| conac urban | |
| Casa lui Myatlev | |
|---|---|
| Vedere a casei din Piața Sf. Isaac | |
| 59°55′59″ s. SH. 30°18′20″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Sankt Petersburg , Piața Sf. Isaac , 9 |
| Stilul arhitectural | clasicismul timpuriu |
| Autorul proiectului | necunoscut |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 781510235110006 ( EGROKN ). Nr. articol 7810037000 (baza de date Wikigid) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Casa Myatlev (mai puțin frecvent, Casa Myatlev [1] ) este un monument de arhitectură, un fost conac nobiliar de tip urban , construit în anii 1760 după proiectul unui arhitect necunoscut [2] (posibil A. Rinaldi , Yu. M. Felten [3] sau Zh .-B. Wallen-Delamot [4] ). Situat în Sankt Petersburg la 9 Isaakievskaya Square și 2 Pochtamtskaya Street . De la mijlocul secolului al XVIII-lea, fațada casei s-a schimbat cu greu (partea dreaptă a clădirii a fost reconstruită de I. I. Tsim în 1872), și de aceea conacul este considerat cea mai veche clădire care a supraviețuit din Piața Sf. Isaac [5] . În prezent (2012) , clădirea găzduiește Procuratura din Sankt Petersburg [6] .
Pe vremea lui Pușkin (anii 1820 - 1830) , conacul Myatlev a devenit cunoscut sub numele de „Casa lui Isaac” sau „Casa lui Isaac” [7] . Casa Myatlev este asociată cu istoria culturii ruse din secolele XIX-XX. A fost vizitat de poeți și scriitori marcanți ai acelei vremuri, printre care A. S. Pușkin , V. A. Jukovski [8] , în anii 70 ai secolului XIX l-a vizitat pe fratele său I. F. Annensky [9] , iar mai târziu au lucrat aici (și unii au trăit) eminenti figuri ale artei și literaturii - K. S. Malevich , V. E. Tatlin [10] , Daniil Kharms [11] . În plus, filozofii europeni ( Denis Diderot , August Schlegel ) au stat ceva timp în acest conac [1] .
Până în anii 1710, spațiul viitoarei piețe Sf. Isaac era ocupat de un glacis (dig de pământ înclinat în fața șanțului exterior al unei cetăți sau castel) și o esplanada (un spațiu larg în fața unei fortificații) a Amiralității. cetate [12] . Ulterior, aceste elemente defensive au fost eliminate din cauza pierderii valorii de fortificație de către Amiraltate, iar locul lor a fost luat de clădiri haotice din casele particulare: colibe de lemn sau de noroi [13] . Incendiul din Sankt Petersburg din 1736 a distrus majoritatea clădirilor din lemn ale orașului. Numai în Piața Sf. Isaac și în zonele din jur, numită atunci Marea Sloboda , aproximativ o sută de case au suferit de elementul focului [14] .
Lucrările inițiale de construcție a unei clădiri solide pe locul ocupat acum de casa Myatlevs, se pare că datează din anii 1740 - 1750. Reconstituirea casei în forma în care este cunoscută acum a avut loc în anii 1760 - 1770 [2] - se presupune că conacul a fost ridicat în 1765-1767 pentru prințul M. M. Golitsyn în stilul clasicismului timpuriu [15] . Autorul proiectului nu este cunoscut cu certitudine. Probabil, la crearea casei au participat Jean-Baptiste-Michel Vallin-Delamote , sau Antonio Rinaldi [4] , sau Yuri Matveyevich Felten [3] . În plus, designul original original al structurii nu a fost încă găsit [2] . Din februarie 1772, nobilul L. A. Naryshkin a deținut casa . Cunoscut ca „un om ospitalier și vesel” , Naryshkin a oferit recepții, festivități și cine în conacul său. Sub el, clădirea practic nu a fost refăcută, a rămas neschimbată.
