Palatul Shirvanshah-urilor

castel
Palatul Shirvanshah-urilor
azeri Şirvanşahlar sarayı

Vedere generală a ansamblului palatului Shirvanshah-urilor
40°21′58″ s. SH. 49°50′00″ E e.
Țară  Azerbaidjan
Oraș Baku
Stilul arhitectural Școala Shirvan-Absheron [1]
Data fondarii Secolele XIII - XVI .
Clădire
Palatul și „divan-khane” • mausoleul „dervișului” și portalul de Est • moscheea și mormântul palatului • baia și ovdanul
stare Situl Patrimoniului Mondial UNESCO
Stat Muzeu
Site-ul web shirvanshahs.az

Planul palatului, dat în lucrarea lui Ilya Berezin „Călătorie prin Daghestan și Transcaucazia” (1850) [2]
patrimoniul mondial
Orașul Baku cu ziduri, cu Palatul Shirvanshah și
Turnul Fecioarei
Legătură Nr. 958 pe lista Patrimoniului Mondial ( en )
Criterii iv
Regiune Europa și America de Nord
Includere 2000  ( a 24-a sesiune )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Palatul Shirvanshahs ( în azer: Şirvanşahlar sarayı ) este fosta reşedinţă a Shirvanshahs (conducătorii lui Shirvan ), situat în capitala Azerbaidjanului , oraşul Baku .

Formează un complex, care, pe lângă palatul în sine, include și curtea Divan Khane , mormântul Shirvanshahs, moscheea palatului din 1441 cu un minaret, o baie și mausoleul savantului de curte Seyid Yahya Bakuvi . Complexul palatului a fost construit în perioada secolului al XIII -lea [3] până în secolul al XVI-lea [4] (unele clădiri, precum palatul în sine, au fost construite la începutul secolului al XV-lea sub Shirvanshah Khalil-ulla I ) [5] . Construcția palatului a fost asociată cu transferul capitalei statului Shirvanshah de la Shamakhi la Baku [4] .

În ciuda faptului că clădirile principale ale ansamblului au fost construite în perioade diferite, complexul palatului lasă o impresie artistică holistică. Constructorii ansamblului s-au bazat pe tradițiile vechi ale școlii de arhitectură Shirvan-Absheron [6] . După ce au creat volume arhitecturale cubice clare și multifațetate, au decorat pereții cu cele mai bogate modele sculptate, ceea ce indică faptul că creatorii palatului aveau o excelentă măiestrie a zidăriei. Fiecare dintre arhitecți, datorită tradiției și gustului artistic, a adoptat conceptul arhitectural al predecesorului său, l-a dezvoltat și îmbogățit creativ. Clădirile multitemporale sunt legate atât prin unitatea de scară, cât și prin ritmul și proporționalitatea principalelor forme arhitecturale - volumele cubice ale clădirilor, cupolele , portalurile [6] .

În 1964, complexul palatului a fost declarat muzeu-rezervă și luat sub protecția statului. În anul 2000, ansamblul arhitectural și cultural unic, împreună cu partea istorică zidită a orașului și Turnul Fecioarei , a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO . Palatul Shirvanshahs este considerat încă una dintre perle arhitecturii Azerbaidjanului [7] .

Locația palatului

Clădirea palatului este situată pe vârful dealului Baku, în partea cea mai veche a orașului, numită „cetatea” . În prezent, este înconjurat de ziduri vechi ale orașului. Suprafața ocupată de clădirile ansamblului palatului este mică, doar aproximativ un hectar [8] . Lângă clădirea palatului în sine există câteva clădiri care au fost direct legate de palat. Împreună cu palatul, aceste structuri reprezintă un întreg complex. Aceasta este moscheea șahului cu un minaret , lângă ea se află clădirea mormântului, „divan-khan” („judecata”, așa-numita clădire adiacentă palatului din partea de nord) și mausoleul lui Seyyid Yahya Bakuvi. (așa-numitul „mausoleu al dervișului”), situat la sud de palat. Anterior, lângă acest mausoleu se afla o moschee veche, din care au supraviețuit doar ruine. Ruinele băilor , precum şi ovdanul , aparţin clădirilor situate la palat . Sunt situate la vest de mormânt.

Datorită faptului că aceste structuri sunt situate în vârful unui deal, au o locație dominantă în orașul vechi și sunt vizibile de departe. Printre clădirile din Baku medieval, acestea s-au remarcat prin arhitectura lor masivă, caracteristicile de zidărie și dimensiunea [9] . În trecut, palatul a fost înconjurat de un zid cu turnuri și astfel a servit drept cetate interioară a cetății Baku. În ciuda faptului că în prezent nu s-au păstrat urme ale acestui zid la suprafață, în anii 20 ai secolului XX, în partea de nord-est a palatului, rămășițele aparent ale fundațiilor turnului și a părții de se putea discerne peretele asociat cu acesta [9] .

Istoria palatului

Pe clădirea palatului în sine nu s-au păstrat inscripții. Așadar, timpul construcției sale este determinat de datele din inscripțiile de pe monumentele de arhitectură care aparțin complexului palatului. Astfel de două inscripții se păstrează pe deplin doar pe mormântul și minaretul moscheii șahului . Ambele inscripții conțin numele domnitorului care a ordonat ridicarea acestor clădiri. Acesta este numele domnitorului lui Shirvan Khalil ulla I (a domnit între 1417-1462). Este menționat și timpul construcției: 839 AH ( 1435/36 ) este marcat pe mormânt, 845 (1441/42 ) este marcat pe minaretul moscheii Shah [ 5] .

