Biserică | |
Bisericile Sf. Gheorghe de pe Navolok | |
---|---|
| |
59°13′48″ s. SH. 39°52′53″ E e. | |
Țară | Rusia |
Oraș | Vologda |
mărturisire | Ortodoxie |
Eparhie | Vologda și Veliky Ustyug (fost) |
Data fondarii | secolul al 17-lea |
Clădire | |
Gheorghe biruitorul (cald), Gheorghe biruitorul (rece) biserici si clopotnita | |
stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 351410118100005 ( EGROKN ). Nr. articol 3500000787 (baza de date Wikigid) |
Stat | Închisă, biserica caldă a fost puternic reconstruită, cea rece și clopotnița au fost distruse |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Bisericile Sf. Gheorghe de pe Navolok - în trecut un complex de biserici ortodoxe (o biserică caldă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și o biserică rece de la începutul secolului al XVIII-lea cu clopotniță) în Vologda , în cartierul istoric din Zarechye ( Sf. Gogol , 1). Biserica rece și turnul clopotniță au fost distruse, rămășițele bisericii calde sunt monument de arhitectură (nu s-a stabilit categoria de protecție) [2] .
Sfântul Gheorghe Biruitorul - creştin , mare martir , care a suferit în timpul împăratului Diocleţian . Unul dintre cei mai populari sfinți din Rusia încă din cele mai vechi timpuri, a fost venerat și sub numele de Yuri sau Egory . În Ortodoxie, el este considerat patronul agriculturii și al creșterii vitelor. 23 aprilie ( 6 mai, New Style) și 26 noiembrie ( 9 decembrie ) sunt cunoscute, respectiv, ca primăvara și , respectiv, toamna Sfântul Gheorghe . Patronul ceresc al Moscovei (ca patron al fondatorului său Iuri Dolgoruky ), este înfățișat pe stema orașului și, din secolul al XVI-lea, pe stema Rusiei .
Navolok ( navoloka ) - în geologie, un loc joase lângă coastă, unde se aplică mult namol în timpul inundațiilor râului [3] [4] . Navolok - comun în Rusia, în special în nordul Rusiei , toponim și oikonim .
În Vologda, Navolok este o parte semnificativă a teritoriului Zarechye adiacent malului stâng al râului Vologda . Oarecum în aval de râu, în spatele podului Oktyabrsky , se află Biserica lui Dimitry de Prilutsky de pe Navolok .
Templul rece a fost construit în a doua jumătate a secolului al XVII-lea . Înregistrările clericale nu conțineau o indicație exactă a anului construcției. În 1844, din cauza numărului mic de enoriași, biserica a fost transformată într-un brownie la pomana din Skulyabinsk , iar toate documentele au fost transferate la Biserica Sretensky . Construcția unei biserici calde datează de la începutul secolului al XVIII-lea .
Complexul de biserici Sf. Gheorghe din trecut este unul dintre cele mai reușite și pitorești ansambluri arhitecturale ale orașului, poziționat favorabil la cotul râului Vologda [1] .
Templul era un patrulater (volumul cubic principal), înconjurat de o galerie (în timpul restructurării ulterioare, a fost aproape complet așezat). Pereții erau decorați cu spatule, care împărțeau fațadele în patru șuvițe , iar în partea de sus s-au transformat în semicercuri zakomar . În secolul al XIX-lea, acoperișul era în patru pante [1] .
Turnul-clopotniță , alăturat templului rece, era format dintr-un patrulater, pe care erau așezate două etaje de octaje surzi , cel de sus era decorat cu ferestre hexagonale și ovale. Următorul al patrulea nivel, de asemenea octogonal, era deschis. Turnul-clopotniță a fost acoperit cu o cupolă cu lucarne , pe care a fost ridicat un felinar de formă complicată. Judecând după soluția barocă a nivelurilor superioare și a cupolei, ele sunt rezultatul reconstituirilor ulterioare ale clopotniței, ale cărui etaje inferioare sunt probabil contemporane cu biserica rece. Pe clopotniță era un ceas care dăinuie (demontat la începutul secolului al XX-lea) [1] .
Frescele, care amintesc de frescele Catedralei Sf. Sofia și care acoperă pereții templului cu un covor solid, au fost distruse în 1882-1887 de P. A. Belozerov (o rudă a lui N. I. Skulyabin ) [1] . Pe cei patru stâlpi erau înfățișați sfinți în plină creștere.
Templul avea un catapeteasmă bogat , multe dintre ale cărui icoane au fost renovate și rescrise la sfârșitul secolului al XIX-lea. Din icoanele bisericii reci, criticul de artă G.K. Lukomsky a remarcat: „icoana lui Ioan Botezătorul, situată în dreapta Ușilor Regale, este imaginea Maicii Domnului din Smolensk. Mai departe, în cazul icoanei din dreapta a stâlpului drept, există icoane minunate (de la mănăstirea Beloozersky) ale lui Zosima și Savvaty” [1] .
Templul cald era alcătuit dintr-o încăpere principală largă și scurtă, care era învecinată cu o trapeză lungă (un plan care amintește de Biserica caldă Vladimir ). Fațadele părții principale au fost decorate cu arcade baroc, pilaștri și arhitrave. Acoperișul în formă de cupolă baroc se încheia cu un felinar surd, asemănător unui templu miniatural cu cinci cupole.
În exterior, pe fațada bisericii se afla o pictură ( frescă ) înfățișând pe Sfântul Gheorghe, distrusă de negustorul N. M. Vedeneev [1] .
Din biserica caldă a Sfântului Gheorghe Biruitorul provine icoana Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu , potrivit lui G. K. Lukomsky, „o compoziție minunată, culori magnifice și, fără îndoială, litere din secolul al XVI-lea; icoana antică a Lauda Preasfintei Maicii Domnului este interesantă în compoziția și detalierea plantelor; icoana Tuturor Sfinților cu vopsea roșie miraculoasă. G.K. Lukomsky a notat, de asemenea, „cazuri de icoane Imperiului de forme plăcute. Catapeteasma de bună execuție baroc este mică, dar foarte frumoasă, conține o minunată icoană a Nașterii Domnului, excelentă ca ton, înfățișând stânci. În carcasa icoanei de lângă catapeteasmă se află o frumoasă icoană a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe (din păcate, într-o haină nouă); o noua riza si pe icoana Maicii Domnului Smolensk. Mai mult, icoanele nu sunt rele: Schimbarea la Față a Domnului, Intrarea în Ierusalim, Învierea Domnului”, precum și ușa de intrare „înflăcărată” și „prelucrarea decojirii cu un model frumos, ornamental, mulaj” [1] .