„Istoria generală” ( greaca veche Ἱστορίαι ) este o lucrare a istoricului grec antic Polybius despre Koine în 40 de cărți (inclusiv o carte de indexuri), principala sursă despre istoria Mediteranei în epoca războaielor punice , din 220. până la 146 î.Hr. e. Doar cărțile de la prima până la a cincea, publicate nu mai târziu de 150 î.Hr., s-au păstrat complet. e. Cărțile rămase sunt cunoscute în relatări mai mult sau mai puțin detaliate ale enciclopediștilor bizantini din secolul al X-lea.
Polybius începe narațiunea descriind istoria ca cunoștințe utile, care este un mare mentor și vă permite să obțineți succesul și să îndurați cu curaj vicisitudinile destinului ( tyuche ). El compară statele macedoneni, perși și romani ( Ῥωμαῖοί ), favorizându-i pe cei din urmă. Polibiu începe istoria cu trei războaie care au dat integritate istoriei: Aliații ( συμμαχικὸς πόλεμος ), Hannibal și războiul dintre Antioh și Ptolemeu Philopator (I:3). El menţionează prima campanie a romanilor condusă de Appius în afara Italiei (I:5) şi capturarea Romei de către celţi (I:6). Romanii au preluat mai întâi hegemonia asupra Latiului, apoi i-au învins pe tirrenieni și pe samniți și l-au alungat pe Pyrrhus din Italia . Polybius se ocupă în special de tulburările provocate de mamertini . El povestește apoi isprăvile lui Hamilcar ( Ἀμίλκᾳ ) în Iberia (1:13), bătăliile pentru Acragas și expediția libiană a consulului Mark .
Polibiu începe a doua carte cu o mențiune despre războiul libian și subjugarea Iberiei către cartaginezi. A treia carte menționează Războiul lui Hannibal .
Când a restabilit evenimentele din ultima jumătate de secol, Polibiu, care a vizitat multe orașe și țări în viața sa, sa bazat în principal pe conversațiile cu martorii lor oculari [1] :
„Pentru început, este necesar să luăm un timp pe care nimeni să nu-l contestă și să fie cunoscut de toată lumea, astfel încât ale cărui evenimente să poată fi înțelese în sine, deși este posibil să atingem un timp mai îndepărtat și să le menționăm în câteva. cuvinte despre evenimente intermediare. Dacă începutul este necunoscut, sau cel puțin îndoielnic, atunci prezentarea ulterioară nu poate fi acceptată cu încredere.
Decizând să se limiteze la vremuri care sunt încă relativ proaspete în memorie, Polibiu și-a început povestea din anul 220 (cucerirea Spaniei de către Hannibal ), plănuind să o aducă la prima bătălie de la Pidna (168). Istorie, el a decis să prelungească descrierea pentru 20 de ani, aducând povestea sa la distrugerea Cartaginei în 146. Autorul și-a propus sarcina de a face cititorii să înțeleagă „cum și sub ce instituții publice aproape întreaga lume cunoscută a căzut sub puterea unificată a romanilor pentru mai puțin de 53 de ani”. Munca lui a fost pentru greci, care trebuie să învețe cum să se ocupe de romani.
Polybius și-a numit „Istoria” universală , pe baza faptului că în timpul vieții sale întreaga Mediterană a fost unită sub hegemonia romană:
„Anterior, evenimentele de pe pământ aveau loc parcă separat, pentru că fiecare dintre ele avea propriul său loc special, obiective speciale și sfârșit. Începând din acel moment, istoria devine, parcă, un întreg, evenimentele din Italia și Libia se împletesc cu cele asiatice și elene și totul ajunge la un capăt.
Polybius îi critică cu severitate pe predecesorii săi ( în special Filarh ) pentru fascinația lor pentru anecdote și exagerări. Silaba lui, plină de clericalism și auto-repetări, era percepută ca grea chiar și în antichitate. De multe ori cade în moralizare și apreciază istoria din motive didactice. Dionisie din Halicarnas îl clasifică pe Polibiu printre acei scriitori ale căror scrieri nimeni nu le-a putut citi până la capăt. Din acest motiv, probabil, majoritatea nu s-au păstrat [1] .
Cărturarii medievali nu erau familiarizați cu opera lui Polibiu. A fost introdus în circulația științifică în timpul Renașterii . Ciclul formelor politice descris de Polibiu a avut o influență colosală asupra istoriei gândirii politice . El a considerat structura antică a statului roman ca fiind optimă, combinând elemente de monarhie , aristocrație și democrație , stabilind astfel tradiția studierii guvernării mixte în filosofia politică. În timpul Iluminismului , această doctrină a fost dezvoltată de Montesquieu [2] și de la acesta de către Părinții Fondatori ai Statelor Unite [3] .
Polybius a fost primul din lumea antică care a formulat un concept istoriografic holist [1] . El a considerat Tyche ( τύχη : accident) drept forța motrice a istoriei , care îi favorizează pe romani pentru virtuțile lor și îi îndrumă către un scop comun. Mâna Norocului se poate manifesta atât în noroc întâmplător, cât și în prevederea înțeleaptă a celei mai bune desfășurări a evenimentelor [1] . În același timp, el considera oamenii actori ai istoriei.
traduceri in rusa:
Alte traduceri: