Săbii Grunwald

Săbiile Grunwald [1] (uneori Grunwald Swords [2] ( poloneză miecze grunwaldzkie )) sunt două săbii de luptă pe care, la 15 iulie 1410, înainte de bătălia de la Grunwald , Marele Maestru al Ordinului teuton Ulrich von Jungingen le-a trimis regelui Jagiello al Poloniei și Marele Duce al Lituaniei Vitovt ca provocare oficială. După victoria polono-lituaniană, ambele săbii au fost trimise ca trofee de război la reședința regelui Jagiello din Cracovia. De-a lungul timpului, aceste două lame au devenit un simbol care reflectă puterea monarhului asupra a două popoare: Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei. Au fost folosite la ceremoniile de încoronare ale majorității regilor polonezi în secolele XVI-XVIII. După împărțirea Commonwealth-ului, aceștia au dispărut fără urmă în 1853. Cele două săbii rămân însă un simbol al victoriei militare a Poloniei și Lituaniei și reprezintă o parte importantă a memoriei istorice a celor două popoare.

Istoria armelor

Bătălia de la Grunwald este unul dintre episoadele Marelui Război din 1409-1411 dintre coaliția polono-lituaniană condusă de Regele Jagiello și Marele Duce Vitovt al Lituaniei, pe de o parte, și Ordinul Teuton, condus de Marele Maestru Ulrich von. Jungingen, pe de altă parte. Această bătălie a devenit decisivă în război și una dintre cele mai mari din Europa medievală.

În dimineața zilei de 15 iulie 1410, trupele coaliției polono-lituaniene se pregăteau de luptă când au apărut vestitorii inamici , purtând două săbii goale. Ei au cerut o întâlnire cu ambii monarhi aliați, dar din moment ce Vytautas pregătea trupe lituaniene pe flancul drept, doar Jagiello i-a acceptat. Conform cronicii istoricului Jan Długosz , ei au citit următorul mesaj [2] :

Cel mai strălucitor rege! Marele Maestru al Prusiei, Ulrich, te trimite pe tine și pe fratele tău (au omis atât numele lui Vytautas, cât și titlul lui) prin noi, vestitorii prezenți aici, două săbii ca încurajare pentru bătălia viitoare, pentru ca tu alături de ei și cu armata ta imediat și cu mai mult curaj decât arăți, s-a alăturat bătăliei și nu s-a mai ascuns, târând lupta și așezând printre păduri și crânguri. Dacă consideri că terenul este îngust și îngust pentru desfășurarea formației tale, atunci stăpânul Prusiei Ulrich, pentru a te ademeni în luptă, este gata să se retragă, cât de departe vrei, din câmpul nivel ocupat de el. armată; sau alege orice Campus Martius pentru a evita evitarea luptei mai mult timp...

În acest moment, formația de luptă a Ordinului Teutonic a fost reorganizată, retrăgându-se câteva sute de metri. Regele Jagiello a acceptat provocarea, a intrat în luptă și câteva ore mai târziu a câștigat o victorie zdrobitoare. Regele a trimis săbiile la Cracovia pentru depozitare, împreună cu alte trofee de război și steaguri teutonice - așa-numitele steaguri prusace  - în vistieria castelului regal Wawel. Curând, „două săbii prusace”, așa cum au fost descrise în inventarul trezoreriei din 1633, au ajuns să fie privite ca un element al regaliei regale a Poloniei . Au fost folosite la încoronarea aproape tuturor regilor de-a lungul existenței Commonwealth-ului . În timpul ceremoniei, monarhul încoronat a fost umbrit de trei ori de Shcherbets (sau o altă sabie ceremonială). După aceea, unul dintre episcopii care conduceau ceremonia i-a înmânat regelui săbiile Grunwald, care, la rândul său, le-a predat spadasinilor polonezi și lituanieni. În timpul trecerii ulterioare a procesiunii solemne, ei au mers ușor în spatele domnitorului la dreapta și la stânga lui.

Spre deosebire de Shcherbets și alte săbii ceremoniale ale Regatului Poloniei, săbiile Grunwald erau simple arme militare care erau tipice primei jumătate a secolului al XV-lea. La ceva timp după ce au fost primite, au fost decorate cu mânere din argint aurit. În plus, un scut cu stema Poloniei - Vulturul Alb  - a fost atașat de călcâiul lamei unei săbii și, în mod similar, un scut cu stema lituaniană  - de alta.

Ultima dată când săbiile Grunwald au participat la încoronarea lui Stanisław August Poniatowski a fost în 1764, la Varșovia. Ele sunt menționate și în inventarul vistieriei regale din 1792. În timpul revoltei Kosciuszko din 1794, Cracovia a fost capturată de armata prusacă . Castelul Wawel a fost de asemenea ocupat și bolțile sale au fost jefuite. Soldații prusaci, după toate probabilitățile, nu erau conștienți de valoarea istorică a celor două simple săbii de fier și le-au lăsat neatinse. După a treia împărțire a Poloniei în 1796, săbiile au fost scoase din depozitul devastat de către istoricul Tadeusz Czacki și predate lor de către prințesa Czartoryska , care a colecționat opere de artă și rarități naționale poloneze. Săbiile Grunwald au fost găzduite printre alte exponate în așa-numitul templu Sibylla din Puławy . În timpul reprimării revoltei poloneze din 1830-1831, armata imperială rusă a intrat în oraș. Înainte de aceasta, cea mai mare parte a colecției de la templul Sibylla a fost dusă în Franța, iar săbiile Grunwald au fost ascunse în casa preotului paroh dintr-un sat vecin. În 1853, după moartea unui preot, jandarmeria rusă a descoperit săbiile Grunwald în timpul unei percheziții în casa sa, acestea fiind confiscate ca arme ilegale. Soarta ulterioară a săbiilor Grunwald este necunoscută.

