Moschee | |
Al-Aqsa | |
---|---|
Arab. المسجد الاقصى | |
Țară | Israel [1] [2] [aprox. unu] |
Oraș | Ierusalim |
Abordare | Orașul Vechi , Muntele Templului . |
Coordonatele | 31°46′35″ N SH. 35°14′08″ in. e. |
Tipul de moschee | Moscheea Juma |
Stilul arhitectural | Islamic timpuriu |
Inițiator de construcție | Umar ibn al-Khattab |
Datele principale | |
Ultimul imam | Muhammad Ahmad Hussein (din 2006) |
stare | al treilea altar al islamului |
Capacitate | peste 5000 |
Numărul de cupole | unu |
Numărul de minarete | unu |
Material | calcar (pereți exteriori, minaret, fațadă) stalactită (minaret), aur, plumb și piatră (cupolă), marmură albă (coloane interioare) și mozaic |
Stat | actual |
Al-Masjid al-Aqsa ( în arabă: المسجد الأقصى - moschee îndepărtată ) este o moschee situată pe Muntele Templului din Ierusalim . Este al treilea loc cel mai sfânt din Islam după moscheea al-Haram din Mecca și Moscheea Profetului din Medina . Conform credințelor islamice, prima qibla și a doua moschee construite pe pământ [4] . Până la 5.000 de credincioși se pot ruga în moschee în același timp.
Islamul asociază călătoria de noapte a profetului Muhammad de la Mecca la Ierusalim ( Isra ) și înălțarea sa la cer ( miraj ) cu acest loc.
Lăudat să fie cel care a transferat noaptea pe robul Său din moscheea inviolabilă în cea mai îndepărtată moschee, în jurul căreia Noi am binecuvântat, pentru a-l arăta din semnele Noastre. Cu adevărat, El este Atotvăzătorul, Atotvăzătorul!
- 17:1 ( Krachkovsky )Cruciații, după ce au capturat Ierusalimul în 1099, au folosit moscheea ca palat pentru regii Ierusalimului. Cavalerii Templieri , după ce au primit moscheea în 1120 ca sediu al ordinului, au reconstruit-o într-o bazilică cu 7 nave și i-au dat numele „Templul lui Solomon” ( lat. Templum Solomonis ) [5] . Funcția moscheii a fost restabilită după cucerirea Ierusalimului de către Salah ad-Din în 1187.
Moscheea a fost inițial o mică casă de rugăciune construită de califul Umar , apoi, din ordinul califului Abdul-Malik ibn Merwan , au început lucrările de extindere a moscheii, care a fost finalizată de fiul său Al-Walid în 705 . După un cutremur din 746 , moscheea a fost complet distrusă și reconstruită de califul abbasid al-Mansur în 754 și reconstruită din nou de succesorul său al-Mahdi în 780 . Un alt cutremur din 1033 a distrus o mare parte din al-Aqsa, dar doi ani mai târziu, Ali al-Zihir a construit o altă moschee care rămâne și astăzi. În timpul renovărilor periodice întreprinse, diferitele dinastii conducătoare ale califatului arab au construit adăugiri la moschee și zona înconjurătoare, i-au dat dom, fațadă, minbar , minarete și au modificat structura interioară. Reconstrucții și reparații au fost întreprinse în secolele ulterioare de către Ayyubiți , Mameluci , Înaltul Consiliu Musulman și Iordania.
În timpul restaurării din 1938-1943, în moschee au fost instalate coloane de marmură de Carrara donate de Mussolini , iar un nou tavan a fost un cadou de la regele egiptean Farouk . [5]
Exista o părere că moscheea al-Aqsa este o biserică bizantină reconstruită a Fecioarei Maria sau Intrarea Fecioarei în templul secolului VI. Acum se știe că nu este cazul. Rămășițele clădirii lui Justinian au fost găsite în 1967 în timpul săpăturilor din cartierul evreiesc din Ierusalim [7]
Astăzi, Orașul Vechi al Ierusalimului face parte din Ierusalimul israelian, dar conform unui acord din 1994 dintre Israel și Iordania, moscheea și toate sanctuarele musulmane din Ierusalim sunt sub îngrijirea și supravegherea Iordaniei [8] . În același timp, potrivit lui Zakhar Gelman, acordurile „imediat după victoria Israelului în războiul din 1967 dintre WAQF ( ing. Jerusalem Islamic Waqf ) și Israel Antiquities Authority (IUD)” prevedeau controlul musulman doar asupra teritoriului. „pe care se află Moscheea Al -Aksa, cu excepția tuturor comunicațiilor și structurilor subterane” [9] .
