Egory Toamna | |
---|---|
| |
Tip de | creștin popular [1] |
In caz contrar | Ziua Yuryev, Yury rece |
Sens | din această zi, „Yuri deschide gura” lupilor și atacă orice vite |
remarcat | Slavii de Est și de Sud |
data | 26 noiembrie ( 9 decembrie ) |
Traditii | a mers să „asculte apa” în fântâni – s-a întrebat despre vremea iernii |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Egory Toamna ( Ziua Sfântului Gheorghe ) este ziua calendarului popular printre slavi , care se încadrează pe 26 noiembrie ( 9 decembrie ). Numele zilei provine de la numele Sf. Gheorghe Biruitorul . Se credea că în această zi „Egoriy îi eliberează pe lupi” și pot ataca orice animale [2] .
Rusă Ziua lui Iuriev, toamna lui Yegory, toamna lui Iurie, toamna lui Iurie, frigul lui Iurie, frigul lui Iurie, George cel Victorios [3] , iarna lui Iuriev [4] , ziua toamnei lui Iuriev [5] , ziua lui Iuriev [6] , iarna lui Iurie, iarna Yegory [7] ] ; Belarus Vosensky Yur'ya, Zimovy Yur'ya [8] ; Sârb. Urzhits .
Sărbătoarea din această zi a Sfântului Gheorghe Învingătorul, patronul ceresc al Prințului Iaroslav cel Înțelept , a fost înființată în Biserica Rusă în amintirea sfințirii Bisericii Sfântul Gheorghe din Kiev (1051-1054). În alte tradiții locale, există și sărbători de toamnă în cinstea lui Gheorghe Învingătorul, de exemplu, ziua reînnoirii (sfințirii) templului său din Lydda pe 3 noiembrie (16) sau a georgianului Giorgoba pe 10 noiembrie ( 23 noiembrie ) în amintirea marelui martir de pe roată.
26 noiembrie este data cu care în Rusia a fost asociată exercitarea dreptului de a transfera țăranii de la stăpânul feudal la stăpânul feudal ( producția țărănească ), deoarece până în acest moment ciclul anual de muncă agricolă a fost încheiat și plata obligațiilor bănești și naturale. a țăranilor în favoarea proprietarilor lor și au avut loc taxe de stat [9] .
Dreptul de tranziție al țăranilor a fost abolit temporar odată cu introducerea anilor rezervați (istoricii datează diferit introducerea - 1580, 1581 sau 1584-1585), apoi a fost interzis sub Fiodor Ivanovici de legislația anilor 1590 (extinderea interdicției privind castori și cetățeni impozabile ) [9] . De atunci, a apărut o vorbă: „Iată-ți, bunicuță, ziua de Sfântul Gheorghe” [10] .
Ei se roagă lui George cel Învingător să se protejeze pe ei înșiși și animalele domestice de lupi [11] .
Belarusii credeau că iarna „pe Yurya” era înlăturată cu forță. Spunele și semnele mărturiseau acest lucru: „Poduri Yuri și cuie Nikola ”, „Câtă zăpadă pentru toamnă Yuri, atâta iarbă pentru primăvară ” [12] .
În Belarus, a existat o conspirație a lupilor, pronunțată în această zi, în care au cerut „ Sfinții Yura-Yagora, stați pe bastonul de șopârlă , ab'edz în jurul satului, începeți acest skatsіnu, sharstsіnu , kali este aproape - veniți la eu ў curte, și departe - piatră de păstor garoy, kali ў băltoacă - iarbă shaўkovaya și kali ў pădure - kalodai putred " [11] .
Se crede că lupii au o nuntă în toamna Yuri, că merg în haite înainte de Crăciun sau Bobotează (Ziua întâlnirii) [13] . Slavii estici aveau credința că lupii erau desființați și atacau orice vite de la Yuri de toamnă, care le „deschide” gura [2] . Potrivit ideilor rusești, însuși Sfântul Iegorii călărește un lup [14] .
În literatura etnografică, există descrieri unice ale riturilor agrare în ziua de toamnă a lui Egoriev. Unul dintre ele a fost realizat de etnograful Ryazan N. I. Lebedeva în anii 1920 în sat. Stafurlovo , Ekimovskaya volost . Aici, în ziua de toamnă a lui Egoriev, tinerii din fiecare curte strângeau doi „cai” (produse de patiserie de ceremonie). „Caii” adunați au fost duși pe câmp, unde toți s-au întors către sfânt: „Egor, milostiv! Nu ne bate vitele și nu mânca. Aici v-am adus cai!” „Caii” aduși erau îngropați aici pe câmp, în zăpadă [15] .
În Belarus, în Toamna Yuri, au „ascultat” apa din fântână. Dacă apa era liniștită - așteptați o iarnă caldă, dar dacă s-au auzit sunete din fântână, trebuie să așteptați înghețuri puternice și viscol puternic [11] .
Pe alocuri, s-a păstrat o credință străveche că unii, mai ales oameni prudenti - „din cauza zgârceniei lor” - s-au culcat pe 26 noiembrie într-un sicriu-domovina și au adormit ca un urs până în primăvara caldă Yuri [16] .
Întrucât Sfântul Gheorghe era numit popular și Yegoriy în rândul poporului, a existat un alt frazeologism printre oameni - „a bate”, adică „a înșela, a înșela, a nu-ți îndeplini promisiunea” [17] , ca reacție la desființarea dreptul de tranziţie între ţărani.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|