Mormântul lui Iosif

Vedere
Mormântul lui Iosif
ebraică קבר יוסף ‏‎ arabă
. قبر يوسف

Mormântul în 2014.
32°12′45″ s. SH. 35°17′07″ E e.
Țară  PNA
Regiunea

Oraș
Sihem
Relicve și altare locurile de înmormântare ale lui Iosif , Efraim și Manase
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mormântul lui Iosif ( ebraică קבר יוסף ‏‎; arabă قبر يوسف ‎) este un monument funerar antic la marginea orașului Sichem , pe malul de vest al râului Iordan . Potrivit tradiției evreiești și musulmane, aici este înmormântat strămoșul Iosif .

Mormântul este situat la intrarea de est în valea care separă Muntele Garizim de Eval , la 300 m nord-vest de fântâna lui Iacov [1] , nu departe de Tel Balat  , locul în care se afla orașul biblic Sihem ( Sihem ) în epoca bronzului . [2] [3] .

Istorie

Biblia spune ( Ios.  24:32 ) cum au fost îngropate în Sihem oasele strămoșului Iosif , care a murit în Egipt.

Timp de multe secole, mormântul lui Iosif a fost venerat de membrii tuturor diferitelor comunități religioase din Palestina - evrei , samariteni , creștini și musulmani [4] [2] . Cele mai vechi înregistrări care au supraviețuit despre mormântul lui Iosif din Sichem datează din secolul al IV-lea e.n. e. [5] . În Evul Mediu, a fost un loc faimos de pelerinaj; Benjamin de Tudelsky și alți călători evrei scriu despre el [6] .

Actuala clădire, care este o mică încăpere dreptunghiulară cu cenotaf , datează din 1868 și este considerată un complex religios complet modern, lipsit de orice urme de materiale de construcție antice [7] [8] . În timp ce unii savanți, precum Kenneth Kitchen și James Hoffmeyer, confirmă istoricitatea lui Joseph biblic, mulți alții, precum Donald Redford , susțin că existența lui „nu este susținută de fapte” [9] . Știința modernă nu a stabilit încă dacă cenotaful existent are legătură cu vechea înmormântare biblică [10] . Nici izvoarele evreiești, nici cele creștine înainte de secolul al IV-lea nu menționează existența mormântului, iar structura ridicată inițial peste el se presupune că a fost construită de samariteni, pentru care locul de înmormântare a lui Iosif era probabil sacru [11] . Legarea Mormântului lui Iosif de fântâna lui Iacov este dată în însemnările pelerinului creștin Teodosie (518-520) [12] , la Tel-Balata (mai precis, la satul arab Balata situat pe acest deal) - în cartea secolului al XVI-lea „Yiḥus ha-tsadiḳim” [6 ] . Conform tradiției moderne samariteane, mormântul lui Iosif este situat în altă parte lângă Muntele Garizim.

De-a lungul istoriei sale lungi, mormântul lui Iosif a fost martorul unui conflict religios intens [11] [13] [14] . În timpul perioadei bizantine timpurii , samaritenii și creștinii s-au certat cu privire la accesul și proprietatea asupra locului de înmormântare, ducând la ciocniri violente. După ce Israelul a capturat Cisiordania în 1967 , musulmanilor li s-a interzis intrarea în mormânt, iar mormântul a fost accesibil doar celor de credință evreiască. După aceea, tensiunile și conflictele sectare cu expresia revendicărilor evreiești și musulmane concurente asupra mormântului s-au intensificat [15] . După semnarea Acordurilor de la Oslo , locația locului de înmormântare a intrat sub jurisdicția Autorității Naționale Palestiniene (PNA), dar mormântul a rămas sub protecția Forțelor de Apărare Israelului (IDF), iar interzicerea cultului musulman a rămas. în vigoare [16] . La începutul Intifadei Al-Aqsa din 2000 , imediat după transferul mormântului către PNA, acesta a fost jefuit și distrus de o mulțime palestiniană [17] [18] . După reocuparea Nablusului în 2002, în timpul operațiunii IDF numită „ Zid de apărare ”, grupuri de pelerini evrei au început să facă vizite periodice la mormânt [19] . Din 2009 până în 2010, clădirea a fost renovată, a fost instalată o nouă cupolă, iar vizitele credincioșilor evrei au fost reluate [20] . În 2015, pe fundalul unui nou val de violențe, o mulțime de palestinieni a aruncat cu bombe incendiare asupra mormântului, dar focul a fost stins rapid de forțele PNA înainte de sosirea unităților IDF și nu a provocat prea multe pagube mormântului [21]. ] [22] .

Vezi și

Note

  1. Bruce, 1994 , p. 102
  2. 1 2 Pummer, 1993 , p. 139
  3. Zangenberg, 2006 , p. 415
  4. Conder, 2004 , p. 74
  5. Hackett, 1863 , p. 1239
  6. 1 2 Sihem, oraș // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  7. Pringle, 1998 , p. 94.
  8. Schenke, 1967 , p. 174
  9. Redford, 1993 , p. 429
  10. Pummer, 1987 , p. 12
  11. 1 2 Pummer, 1987 , pp. 11–12
  12. Golden, 2004 , p. 187.
  13. Kohen, 2007 , p. 24
  14. Sivan, 2008 , pp. 114–117
  15. Hassner, 2009 , p. 87
  16. Hayden, 2002 , p. 167
  17. Dor, 2004 , p. 45
  18. Abu El Haj, 2001 , p. 281
  19. Dumper, 2007 , p. 267.
  20. Nahshoni, 2010 .
  21. Revoltății palestinieni incendiază locul sfânt evreiesc Mormântul lui Iosif . BBC News (16 octombrie 2015). Consultat la 17 octombrie 2015. Arhivat din original la 17 octombrie 2015.
  22. Palestinienii au incendiat altarul evreiesc - mormântul lui Iosif . BBC Russian (16 octombrie 2015). Data accesului: 17 octombrie 2015. Arhivat din original la 18 octombrie 2015.

Literatură

Link -uri