Mormântul, palatul și moscheea sunt construite din același material, hexagonul și așezarea pietrei sunt aceleași. V. N. Leviatov ajunge la concluzia că aceste structuri și clădirea palatului au luat naștere aproximativ în același timp și chiar că palatul a fost construit ceva mai devreme decât ele, în primele decenii ale secolului al XV-lea [5] .

Complexul ocupa la un moment dat un teritoriu mult mai mare, pe care existau și spații pentru slujitorii curții și serviciul [10] .

Până în 1501 nu s-au găsit informații despre construcția palatului. Într-una dintre cronicile persane, se spune că în 1501 trupele lui Shirvanshah Farrukh-yessar , fiul lui Khalil-ulla I, au suferit o înfrângere decisivă lângă Shamakhi de la trupele lui Shah Ismail I din dinastia Safavid . În bătălia de la Shirvanshah, Farrukh-yessar a murit; Trupele lui Ismail I, după ce au câștigat lângă Shemakha, s-au mutat la Baku, l-au asediat și după mai multe atacuri au luat orașul. Apoi, potrivit cronicarului, din ordinul lui Shah Ismail I, clădirea înaltă a Shirvanshah-urilor a fost distrusă. Această expresie a fost interpretată în sensul că palatul Shirvanshah-urilor a fost distrus. V.N. Leviatov notează însă că această expresie, conform spiritului cronicilor medievale, trebuie înțeleasă în sensul că puterea Shirvanshah-urilor și drepturile lor supreme suverane au fost distruse. Este foarte posibil ca în situația în care, după capturarea Bakului, trupele lui Shah Ismail I au domnit în el, palatul să fi fost jefuit și, posibil, parțial distrus. După ceva timp, orașul Baku și întregul său district, precum și Shirvan, au început să fie conduși de guvernatori, care au fost numiți de safavizi. Despre cine a locuit în palat și în ce stare se afla în prima jumătate a secolului al XVI-lea nu s-au găsit informații [11] .

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea a avut loc un război între safavizi și Imperiul Otoman . În 1578 turcii iau Baku. Din vremea stăpânirii Imperiului Otoman pe teritoriul palatului, s-a păstrat o poartă în zidul palatului care înconjoară palatul dinspre est. Din inscripția pusă pe portalul acestei porți rezultă că acestea au fost construite în timpul domniei sultanului turc Murad al III-lea (1574-1595). Textul integral al acestei inscripții este următorul:

El a poruncit să construiască această clădire nobilă în zilele celui mai frumos
și mai mare sultan, sultanul Murad Khan.
Bakui (Baku) în anul nouă sute nouăzeci și patru (994 AH - 1585/6 ) [ 12 ]

S-a menționat în literatură că pașa turci [13] locuiau în palat la acea vreme , dovadă fiind Poarta Răsăriteană menționată mai sus [14] .

Din secolul al XVII-lea, palatul a fost gol și nici un oficial guvernamental nu a locuit în el. Starețul mănăstirii și reprezentantul misiunii Capucinilor din Isfahan , Pater Rafael du Man, în eseul său din 1660, descrie palatul Shirvanshah-urilor din cetatea Baku și vorbește despre distrugerea și pustiirea acestuia [15] . În 1723, Baku a fost asediat de trupele lui Petru I , iar orașul a fost bombardat. În acest sens, faţadele de sud-est ale palatului au fost deteriorate. Palatul a fost într-o stare atât de ruină până când a fost transferat departamentului militar rus la mijlocul secolului al XIX-lea [14] .

Departamentul militar rus a făcut o reparație parțială a palatului. Totodată, au fost efectuate reconstrucții importante, care au adaptat clădirile palatului pentru depozite de echipamente militare. Lucrările de reparații efectuate de departamentul militar, împreună cu refacerea părților distruse, au dus la distrugerea unui număr de piese necesare refacerii palatului [14] .

Adaptând clădirea palatului pentru depozit, departamentul militar a dărâmat o serie de pereți care despărțeau încăperile de la etajele II și I, iar în locul acestora la etajul II au pus arcade semicirculare care susțin acoperișul. Au fost distruse rămășițele de tavane cu cupolă, lancet și cruce din toate încăperile de la etajul doi; au fost înlocuite cu tavane cu grinzi plate. Iar deschiderile ferestrelor (ferestre cu înălțime dublă) de la etajul doi au fost așezate în așa fel încât să rămână doar ferestre mici. La primul, ca și la al doilea etaj, au fost perforate noi uși largi [14] .

În această perioadă, Biserica Ortodoxă din Baku a căutat demolarea palatului pentru a construi în locul ei o catedrală din Baku. Această petiție a fost însă respinsă de autoritățile țariste doar pentru că incinta palatului era folosită pentru depozite mari [16] [17] .