O serie de scriitori și filozofi europeni au vizitat casa lui Naryshkin (de exemplu, D. Diderot și A. Schlegel ) [1] . În 1773-1774, Denis Diderot a vizitat Sankt Petersburg la invitația Ecaterinei a II- a. Potrivit unor rapoarte, în timpul călătoriei sale, filozoful francez a stat în conacul Naryshkin, în cinstea căruia a fost instalată o placă memorială pe peretele casei . Cu toate acestea, conform teoriei istoricului local E. I. Krasnova, această afirmație este o amăgire și, de fapt, Denis Diderot a locuit în fosta casă a lui S. V. Naryshkin la adresa modernă Vladimirsky Prospekt , 12 [15] .
La 24 noiembrie 1780, în această casă, în prezența împărătesei Ecaterina a II-a, fiica lui Lev Alexandrovich Naryshkin, domnișoara de onoare a curții Natalya, s-a căsătorit cu Ivan Sollogub . În 1799, Lev Alexandrovich Naryshkin a murit, iar casa a trecut fiului său, Alexander Lvovich Naryshkin . Eminenta scriitoare franceză Anna de Stael a remarcat că „singuratatea filozofică devine o povară pentru proprietar”, ceea ce a explicat unele dintre particularitățile vieții în această proprietate orașului. Casa lui Naryshkin, potrivit lui de Stael, a fost întotdeauna deschisă oaspeților. Amintiri remarcabile au fost lăsate de un memorist necunoscut, care credea că „totul de importanță capitală în capitală” era concentrat în conacul lui Alexandru Lvovich , iar „exploziile de veselie” erau combinate cu „spațiul pentru minte” . El descrie, de asemenea, un episod din viața socială de acasă sub Alexander Naryshkin [4] :
Toate trupele de teatru au participat la festivitățile sale și, desigur, nu pentru nimic, ci pentru o recompensă foarte decentă. Odată ce o astfel de sărbătoare a fost onorat de împăratul Alexandru I cu prezența sa, iar într-o conversație, la despărțire, curios, l-a întrebat pe Naryshkin cât costa vacanța. — Pare să fie douăzeci și cinci sau treizeci de ruble, răspunse nobilul. "Ce nonsens!" „Îți jur, maiestate! O foaie de schimb, pe care am semnat-o pentru cheltuieli, nu m-a costat mai mult decât acești bani...”
Diplomatul și mareșalul suedez, contele Kurt von Stedingk, a locuit în casa lui Naryshkin din 1804 până în 1808 și din 1809 până în 1811 ca trimis la curtea rusă. În presa de atunci s-au păstrat câteva detalii despre mișcările suedezului în jurul orașului. De exemplu, la 12 ianuarie 1806, Vedomosti din Sankt Petersburg a raportat că Stedingk, care a sosit din Grodno , s-a stabilit „vis-a-vis de biserica Sf. Isakiy, în casa domnului Naryshkin , în timp ce la 30 iunie 1811, aceeași publicație anunța plecarea diplomatului din această casă. Se presupune că Stedingk, imediat după prima sa sosire, s-a stabilit la etajul mijlociu, format din 11 camere. Diplomatul bavarez Franz Gabriel de Bray a remarcat că Stendigk și-a păstrat casa bine, „deși starea lui este supărată ” . În 1809, contele s-a întors la Sankt Petersburg. Așa a descris mareșalul suedez viața în capitala Rusiei într-o scrisoare către soția sa:
Locuiesc în aceeași casă pentru o mie de ruble pe lună, nu sunt nici oameni și nici mobilier în ea. Am aceiași servitori, dar fără carne, fără pivniță. Totuși, am cumpărat articole de uz casnic...
Cu toate acestea, viitorul ginere al lui Stedingk credea că conacul Naryshkin [15] -
una dintre cele mai frumoase din Sankt Petersburg, are două curți, o sală mare cu galerii, o suită lungă de încăperi luxoase... Săptămânal se țineau festivități. Suedia a vrut să arate ca o putere semnificativă... Baronul Stedingk a fost unanim lăudat atât de suedezi, cât și de străini.
În anii 1809-1811 s-a realizat construirea unei prelungiri semicirculare în curtea conacului [2] .
