Jongler

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 5 mai 2018; verificările necesită 9 modificări .

Un jongler ( franceză veche  jougleor, jongleur , din latină  joculator  - „joker”, „animator”) în Franța medievală este un muzician-interpret profesionist rătăcitor. În Provence și în regatele Peninsulei Iberice , jonglerii erau cunoscuți și ca compozitori. Jonglerul din franceză veche este înrudit tipologic cu germanul Spielmann ( germanul  Spielmann ), englezul menestrel ( engleză  menstrel ), galico-portughezul jograr ( jograr , ortografia modernă a portului. jogral - zhugral sau mai bine zis zhugral, galis. xograr - shograr), castiliană huglar ( spaniolă  juglar ), italiană dzhular ( italiană  giullare ), poloneză kugljazh ( poloneză kuglarz ), rusă bufon . Perioada de glorie a activităților jonglerilor - secolele XIII-XV.

În prezent, jonglerii sunt numiți artiști de circ dintr-un anumit gen - oameni care pot arunca simultan în aer și pot prinde mai multe obiecte - jonglează ).

Caracteristici generale

Jonglerii lucrau în locuri publice - la târgurile orașului și rural, în timpul sărbătorilor orașului etc., dar și în taverne, case ale cetățenilor înstăriți și palate ale nobilimii. Adesea ei scriu despre „universalismul” jonglerilor, referindu-se la capacitatea lor de a cânta la diferite instrumente muzicale (flaut, viele , tobă, cimpoi etc.) și de a cânta, precum și la stăpânirea „genului conversațional” (de la înaltă poezie a trubadurilor până la glume grase); adesea jonglerii jucau într-un ansamblu cu dansatori, acrobați, un magician, un bufon etc.

Jonglerii erau în general de origine mai mică decât trubadurile . Un exemplu de manual de distanță socială între poeții „curteși” și jonglerii „oameni de rând” este considerat o scrisoare a lui Gieraut Riquier , scrisă de acesta către Alfonso cel Înțelept în 1274:

Vă implor să nu permiteți celor care dețin adevărata artă a invenției [creative], care cunosc tainele versurilor, canonul și alte frumuseți poetice, să fie numiți jongleri. Înțelegi că munca de durată a celui dintâi nu este aceeași cu bibelourile celui din urmă. Plăcerea pe care o oferă muzicienii și bufonii durează doar o clipă când sunt ascultați și priviți. Dar cântecele bunilor trubaduri, creatorii de povești minunate, vor rămâne în memorie mulți ani, și vor trăi și după moartea autorilor. Păcat că nu au un nume propriu în instanțe, care să-i deosebească de jonglerii disprețuitori [1] .

Originea scăzută a jonglerilor și specificul activității lor mobile explică absența aproape completă a monumentelor muzicale ale oricărei muzici anume „jonglerie”. Oamenii de știință extrag informații despre activitățile lor și funcționarea socială din surse indirecte - opere literare „înalte” și cronici istorice, iconografie (în cea mai mare parte miniaturi de carte), documente contabile etc. Iată un exemplu tipic din „Romanțul Perceval” de Gerber de Montreuil. (aproximativ 1230):

original Rusă traducere
Arriere revint el palais
Cil jogleor viëlent lais
Et sons et notes et conduis…
Après mengier vont caroler;
Jogleor chantent et vielent
Li un harpent et calemelent;
Chascuns selonc le sien afaire,
Vient avant por son mestier faire;
Cil conteor dient biaus contes
devant dames et devant contes.
Et quant assez orent jüé,
Bien sont li menestrel loé. 		Dar înapoi la palat.
Aici jonglerii cântă le on the viels ,
Diverse melodii și dirijori ...
După masă, dansează colinde [2] .
Jonglerii cântă și cântă viel ,
harpe și cimpoi . Fiecare, cât poate, Își demonstrează meșteșugul: Unul spune povești frumoase Doamnelor și domnișoarelor, Care, dacă sunt bine distrați, Laudă grosolan pe menestreli.





