Dialectica naturii
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 19 noiembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .| Dialectica naturii | |
|---|---|
| Autor | Friedrich Engels |
| Limba originală | Deutsch |
| data scrierii | 1882 |
Dialectica naturii ( germană: Dialektik der Natur ) este lucrarea neterminată a lui Engels în care încearcă să ofere o panoramă a științei naturii bazată pe legile dialecticii . Ideea de a scrie o lucrare a ajuns la maturitate până în 1873 , partea principală a fost scrisă până în 1882 , dar lucrarea și-a căpătat aspectul modern abia în 1925 în URSS (bilingv ruso-german) [1] .
Observații generale
„Dialectica naturii” este dedicată generalizării filozofice a rezultatelor științelor naturii, dezvoltării metodei dialectice și principalelor prevederi ale materialismului dialectic despre materie și formele mișcării acesteia, despre spațiu și timp ca principale forme de existența materiei, legile și categoriile dialecticii, despre relația dintre filozofie și știința naturii, despre clasificarea științelor . În această lucrare, Engels face o critică profundă a materialismului mecanicist , metafizicii , idealismului , agnosticismului , spiritismului și empirismului unilateral . Aplicând metoda materialistă dialectică, Engels derivă legile gândirii din natura și istoria societății. „Așa-zisa dialectică obiectivă”, scrie Engels, „domnește în toată natura, iar așa-numita dialectică subiectivă, gândirea dialectică, este doar o reflectare a mișcării care predomină în toată natura prin contrarii, care determină viața naturii. ...” Engels a relevat importanţa enormă a gândirii teoretice şi a gândirii corecte.metoda cunoaşterii. Fără gândire teoretică, „este imposibil să conectezi două fapte ale naturii sau să înțelegem legătura existentă între ele”. Fără să stai pe gânduri, subliniază el, nu se poate deplasa un singur pas, iar pentru el „sunt necesare categorii logice”. Prin analogie cu clasificarea hegeliană a judecăților, Engels vorbește despre trei tipuri de judecăți :
- Judecarea existenței („frecarea este o sursă de căldură”);
- Judecarea reflexiei („orice mișcare mecanică este capabilă să fie transformată în căldură prin frecare”);
- Judecata unui concept (apodictica) este cea mai înaltă formă de judecată în general („orice formă de mișcare este capabilă și forțată, în anumite condiții pentru fiecare caz, să se transforme, direct sau indirect, în orice altă formă de mișcare”).
Engels consideră prima judecată ca o judecată a singularității, a doua ca o judecată a particularității și a treia ca o judecată a universalității. Valoroase sunt remarcile lui Engels despre activitatea rațională ( inducție , deducție , abstractizare , analiză , sinteză , experiment ), pe care el a numit-o mijloace de cercetare științifică recunoscute de logica obișnuită. Aceste mijloace, potrivit lui Engels, ne sunt comune cu animalele și diferă doar prin gradul de dezvoltare. Gândirea dialectică, inerentă numai omului, se caracterizează prin faptul că explorează natura conceptelor în sine . Criticând metoda metafizică de gândire, Engels a susținut în Dialectica naturii că „singura metodă de gândire care corespunde stadiului actual de dezvoltare a științei naturii nu poate fi decât metoda dialectică de gândire”.
În știința naturii, Engels denotă trei descoperiri epocale: celula ( Theodor Schwann ), indestructibilitatea mișcării ( René Descartes ) și evoluționismul ( Charles Darwin ). Apreciază foarte mult ipoteza nebulară a lui Kant . În capitolul despre originea omului din maimuțe (în germană: Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen ), el subliniază rolul muncii („ Rolul muncii în procesul de transformare a maimuțelor în oameni ”). Definește viața ca o formă de existență a corpurilor proteice. Critică conceptul de moarte termică a universului , spiritismul și Dühring . Descrierea de către Engels a viitorului care îi așteaptă pe locuitorii Pământului nu este optimistă: el a prezis răcirea Soarelui și dispariția omenirii din cauza frigului, dar „sîntem încă siguri”, a scris el, „că materia în toată ea transformările rămân pentru totdeauna aceleași, că niciuna dintre atributele sale nu poate pieri și că, prin urmare, cu aceeași necesitate de fier cu care își distruge cândva culoarea cea mai înaltă de pe Pământ - spiritul gânditor, va trebui să-l nască din nou undeva în alt loc si in alt timp.