S-a făcut intrarea la etajul doi al fațadei de nord a palatului, iar o deschidere uriașă a fost perforată în perete. Acest lucru a fost făcut pentru ca concertele trase de cai de pe stradă să conducă direct la etajul doi al palatului. Prin aceste restructurări, departamentul militar rus a provocat mari pagube palatului ca monument istoric. După ce au făcut reconstrucțiile enumerate, departamentul militar a adăugat o scară pe fațada de est a palatului și a înconjurat întreaga curte sudică (sau inferioară) cu un zid de piatră cu portițe . Acest zid a fost construit din temelia rămasă din vechile ziduri care înconjurau palatul [18] . Ansamblul palatului este inca inconjurat de ziduri fortificate ridicate in prima jumatate a secolului al XIX-lea. [zece]

În anii Republicii Democratice Azerbaidjan (1918-1920), au fost luate o serie de măsuri pentru studierea și fixarea monumentelor de arhitectură. Așadar, la sfârșitul anului 1918, arhitectul-tehnician Ismail bey Nabi oglu a realizat desene dimensionale ale Palatului Shirvanshah-urilor. După cum notează M. A. Aliev, aceste desene au fost de înaltă calitate, realizate cu conștiință pentru vremea lor, chiar mult mai bune decât opera academicianului A. M. Pavlinov . La începutul anului 1920, Ismail bey Nabi oglu a citit mai multe prelegeri despre soarta palatului la Societatea pentru Studiul Orientului Musulman. Presa periodică a indicat că reportajul a fost ilustrat cu diverse fotografii și desene ale palatului. După rapoarte și dezbateri, a fost ales prezidiul societății, care includea președintele, profesorul Zimin, vicepreședintele I. Belyaev, secretarul-profesor Seyidov și kaziony Subkhanverdikhanov. Întâlnirea a instruit prezidiul să organizeze o excursie la palat în viitorul apropiat. M. A. Aliyev observă că, de fapt, acesta a fost primul apel în masă al poporului azer la studiul moștenirii lor arhitecturale istorice [17] .

În 1920, guvernul RSS-ului Azerbaidjan a început să ia măsuri pentru protejarea monumentului. Unul dintre colaboratorii acestor lucrări scrie:

Din 1920, a început curățarea palatului de straturi vechi de secole de resturi și reparații parțiale, însoțite de recunoașteri arheologice [19]

În 1924, lucrările au fost continuate. După lucrări ample de reparații și restaurare în 1932-1934 , efectuate de AzTsUOP împreună cu Atelierele de restaurare a statului Moscova, conform proiectelor întocmite de arhitectul Boris Zasypkin , clădirea fostului palat al lui Shirvanshah a fost dată Muzeului de Istorie AzFAN al Azerbaidjanului. . Întrucât podelele din chirpici erau fragile, iar clădirea palatului era destinată organizării unui muzeu în ea, în timpul lucrărilor de reparație și restaurare, pardoselile au fost acoperite cu parchet. De asemenea, în timpul lucrărilor, pietrele puse în secolul al XIX-lea au fost îndepărtate din deschiderile ferestrelor, iar aspectul lor inițial le-a fost redat. Amenajarea originală a etajului doi nu a fost restaurată, din cauza faptului că trebuia să amenajeze un muzeu în încăpere: acolo unde acum sunt doar două săli, inițial erau opt încăperi. Planul etajului a fost complet restaurat. Aici s-au păstrat tavane vechi - bolți - [21] .

În 1937 - 1938 . Sub îndrumarea arheologului V.N. Leviatov, în palat au fost efectuate săpături arheologice și au fost găsite un număr mare de artefacte datând din secolele XII-XV. Iar săpăturile arheologice efectuate de V.N. Leviatov în 1945 pe teritoriul ansamblului palatului adânc sub fundațiile clădirilor supraviețuitoare au scos la iveală rămășițele unei zone rezidențiale cândva dens populate. Numeroase fragmente de ceramică și monede o datează din secolele VIII - IX [22] .

De ceva vreme clădirea palatului a găzduit Muzeul Popular Azerbaidjan și Muzeul de Istorie a Religiei [23] . În 1960, palatul a fost transformat într-o rezervație arhitecturală, care în 1964 a fost transformată în Muzeul-Rezervație de Stat de Istorie și Arhitectură „Complexul Palatului Shirvanshahs” [24] .

În 1992 au început noi lucrări de restaurare. Autorul proiectului de restaurare a complexului palatului a fost Niyazi Rzayev. Restaurarea a început din sala tronului [25] . În anul 2000, la cea de-a 24-a sesiune a Comitetului Patrimoniului Mondial UNESCO, partea istorică a orașului Baku, Icheri Sheher, împreună cu palatul, au fost declarate Patrimoniu Mondial UNESCO din Azerbaidjan. Acestea au fost primele obiecte incluse pe lista UNESCO situate pe teritoriul Azerbaidjanului. În 2006, a fost finalizată o altă restaurare a palatului [26] .

Clădiri și obiecte ale complexului palatului

Palatul

Clădirea palatului nu a luat naștere în același timp. Cea mai veche clădire (probabil sfârșitul secolului al XIV-lea ) este partea centrală (sala octogonală de la etajul doi) [27] . Partea adiacentă fațadei de vest a fost adăugată ceva mai târziu. În ceea ce privește palatul este o figură complexă. Deci, fațadele de vest, de nord și o mică parte a fațadelor de est formează un dreptunghi incomplet ; restul fațadei de est și întreaga fațadă de sud sunt formate din două felinare triedrice și o linie întreruptă între ele, care conține patru unghiuri drepte [28] .

