Hruşciov dezgheţ

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 27 ianuarie 2022; verificările necesită 20 de modificări .

Dezghețul Hrușciov  este o denumire neoficială a perioadei din istoria URSS după moartea lui I. V. Stalin , care a durat aproximativ zece ani (mijlocul anilor 1950 - mijlocul anilor 1960, în timpul domniei lui N. S. Hrușciov ). Ea a fost caracterizată în viața politică internă a URSS prin condamnarea cultului personalității lui Stalin și represiuni , eliberarea prizonierilor politici, lichidarea Gulagului , schimbarea totalitarismului printr-o dictatură mai blândă , slăbirea cenzurii , un creșterea nivelului libertății de exprimare , liberalizarea relativă a vieții politice și publice, deschiderea către lumea occidentală , o mai mare libertate a activității creative .

Numele este asociat cu mandatul primului secretar al Comitetului Central al PCUS Nikita Hrușciov (1953-1964).
Cuvântul „dezgheț” este asociat cu povestea cu același nume a lui Ilya Ehrenburg [1] .

Istorie

Punctul de plecare al „dezghețului Hrușciov” a fost moartea lui Stalin în 1953 . „Dezghețul” include și o perioadă scurtă (1953-1955), când Georgy Malenkov a fost la conducerea țării , iar dosarele penale majore au fost închise („ cazul Leningrad ”, „ cazul medicilor ”), o amnistie pentru cei condamnați . de infracţiuni minore trecute . În acești ani, în sistemul Gulag au izbucnit revolte ale prizonierilor : Norilsk , Vorkuta , Kengir etc. [2]

Destalinizare

Odată cu întărirea lui Hrușciov la putere, „dezghețul” a devenit asociat cu dezmințirea cultului personalității lui Stalin . În același timp, în 1953-1956, Stalin a continuat să fie venerat oficial în URSS ca un mare lider; la acea vreme, el a fost adesea înfățișat în portrete împreună cu Lenin . La cel de-al XX-lea Congres al PCUS din 1956, Hrușciov a făcut un raport „ Despre cultul personalității și consecințele sale ”, în care au fost criticate cultul personalității lui Stalin și represiunile staliniste , iar în politica externă a URSS cursul pentru „ coexistență pașnică ”. „ s-a proclamat cu lumea capitalistă.

În general, noul curs a fost susținut la vârful PCUS și a fost în concordanță cu interesele nomenclaturii, deoarece până și cei mai proeminenți lideri de partid care au căzut în dizgrație au fost nevoiți să se teamă pentru viața lor. Mulţi deţinuţi politici supravieţuitori din URSS şi din ţările lagărului socialist au fost eliberaţi şi reabilitati . Din 1953, s-au format comisii pentru revizuirea cazurilor și reabilitarea. Majoritatea popoarelor deportate în anii 1930 și 1940 au avut voie să se întoarcă în patria lor .

Legislația muncii a fost, de asemenea, atenuată, în special, la 25 aprilie 1956, Sovietul Suprem al URSS a aprobat un decret al prezidiului său prin care se desființează responsabilitatea judiciară pentru părăsirea neautorizată a întreprinderilor și instituțiilor, precum și pentru absenteism fără un motiv întemeiat și întârziere pentru muncă.

Zeci de mii de prizonieri de război germani și japonezi au fost trimiși acasă . În unele țări, lideri relativ liberali au ajuns la putere, cum ar fi Imre Nagy în Ungaria . S-a ajuns la un acord privind neutralitatea statală a Austriei și retragerea tuturor trupelor de ocupație din aceasta.

În același timp, destalinizarea a avut un impact extrem de negativ asupra relațiilor cu China maoistă . Partidul Comunist Chinez a condamnat destalinizarea drept revizionism .

În 1957, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a interzis atribuirea numelor liderilor de partid către orașe și fabrici în timpul vieții lor.

La 25 decembrie 1958 au fost adoptate Fundamentele dreptului penal al URSS, iar articolul 58 „terorist” a fost eliminat din Codul penal al RSFSR și al Republicilor Uniunii .

În noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie 1961, trupul lui Stalin a fost scos din Mausoleu și reîngropat lângă zidul Kremlinului .

