G. Belinsky ...
23. ↑ Ziarul „Caucaz”, 26 mai 1899 (citat din cartea lui Shikhali Kurbanov „Pușkin și Azerbaidjan”, Baku, 1959, p. 121)
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dilyara Sharifova. „De mâna unui poet inspirat” // Azerbaidjan literar. - Editura Uniunii Scriitorilor Sovietici din Azerbaidjan, 1987. - Nr. august . - S. 119 . Text original  (rusă)[ arataascunde]

    Poezia lui Akhundov nu a fost uitată și a fost publicată de mai multe ori - în ziarul „Kavkaz” în 1871 și 1899, a fost publicată în „Suplimentul ilustrat” la ziarul „Frunza de Tiflis”, în „Pușkinian” de V. Kallash, deși există nu au fost încercări de a-l retraduce. În perioada sovietică, poemul Akhundov a fost tradus în multe limbi ale popoarelor URSS - rusă, ucraineană, belarusă, uzbecă, georgiană, letonă, tătara, iakut etc. Traducători precum P. Antokolsky, I Goncharenko, Ashot Grashi, Zaki Nuri, K Murzaliev au păstrat în felul lor frumusețea și farmecul „Poemei orientale” în traducerile lor.
    Poezia a fost tradusă și în azeră. Traducerea din farsi a fost realizată de Mikayil Mushfik, care, cu toată forța sentimentelor sale, păstrând stilul și silaba poemului, a transmis gândurile și aspirațiile lui M.F. Akhundov, folosind în același timp cu măiestrie bogăția sonoră și semantică a nativului său. limba. Aranjate de Jafar Khandan, replicile lui Akhundov se aud în Balad-Romance (muzică de Suleiman Aleskerov).
    

    Sensul „Poemei Răsăritene” este durabil. Citindu-l, parcă atingem sursa inepuizabilă a sentimentului sublim de dragoste pentru marele Pușkin. „Suntem mândri de faptul”, a scris Samed Vurgun, „că importanța lui Pușkin în poezia mondială a fost pentru prima dată înțeleasă și cântată cu dragoste de marele Mirza Fatali în Orient. Îi suntem veșnic recunoscători pentru asta.”
25. ↑ Aziz Sharif . Frumoasă floare pe mormântul lui Pușkin // ​​Azerbaijanul literar. - Editura Uniunii Scriitorilor Sovietici din Azerbaidjan, 1977. - P. 127 . Text original  (rusă)[ arataascunde] După triumful Revoluției din octombrie, primul care a amintit de poemul lui Mirza Fatali Akhundov despre moartea lui Pușkin a fost poetul și savantul georgian Iosif Grișașvili, care și-a plasat traducerea textului Bestuzhev al poemului în georgiană în nr. anul următor, a anunțat publicarea lui Adolphe Berger în nr. 1 al revistei Literary Transcaucasia pentru 1933...
26. ↑ P. G. Antokolsky . Poezie orientală despre moartea lui A. S. Pușkin. [Trad. P. Antokolsky] / Mirza Fatali Akhundov; [artă. N. Babaev]. - Baku: Yazychy, 1982. - 22 p.
27. ↑ Leyla Məmmədova. Rəsul Rzanın MF Axundzadənin ədəbi irsinə münasibəti (Azerbaijan)  // revista Azərbaycan. Arhivat din original pe 4 martie 2016.  
28. ↑ 1 2 M. F. Akhundov. Scrieri / Articol introductiv, editorial și comentariu de Aziz Sharif . - Zorii Orientului, 1938. - S. 362. - 365 p. Text original  (rusă)[ arataascunde]

    Cu toate acestea, la analizarea unor lucrări și manuscrise, M.-F. Akhundov, care nu au fost incluse în arhiva dobândită de guvernul RSS Azerbaidjanului și păstrată la Tbilisi, de nepotul scriitorului, am găsit textul acestei poezii scris de M.-F. Akhundov, care nu lasă nicio îndoială cu privire la autenticitatea sa.
    Poezia este scrisă pe patru pagini dintr-o foaie mare deschisă. Este scrisă în persană și constă din cincizeci de cuplete, care rimează de la început până la sfârșit cu o singură rimă. Manuscrisul este foarte bine păstrat și poate fi citit liber.
    Comparând originalul poeziei cu traducerea în limba rusă a lui A. A. Bestuzhev (Marlinsky), s-a dovedit că această traducere a fost făcută foarte aproape de original, motiv pentru care am decis să-l părăsim pe M.-F. Akhundov, este această traducere în proză, deși în ultimele luni s-au făcut încercări mai mult sau mai puțin reușite de a traduce acest poem în rusă în versuri.
    

    Poezia originală de M.-F. Akhundov „Despre moartea lui A. S. Pușkin”, stocat acum în Institutul de istorie, limbă și literatură al filialei din Azerbaidjan al Academiei de Științe a URSS, a fost publicat într-o fotografie în ziarul „ Bakinskiy Rabochiy ” din 18 noiembrie, 1936 Nr. 267 (5066), precum și în alte organe de presă din Baku...
29. ↑ Aziz Sharif . Frumoasă floare pe mormântul lui Pușkin. // Azerbaidjanul literar. - Editura Uniunii Scriitorilor Sovietici din Azerbaidjan, 1977. - P. 128 . Text original  (rusă)[ arataascunde] Poezia despre moartea lui Pușkin constă din cincizeci de bayți (linii duble) și este scrisă sub forma unei qasida: rimează de la început până la sfârșit cu o rimă în „ar”, care încheie primul și toate rândurile par ulterioare ale poemului, format din paisprezece silabe.
30. ↑ Ya. Karaev, F. Qasimzade. Literatura azeră . - Istoria literaturii mondiale în nouă volume: Știință, 1991. - V. 7 . - S. 216 . Text original  (rusă)[ arataascunde] Poemul oriental (1837), cu care Akhundov, în vârstă de douăzeci și cinci de ani, a răspuns la moartea lui Pușkin, este un fapt semnificativ. Pentru prima dată, Orientul s-a îndreptat către vistieria literaturii ruse cu o înțelegere și o pătrundere atât de profundă, pentru prima dată, durerea pentru un poet rus a devenit subiectul unei opere de artă orientale și a sunat ca un jurământ de dragoste și fidelitate spirituală. în același timp cu același jurământ al lui Lermontov, în vârstă de douăzeci și trei de ani...

Referințe și literatură

• M. F. Akhundov. Lucrări selectate / Pregătire pentru publicare, articol introductiv și comentarii de Nadir Mammadov. - B . : Editura Statului Azerbaidjan, 1987. - 294 p.
• M. Rafili . Pușkin și Mirza-Fatali Akhundov. . - „Epoca lui Pușkin”: Editura Academiei de Științe a URSS, 1936. - S. 240-256 .
• Dmitriev N. K. Poezie orientală despre moartea lui Pușkin. - „Știri de carte”, 1937. - Nr. 2 .
• Cand. philol. Științe A. 3. Rosenfeld. A. S. Pușkin în traduceri persane . - Buletinul Universității din Leningrad, 1949. - Nr. 6 . - S. 83 .
• S. G. Asadullaev . Comunicare spirituală și cunoaștere reciprocă / Referent Doctor în Filologie Agil Gadzhiev. - Yazychy, 1986. - S. 12. - 294 p.
• H. Algar . Āḵūndzāda  (engleză) . - Encyclopædia Iranica , 1984. - Vol. eu _ - P. 735-740 .
• Da, Karaev, F. Qasimzade. Literatura azeră . - Istoria literaturii mondiale în nouă volume: Știință, 1991. - V. 7 . - S. 216 .