Clădirea palatului avea inițial 52 de camere conectate prin trei scări în spirală înguste: 27 la primul etaj și 25 la etajul al doilea [28] (în prezent sunt 16 camere la etajul al doilea) [23] , iar aspectul celui de-al doilea etaj practic a reprodus planul etajului întâi. Partea centrală a palatului (sala octogonală de la etajul doi, a cărei intrare este decorată cu un portal) are pereți mai groși. Intrarea principală în palat situată pe fațada de vest este decorată cu un portal înalt. Scara portalului duce la un hol octogonal înalt, acoperit cu cupolă [29] . Se presupune că această sală a servit pentru recepții. În spatele acestuia, un mic vestibul octogonal lega holul cu restul camerelor. Găurile în formă de fantă din margini au servit pentru comunicarea prin interfon cu etajul inferior, unde se aflau birourile. Sălile și încăperile de la etajul doi sunt mai ceremoniale. Dintre acestea se remarcă fațadele de sud și de est cu ferestre care dezvăluie o vedere asupra golfului [ 30 ] . La etajul doi sunt și camere pentru șah și familia lui [23] .

Întinderea planurilor mari de piatră ale palatului este umbrită de alternanța rândurilor de zidărie, care diferă prin culoare, lățime și textură, precum și prin ajurata „ shebeke ” - grătare de piatră în mici deschideri luminoase [30] .

Diverse obiecte de uz casnic, monede din secolele XII-XV, ustensile de cupru, arme și bijuterii din secolul al XIX-lea, instrumente muzicale din secolul al XV-lea, găsite în timpul săpăturilor arheologice atât pe teritoriul complexului palatului, cât și pe teritoriul centrului istoric. lui Icheri Sheher și Shirvan , sunt expuse în palat. Printre exponate se numără și costume și broderii feminine din secolul al XIX-lea, covoare Shemakha din secolul al XIX-lea și un covor țesut în secolul al XVII-lea la Baku. În centrul sălii se află o machetă a părții istorice a orașului.

Divan Khane

O mică deschidere, situată în partea de nord a grădinii palatului, duce la curtea închisă Divan-Khane, care este încadrată pe trei laturi de o arcade cu lancet . În centrul compozițional al Divan-Khan, o rotondă octaedrică - un pavilion - stă pe un stilobat înalt . Sala acestei rotonde este înconjurată de o arcada deschisă de aceeași ordine. Acoperișul eliptic cu vârful ușor ascuțit este protejat din exterior de o cupolă de piatră fațetată. Fațada de vest a rotondei este evidențiată de un portal decorat cu arabescuri [31] , a cărui semicupolă canelată de concă lancetă se sprijină pe un sistem de stalactite (muqarnases) fin modelate . Timpanele și planurile aeriene sunt acoperite cu ornamente. Portalul duce la vestibulul care leagă sala de cripta situată în stilobat și încăperile de serviciu situate una deasupra celeilalte [32] .

Există mai multe versiuni despre numirea lui Divan Khan. Se presupunea că a servit drept clădire pentru proceduri judiciare [33] , recepții sau consiliu de stat [34] sau a fost un mausoleu [35] . Cea mai comună ipoteză se bazează pe denumirea existentă a monumentului, conform căreia se presupunea că este vorba despre o curte, sau sălile de recepție ale palatului, sau clădirea unui fel de „comandă”. Caracteristicile stilului și caracterul incomplet al unor lucrări de finisare fac posibilă datarea Divanului Khane la sfârșitul secolului al XV-lea, momentul în care Baku a fost luat de trupele safavide. Caracteristicile planului, bolta-criptă și conținutul inscripției lapidare de deasupra intrării în sală ( Coran , Sura 10 , versetele 26 și 27) indică scopul său memorial [36] . Bretanitsky a sugerat că Divan-Khane a fost construit chiar la sfârșitul secolului al XV-lea, sub Shirvanshah Farrukh-Yasar , iar evenimentele militare din acea vreme (capturarea Bakului de către trupele safavide) nu au permis să fie finalizată . 37] .

Originea structurii arhitecturale originale este asociată și cu tradiția funerară preislamică [38] . Istoricul Sarah Ashurbeyli crede că chiar și în vremurile pre-musulmane, teritoriul ocupat de Divan Khan era un loc sacru (se presupune că adânciturile în formă de castron serveau la colectarea sângelui sacrificial al animalelor) [39] .

Mausoleul lui Seyid Yahya Bakuvi

În curtea de sud, lângă palat, se află un mausoleu construit în a doua jumătate a secolului al XV-lea, numit mausoleu „derviș” și faimos pentru înmormântarea savantului de la curte Khalil ullah I Seyid Yahya Bakuvi , care a fost angajat în medicină, matematică și astrologie . Mausoleul are un corp octogonal, care completează cortul piramidal. Interiorul mausoleului este format dintr-o criptă subterană, unde se află piatra funerară a lui Bakuvi, și o cameră deasupra acesteia. Cu trompuri mici , volumul octogonal al mausoleului trece într-un tambur acoperit cu o cupolă conturată. Pe părțile laterale ale mausoleului se află trei ferestre mici sculptate în plăci solide de calcar și, ca pe vremuri [40] , sunt prin grătare de piatră formate din stele cu mai multe fascicule. Deschiderea arcuită din partea de nord lega mausoleul cu o moschee mai veche [41] . Potrivit lui Abbaskuli-aga Bakikhanov , „ chilia în care s-a rugat [Bakuvi], școala și mormântul situat la moscheea care poartă numele lui încă există” [42] .