Legile dialecticii
Filosofia lui Marx și Engels este o lectură materialistă a filozofiei lui Hegel. Astfel, este o înțelegere materialistă a dezvoltării dialectice a istoriei Universului - știința istoriei. Aceasta implică faptul că motivele dezvoltării istoriei lumii ar trebui căutate în fiecare caz particular de către oamenii de știință într-un anumit studiu.
Partea filozofică a marxismului, expusă de Engels în Dialectica naturii, neagă în mod fundamental orice filozofie supraștiințifică și se reduce fără urmă la metoda științifică a dialecticii materialiste . De aceea partea filozofică este exprimată de Engels în termenii cei mai generali, mai bine cunoscute sub denumirea de cele trei legi ale dialecticii.
- Legea trecerii cantității în calitate și invers ( germană: das Gesetz des Umschlagens von Quantität in Qualität und umgekehrt ).
- Legea pătrunderii reciproce a contrariilor ( germană: das Gesetz von der Durchdringung der Gegensätze ).
- Legea negației negației ( germană: das Gesetz von der Negation der Negation ).
Principalele forme de mișcare ale materiei în sfera naturii
Forme:
- mișcare mecanică
- miscare fizica (caldura, lumina, electricitate, magnetism)
- miscare chimica
- mișcarea biologică.
Citate
- Munca l-a creat însuși pe om.
- Materia se mișcă într-un ciclu etern.
- Metafizica este știința lucrurilor, nu a mișcărilor.
- Munca este o schimbare în forma mișcării, considerată din latura ei cantitativă.
Ediții
- Friedrich Engels. dialectica naturii. - Ed. a VI-a. - M . : Partizdat , 1934. - 304 p.
- Friedrich Engels. Dialectica naturii / Institutul Marx-Engels-Lenin din cadrul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune. — L .: OGIZ . Editura de stat de literatură politică, 1948. - 331 p. — 300.000 de exemplare.
- Friedrich Engels. Dialectica naturii / Institutul de Marxism-Leninism din cadrul Comitetului Central al PCUS . — M .: Politizdat , 1975. — 359 p.
- Friedrich Engels. Dialectica naturii / Per. cu el. K. Dutt. - Ed. a 9-a. — M .: Progres , 1982. — 403 p.
Vezi și
Note
- ↑ Publicat în cartea: Arhiva lui K. Marx și F. Engels. Cartea a doua / Institutul Marx-Engels-Lenin din cadrul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune. Editat de D. Ryazanov. - Moscova-Leningrad: Editura de Stat , 1925. - 502 p.
Literatură
- Prefaţă. // Marx K. , Engels F. . Lucrări. Volumul 20. (Ediția a II-a.) Institutul de Marxism-Leninism sub Comitetul Central al PCUS
- Kuznețov I. V. . Forme ale mișcării materiei // Enciclopedie filosofică . În 5 volume - M .: Enciclopedia Sovietică . Ed. F. V. Konstantinova . 1960-1970.
- Bagaturia G. A. „Dialectica naturii” // Dicţionar Enciclopedic Filosofic / Cap. editori: L. F. Ilicicev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1983. - S. 158-159. — 840 p. — 150.000 de exemplare.
- Konstantinova FV , Marakhov VG Dialectică materialistă în cinci volume Volumul 3. Dialectica naturii și științele naturii. — M.: Gândirea , 1981.
- A. B. Ballaev. „Dialectica naturii” // New Philosophical Encyclopedia : în 4 volume / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M . : Gândirea , 2010. - 2816 p.
Link -uri
- Engels F. Dialectica naturii. 1873-1882, 1886
- Dialectica naturii (link indisponibil din 13-05-2013 [3460 zile] - istorie )
- Engels. „Dialectica naturii”
- Dialectica naturii
 Dicționare și enciclopedii |
|---|