Sub Hrușciov, Stalin a fost tratat neutru pozitiv. În toate publicațiile sovietice ale dezghețului Hrușciov, Stalin a fost numit o figură proeminentă a partidului, un revoluționar convins și un teoretician major de partid care a adunat partidul în timpul unei perioade de procese severe. Dar, în același timp, toate publicațiile de atunci scriau că Stalin avea neajunsurile lui și că în ultimii ani ai vieții a făcut greșeli și excese majore.

Limitele și contradicțiile dezghețului

Perioada de dezgheț nu a durat mult. Deja odată cu înăbușirea revoltei maghiare din 1956, au apărut limite clare ale politicii de deschidere. Conducerea partidului a fost speriată de faptul că liberalizarea regimului din Ungaria a dus la discursuri anticomuniste deschise și, respectiv, la violență, liberalizarea regimului din URSS ar putea duce la aceleași consecințe. .

La 19 decembrie 1956, Prezidiul Comitetului Central al PCUS a aprobat textul Scrisorii Comitetului Central al PCUS „Cu privire la consolidarea activității politice a organizațiilor de partid în rândul maselor și reprimarea atacurilor din partea elementelor ostile antisovietice. ." Se spunea: „ Comitetul Central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice consideră că este necesar să facă apel la toate organizațiile de partid... pentru a atrage atenția partidului și pentru a mobiliza comuniștii pentru a intensifica munca politică în rândul maselor, pentru a fi hotărât. lupta pentru înăbușirea atacurilor elementelor antisovietice, care în ultima vreme, din cauza unei oarecare agravări a situației internaționale, și-au intensificat activitățile ostile împotriva Partidului Comunist și a statului sovietic . Mai mult, s-a spus despre recenta „intensificare a activităților elementelor antisovietice și ostile”. În primul rând, este vorba despre o „conspirație contrarevoluționară împotriva poporului maghiar”, concepută sub pretextul unor „lozinci false de libertate și democrație” folosind „nemulțumirea unei părți semnificative a populației cauzată de greșelile grave comise de primul. conducerea de stat și de partid a Ungariei”. S-a mai spus: „Recent, printre lucrătorii individuali ai literaturii și artei, alunecând din pozițiile de partid, imaturi din punct de vedere politic și cu minte filistenă, au existat încercări de a pune sub semnul întrebării corectitudinea liniei de partid în dezvoltarea literaturii și artei sovietice, pentru a se îndepărtează de la principiile realismului socialist către poziții de artă fără principii, a formulat cereri de „eliberare” a literaturii și artei de la conducerea partidului, pentru a asigura „libertatea creativității”, înțeleasă în spiritul burghezo-anarhist, individualist. Scrisoarea conținea o instrucțiune către comuniștii care lucrează în agențiile de securitate a statului „să păzească cu vigilență interesele statului nostru socialist, să fie vigilenți împotriva intrigilor elementelor ostile și, în conformitate cu legile puterii sovietice, să oprească actele criminale în în timp util” [3] .

O consecință directă a acestei scrisori a fost o creștere semnificativă în 1957 a numărului celor condamnați pentru „crime contrarevoluționare” (2948 persoane, adică de 4 ori mai mult decât în ​​1956) [4] . Studenții pentru declarații critice au fost expulzați din institute [3] .

Următoarele evenimente au avut loc în perioada 1953-1964:

„Dezgheț” în sfera economică și socială

„Dezgheț” în artă

În perioada destalinizării , cenzura a fost vizibil slăbită , în special în literatură, cinema și alte forme de artă, unde a devenit posibilă o acoperire mai critică a realității. „Primul bestseller poetic” [8] al „dezghețului” a fost o colecție de poezii de Leonid Martynov (Poems. M., Young Guard, 1955). Principala platformă a susținătorilor „dezghețului” a fost revista literară „ Lumea Nouă ”, editată de A. Tvardovsky . Unele dintre lucrările acestei perioade au câștigat faimă în străinătate, inclusiv romanul lui Vladimir Dudintsev „ Nu numai de pâine ” și povestea lui Alexandru Soljenițîn „ O zi din viața lui Ivan Denisovich ”. În 1963, poezia lui Tvardovsky Terkin în lumea următoare a fost publicată cu o critică ascuțită a cultului personalității și a realității socialiste, care a fost interzis de Comitetul Central timp de aproape 10 ani. În 1957, romanul lui Boris Pasternak Doctor Jivago a fost publicat la Milano . Alți reprezentanți semnificativi ai perioadei de „dezgheț” au fost scriitorii Viktor Astafiev , Vladimir Tendryakov , Bella Akhmadulina , Robert Rozhdestvensky , Andrey Voznesensky , Evgeny Yevtushenko , criticul de artă Alexander Kamensky .