Adesea, în publicațiile de călătorie superficiale, uriașul Dom auriu al Stâncii (Kubbat al-Sahra) este confundat cu domul mai modest al Moscheei Al-Aqsa, numind cupola de aur menționată cupola Moscheei Al-Aqsa. Dar Al-Aqsa este cel de-al treilea altar al islamului, și nu Domul Stâncii, care, totuși, este centrul complexului din punct de vedere arhitectural.
La 21 august 1969, un membru australian al sectei fundamentaliste protestante a Bisericii lui Dumnezeu , Michael Dennis Rohan, încercând să apropie data întoarcerii lui Mesia , a pătruns în moscheea Al-Aqsa cu o cantitate mare de combustibil și a pus foc, după care a fugit de la locul crimei. În ciuda faptului că pompierii israelieni au stins rapid flăcările, moscheii au fost pagube. M. Rohan a fost arestat și și-a mărturisit fapta. În timpul procesului, medicii israelieni l-au recunoscut pe Rohan ca fiind o persoană bolnavă mintal [10] [11] . În 1974, a fost deportat în Australia „din motive umanitare”, unde mai târziu a murit într-o clinică de psihiatrie [12] . Unele surse leagă actul lui M. Rohan cu „ Sindromul Ierusalim ”.
Pentru lumea musulmană, acest incident a devenit un pretext pentru a acuza Israelul de incendiere; Au circulat zvonuri că „un bărbat pe nume Cohen” a fost plătit între 50 și 100 de milioane de dolari pentru a incendia moscheea. Revoltele care au izbucnit în Orientul Mijlociu și în India au dus la moartea participanților lor. Există o cerere secretă a KGB-ului URSS către Comitetul Central al PCUS semnată de Andropov la o demonstrație în fața Ambasadei SUA în India în valoare de 5 mii de rupii indiene în timpul acestor revolte [13] [14] .
Regele Faisal al Arabiei Saudite a profitat de această căldură a pasiunii pentru a convoca șefii a 25 de țări musulmane la o întâlnire la Rabat ( Maroc ) [11] [15] [16] .
Un număr de surse musulmane, inclusiv cele din Autoritatea Națională Palestiniană , încă folosesc această versiune pentru a da vina pe Israel pentru acest incident [11] [16] [17] [18] .
Pe 28 septembrie 2000, Ariel Sharon , liderul partidului de opoziție Likud , și alți membri ai partidului, cu gărzi de corp, au vizitat Muntele Templului . Unele surse cred că această vizită a fost motivul declanșării Intifadei Al-Aqsa , altele că această vizită a fost pentru Yasser Arafat doar o scuză pentru escaladarea violenței planificată anterior după eșecul Summitului de la Camp David .
La începutul anului 2007, arheologii israelieni au continuat săpăturile planificate înainte de construirea unui nou pod către „ Poarta Maghrebului ” care duce la Muntele Templului din Zidul Plângerii , în locul celui care s-a prăbușit în 2004 [9] [19] , ceea ce a provocat proteste din partea populației arabe [20] . La o conferință de presă organizată direct la șantierul noului „ Pod Mugrabi ”, reprezentanții Autorității pentru Antichități din Israel au spus că „constructorii nu se vor apropia de Muntele Templului și cu atât mai puțin de Moscheea Al-Aqsa” [9] .
Pe 11 februarie, ministrul Securității Interne, Avi Dichter , a spus că „toți cei care se opun lucrărilor de pe Muntele Templului nu au fost ei înșiși pe locul săpăturii”, că „lucrarea nu provoacă nicio pagubă Muntelui Templului”, a acuzat el „ o mână de extremiști” care încearcă să „prindă un incendiu din cauza unor informații eronate” și a remarcat că „aruncarea cu pietre în piața din fața Zidului Plângerii este inacceptabilă”. El a mai afirmat că ultimele evenimente nu vor duce la „A treia Intifada”. „ [21] .
În octombrie 2014, au avut loc ciocniri între poliția israeliană și musulmanii care protestau împotriva vizitelor evreilor pe Muntele Templului, inclusiv în timpul sărbătorii Sukkot [22] . Potrivit unor surse palestiniene, „17 adolescenți” au fost răniți în timpul revoltelor, iar cinci au fost arestați [23] . Potrivit poliției, „imediat după deschiderea porților, zeci de tineri musulmani, ale căror fețe erau ascunse de măști, au început să arunce cu pietre și petarde în poliție”. Revoltele au continuat după ce musulmanii s-au baricadat în Moscheea Al-Aqsa și au continuat să atace poliția, după care poliția a folosit echipamente speciale pentru a opri revoltele și gloanțe de cauciuc, reținând cel puțin cinci revoltă. Mai mulți polițiști au fost răniți ușor [24] [25] .
