| Ghetoul din Ivanovo | |
|---|---|
| Memorial la locul uciderii a 3.500 de evrei din Ivanovo și Motol în 1941-1942 | |
| Tip de | închis |
| Locație |
Ivanovo, regiunea Brest |
| Perioada de existență |
sfârşitul lunii martie 1942 - 27 septembrie 1942 |
| Numărul deceselor | până la 3500 |
| Președintele Judenrat-ului | Alter Divinsky |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gheto din Ivanovo (sfârșitul lunii martie 1942 - 27 septembrie 1942) - un ghetou evreiesc , un loc de relocare forțată a evreilor din orașul Ivanovo , regiunea Brest și așezările din apropiere în procesul de persecuție și exterminare a evreilor în timpul ocupației teritoriul Belarusului de către trupele germane naziste în timpul celui de-al Doilea Război Mondial .
Înainte de război, în Ivanovo locuiau 5.000 de oameni (din poloneză - „Yanov Poleski”, belarusă. Ivanava , nume local Yanov , Yanovo ) trăiau 5.000 de oameni, dintre care jumătate erau evrei [1] [2] .
În perioada interbelică, în această regiune au existat puternice sentimente antisemite, care au continuat sub stăpânirea sovietică. Sloganul acelor zile era „ Polon. Zidze do Palestini „ („Pleacă în Palestina!”) [1] [3] [4] .
În 1939, evreii refugiați care fugeau de trupele germane au umplut orașul. S-au vorbit despre atrocitățile comise de germani, dar nu li s-a crezut, crezând că vor doar să facă milă de populația locală pentru că și-au pierdut casele [1] .
Ivanovo a fost ocupat de trupele germane la 27 iunie 1941, iar ocupația a durat mai bine de trei ani - până la 16 iulie 1944 [5] [6] .
Evreii au fost abuzați cu impunitate. Gabbai de la sinagogă, bătrânul și bolnavul Moishe Dovid Vysotsky, a fost înconjurat de un grup de soldați germani pe stradă și obligat să-și curețe pantofii și să-și spele bicicletele. Apoi i-au tăiat barba, bătrânul se sufoca de groază – iar asta i-a amuzat foarte mult pe soldații germani [1] [3] [7] .
Atunci tuturor evreilor li s-a poruncit să-și radă barba, iar evreii evlavioși au considerat această zi o zi de doliu. O vreme, unii bărbați chiar au preferat să stea în casă decât să se bărbierească sau au încercat să poarte batiste pentru a-și acoperi fața, dar au fost nevoiți să suporte asta [1] .
Germanii au luat foarte în serios posibilitatea rezistenței evreiești și, prin urmare, în primul rând, au ucis evrei bărbați cu vârsta cuprinsă între 15 și 50 de ani în ghetou sau chiar înainte de crearea acestuia - în ciuda inutilității economice, deoarece aceștia erau prizonierii cei mai apți de muncă . 8] [9 ] . Prin urmare, prima „acțiune” (naziștii au folosit un astfel de eufemism pentru a numi masacrele organizate de ei) la Ivanovo a avut loc deja la începutul lunii iulie 1941. Naziștii au mobilizat bărbați evrei (în mare parte taximetriști și artizani) cu vagoane pentru a transporta mărfuri. Convoiul a fost împărțit în două grupuri. Primul grup s-a întors înapoi - unul dintre germanii cumsecade i-a sfătuit să se întoarcă de urgență. Al doilea grup de evrei a fost împușcat după ce lucrarea a fost terminată [3] [7] .
În seara zilei de 4 august (după alte surse, 5 august) 1941, s-a desfășurat o altă „acțiune”. Ivanovo a fost înconjurat de polițiști și germani. Poliția locală , condusă de mai mulți ofițeri germani, i-a adunat pe evrei și i-a dus în piața de lângă biserică. Au fost forțați să îngenuncheze toată noaptea, apoi li s-a ordonat să danseze, să cânte și să facă alte acte umilitoare. Au fost bătuți și, devreme, în dimineața zilei de marți, 5 august, li s-a ordonat să plece acasă fără explicații - după cum s-a dovedit, plutonul de execuție a fost amânat undeva [1] [3] [5] [10] [7] .
Atunci au apărut soldații germani călare în oraș. Au condus de-a lungul trotuarului, s-au uitat la ferestrele caselor și, dacă au observat un evreu pe fereastră, au descălecat și l-au apucat. Așa că unitatea SS , care a sosit în oraș sub masca unei comisii de Cruce Roșie , și polițiștii locali au efectuat un raid, iar cei care au încercat să se ascundă sau să scape au fost uciși pe loc. Unii dintre evrei lucrau pe câmp în acea zi - cineva i-a informat pe pedepsiți despre asta, germanii i-au înconjurat pe oameni și i-au dus ca vitele în piață [1] [3] [10] .