Moscheea Key-Kubada

Pe vremuri, la mausoleul lui Seyid Yahya Bakuvi era atașată o moschee, care era numită „vechea” moschee. Este cunoscută sub numele de „Moscheea Cheie-Kubada” [43] . Această moschee a fost construită la sfârșitul secolului XIV-începutul secolului XV după distrugerea unei clădiri mai vechi pe locul căreia a fost construită [44] . Moscheea era acoperită cu o cupolă, care se sprijinea pe patru coloane de piatră care se aflau în interiorul moscheii. Zidăria moscheii a fost legată de mausoleul mausoleului. În 1918, „vechea” moschee a ars într-un incendiu [45] . Imaginea acestei moschei și o scurtă descriere a acesteia au fost date într-un articol de Andrey Pavlinov , care a vizitat Baku și a văzut moscheea în 1888 , publicat în numărul 3 al revistei „Materials on the Archaeology of the Caucaz” (Moscova, 1893):

Moscheea în sine este relativ vastă; cupola ei este amplasată pe 4 stâlpi, după cum se vede din plan; arcurile principale, sau bolțile pe care se sprijină cupola, sunt lancete; cupola de la baza sa are o serie de proeminențe, ca în moscheea Hanului și este iluminată de patru ferestre. Această moschee nu are inscripții. Pe spatele moscheii se află anexe, care sunt parțial în ruine; aici, probabil, a fost pusă o scară până la acoperiș... [46]

În anii 20 ai secolului XX, când E. A. Pakhomov a examinat mausoleul și ruinele vechii moschei, s-a constatat că piedestalul pe care se afla baza uneia dintre coloanele moscheii se suprapune unui șanț îngust realizat în pământ și tencuite care duce la cripta mausoleului. În acest șanț erau mai multe pietre funerare de piatră. La examinarea criptei, s-a constatat că în ea erau împrăștiate oase de până la douăzeci de schelete umane. Oasele au fost stivuite fără a respecta nicio regulă. Acest lucru se explică prin faptul că în locul unde se afla mausoleul și în jurul lui, a fost cândva un cimitir. Și în timpul construcției moscheii și săpării gropilor de fundație, o serie de înmormântări au fost perturbate. Oasele din mormintele tulburate au fost colectate și stivuite în mausoleu, iar pietrele funerare au fost așezate într-un șanț. Aceste pietre funerare nu s-au păstrat [47] . În prezent, pe locul unde s-a aflat cândva moscheea, există două coloane care au stat cândva în interiorul moscheii, precum și o parte a zidului cu acoperiș.

Portalul de Est

Așa-numitul Portal de Est, cunoscut și sub numele de „Poarta Muradului”, ducea către teritoriul curții de sud a complexului. Construcția acestui portal a completat formarea ansamblului. Judecând după inscripția de pe nișa portalului, portalul a fost construit în timpul ocupației Baku de către trupele Imperiului Otoman la ordinul nobilului rezident din Baku, Rajab Baba, în 994 AH ( 1585/86 ) de către arhitectul Amir Shah din Valyankukh. (o suburbie a Tabrizului ) . În comparație cu portalurile Divanului Khane și mormintele Shirvanshah-urilor, structura și formele portalului sunt oarecum simplificate [41] . Se caracterizează printr-un decor mai puțin bogat și elegant. Partea superioară a portalului este decorată cu o inscripție în limba arabă :

El a poruncit să construiască această clădire nobilă în zilele celui mai frumos și mai mare sultan, sultanul Murad Khan, Ulu. Rajab-baba Bakuyi în nouă sute nouăzeci și patru. [48]

Inscripția are rozete cu ornamente florale pe ambele părți . În partea inferioară a portalului se află o nișă adâncă formată dintr-un semidom de stalactită. Spre deosebire de alte portaluri ale palatului, portalul de Est are o deschidere lată de intrare, asemănătoare cu o poartă. Sara Ashurbeyli sugerează că această structură era intrarea într-o clădire care nu a fost conservată sau nu a fost ridicată [48] .

Moscheea Palatului

În partea din față a curții inferioare se află o clădire moschee cu minaret. Moscheea este în plan dreptunghiular, are o sală mare, o mică capelă pentru femei și camere de serviciu. Portalul nordic este orientat spre mormântul Shirvanshah-urilor. Acest portal este mai solemn decât cel estic, care era destinat locuitorilor palatului, coborând printr-un pasaj semisubteran. Sala de rugăciune cu înălțime dublă este acoperită cu o cupolă pe pânze sferice [49] .

Mihrab-ul moscheii este situat în capătul sudic al sălii. Există, de asemenea, o cameră cu cupolă deasupra capelei femeilor cu o singură lumină. Este inferioară ca dimensiune cupolei sălii și își repetă contururile. Pe fundalul unui volum prismatic, completat de două cupole cu skufia ușor ascuțită, este desenată clar o deschidere profund umbrită a portalului moscheii [49] .