Pe 5 noiembrie 2014, pe Muntele Templului din fața Moscheei Al-Aqsa, au izbucnit ciocniri între poliția israeliană și palestinieni care au aruncat cu pietre și petarde în poliție. Potrivit surselor israeliene, „s-au aruncat și pietre în turiști și localnici”. Potrivit surselor palestiniene, cel puțin 20 de palestinieni au fost răniți în confruntări. Evident, motivul revoltelor a fost rugăciunea a zeci de activiști evrei la Zidul Plângerii, marcând astfel o săptămână de la tentativa de asasinare a lui Yehuda Glik [26] [27] [28]
Pe 15 aprilie 2022, zeci de palestinieni au mărșăluit lângă Zidul de Vest și au atacat ofițerii de poliție aruncând cu pietre în ei. Unii palestinieni s-au baricadat în interiorul Moscheei Al-Aqsa, unde au fost reținuți . Peste 150 de palestinieni au fost răniți și 400 au fost arestați în ciocnire. De asemenea, trei polițiști israelieni au fost răniți [29] [30] .
În 2007, după ce mișcarea Hamas a ajuns la putere în Fâșia Gaza, autoritățile israeliene le-au interzis rezidenților enclavei să intre în Cisiordania. Au fost făcute excepții pentru acei rezidenți din Gaza care aveau nevoie de tratament urgent sau în scopuri umanitare (inclusiv însoțirea bolnavilor), precum și pentru creștinii pentru a vizita sanctuarele din Betleem. La începutul lunii octombrie, 1.500 de rezidenți din Gaza au primit permise speciale pentru a vizita al-Aqsa în legătură cu sărbătoarea musulmană Eid al-Adha [31] .
La sfârșitul lunii februarie 2014, autoritățile israeliene au permis doar bărbaților peste 50 de ani să intre în moschee pentru rugăciunile de vineri , ceea ce a provocat o nemulțumire extremă în PNA și Iordania. Această interdicție trebuia să reducă numărul de ciocniri dintre tinerii palestinieni și grupurile radicale de dreapta israeliene care au încercat să pătrundă până la Muntele Templului [23] și „ard steagul israelian peste moschee” [32] .
La mijlocul lunii octombrie, poliția israeliană a interzis bărbaților musulmani sub 50 de ani și femeilor de toate vârstele să intre în moschee. Cu câteva zile înainte de interdicție, Ministerul Turismului israelian a extins accesul la Muntele Templului pentru credincioșii evrei. . Partea palestiniană a acuzat Israelul de revizuirea unilaterală a statutului teritoriului sacru [33] .
Din cauza revoltelor, poliția israeliană a restricționat periodic accesul pe Muntele Templului musulmanilor sub 50 de ani sau doar bărbaților sub 50 de ani și a oprit accesul - evreilor și turiștilor străini [34] [35] [36] .
La 30 octombrie 2014, pentru prima dată de la sfârșitul Războiului de șase zile (1967) , autoritățile israeliene au ordonat oprirea temporară a accesului musulmanilor și evreilor la moscheea Al-Aqsa pentru a preveni posibile tulburări [37] [38 ]. ] [39] . Motivul acestui pas a fost atentatul la viața unui activist al „mișcării evreiești de dreapta” [39] , Yehuda Glik , care a susținut restabilirea dreptului evreilor de a se ruga pe Muntele Templului. În aceeași zi în care autoritățile israeliene au promis că vor deschide Muntele Templului pentru rugăciunile de vineri, Yehuda Glick a fost grav rănit de mai multe gloanțe în piept și abdomen. Pe 30 octombrie, după operații, starea lui s-a stabilizat, dar amenințarea la adresa vieții a rămas [40] . Între timp, tulburările din Ierusalim au continuat. Un purtător de cuvânt al șefului PNA, Mahmoud Abbas, „a numit închiderea Muntelui Templului o „declarație de război” a Israelului”. La rândul său, prim-ministrul Israelului a spus că „Ne confruntăm cu un val de provocări din partea islamiștilor radicali, precum și a președintelui Autorității Palestiniene, care a spus că evreilor ar trebui să li se interzică pentru totdeauna accesul la Muntele Templului” și a spus că pentru menținerea ordinii vor fi sporite structurile de putere la Ierusalim [39] [41] .
Plan de sus (985)
Domul Moscheei al-Aqsa
Al-Aqsa și cupola de aur a Qubbat as-Sahra
Domul de plumb Al-Aqsa
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|
Palestina (regiune istorică) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Poveste |
| ||||||||
Locurile sfinte ale religiilor avraamice |
| ||||||||
Țări și guverne |
|
Clădiri islamice de pe Muntele Templului | ||
---|---|---|
Moschei | ||
Domuri |
| |
Surse |
| |
Vezi si |
|
muntele templului | |||||
---|---|---|---|---|---|
El Aksa |
| ||||
Pereți |
| ||||
temple |
| ||||
Domul Stâncii |
| ||||
Antichități |
| ||||
porti |
| ||||
Conflicte |
| ||||
Vezi si |
| ||||
|