| Copilărie. În oameni. Universitățile mele | |
|---|---|
| Pagina de titlu a primei ediții separate (1914) | |
| Gen | Novelă autobiografică ( trilogie ) |
| Autor | Maksim Gorki |
| Limba originală | Rusă |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
„Copilăria” , „În oameni” și „Universitațile mele” sunt trei romane autobiografice ale lui Maxim Gorki , scrise în 1913-1923 . Trilogia este recunoscută drept una dintre cele mai semnificative lucrări ale lui Gorki.
Trilogia nu are nume de autor, cele folosite sunt „trilogie autobiografică” și „Copilărie. În oameni. Universitățile mele” [1] [2] . Unele ediții străine au fost publicate sub titlul „Autobiografia lui Maxim Gorki” [3] , deși acest titlu nu este în întregime corect.
Autorul a conceput și partea a patra, „Printre inteligențe”, dar acest plan a fost realizat doar parțial în ultimul roman al lui Gorki, „ Viața lui Klim Samgin ” [4] .
Scriitorul amintește de evenimentele de acum 40 de ani (~ 1873), cum tatăl său Maxim Savvateich Peshkov a murit de holeră în Astrakhan . Atunci moartea îl depășește pe fratele său nou-născut, căruia i se spunea și Maxim. Alexei, împreună cu mama sa Varvara și bunica Akulina, navighează pe un vapor cu aburi spre Nijni Novgorod , în familia bunicului său Vasily, care lucrează ca șef de magazin într-un atelier de vopsire, unde muncitorii vopsesc țesăturile cu lemn de santal , magenta și vitriol . În plus față de bunic, în casă locuiesc unchii adulți Alexei (Mikhailo și Yakov) împreună cu familiile lor (două verișoare Alexandra și mătușa Natalya) și un tânăr de 19 ani, muncitor, dar hoț, Ivan Tsyganok. locuiește și în familie. „Casa bunicului era plină de o ceață fierbinte de dușmănie reciprocă a tuturor cu toată lumea”. Alexei observă cearta dintre frații Mihail și Yakov. Unchii adulți își doreau de mult împărțirea proprietății, dar bunicul vede că sunt proprietari inutili și, prin urmare, nu se grăbește să le dea moștenirea. Mătușa Natalya îl învață pe Alexei Rugăciunea Domnului .
Bunicul Vasily ține familia cu strictețe. Alexey este surprins de obiceiul pedepselor corporale ale nepoților, deoarece tatăl său nu l-a pedepsit niciodată. Primul care a căzut sub brațul bunicului Sasha este fiul lui Yakov. El este pedepsit pentru că i-a strecurat un degetar înroșit pentru stăpânul lui Gregory, iar apoi l-a sfătuit pe vărul său Alexei să păteze cu albastru fața de masă albă . A primit și Alexei, care a fost văzut „înainte de a-și pierde cunoștința”. În acest moment, este dezamăgit de mama lui, care, temându-se de tatăl ei, îl jignește. După pedeapsă, bunicul dorește împăcare. Îi dă nepotului său un măr și o „ramură de stafide albastre”. Mai târziu, Alexei află că Tsyganok a încercat să-și liniștească bunicul punându-și mâna sub tijă. Alexei se atașează de Gypsy. El moare curând într-un accident. Un alt prieten al oaspetelui lui Alexei Good Deed ne învață cum să-l învingi pe băiatul vecinului într-o luptă cu pumnii („Puterea reală este în viteza mișcării”).
Spre deosebire de mama, bunica isi protejeaza mereu nepotul, il rasfata si spune povesti ciudate. Într-o zi, un incendiu izbucnește în familia Kashirin. Apoi mătușa Natalia moare în timpul nașterii. Bunicul începe să-l învețe pe Alexei să citească și să scrie și citește cu el Psaltirea , pe parcurs vorbind despre Bonaparte și francezii capturați. În timpul uneia dintre certuri, Mikhail Kashirin îi rupe mâna mamei sale. Alexei vine cu variola si este pus in pod, unde sufera de cosmaruri. Mama se căsătorește cu Yevgeny Maksimov și Alexei are un „tată vitreg”. Împreună se mută la Sormovo . Alexey merge la școală, unde primește porecla „As of Diamonds”. A existat o ceartă între el și profesor. Alexei toarnă tutun în cutia profesorului și leagă pepenele de ușă. Reputația lui Alexei este salvată de episcopul Chrysanthus, care notează bună cunoaștere a Psaltirii. De la noul soț, mama lui Alexei are doi copii: Sasha și Nikolai. Primul copil moare curând. Tatăl vitreg începe să o înșele pe Varvara, ceea ce provoacă o ceartă. Își bate soția, iar Alexey, protejându-și mama, îl rănește pe infractor cu un cuțit „cu mâner de os” în lateral. Alexey se mută la bunicul său și își termină studiile până în clasa a treia, dar la școală este numit „ necinstiți ”. Un timp mai târziu, mama moare. La ordinul bunicului său, Alexei merge „la popor”.
Poveștile ciudate ale bunicii au fost dedicate următoarelor personaje:
Contemporanii au primit trilogia cu entuziasm. Deja în 1915, „Copilăria” a fost tradusă în engleză, restul poveștilor au fost traduse în anul apariției, The Spectator a publicat o recenzie laudativă [6] .