Simbolismul săbiilor, imaginea lor în cultură

Interpretarea sensului pe care conducătorii Ordinului Teutonic l-au atașat săbiilor cu două mâini este încă în discuție. Cea mai comună versiune este despre o provocare: în tradițiile acelei perioade istorice, Jagiello și Vitovt ar fi trebuit să reacționeze imediat la arma goală și la tonul deschis batjocoritor al mesajului cu un atac prost conceput [3] [4] [5 ] ] . Potrivit publiciștilor polonezi moderni, Marele Maestru a dat darului său un sens exclusiv religios cu referire la Evanghelia după Luca : „Au spus: Doamne! aici, aici sunt două săbii. El le-a spus: Destul” ( 22:38 ). Răspunzând că s-a săturat de săbiile sale, Jagiello ar fi demonstrat o lipsă de înțelegere a aluziei la povestea biblică [2] .

Există o altă viziune asupra prezentării săbiilor. Spre deosebire de cavalerii din tabloul artistului polonez Wojciech Kossak , îmbrăcați în mantii albe cu simboluri tipice ordinului lor, mesagerii din lagărul prusac sunt descriși în detaliu și într-un mod cu totul diferit în cronica Duglosh. Unul dintre ei purta stema Sfântului Împărat Roman Sigismund : un vultur negru într-un câmp galben, al doilea - stema ducelui de Pomerania Cazimir V : un grifon roșu într-un câmp argintiu. Pe baza acestui fapt, este posibil să presupunem că un astfel de dar a fost o provocare seculară la luptă, comună pentru vremea ei, demonstrând respectul față de inamic. Având în vedere respingerea totală de către cavaleri a ordinului ritualurilor seculare, se poate chiar presupune că astfel de acțiuni nu au fost sancționate direct de către Marele Maestru. Acest lucru este confirmat indirect de faptul că un număr mare de nobili polonezi care au participat la bătălia de partea teutonilor, după capturarea lor, au fost invitați la o sărbătoare lui Jagiello ca oaspeți, iar mai târziu eliberați cu onoare, spre deosebire de cavaleri și alte persoane. mercenari. Pentru nobilime, războiul a rămas un ritual curajos și nobil, și nu o modalitate de a-și distruge egalii în numele uneia sau alteia credințe [6] .

Imaginea a două săbii Grunwald a fost folosită de multe ori în artă și heraldică. În 1938, oficiul poștal polonez a emis o ștampilă în memoria regelui Władysław Jagiello și a reginei Jadwiga. Printre alte regalii, acolo au fost reprezentate săbiile Grunwald. Acesta a fost prilejul unui strigăt diplomatic din partea Germaniei naziste . Pentru „menținerea relațiilor de bună vecinătate”, Ministerul Afacerilor Externe polonez a ordonat departamentului poștal să retragă ștampila din circulație. În exemplarele din 1939, săbiile au fost înlocuite cu ornamente heraldice.

Este cunoscut monumentul lui Jagiello din Central Park din New York , unde regele este înfățișat călare cu două lame încrucișate deasupra capului. A fost creat pentru Expoziția Mondială din 1939 și proiectat de sculptorul Stanislav Ostrovsky . Delegația poloneză, care a sosit la ceremonia de deschidere, a rămas în Statele Unite din cauza izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial , alături de monumentul care nu a fost niciodată deschis. În 1945, a fost instalat pe un piedestal de granit proiectat de un arhitect american [7] .

În noiembrie 1943, a fost înființat Ordinul militar al Crucii din Grunwald , pe care două săbii Grunwald erau înfățișate într-un scut de aur, îndreptate în jos. Aceștia au fost premiați pentru „valoarea în lupta împotriva invadatorilor, pentru libertatea și independența Poloniei, meritul în organizarea forțelor armate, desfășurarea cu succes a operațiunilor militare, atât cetățeni polonezi, cât și străini”. În 1992, ordinul a fost desființat.

Săbiile Grunwald sunt elemente ale pieptarului „Grunwald-Berlin”, medalia „Frăția de arme”, stema volostului rural Grunwald .

Note

  1. Kasovici Alexander Andreevici. Simbolismul săbiilor Grunwald în memoria istorică a poporului polonez (până la împlinirea a 600 de ani de la bătălie) // Istorie și memorie istorică: jurnal. - 2010. - Nr. 2 . [1] Arhivat pe 12 februarie 2017 la Wayback Machine
  2. 1 2 3 Swords of Grunwald (link inaccesibil) . Polonia tipică (26.04.2016). Data accesului: 7 februarie 2017. Arhivat din original pe 7 februarie 2017. 
  3. Sidorchik A. Masacrul de la Grunwald. Rezultatul bătăliei dintre polonezi și germani a fost hotărât de fermitatea rușilor . Argumente și fapte (15.07.2015). Preluat: 2017-02-098. Arhivat din original pe 5 aprilie 2017.
  4. Florya B.N. Bătălia de la Grunwald  // Întrebări de istorie: jurnal. - 1985. - Nr 7 . - S. 105 .
  5. Mitlyansky F. Ultimele lovituri ale sabiei teutonice . În întreaga lume (07/01/2010). Data accesului: 9 februarie 2017. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2017.
  6. Zelentsov A. O vedere alternativă a săbiilor Grunwald . MReen.org. Consultat la 9 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017.
  7. Copie de arhivă de știri din 11 februarie 2017 pe Wayback Machine de pe site-ul web al Muzeului-Rezervație al Muzeului Istoric și Natural Militar de Stat „Câmpul Kulikovo”