Câteva ore mai târziu, peste 400 (380 [3] ) de bărbați evrei în vârstă de peste 16 ani au fost înconjurați și bătuți în fața rudelor lor. O femeie s-a lipit de soțul ei când un bărbat SS a încercat să-l ia - ambii au fost împușcați în fața copiilor lor. Apoi au fost împărțiți în trei grupe în funcție de starea lor fizică, construite în trei coloane și alungate din oraș. Unii au fost uciși deja în oraș, iar ceilalți au fost conduși la marginea orașului, bătându-i pe parcurs. Nemții călare au galopat peste oameni căzuți din lovituri sau din slăbiciune. Evreii au fost duși în afara orașului, bătrânii și bolnavii au fost uciși în apropierea vechiului cimitir evreiesc, iar restul au fost împușcați la două mile depărtare în tractul Borovitsa (Borovichi) (după alte surse, au fost duși la 3-4 km în afara orașului). oraș de-a lungul autostrăzii Ivanovo-Pinsk și împușcat la 100 de metri distanță de autostrada pe partea dreaptă - zona se numește Polivka sau Goreltsy). În timpul execuției, o singură persoană a supraviețuit - Fayvel Kaplan, care a fost rănit și s-a prefăcut că este mort. Conform datelor oficiale sovietice, în august 1941, aproximativ 400 de oameni au fost uciși în tractul Borovitsa [1] [3] [2] .
O parte din populația locală i-a ajutat pe germani să identifice evrei printre locuitori, care de bunăvoie și fără constrângere le-au arătat caselor evreiești bărbaților SS , au dat adăposturi evreilor și evreilor care încercau să-și ascundă naționalitatea. După „acțiunile” efectuate, au început jefuirea evreilor supraviețuitori. Unii au profitat de durerea soțiilor și a mamelor iudeilor și le-au înșelat pe femei, spunând că soțul sau fiul lor se ascunde și are nevoie de mâncare și haine [1] .
Naziștii au anunțat că evreii sunt obligați să predea toate animalele autorităților ocupante [3] [7] .
În acest moment, germanii au efectuat exterminarea completă a evreilor în toate satele de lângă Ivanovo. După executarea evreilor în orașul Motol , mai mulți oameni au evadat și s-au mutat la Ivanovo, unde au devenit curând prizonieri ai ghetoului deja local [3] [11] [7] .
Evreilor li s-a ordonat să numească reprezentanți pentru a forma Judenrat , al cărui președinte era Alter Diwinski ( poloneză: Alter Diwinski , eventual Dubinsky [12] ), care fusese liderul comunității evreiești locale chiar înainte de război. Judenrat era responsabil de organizarea forței de muncă evreiești pentru naziști și a întocmit liste cu oamenii care erau trimiși în lagăre sau de la care se colectau diverse taxe pentru germani. Naziștii au abuzat de membri ai Judenrat-ului, i-au pedepsit fizic dintr-un capriciu, uneori au ordonat poliției evreiești să-i bată [1] [3] .
Bandeaua, pe care evreii, sub pedeapsa de moarte, erau obligați să o poarte imediat după ocupație, a fost ordonată de către germani să fie înlocuită cu un cerc galben pe îmbrăcămintea exterioară (pe piept și spate), iar apoi cu un galben. stea cu șase colțuri , pe care toți evreii de peste 10 ani trebuiau să o poarte [1] [3] [2] .
Alter Divinsky a putut să ofere o asistență semnificativă prizonierilor organizând livrarea de alimente și medicamente în ghetou. Ulterior, a fost ucis de naziști din cauza refuzului său de a participa la „selecția” prizonierilor pentru distrugere [1] [3] .
După aceste „acțiuni”, germanii le-au ordonat evreilor să se înregistreze pentru rații, iar fiecăruia i s-a dat o carte de identitate cu litera J, care înseamnă „jude” (evreu). De asemenea, evreilor li s-a interzis să se adune chiar și pentru ceremonii religioase, dar mulți, cu riscul vieții, au încălcat acest ordin citind rugăciuni comune [1] .
În ajunul Paștelui evreiesc (sfârșitul lunii martie) 1942 la Ivanovo, germanii, punând în aplicare programul nazist de exterminare a evreilor , au început să organizeze un ghetou în oraș [13] . Evreilor li s-a ordonat să-și părăsească casele și să se mute în ghetou. Înainte de Paște, un ofițer german în uniformă maro cu o svastică a sosit în oraș și i-a ordonat lui Alter Divinsky, președintele Judenrat-ului, să-l conducă prin teritoriul viitorului ghetou [1] [14] .