În cinematografie : Grigory Chukhrai a fost primul în cinematografie care a abordat subiectul destalinizării și „dezghețului” în filmul „ Clear Sky ” (1961). Principalii regizori de film ai acestei perioade sunt Marlen Khutsiev , Andrei Tarkovsky , Mihail Romm , Georgy Danelia , Eldar Ryazanov , Leonid Gaidai . Unul dintre scenariștii emblematici ai „dezghețului” a fost tânărul Gennady Shpalikov . Un eveniment cultural important au fost filmele - „ Noaptea de carnaval ” (1956), „ Primăvara pe strada Zarechnaya ” (1956), „ Înălțimea ” (1957), „ The Cranes Are Flying ” (1957), „ Idiot ” (1958), „ Scrisoare netrimisă ” (1959), „ Omul amfibian ” (1961), „ Nouă zile dintr-un an ” (1962), „ Copilăria lui Ivan ” (1962), „ Avanpostul lui Ilici ” (1962, 1965), „ Vino mâine.. . ” (1963), „ Mă plimb prin Moscova ” (1964), „ Hamlet ” (1964), „ Bine ați venit, sau fără străini ” (1964), „ Fiul și fratele tău ” (1965), „ Eu” Intru într-o furtună " (1965), " Andrey Rublev " (1966), " Ploaia de iulie " (1966), " Stelele zilei " (1966), " Vin din copilărie " (1966) și altele.

În 1955-1964. Difuzarea TV a fost răspândită în cea mai mare parte a țării . Au fost deschise studiouri de televiziune în toate capitalele republicilor Uniunii și în multe centre regionale.

La Moscova, în 1957, a avut loc al VI -lea Festival Mondial al Tineretului și Studenților .

Numind „deztalinizarea” lui Hrușciov un mit pentru a îndepărta societatea de democratizare, care a fost cerută de generația de soldați din prima linie, istoricul și politologul A. I. Fursov subliniază că încă din anii ’60, ștafeta falsificării sovieticului istoria, realizată de Congresele 20 și 22 ale PCUS și împinsă înapoi la cel de-al doilea plan după Congresul XXIII , a fost preluată de cea mai activă parte a inteligenței sovietice liberale (LSI) - anii șaizeci . Criticând și condamnând autoritățile pentru că au plecat de la linia Congresului al XX-lea, acestea au reprodus automat versiunea lui despre faza timpurie a istoriei sovietice, reducând-o la „represiuni staliniste”, „teroare stalinistă” și interpretând-o ca o abatere de la adevărat, Leninist, socialism. Și din moment ce tema anti-Stalin a încetat să sune la nivel oficial, LSI a început să-și revendice reflectarea monopolului, iar „interzicerea” i-a oferit un plus de atractivitate. Consacrarea Sistemului „nu mai în numele lui Stalin, ci în numele lui Lenin, anii şaizeci au început să joace rolul unei utopie reacţionare (retro) a societăţii sovietice”. Prezentând principalul conflict al vremii drept lupta din „şaizeci” împotriva autorităţilor conservatoare, participanţii la „lupta pentru cursul Congresului al XX-lea” au făcut posibilă ascunderea procesului de transformare a nomenclaturii într-o cvasi-clasă. și a masca lupta grupurilor din cadrul acesteia, precum și a zdrobi „acea forță reală care a făcut obiectul destalinizării democratice de jos odată cu începutul anilor 1940 și a cărei teamă a forțat autoritățile să destalizeze, laurii care au fost însuşite mai întâi de partid, iar apoi de LSI” [9] .