În 1817, conacul a fost achiziționat de Ivan Petrovici Myatlev [15] - un domn bogat și nobil, proprietar a 12 mii de suflete, finul Ecaterinei a II-a, un contemporan, prieten al lui A. S. Pușkin . Sub Ivan Petrovici, casa a fost plină de opere de artă: sculptură, pictură, rarități din Italia. Conacul a continuat să trăiască o viață seculară: au existat persoane de sânge și nume de familie imperiale, reprezentanți ai corpului diplomatic, miniștri, oameni din lumea artei - artiști, muzicieni, scriitori (de exemplu, Pușkin, V. A. Jukovski , I. A. Krylov , P. A. Vyazemsky , P. A. Pletnev , N. I. Grech [8] ). Pe vremea lui Pușkin, când zidurile reședinței soților Miatlevi găzduiau faimosul salon din Sankt Petersburg, conacul a dobândit microtoponimele „Casa Sfântului Isaac” și „Casa lui Isaac” [7] . Se crede că la baza succesului serilor din casa Myatlev a fost proprietarul acestuia, a cărui „apariție a introdus bucurie în societate” [4] .
În anii 1810-1820, a început construcția unei noi și încă existente Catedrala Sf. Isaac - un centru compozițional, dominantă a Pieței Sf. Isaac. În acest sens, arhitectul templului, Auguste Montferrand , și A. A. Betancourt (un inginer și arhitect care a condus Comitetul pentru frumusețe și disciplină arhitecturală) au regândit aspectul zonei din jurul colosului care se construiește. Montferrand a propus ca partea de nord a Pieței Sf. Isaac să fie dreptunghiulară și simetrică când este privită din Piața Senatului și Călărețul de bronz , cu o catedrală în stil Imperiu în mijloc. Arhitecții au propus să lege arhitectural clădirile de la vest și est de catedrală într-un singur întreg. Pentru clădirile de pe laturile viitorului templu au fost prevăzute aceleași fațade, iar distanța până la Isaac a fost de 60 de metri. Casa Myatlev, conform lui Montferrand însuși, a încălcat corectitudinea formei dreptunghiulare și a fost supusă demolării. A. I. Melnikov , V. P. Stasov , precum și alți arhitecți și ingineri care au supravegheat proiectul de reconstrucție a Pieței Sf. Isaac, au susținut în general proiectul Montferrand, dar s-au opus schimbării fațadelor clădirilor din jurul catedralei [13] . Casa Myatlev nu a fost demolată, în timp ce pe amplasamentul triunghiular (între Piața Sf. Isaac, bulevardul Admiralteisky și Voznesensky) de cealaltă parte a Catedralei Sf. Isaac, care a „stricat” și forma pieței, Casa Lobanov-Rostovsky. a fost ridicat [16] .
La 14 (26) decembrie 1825, în Piața Senatului , un grup de nobili cu gânduri asemănătoare, cu sprijinul mai multor formațiuni militare, au executat o tentativă de lovitură de stat, care a rămas în istorie ca Revolta Decembristă . Anumite mișcări de forțe și alte acțiuni tactice au afectat Piața Sf. Isaac. Martorii oculari ai ceea ce s-a întâmplat din rândul Gardienilor de Salvare ai Regimentului de Cai au descris ulterior evenimentele din 1825. În memoriile lor, rândurile gardienilor nu au lipsit nici casa Myatlev de atenție. Regimentul de cavalerie nu a putut să meargă în Piața Senatului pentru a ataca piața rebelă - regimentul „a atacat cu vitejie piața moscoviților de cinci ori și a fost respins de cinci ori cu baionete și salve ” . În acest sens, a fost necesar să se efectueze reconstrucția militară în apropierea casei lui Pyotr Vasilyevich Myatlev, al cărui ginere A.P. Galahov (soțul Sofiei Myatleva) și fiu, căpitanul Pyotr Petrovici Myatlev , au luptat în esență la ferestrele casei lor. . Piotr Petrovici, de altfel, era în acea zi comandantul escadronului 1 al Regimentului de Cavalerie [17] .