Înainte de strămutarea evreilor, autoritățile au ordonat Judenrat-ului să pună la dispoziție muncitori care să sape în stâlpi și să întindă sârmă ghimpată în jurul ghetouului. Sub ghetou a fost alocată o zonă de patru blocuri (aproximativ 70 de case cu un etaj), în care au fost găzduiți peste 3.000 de evrei. Ghetoul era situat în centrul orașului Ivanovo - în casele adiacente Pieței Bazarnaia (Piața), străzii Sovetskaya și morii, unde locuiau evreii înainte de război [13] [12] . Pe măsură ce evreii s-au stabilit în ghetou din satele din apropiere, condițiile au devenit atât de insuportabile încât naziștii au permis includerea mai multor case în ghetou [1] [3] [5] . Numărul total al prizonierilor a fost, conform diverselor surse, de la 2 la 3,5 mii de persoane [12] .
Când evreii s-au stabilit în ghetou, „bobiks” (cum îi spunea disprețuitor oamenii polițiști [15] [16] ) la intrare verificau bunurile prizonierilor și le confiscau uneori [1] .
Supraaglomerarea a fost îngrozitoare, până la 20 de persoane coexistând într-o cameră. Pentru cel puțin o oarecare prevenire a epidemiei, germanii au ordonat tuturor evreilor - bărbați și femei - să se radă în cap, ceea ce era și o altă modalitate de a umili oamenii [1] .
Ghetoul era înconjurat de sârmă ghimpată, iar două porți erau păzite non-stop de poliția locală [3] [2] .
Prizonierii erau folosiți pentru muncă forțată. Naziștii au trebuit să țină seama de faptul că doi din cei trei medici din oraș erau evrei, iar medicii evrei Salberg și Wlodavsky lucrau în spital [3] [14] .
Potrivit diferitelor surse, inclusiv evrei din satele din apropiere, numărul prizonierilor din ghetoul Ivanovo a variat între 2.000 și peste 3.500 de persoane [3] .
Mulți prizonieri din ghetoul Ivanovo au fost uciși în iunie 1942, când cinci eșaloane au fost livrate la stația Bronnaya Gora - majoritatea covârșitoare cu evrei, iar al doilea eșalon de 46 de vagoane a adus oameni condamnați din gările Drogichin , Ivanovo și Gorodets ( districtul Kobrin ) ) [3] [17] .
În vara anului 1942, doi polițiști ucraineni sadici , care erau numiți „numărul 13” și „numărul 41” după insignele cu numere de pe uniformele lor, au terorizat ghetoul, bătând pe prizonieri până la moarte [1] .
În septembrie 1942, ghetoul a fost complet distrus. Organizatorii și autorii crimelor au fost forțele colaboratorilor SS , SD , ucraineni și polonezi [3] .
Imediat după Rosh Hashanah (Anul Nou evreiesc), la jumătatea lui septembrie 1942, mai multă cavalerie germană a sosit la Ivanovo. La marginea orașului, în satul Rudsk ( Rudsky Selsoviet ), la ordinul naziștilor, țăranii locali au săpat gropi în avans. Administratorul german Lorenz i-a asigurat pe evreii din Janow că șanțurile vor fi folosite ca depozite subterane pentru benzină și că evreii nu vor fi prejudiciați, deoarece munca lor era „ esențială pentru economia germană ” [1] .
Toți oamenii din ghetou care puteau lucra au fost trimiși la muncă. În seara zilei de 24 septembrie, toți evreii care lucrau la gater au primit ordin să stea la muncă de noapte și să aducă cu ei mâncare pentru trei zile [1] .
În dimineața zilei de 26 (25 [1] ) septembrie 1942, ghetoul a fost izolat de poliție. Prizonierii au fost adunați în piață, iar în curând prima coloană de evrei sub pază grea a fost scoasă din ghetou la locul execuției de pe drumul spre satul Rudsk. Coloanele au fost retrase înainte de prânz. Deja pe drum, mulți evrei au fost uciși, iar poteca de la ghetou până la șanțuri era presărată cu cadavre [1] [3] [18] .
Locul execuției a fost la 4 kilometri de oraș și la 2 kilometri vest de satul Rudsk și la 200 de metri la sud de calea ferată. Prizonierii ghetouului mergeau liniștiți, mamele își țineau strâns copiii, îndrăgostiții mergeau îmbrățișați [3] .
În apropierea gropilor, oamenii condamnați în grupuri au fost nevoiți să se dezbrace complet, să coboare în groapă și să se întindă cu fața în jos. Apoi au fost uciși de împușcături în cap de la mitraliere și puști [1] [3] .
Câteva zeci de oameni au încercat să scape, dar cei mai mulți dintre ei au fost imediat împușcați [1] [3] [19] .
Pantofii și hainele morților au fost trimise în Germania după sortare [3] [20] .