Korney Chukovsky , care a vorbit adesea dur despre Gorki înainte, a scris în articolul „Consolare pentru oameni mici”:
Dar acesta este miracolul, asta este surpriza pentru noi, că această poveste groaznică despre o poveste groaznică nu este deloc o poveste groaznică, ci, dimpotrivă, foarte confortabilă, afectuoasă. Este ca și cum o strălucire vine de la ea, ea este întruchiparea „bucurarii” și, deși există atât de multe blesteme și răni în ea, aceasta este cea mai veselă, major-fericită carte dintre toate din decenii. Lăsați oamenii bruni și plictisiți să se mutileze unii pe alții în case mucegăite, murdare, corupând, scuipând pe ei înșiși și pe alții, Gorki știe un secret despre ei, un adevăr magnific și îi mângâie pe cap... Nu o poveste, și un bisericuță fermecătoare undeva pe un versant deasupra Volgăi — ca o jucărie, parcă făcută din turtă dulce, cu model, colorată, delicioasă! Gorki nu scrisese niciodată o poveste atât de aerisită și fermecătoare. Acesta este cel mai bun din tot ceea ce a creat... Și cât de inteligent, de măiestrie se face: fiecare episod este dramatizat, adus la cea mai înaltă strălucire - chiar și acum în cinema, pe ecran! Pictură energică, savuroasă. El sculptează toată această grămadă de oameni în timp ce se distrează, în glumă - patru lovituri, și gata! - putea sculpta la nesfârșit - pensula în sine merge de-a lungul uriașei sale pânze și abia ține pasul cu ea, iar cu poftă, cu pasiune, urmărește ce panoramă semiprețioasă cu modele iese din el... Un fel de mașină pentru schilodirea oamenilor frumoși, asemănători unui zeu - așa își imaginează Gorki viața. Dar nimic, această mașinărie nu este veșnică, oamenii o vor sparge în curând și apoi sufletul lor poetic va deveni ceresc-fericit. <<...>
Gorki, primul dintre scriitorii ruși, credea religios în muncă. Doar un poet proletar, un poet de breaslă, fiul unui draperie, nepotul unui transportator de barje, ar putea introduce o astfel de temă nouă fără precedent în cărțile noastre rusești. Înaintea lui, în cărțile și sufletele noastre era doar poezia nerezistenței, a non-a face. El este singurul care cântă cu admirație cum omenirea - cu un artel vesel de milioane de dolari - își reconstruiește infernul blestemat într-un paradis festiv și afectuos!
Ciukovski mai scrie în articol că „consolarea” este tema principală a lui Gorki, în timp ce Luka din „ At the Bottom ” și alte „mângâietoare” sunt dublele autorului [7] .
Viktor Șklovski , după publicarea Universităților mele, a scris că narațiunea fără intrigă a acestei povești ar trebui să formeze baza noii literaturi sovietice [2] .
Dmitri Svyatopolk-Mirsky , care l-a criticat adesea pe Gorki, a vorbit foarte pozitiv despre trilogie și a remarcat o serie de caracteristici ale acesteia:
În aceste lucrări, Gorki este un realist, un mare realist, eliberat în cele din urmă de mizeria romantismului, a tendinței și a dogmei. În cele din urmă a devenit un scriitor obiectiv. Seria autobiografică a lui Gorki este cea mai ciudată autobiografie din lume, deoarece vorbește despre toată lumea, în afară de el însuși. Personalitatea lui servește doar drept scuză pentru a aduna în jurul ei o minunată galerie de portrete. Cea mai remarcabilă caracteristică a acestor cărți Gorki este persuasivitatea lor vizuală uimitoare. Gorki a dobândit o viziune uimitoare, permițând cititorului să vadă clar figurile vii ale eroilor, ca și cum ar fi pictate în ulei. <...> Pentru un străin, și chiar pentru un cititor rus din generația mai în vârstă, serialul dă inevitabil impresia de întuneric și pesimism inevitabil, dar noi... nu împărtășim acest sentiment. Gorki nu este un pesimist și chiar dacă ar fi pesimist, pesimismul lui ar fi asociat mai degrabă
nu cu înfățișarea vieții rusești, ci cu starea haotică a concepțiilor sale filozofice, pe care nu a reușit să le pună în slujba optimismului, oricât s-ar fi străduit. Seria autobiografică a lui Gorki prezintă lumea ca fiind urâtă, dar nu fără speranță... [8]
În epoca stalinismului , Gorki a fost declarat „fondatorul realismului socialist ”, iar toată opera sa din anii 1930 a fost considerată în acest sens. Trilogia autobiografică a fost declarată și operă realistă socialistă, „povestea formării ideologice a unui revoluționar și a ascensiunii sale din rândurile sociale” [9] . E. Erikson consideră că, deși o astfel de interpretare poate fi aplicată „Copilăriei”, începând din partea a doua („În oameni”), protagonistul poveștilor este fie pur și simplu arătat „supraîncărcat cu impresii terifiante ale vieții, pe care el însuși le consideră. complet străin și pe care nu le poate înțelege ”(A. Barratt vorbește despre aceste episoade ca dezvăluind problemele existențiale ale trilogiei), sau se estompează în fundal, iar episoadele devin din ce în ce mai puțin conectate și arată ca o descriere a formării unei revoluționar [2] . În anii „ dezghețului ”, opera lui Gorki a început să fie studiată mai obiectiv, iar trilogia nu a mai fost considerată o lucrare realistă socialistă și a fost transferată în categoria „ realismului critic ” [10] (deși este considerată în aceeași ordine de idei în cartea lui A. Ovcharenko Socialist Realism And The Modern Literary Process , publicată pentru cititorul de limbă engleză încă din 1978 ).
| Lucrări de Maxim Gorki | ||
|---|---|---|
| Romane |
| |
| Poveste |
| |
| povestiri |
| |
| Joacă |
| |
| Proză autobiografică |
| |
| Poezie | ||
| Basme |
| |
| Publicism |
| |
| Versiuni de ecran ale lucrărilor | ||