În 1856, sub îndrumarea arhitectului L. Ferrazzini, a fost refăcută aripa sudică a curții : o parte din clădire a fost construită simplu, cealaltă a fost construită din nou. Patru ani mai târziu (în 1860) clădirea principală a dobândit o galerie de piatră vitată cu două etaje și o mică clădire într-o parte a fațadei din curte. În 1872, situl a suferit modificări semnificative. În mijlocul curții a fost construită o clădire din piatră, din partea străzii Pochtamtskaya a fost ridicată o anexă cu trei etaje după proiectul lui I. I. Tsim [3] , iar o galerie de sticlă a fost mărită. Mai multe modificări în ansamblul moșiei orașului la sfârșitul secolului al XIX-lea, se pare, nu s-au făcut [2] .
Începând cu anii 1870 și terminând în 1914, casa a fost închiriată lui E. V. Bogdanovich , un general locotenent care a luat parte la războiul Crimeii și la campaniile militare din Bulgaria. Evgheni Vasilevici era cunoscut și ca conducătorul Catedralei Sf. Isaac, organizatorul corului bisericesc și al editurii. În timpul domniei a trei împărați ( Alexandru al II-lea , Alexandru al III-lea și Nicolae al II-lea ), Bogdanovich a ținut un salon politic în casa Miatlevilor. Nu numai reputația impecabilă a proprietarului la curte și bucătăria bună au atras personalități politice cheie din Sankt Petersburg în casa lui Bogdanovich. În salon s-au schimbat zvonuri, au comunicat nobili și capitaliști, a fost o luptă „sub acoperire” [4] .
În anii 1870, familia poetului rus Nikolai Fedorovich Annensky locuia în casa din apartamentul nr. 12 , care apoi lucra în specialitatea sa (economist-statistician) în Ministerul Căilor Ferate. Din toamna anului 1875 până în 1876, fratele tânăr al lui Nikolai Fedorovich, Innokenty , locuia și el la acea vreme aici . La început, Innokenty s-a pregătit aici pentru examenele de „test de maturitate” după prima încercare, nereușită, sub îndrumarea fratelui său mai mare, totuși, când a venit timpul pentru examene repetate, Innokenty de fapt nu a mai locuit cu părinții săi și s-a mutat complet la fratele lui mai mare [k. 1] . Innokenty Annensky a promovat examenele repetate și a intrat la universitate, cu care și-a încetat reședința în casa soților Myatlev [9] .
După plecarea ultimilor moștenitori ai lui Myatlev la Paris [6] în 1918, în conacul municipal a fost amplasat Muzeul Vechiului Petersburg , aflat anterior în Casa Instituțiilor Orașului . Cu toate acestea, în același an, Muzeul Vechiului Petersburg a fost inclus în Muzeul Orașului și transferat la casa 35 de-a lungul digului râului Fontanka [3] . În 1918, în casa lui Myatlev a fost înființat Departamentul de Învățământ Public, care s-a alăturat ulterior Comisariatului pentru Învățământ Public înainte ca guvernul sovietic să se mute la Moscova. În legătură cu munca sa în Comisariat, A. V. Lunacharsky [18] a vizitat acest loc . La începutul anilor 1920, societatea Old Petersburg era situată în casă, din 1925 fiind numită Old Petersburg - New Leningrad. Mulți istorici proeminenți ai capitalei de nord au luat parte la activitatea societății: de exemplu, A. N. Benois , V. Ya. Kurbatov , P. N. Stolpyansky , A. G. Yatsevich și alții [19] .