Potrivit comisiei de investigare a crimelor naziste, la 26 septembrie 1942, aproximativ 2.000 de evrei au fost uciși în pădurea Rudsky [3] [20] [21] .
A doua zi, 27 septembrie 1942, lichidarea ghetoului a continuat. Execuțiile în masă au început chiar pe teritoriul ghetouului. Înainte de crimă, evreii au fost, de asemenea, forțați să-și dezbrace hainele și încălțămintea [3] [22] .
Oamenii s-au ascuns în subsoluri, poduri, tuneluri și alte ascunzători. Naziștii și poliția au stropit cu benzină și au incendiat casele din ghetou, iar sute de oameni au fost arse de vii. Cei care au încercat să evite incendiul au fost împușcați. Femeile aruncau copii peste sârmă ghimpată - în ultima speranță că cineva îi va salva, dar pedepsitorii din cordon i-au aruncat înapoi în foc. Cei care s-au predat în timpul incendiului au fost adunați lângă clădirea Judenrat-ului. Unii dintre ei au fost aruncați de vii în foc, restul au fost împușcați [1] [3] [18] .
După ce i-au ucis pe evrei în Ivanovo, Einsatzkommando s-au dus la gater și i-au adunat pe evreii care lucrau acolo în curte. Majoritatea bărbaților s-au supus, dar multe dintre femei și copii s-au ascuns și nu au ieșit. Naziștii au jefuit cu grijă fabrica de cherestea, i-au adunat și aliniat pe evrei și au început selecția. Specialiștii bărbați au fost lăsați în urmă, în timp ce ceilalți au fost dezbrăcați, luați și uciși [1] .
Pe 27 septembrie, aproximativ 1.500 de prizonieri au fost uciși - marea majoritate a femeilor și copiilor [3] [13] .
Localnicii au fost nevoiți să transporte și să îngroape cadavrele prizonierilor din ghetou în pădurea Rudsky [3] .
La împușcături au participat colaboratori lituanieni, letoni și ucraineni [1] .
Cei 62 de artizani evrei care au rămas în viață au fost uciși la jumătatea lui octombrie 1942, când au găsit un înlocuitor echivalent de la localnici [1] [3] .
În 1944, germanii, încercând să ascundă urmele crimelor, i-au forțat pe prizonierii de război sovietici să sape gropi de execuție și să ardă trupurile evreilor din Ivanovo, mutându-le cu bușteni [3] [19] .
Doar câțiva evrei din Ivanov au reușit să scape și să se alăture detașamentelor partizane . Mai puțin de 100 de oameni [1] [3] [5] [23] au supraviețuit din ghetou .
În pădurea de lângă Ivanovo, de ceva vreme, a existat un lagăr evreiesc al celor care fugiseră - 16 oameni, dar doar unul dintre ei a supraviețuit după ce a fost descoperit de naziști [3] .
Khana Gorodetskaya a fost condusă la locul execuției împreună cu cei doi fii ai săi, iar când gardianul l-a lovit pe unul dintre copiii ei, a fost furioasă și a aruncat nisip în fața germanului, strigând: „Copii, fugiți!” În confuzia dintre germani, mulți au încercat să evadeze, cei mai mulți dintre ei au fost împușcați, inclusiv Hana și fiul ei cel mic, dar fiul ei cel mare Yudel a reușit să scape, a supraviețuit și s-a stabilit în Israel după război [1] .
Băiatul Getzel Schuster a fugit în timpul execuției, dar a fost capturat de o bătrână ucraineană, care l-a târât de păr la naziști. Din fericire, avea părul scurt, s-a eliberat și a scăpat, a supraviețuit și el și după război a plecat în Israel [1] .
La Ivanovo, două persoane - Nikolai Lagodich și soția sa Theodosia - au primit titlul onorific „ Drepți printre Națiuni ” de la Institutul Memorial Israelian Yad Vashem „ , în semn de profundă recunoștință pentru ajutorul oferit poporului evreu în timpul celei de-a doua lumi. Război „pentru salvarea lui Katskovich Neemia [24] .
În total, de la 3150 la 3500 de evrei au fost uciși la Ivanovo de către naziști și complicii lor [3] [19] .
Au fost publicate liste incomplete ale evreilor din Ivanovo uciși [25] .
Angajații comisiei de stat a ChGK au remarcat că „ nu este posibil să se întocmească liste personale ale celor torturați și împușcați de naziști, deoarece invadatorii au împușcat întreaga populație evreiască din regiune ” [3] [26] .
La Ivanovo au fost ridicate trei monumente pentru victimele genocidului evreiesc - un memorial la locul uciderii evreilor din Ivanov și Motol, la doi kilometri de oraș, în fața satului Rudsk, un memorial al evreilor uciși. , prizonieri de război și partizani pe strada Pușkin și un monument simbolic al victimelor ghetoului local (în 2022).