„Prin urmare, privim Congresul al XX-lea, Stalin, istoria sovietică în ansamblu prin ochii unei nomenclaturi sovietice bine hrănite (și a slujitorilor ei), ... interesați să ascundă sistemul în oameni, evenimente, excese; să îngroape obișnuitul la întâmplare. Nomenclatura sovietică ca strat este moartă din punct de vedere social de mult timp și continuăm să privim trecutul cu ochii străini larg închiși, morți, suntem prinși în falsificări, minciuni, mituri care blochează înțelegerea istoriei sovietice în general. și ce a fost al 20-lea Congres”, subliniază cercetătorul [9] .

Noua față a securității statului

Transformarea nomenclaturii într-o cvasi-clasă a fost însoțită de o tăcere a formelor democratice de guvernare: dacă în perioada războaielor civile „fierbinte” (1918-1921) și „reci” (1922-1939), orice șef putea nu numai să fie criticat, ci și cerut de la el cu toată severitatea legii revoluționare, ca de la un simplu muncitor, apoi „piramida pedepselor” lui Hrușciov s-a răsturnat: cu cât rangul este mai mare, cu atât pedeapsa era mai blândă. Era benefic pentru nomenklatura să concentreze furia socială asupra unei persoane sau asupra unui singur departament (corpuri represive) [9] .

Epoca Hrușciov a fost o perioadă de transformare în agențiile de securitate sovietice , care a fost complicată de reacția cauzată de raportul Hrușciov din 1956 , care denunța rolul serviciilor secrete în Marea Teroare . La acea vreme, cuvântul „chekist” și-a pierdut aprobarea oficială, iar mențiunea lui ar putea provoca reproșuri ascuțite.

Cu toate acestea, în curând, când Andropov a fost numit în postul de președinte al KGB în 1967, acesta a fost reabilitat: în epoca Hrușciov termenul „chekist” a fost eliminat, iar reputația și prestigiul serviciului secret au fost restaurată treptat. Reabilitarea cechiștilor a inclus crearea unei noi serii de asociații, care trebuiau să simbolizeze o ruptură cu trecutul stalinist : termenul „cekist” a primit o nouă naștere și a căpătat un nou conținut. După cum va spune Saharov mai târziu , KGB -ul „a devenit mai „civilizat”, a căpătat o față, deși nu în întregime umană, dar în orice caz nu un tigru” [10] .

Domnia lui Hrușciov a fost marcată de o renaștere și restabilirea venerației lui Dzerjinski . Pe lângă statuia de pe Lubyanka , deschisă în 1958, amintirea lui Dzerzhinsky a fost imortalizată la sfârșitul anilor 1950. în întreaga Uniune Sovietică. Nepătat de participarea la Marea Teroare, Dzerjinski trebuia să simbolizeze puritatea originilor cecismului sovietic. În presa din acea vreme, a existat o dorință vizibilă de a separa moștenirea lui Dzerjinski de activitățile NKVD , când, potrivit primului președinte al KGB Serov , „provocatorii” și „carieriștii” au umplut aparatul secret. Restabilirea oficială treptată a încrederii în agențiile de securitate de stat în timpul erei Hrușciov s-a bazat pe consolidarea continuității dintre KGB și Ceca Dzerzhinsky , în timp ce Marea Teroare a fost descrisă ca o retragere față de idealurile cechiste originale - a fost trasată o graniță istorică clară între Ceka și NKVD [11] .

Hrușciov, care a acordat o mare atenție Komsomolului și a mizat „pe tineret”, l-a numit în 1958 pe Șelepin , în vârstă de 40 de ani , un non-cechist care a deținut anterior funcții de conducere în Komsomol, în funcția de președinte al KGB. . Această alegere corespundea noii imagini a KGB-ului, răspundea dorinței de a crea o asociere puternică cu forțele de reînnoire și renaștere. În timpul schimbărilor de personal începute în 1959, numărul total al cadrelor KGB a fost redus, dar a fost și recrutarea de noi cekisti, atrași în principal din Komsomol. S-a schimbat și imaginea ofițerului de securitate din cinema: în loc de oameni în jachete de piele de la începutul anilor 1960. pe ecrane au început să apară tineri eroi îngrijiți, în costume stricte; acum erau membri respectați ai societății, pe deplin integrați în sistemul de stat sovietic, reprezentanți ai uneia dintre instituțiile statului. S-a subliniat nivelul crescut de educaţie al cekiştilor; de exemplu, ziarul Leningradskaya Pravda nota: „Astăzi, marea majoritate a angajaților Comitetului Securității Statului au studii superioare, mulți vorbesc una sau mai multe limbi străine”, în timp ce în 1921, 1,3% dintre cekisti aveau studii superioare [12]. ] .