În 1921, artiștii din Sankt Petersburg din „stânga” au deschis în casă Muzeul Culturii Artistice (MHK). Muzeul a folosit un concept diferit de practica tradițională, obișnuită, atunci când operele de artă sunt distribuite conform expoziției nu pe o bază istorică sau națională, ci ținând cont, de fapt, de cultura artistică (adică tehnici vizuale, materiale, modalități de prelucrare a acestora etc.). Adevărat, ponderea în continuă schimbare a fondurilor MHK nu corespundea întotdeauna acestui concept. Colecția de desene și picturi a muzeului a aparținut într-o mai mare măsură celor mai recente tendințe în artele plastice rusești - de la impresionism la suprematism și non-obiectivitate . De-a lungul anilor, N. N. Punin , V. E. Tatlin , M. V. Matyushin , A. E. Karev , N. A. Tyrsa și N. F. Lapshin au lucrat la MHK ; instituția a fost condusă de: N. I. Altman (1921), A. I. Taran (1921-1923), K. S. Malevich (1923-1926) [20] .
În 1923, pe baza muzeului, în același fost conac Myatlev, a fost organizat Institutul de Cultură Artistică (GINHUK) . Institutul a practicat metode neobișnuite și netradiționale pentru istoria artei și modalități de studiu a artei. Rezultatele muncii desfășurate în interiorul zidurilor GINHUK au fost demonstrate la expozițiile de reportaj organizate în 1924 și 1926. În clădirea din Piața Sf. Isaac funcționau departamentele institutului: formal-teoretic și practic, redenumite ulterior în pictură (care a fost condusă de Malevich), cultură organică (conduită de Matyushin), cultură materială (până în toamna anului 1925 a fost condusă de Tatlin, apoi Suetin ), ideologie generală (în fruntea acestuia din urmă se afla Punin) și departamentul de tehnică pictură, redenumit ulterior experimental (condus de P. A. Mansurov ). Pe lângă cele enumerate, de ceva timp a existat și un departament fonologic independent (condus de I. G. Terentyev ). În diferite momente, I. G. Chashnik , L. M. Khidekel , L. A. Yudin , K. I. Rozhdestvensky , V. M. Ermolaeva , A. A. Leporskaya , Boris , George , Maria și Ksenia au fost, de asemenea, enumerați ca angajați ai GINHUK Endery , [22] V. . . . . E. A. Nekrasov și alții [24] . În perioada 1925-1926, GINKhUK includea aproximativ treizeci de oameni.
Kazimir Malevich, care a condus institutul în ultimii ani de activitate, locuia încă în aceeași clădire, doar cu „o intrare de la poarta de pe strada Pochtamtskaya” [25] . În apartamentul său (nr. 5) viața era și ea în plină desfășurare. Aici s-au adunat poeți și artiști, inclusiv angajați ai institutului și muzeului descrise mai sus [18] . Malevici a locuit în casă până la moartea sa în 1935. În 2002, pe pereții conacului a fost instalată o placă comemorativă.
În 1926, Kazimir Malevich a oferit un spațiu pentru repetițiile grupului de teatru Radiks la Institutul de Cultură Artistică condus de el - Sala Albă și încăperile utilitare. Acesta a fost începutul cunoașterii lui Malevich și Daniil Kharms. Regizorul de la Radix, G. N. Katsman, a amintit circumstanțele „înțelegerii” cu eminentul artist, care a avut loc literalmente în casa Myatlevs [11] :
Vvedensky s-a angajat să organizeze comunicarea cu Inkhuk. Imediat pe bancnotele Nikolaev de cinci sute de ruble, directorul [G. N. Katsman] i-a scris o declarație lui Malevich, spunând că a adunat o trupă și a vrut să organizeze un experiment pentru a stabili ce este teatrul. Aplicația a fost legată într-un pachet de „bătrână”, l-au sunat pe Malevich și s-au dus imediat la el. Lui Malevici i-a plăcut planul, a spus: „Sunt un bătrân urât, tu ești tânăr, să vedem ce se întâmplă”. I-a plăcut și mai mult declarația, a scris imediat pe ea (și pe copia sa „normală”) o rezoluție către comandant, iar „Radix” a primit Sala Albă a Inkhuk și multe camere de utilitate la dispoziție.