Un minaret se ridică deasupra colțului de nord-est al moscheii, care se termină într-o cornișă de stalactită care susține un balcon care avea o barieră de piatră. De asemenea, este de remarcat detaliile fin modelate ale stalactitelor sherefe . Inscripția înconjoară minaretul de sub cornișa de stalactită. Este în scriere naskh și conține următoarea inscripție [50] :

Laudă lui Allah cel mai înalt și atotputernic și rugăciune (binecuvântare) pentru alesul Muhammad. Și apoi cel mai mare sultan Khalilulah a ordonat să deschidă (deschidă) acest minaret. Fie ca Allah să mărească zilele domniei și domniei sale. Opt sute patruzeci și cinci. (845 kh. - 1441/2)

Inscripția vorbește despre construcția unui minaret, dar nu a unei moschei, care a fost construită mai devreme. Aceasta confirmă absența unui portal bogat decorat și a inscripțiilor artistice pe acesta [51] .

Mormânt

Lângă moscheea Șahului din curtea inferioară, în peretele care desparte platforma inferioară de cea superioară, se află clădirea mormântului Shirvanshah-urilor, așa-numita „ Turbe[52] . Această clădire este situată chiar vizavi de intrare, acoperită cu o boltă ogivală. Peretele neted al fațadei este căptușit cu calcar Baku, cu cusături atent ajustate. Un portal bogat decorat către mormânt se ridică deasupra clădirii. Acest portal repetă tehnica compozițională a portalului Divan-Khane, dar în comparație cu acesta din urmă, se interpretează oarecum mai simplu ( bolta de stalactite este formată din doar patru rânduri de stalactite, pereții laterali sunt rezolvați lin, fără nișe, iar la intrare deschidere, sunt ornamentate doar timpane de arcade, deasupra cărora sunt sculptate în două rânduri ale inscripției [53] în fontul „ naskh ” - Coranic (Sura XII, versetul 92) și hadith ).

În dreapta și în stânga deschiderii lancete a portalului, două medalioane în formă de ceapă conțin inscripții cu numele constructorului-arhitect al mormântului. În fiecare medalion, aceeași inscripție se repetă de două ori (în imagine directă și în oglindă) și conține următoarele cuvinte: Allah Muhammad Ali memar („Allah, Muhammad Ali, arhitect”). Judecând după nume, arhitectul era șiit [54] . Deasupra ornamentului timpanelor bolții de stalactite se află o bandă cu o inscripție cu caracter religios. În timpanele propriu-zise, ​​pe fiecare parte sunt dispuse medalioane, de asemenea, cu o inscripție. Inscripția de deasupra deschiderii de intrare a portalului datează construcția mormântului în 839 AH ( 1435/36 ) și raportează că mormântul a fost construit de Shirvanshah Khalil-Ulla pentru mama și fiul său [55] :

Cel mai mare sultan (și) marele Shirvanshah, omonim al Profetului lui Allah, protecția religiei Khalilullah - Allah să-și perpetueze împărăția și puterea - i-a ordonat să construiască un mormânt luminos (mormânt) pentru mama sa și fiul său - Allah să aibă milă de ei – în anul opt sute nouă. [54]

Portalul duce la vestibul, pe partea dreaptă și stângă a căruia sunt mici încăperi legate de acestea printr-o deschidere, cel mai probabil destinată clerului. Baldachinul duce la sala principală, care este în plan cruciform, iar partea sa centrală este acoperită cu o cupolă sprijinită pe bolțile ramurilor crucii și a zidurilor de piatră prin intermediul unui sistem de pânze sferice. Interesant este că exteriorul cupolei de piatră a fost odată acoperit cu glazură turcoaz [55] .

În timpul săpăturilor arheologice din mormânt, au fost găsite fragmente de detalii arhitecturale ale pietrelor funerare din sală, precum și o serie de înmormântări ale membrilor familiei Khalilullah. Deci, lucrările arheologice din 1946 sub podeaua de lemn a mormântului au scos la iveală o criptă cu cinci înmormântări acoperite cu plăci de piatră (una dintre ele conținea rămășițele unui copil de 6-7 ani, se pare că fiul lui Khalilullah, cealaltă - un femeie în vârstă, probabil mama lui Khalilullah, încă una - scheletul unui bărbat de 18-19 ani). Continuarea lucrărilor în mormânt a scos la iveală un număr de morminte neatinse, al căror număr total a ajuns la 14 [56] . Numele membrilor familiei lui Khalilullah pot fi aflate pe baza odelor , elegiilor și cronogramelor din divanul lui Badr Shirvani : mama lui Khalilullah, Bike khanum (decedată în 839 AH / 1435/6), fiii săi - Farrukh Yamin (născut în 839). AH / 1435/6 an - a murit în 846 AH / 1442/3 la vârsta de șapte ani), Sheikh Saleh (născut în 847 AH / 1443 - a murit în 849 AH / 1445/6 la vârsta de 2 ani), Mir Bahram (ucis ( shahid ) în stepa Kaitag la o vârstă fragedă la 20 Muharram 850 AH / 17 aprilie 1446), Prințul ( Shahzadeh ) Muhammad Ibrahim (născut 20 Muharram 836 AH / 16 septembrie 1432), Farrukh Yasar (născut 12 Muharram 836 AH) AH / 2 iunie 1441) [57] .

Băile Shirvanshahs

În curtea inferioară a complexului s-a păstrat o baie, a cărei amplasare nu permite delimitarea teritoriului care a aparținut palatului. Se presupune însă că baia construită în secolul al XV-lea [58] era într-adevăr o baie de palat. Baia a fost curățată de resturi, iar amenajarea interioară a băii a fost restaurată datorită conservării rândurilor inferioare de ziduri de zidărie [59] .