Scriitori, regizori și istorici selectați au primit acces la surse închise anterior despre activitățile ofițerilor de informații sovietici; materialele au fost declasificate pe mai multe operațiuni de informații sovietice (de exemplu, Operation Trust ) și ofițeri individuali (inclusiv Rudolf Abel și Jan Buikis ) [13] .

Creșterea presiunii asupra asociațiilor religioase

În 1956, lupta antireligioasă a început să se intensifice. Rezoluția secretă a Comitetului Central al PCUS „La nota Departamentului de Propaganda și Agitație al Comitetului Central al PCUS pentru Republicile Unirii” Cu privire la deficiențele propagandei științifice și ateiste „” din 4 octombrie 1958, a obligat Partidul, Komsomolul și organizațiile publice să lanseze o ofensivă de propagandă împotriva „supraviețuirii religioase”; instituţiilor statului li s-a dispus să efectueze măsuri administrative menite să înăsprească condiţiile de existenţă a comunităţilor religioase. La 16 octombrie 1958, Consiliul de Miniștri al URSS a adoptat Decretele „Cu privire la mănăstirile din URSS” și „Cu privire la creșterea impozitelor pe venitul întreprinderilor și mănăstirilor eparhiale” [14] [15] .

La 21 aprilie 1960, noul președinte al Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, Vladimir Kuroyedov , numit în luna februarie a aceluiași an, în raportul său la Conferința întregii uniuni a comisarilor Consiliului, a caracterizat lucrarea fostei sale conduceri, după cum urmează: „Principala greșeală a Consiliului pentru Biserica Ortodoxă a fost că a urmărit inconsecvent partidele de linie și statul în raport cu biserica și deseori a alunecat în poziții de slujire a organizațiilor bisericești. Ocupând o poziţie defensivă în raport cu biserica, consiliul a condus linia nu pentru combaterea încălcărilor legislaţiei privind cultele de către cler, ci pentru protejarea intereselor bisericeşti. [16]

Instrucțiunea secretă privind aplicarea legislației privind cultele din martie 1961 a acordat o atenție deosebită faptului că clericii nu au dreptul de a se amesteca în activitățile administrative, financiare și economice ale comunităților religioase [17] . În premieră, instrucțiunile au identificat „secte a căror doctrină și natură de activitate este de natură antistatală și sălbatică, care nu au fost supuse înregistrării: iehoviștii , penticostalii , reformiștii adventişti ” [18] .

O declarație atribuită lui Hrușciov din acea perioadă a supraviețuit în conștiința de masă, în care promite că va arăta ultimul preot la televizor în 1980 [19] .

Sfârșitul „dezghețului”

Finalizarea „dezghețului” este considerată înlăturarea lui Hrușciov și venirea la conducerea lui Leonid Brejnev în 1964 . Cu toate acestea, înăsprirea regimului politic intern și a controlului ideologic a început în timpul domniei lui Hrușciov, după încheierea crizei din Caraibe . Destalinizarea a fost oprită, iar în legătură cu celebrarea a 20 de ani de la victoria în Marele Război Patriotic, a început procesul de exaltare a rolului victoriei poporului sovietic în război. Au încercat să ocolească pe cât posibil personalitatea lui Stalin, acesta nu a fost niciodată reabilitat. În cea de-a treia ediție a Marii Enciclopedii Sovietice (1976), despre el a rămas un articol neutru. În 1979, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la Stalin, au fost publicate mai multe articole, dar nu au avut loc sărbători speciale.