În 1926, Institutul de Cultură Artistică a fost comasat cu Institutul de Istoria Artei [24] . În acesta din urmă, oamenii din GINKhUK desființat (inclusiv Kazimir Malevich) și-au fondat propriul „Laborator pentru studiul formei și culorii” [18] . Totodată, a fost închis și Muzeul Culturii Artistice, iar colecțiile MHK au fost transferate la Muzeul Rusiei [20] .
Pe lângă muzeul și institutul de cultură artistică, în primii ani ai puterii sovietice, un spital, o școală de opt ani și departamentul Glavlenstroymaterialy al Comitetului Executiv al orașului Leningrad au reușit să viziteze clădirea [6] . În 1941-1944, când au avut loc lupte lângă Leningrad , fațadele casei au fost deteriorate - au fost distruse basoreliefurile din stuc . Aceste elemente arhitecturale au fost restaurate abia în 1948-1949. În același timp, măsurătorile fațadelor au fost făcute sub îndrumarea arhitecților D. V. Krasovsky și T. V. Berseneva. În martie 1949, clădirea găzduia: I RZhU din districtul Oktyabrsky, gospodăria nr. 196 [off. 2] , sector, scoala gimnaziala nr.225 si magazii. În 1952 a avut loc o altă restaurare a clădirii cu pictarea fațadelor, iar în 1960-1961, conform proiectului S. Frolova, interioarele istorice au fost parțial restaurate [2] .
În anii 1990 [4] după restaurarea efectuată de „una dintre firmele turcești” , procuratura orașului s-a mutat în fosta casă a soților Myatlev [6] . La mijlocul anilor 2000, s-a propus construirea casei cu un etaj, dar Comitetul pentru controlul de stat, utilizarea și protecția monumentelor istorice și culturale din Sankt Petersburg (KGIOP) a refuzat dezvoltatorului să facă astfel de modificări. Ulterior, adjunctul șefului KGIOP, Marina Smetanina, a recunoscut că permisiunea de reconstrucție ar fi o greșeală majoră de urbanism [26] . Până în 2010-2011 au fost efectuate o varietate de lucrări de restaurare: refacerea soclului și a decorului metalic, repararea finisajului de tencuială și refacerea basoreliefurilor din atelier [27] . În 2011, a devenit cunoscut faptul că Parchetul din Sankt Petersburg a fost transferat într-o clădire nouă - casa 66 de pe Kamennoostrovsky Prospekt . Casa Myatlev va fi ocupată de Biroul Procurorului General al Federației Ruse pentru Districtul Federal de Nord-Vest . Se precizează că clădirea, restaurată în anii 1990, a fost destinată inițial reprezentanților Procuraturii Generale din oraș, autoritatea de supraveghere a orașului a fost „dată” în casa Myatlevilor temporar [28] .
Ansamblul moșiei orașului Myatlev este format din casa principală și o anexă și este situat pe un teren de colț, la intersecția străzii Pochtamtskaya și Piața Sf. Isaac . Fundația clădirii este fâșie și moloz . Soclul este finisat cu placă de Putilov ( calcar extras la Putilov ), iar pereții sunt din cărămidă , dar tencuiți . Există două tipuri de tavane: plat pe grinzi de lemn și cărămizi boltite. Cladirea are atat podele din piatra cat si parchet . Deschiderile ferestrelor au formă dreptunghiulară. Acoperișul este din fier . Clădirea principală are trei etaje și are o bază înaltă. În plan, clădirea principală este un dreptunghi cu risalit semicircular în curte. Aripa este, de asemenea, cu trei etaje și în plan dreptunghiular [2] .
Fațada principală a clădirii are vedere spre Piața Sf. Isaac. Deschiderile ferestrelor de la primul etaj au arhitrave netede . Scândurile pentru ferestre sunt fixate pe console. Deasupra ferestrelor de la primul etaj se află un șir de basoreliefuri, iar diverse compoziții sculpturale dreptunghiulare pe subiecte din antichitate și profiluri masculine în relief rotund alternează de multe ori. Ferestrele etajului doi sunt îmbrăcate în arhitrave de profil simplu, limitate vizual de o ghirlandă și o cheie de boltă în formă de volută . Între rândurile de ferestre de la etajele al doilea și al treilea se întinde o friză , deasupra căreia se află o cornișă simplă . Ferestrele etajului trei sunt pătrate și sunt închise în arhitrave profilate cu elemente orizontale desfăcute .