Baia palatului, ca și marea majoritate a băilor din țările din Orient, era îngropată în pământ, în timp ce din exterior se vedeau doar portalul de intrare și cupolele sălilor mari, vârfurile cărora se terminau cu felinare perforate care serveau. pentru ventilație [59] . O adâncire atât de puternică a băilor era tipică pentru băile din întreaga Peninsulă Absheron [60] .

Un vizitator la baie din vestibul-dressing a intrat în camera de săpun, unde era o piscină pentru abluții generale. Camerele mari și mici se învecinau cu camera de săpun, destinată pentru tot felul de proceduri care necesitau temperaturi diferite [59] . Temperatura necesară a diferitelor încăperi, în funcție de scopul acestora, s-a încercat să fie păstrată prin amenajarea interioară a băii [60] . Într-una dintre ultimele camere ale băii era un rezervor de apă fierbinte. Sub ea se afla un focar, care servea la încălzirea tuturor încăperilor băii. Subteranul, băncile și pereții băii au fost încălzite printr-un sistem extins de canale conductoare de căldură [59] .

Ovdan

Nu departe de baie se află un ovdan - un rezervor, care a fost unul dintre cele mai mari din Cetatea Ovdan. Acest ovdan a furnizat apă potabilă nu numai palatului, ci în același timp întregii zone înconjurătoare. Această presupunere este confirmată de micuța din apropiere, construită în secolul al XIV-lea Moscheea Chin , despre care se crede că ar fi servit locuitorii din zona din apropiere. Ovdan a alimentat baia palatului cu apă [59] .

Ovdan este un rezervor spațios situat adânc în subteran, care a fost ventilat folosind un puț vertical special. O structură similară este tipică pentru majoritatea Ovdanilor care au supraviețuit până în zilele noastre. La rezervor se putea coborî printr-o scară blândă, care era acoperită cu o boltă ogivală [59] .

Ovdanul a fost furnizat cu apă de la o conductă de apă subterană bine întreținută - kahriz . Instalațiile de captare a apei din această conductă de apă erau situate destul de departe de oraș [59] .

În cultură

Imaginile palatului Shirvanshahs pot fi găsite în lucrările unor artiști precum Grigory Gagarin , Georgy Hohenfelden, în fotografiile lui Richard Thiele . În 1990, a fost emisă o timbru poștal URSS dedicat palatului. Mai târziu, imaginea palatului a apărut pe mărcile poștale ale Republicii Azerbaidjan. De asemenea, palatul Shirvanshah-urilor a fost înfățișat pe bancnota azeră de 10.000 de manați . Descrierea palatului se găsește în romanul „ Ali și Nino ” de Kurban Said.

Complexul palatului în cinematografie

Arhitectura palatului a intrat de mai multe ori în cadrele filmului lui Leonid GaidaiMâna de diamant[61] , care a fost filmat și în „orașul vechi” Baku.