Cu toate acestea, represiunea politică masivă nu a fost reluată, iar Hrușciov , lipsit de putere , s-a retras și a rămas chiar membru al partidului . Cu puțin timp înainte de aceasta, Hrușciov însuși a criticat conceptul de „dezgheț” și chiar l-a numit pe Ehrenburg , cel care l-a inventat , un „escroc” [20] .

O serie de cercetători cred că dezghețul s-a încheiat în cele din urmă în 1968 , după suprimarea Primăverii de la Praga .

Odată cu sfârșitul „dezghețului”, critica la adresa realității sovietice a început să se răspândească numai prin canale neoficiale, cum ar fi samizdat .

Revolte în URSS

Note

Comentarii
  1. ↑ Articolul de executare a Codului penal privind tranzacțiile valutare a fost adoptat după finalizarea procesului pe instrucțiunile personale ale lui Hrușciov
  2. ↑ La 13 martie 1964, la a doua ședință de judecată de la Leningrad, Brodsky a fost condamnat la pedeapsa maximă posibilă conform decretului privind „parazitismul” - cinci ani de muncă forțată într-o zonă îndepărtată și exilat în districtul Konoshsky din regiunea Arhangelsk.
Surse
  1. ↑ Ilya Ehrenburg. Dezghețați . — 1954.
  2. ↑ Solodov A. Cum au avut loc primele întâlniri ale liderilor URSS și Rusiei cu președinții SUA . Gazeta.ru . RBC (07.07.2017). Data accesului: 15 mai 2019.
  3. ↑ 1 2 Pikhoya, 2000 .
  4. ↑ Papovyan E., Papovyan A. Participarea Curții Supreme a URSS la dezvoltarea politicii represive // ​​Grass Roots: Sat. Artă. tineri istorici / O-vo „Memorial” , Fundația. G. Böll ; Ed. L. S. Eremina, E. B. Zhemkova . - M. : Linkuri : Nauch.-inform. și luminează. Centrul „Memorial”, 1996. - 230 p. ISBN 5-7870-0001-3
  5. ↑ Denis Orlov Bun dictator. // Amator , 2020, Nr. 56. - str. 12-19
  6. ↑ Roy Medvedev N.S. Hruşciov. Biografie politică. - M., Carte, 1990. - p. 113-114
  7. ↑ Legislația muncii din perioada „dezghețului”. 1956-1961
  8. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 30 iunie 2010. Arhivat din original pe 14 mai 2011.   Yevtushenko E. Leonid Martynov (Strofele secolului)
  9. ↑ 1 2 3 Andrei Fursov. Nomenclatura Saturnalii. XX Congres - mitologie socială și realitate . www.docme.su . Preluat: 13 decembrie 2020.
  10. ↑ Fedor, 2012 , p. 41-45.
  11. ↑ Fedor, 2012 , p. 47-50.
  12. ↑ Fedor, 2012 , p. 51-54.
  13. ↑ Fedor, 2012 , p. 58.
  14. ↑ Biserica Ortodoxă Rusă și dreptul . Editura Beck, 1999, p. 35.
  15. ↑ Notă a vicepreședintelui Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse P. G. Cherednyak către Comitetul Central al PCUS cu privire la măsurile de implementare a rezoluției Comitetului Central al PCUS din 4 octombrie 1958. 18 noiembrie 1958 (link indisponibil) . Data accesului: 29 iunie 2019. Arhivat din original pe 22 februarie 2014. 
  16. ↑ Din raportul lui V. A. Kuroyedov la Conferința întregii uniuni a comisarilor Consiliului. 12 aprilie 1960 // „ Arhivele Otechestvennye ”. 1994, nr. 5, p. 62.
  17. ↑ GARF . F. 6991. Op. 2. D. 306. L. 4.
  18. ↑ GARF . F. 6991. Op. 2. D. 306. L. 11-12.
  19. ↑ Serghei Mironenko: până și Hrușciov a renunțat în fața Bisericii (link inaccesibil - istorie ) . Far (15 mai 2007).   (link indisponibil)
  20. ↑ Zhirnov E. „Întreună-te și înfășurează rahat” // Kommersant-Vlast nr. 40 din 10/11/2004, p. 68

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Perioade ale istoriei sovietice