Intrarea principală este realizată sub formă de portic : patru coloane ale ordinului toscan susțin balconul etajului doi decorat cu o zăbrele forjată. Ușa de la balcon este încadrată pe ambele părți de un șir de panouri dreptunghiulare cu basoreliefuri sculptate, deasupra ușii se află o fereastră semicirculară, înconjurată tot de inserții sculpturale [2] . Fațada laterală este orientată spre strada Oficiului Poștal [5] .
În 1991, pe peretele casei a fost instalată o placă memorială de granit, dedicată șederii filosofului francez Denis Diderot în această casă în 1773. Arhitect - V. S. Vasilkovsky [29] .
Marele educator francez Denis Diderot a locuit în această casă de la 8 octombrie 1773 până la 5 martie
1774 .
La 24 iunie 2002, la inițiativa lui D. A. Granin , E. Yu. Genieva și L. P. Romankov și cu sprijinul Muzeului de Stat de Sculptură Urbană și al Comitetului pentru Cultură al Administrației din Sankt Petersburg, o placă memorială dedicată artistul rus a fost deschis pe peretele casei lui Myatlev Kazimir Malevich . Autorul proiectului de arhitectură este V. B. Bukhaev [30] .
Artistul Kazimir Malevich 1878-1935 a trăit și a murit în această casă
| Sala Mare în anii 1900 (stânga) . Planul etajului 2 al clădirii principale a conacului Myatlev (dreapta) | ||||||||||
Dispunerea interioară a casei este perimetrală. Există o suită frontală , situată la etajul doi al clădirii și care se întinde de-a lungul fațadei principale a clădirii [2] . Designul interior al casei de la începutul secolului al XIX-lea nu a supraviețuit până în zilele noastre [5] . Cu toate acestea, unele detalii ale decorațiunii interioare a clădirii sunt prezente și astăzi.
Vestibulul principal este realizat sub forma unui dreptunghi alungit. Fiecare zid era terminat cu doi pilastri, patru semicoloane la capetele colonadelor. Coloanele ordinului compozit în sine sunt lipsite de baze și susțin un singur antablament . Vestibulul este acoperit cu o boltă de cutie . Câteva trepte leagă această încăpere frontală cu o scară frontală cu trei etaje, închisă într-o casă de scări semicirculară, care pe fațada casei Myatlev dinspre curte corespunde unui risalit semicircular [2] .
La etajul doi erau încăperi frontale - inclusiv o sală mare cu o colonadă care susține corurile și pilaștri de marmură artificială ; încăperi cu sobe de teracotă care au supraviețuit până în zilele noastre [5] .
În prezent (2012), interioarele au fost adaptate la nevoile parchetului orașului situat în clădire - coridoarele s-au îngust, birourile sunt înghesuite [28] .
Biserica Învierii lui Hristos [k. 3] - biserica de casă a conacului Myatlev. În 1817, probabil conform proiectului lui L. Ruska , au început schimbările interne în casă. Timp de 2 luni, în conac a fost amenajată o biserică. Acesta din urmă a fost așezat la ultimul etaj într-o sală decorată cu pilaștri de marmură artificială cu tribune de cor. La 20 martie 1820 a fost sfințită biserica de casă. Templul a fost subordonat direct catedralei Catedrala Sf. Isaac . Candelabrele și aplicele din bronz au iluminat incinta. Pereții au fost vopsiți cu perdele. Decorul catapeteasmei și al altarului este realizat din mahon cu suprapuneri de bronz. În perioada 1875-1876, academicianul D.N. Martynov a pictat noi icoane pentru catapeteasmă, un giulgiu și un altar. După naționalizarea conacului în 1918, biserica a fost închisă și deja la 27 aprilie 1926 a fost lichidată: icoanele, ustensilele bisericești au fost transferate la Muzeul cultului muribund [31] .