Note

  1. Malyuga Yu. Ya. Culturologie. Tutorial. - Moscova: INFRA-M, 1998. - S. 84. - 331 p. Text original  (rusă)[ arataascunde] Spre deosebire de Nahicevan, arhitectura Shirvan-Absheron a folosit mai degrabă piatra decât cărămidă. A primit o dezvoltare deosebită în secolul al XV-lea, când statul Shirvan s-a extins în întregul nord al Azerbaidjanului. Acest stil este caracterizat de sculptură în piatră și asimetrie. O lucrare remarcabilă a acestui stil este palatul Shirvanshah-urilor.
  2. 1 2 3 4 I. N. Berezin . partea a III-a // Călătorie prin Daghestan și Transcaucazia. - al 2-lea. - Kazan: Tipografia Universității, 1850.
  3. Bretanitsky L. S., Weimarn B. V. Art of Azerbaidjan IV - XVIII century / Editor I. A. Shkirich. - Moscova: Art , 1976. - S. 106. - 272 p.Text original  (rusă)[ arataascunde] Să ne oprim asupra monumentelor, a căror arhitectură reflectă cel mai clar trăsăturile generale ale procesului de dezvoltare artistică. Indicativă, de exemplu, este compararea ansamblurilor formate aproape simultan - ansamblul palatului din Baku ( secolele XIII -XVI) și ansamblul de cult din Ardabil (secolele XIV-XVII). Formarea lor s-a desfășurat în diferite condiții.
  4. 1 2 Bretania, Weimarn, 1976 , p. 106.
  5. 1 2 3 Leviatov, 1944 , p. 19.
  6. 1 2 Arta Azerbaidjanului  // Istoria generală a artelor. - Art , 1961. - T. 2-a . - S. 113 .
  7. Orașul cu ziduri Baku cu Palatul Shirvanshah și  Turnul Fecioarei . Site-ul oficial al UNESCO . (2000). Arhivat din original pe 22 martie 2012.
  8. Bretania, 1970 , p. 47.
  9. 1 2 Leviatov, 1944 , p. 7.
  10. 1 2 Bretania, Weimarn, 1976 , p. 108.
  11. Leviatov, 1944 , p. douăzeci.
  12. Traducerea tuturor inscripțiilor complexului palatului Shirvanshahs a fost făcută de A. Aleskerzade și preluată din anexa cărții de I.P. Shcheblykin - „O scurtă istorie a Palatului Shirvanshahs”. Ed. AzFAN, 1939. Traducerea a fost corectată de el și completată în 1942.
  13. Pakhomov, 1924 , p. 106.
  14. 1 2 3 4 Leviatov, 1944 , p. 21.
  15. Orientul medieval / Colegiul editorial: G. F. Girs (președinte), E. A. Davidovich, S. B. Pevzner, I. V. Stebleva. - Nauka, 1980. - S. 22. - 318 p. Text original  (rusă)[ arataascunde] Pater Rafael du Man a fost starețul mănăstirii și reprezentantul misiunii capucinilor din Isfahan din Iran. După ce a trăit mai bine de 20 de ani în Isfahan și în alte orașe, a vorbit bine persană și a lăsat un eseu despre statul persan în 1660, unde descrie și palatul Shirvanshah-urilor din cetatea Baku, vorbește despre distrugerea și pustiirea acestuia.
  16. Istoria Azerbaidjanului. - B . : Editura Academiei de Științe a RSS Azerbaidjanului, 1960. - T. 2nd. - S. 359.
  17. 1 2 Aliyev M.A. Despre studiul moștenirii istorice a arhitecturii Azerbaidjanului în perioada pre-revoluționară // Rapoartele Academiei de Științe a RSS Azerbaidjanului. - 1971. - S. 78-80 .
  18. Leviatov, 1944 , p. 22.
  19. Pakhomov, 1924 , p. 107.
  20. A. M. Pavlinov . Baku // Materiale despre arheologia Caucazului (Numărul III). - M . : Editura BONO, 1893. - S. 81-91 .
  21. Leviatov, 1944 , p. 25.
  22. Bretania, 1970 , p. unsprezece.
  23. 1 2 3 Dünya Əhəmiyyətli Abidələr  (Azerbaijan)  (link inaccesibil) . Site-ul oficial al Departamentului Rezervației Istorice și Arhitecturale de Stat Icheri-Sheher. Arhivat 15 noiembrie 2009.
  24. Muzeul Sovietic. - Art, 1984. - S. 28 .
  25. Întâlnirea președintelui Republicii Azerbaidjan Heydar Aliyev în curtea Muzeului Palatului Shirvanshahs cu reprezentanți celebri ai intelectualității, figuri ale literaturii și artei, muzicieni cu ocazia lui Novruz Bayram - 21 martie 1998  // Baku muncitor: ziar. - 26 martie 1998.
  26. Rena Rzayeva, directorul Palatului Shirvanshahs: „Ușile noastre sunt mereu deschise pentru oaspeți”  // Știri din Azerbaidjan: ziar. - 13 august 2011.
  27. Ashurbeyli, 1992 , p. 175.
  28. 1 2 Leviatov, 1944 , p. zece.
  29. Leviatov, 1944 , p. 13.
  30. 1 2 Bretania, Weimarn, 1976 , p. 110.
  31. Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. Enciclopedia Grove de artă și arhitectură islamică. - Oxford University Press, 2009. - V. 2. - S. 240. - 513 p. — ISBN 9780195309911 .
  32. Bretania, Weimarn 1976 , p. 113.
  33. Sysoev V. M. Baku înainte și acum. - B. , 1928. - S. 16.
  34. Dadashev, Useinov, 1946 , p. 22.
  35. Bretanitsky L. K. Despre numirea și datarea „Divan Khan”. - B . : Arta Azerbaidjanului, 1956. - T. V. - S. 138, 142, 161.
  36. Bretania, Weimarn 1976 , p. 115.
  37. Bretania, 1970 , p. 58.
  38. Bretania, Weimarn 1976 , p. 116.
  39. Ashurbeyli, 1992 , p. 167.
  40. Leviatov, 1944 , p. 41.
  41. 1 2 Bretania, Weimarn, 1976 , p. 120.
  42. A. K. Bakihanov. Gulistan-Iram. - Baku, 1970. - S. 209.
  43. Ashurbeyli, 1992 , p. 171.
  44. Ashurbeyli, 1992 , p. 172.
  45. Leviatov, 1944 , p. 42.
  46. A. M. Pavlinov . Baku // Materiale despre arheologia Caucazului (Numărul III). - M . : Editura BONO, 1893. - S. 85 .
  47. Leviatov, 1944 , p. 43.
  48. 1 2 Ashurbeyli, 1992 , p. 173.
  49. 1 2 Bretania, Weimarn, 1976 , p. 118.
  50. Bretanitsky L.S., 1966 , p. 239.
  51. Dadashev, Useinov, 1946 , p. unsprezece.
  52. Dadashev, Useinov, 1946 , p. 25.
  53. Dadashev, Useinov, 1946 , p. 26.
  54. 1 2 Ashurbeyli, 1992 , p. 168.
  55. 1 2 Dadashev, Useinov, 1946 , p. 27.
  56. Ashurbeyli, 1992 , p. 169.
  57. Ashurbeyli, 1992 , p. 169-170.
  58. Bretanitsky L.S., 1966 , p. 540.
  59. 1 2 3 4 5 6 7 Bretania, 1970 , p. 67.
  60. 1 2 Mammadzadeh, 1983 , p. 53.
  61. Leonid Gaidai - 90 de ani: „Mâna de diamant” - istoria filmărilor la Baku  // trend.az. — 30 ​​ianuarie 2013.

Literatură

Link -uri