Sunt cazuri când jonglerul a intrat în slujba trubadurilor, care i-au interzis să schimbe cuvintele la interpretarea cântecelor lor [3] . În același timp, jonglerul putea, în prezența trubadurului, să interpreteze Doamnei un cântec tocmai compus de trubadur și dedicat acesteia. La sfârșitul erei „curtețene”, cuvântul jogral a căpătat o conotație disprețuitoare și a început să desemneze un vagabond.

În cea mai mare parte, jonglerii interpretau muzica altora, dar există cazuri când aceștia au jucat și ca poeți .

Numele jonglerilor sunt în general necunoscute, cu câteva excepții, cum ar fi Papiol , care a fost un interpret obișnuit al cântecelor lui Bertrand de Born , și Pistol (literal „scrisoare”), jonglerul trubadurului Arnaut de Mareil . Pseudonimul se explică prin faptul că în strofele finale ale celebrului canson de Mareille (așa-numitul „pachet”) „Aș dori o mie de mărci în argint...” trubadurul s-a întors către jonglerul său cu o cerere de a transmite melodia destinatarului.

Fadet juglar al trubadurului Giraut Kalanson , un  manual plin de umor pentru jongler, enumeră lucrări literare, teme și personaje populare în Evul Mediu.


„Unul dintre histrioni a adus două dintre maimuțele sale la jocuri de război numite turnee, pentru ca aceste animale să învețe rapid să efectueze astfel de exerciții. Apoi a luat doi câini și i-a dresat să poarte maimuțe pe spate. Acești călăreți grotesti erau îmbrăcați ca cavaleri; aveau chiar pinteni cu care îşi ciupeau caii. Ca cavalerii într-un câmp îngrădit, ei și-au rupt sulițele și, rupându-le, și-au scos săbiile și fiecare a lovit cu toată puterea scutul adversarului său. Cum să nu râzi la o asemenea priveliște? [patru]

Jonglerii în Pirinei

O poziție intermediară între jongler și trubadur în ierarhia poeților medievali din regatele Galiției și Portugaliei a fost ocupată de „segrel”. De exemplu, segrellele galice Bernal de Bonaval ( Bernal de Bonaval ), care era numit și trubadur, a vizitat curțile regilor castilieni Fernando al III -lea cel Sfânt și fiul său Alfonso X cel Înțelept .

Datorită celor trei colecții principale de cantiguri care au supraviețuit , Cartea de cântece din Ajud , Cartea de cântece a Bibliotecii Naționale și Cartea de cântece a Vaticanului , numele multor jongleri din Peninsula Iberică din secolele XIII - XIV și compozițiile lor au coboara la noi . Conform colecției „500 de cantiguri despre un prieten” (ed. R. Cohen) [5] , se cunosc următoarele nume de jongleri (în paranteze este indicat numărul de cantigi compuse de aceștia despre un prieten ):

Airas Paez , Galician (2), Galisteu Fernandiz ( Galisteu Fernandiz ), presupus din León (4) Golparro ( Golparro ) - pseudonim "Old Fox" ( raposo vello ), Galician (1) Johan Baveca , Galician (13), Johan de Cangas , trubadur sau jongler, Galician (3) Johan de Requeixo , Galician (5) Joan Servando ( Johan Servando ), Galician (c. 16) Joan Zorro ( Johan Zorro ), galician sau portughez (c. 10) Lopo ( Lopo ), Galician (8) Martin de Caldas ( Martin de Caldas ), galician sau portughez (7) Martin Kodas (sau Kodaks Martin Codax ) un autor galic remarcabil, care este venerat în Galiția ca trubadur și în Portugalia ca jongler (7) Mendinho ( Mendinho ), Galician (1) Pedro Amigo de Sevilha ( Pedr' Amigo de Sevilha ), Galician (10)

Atât aceștia menționați, cât și alți jongleri iberici nu numai că au interpretat lucrările altora, dar au rămas și cunoscuți ca autorii propriilor cântece.

Vezi și

Note

  1. ↑ Citat. Citat din: Atlas istoric al muzicii medievale / Per. din italiană. S. N. Lebedeva. M.: Art-Volkhonka, 2016, p. 162.
  2. ↑ Se presupune că Carola este un cântec de dans, un fel de estampi .
  3. ↑ [ Segismundo Spina. A lirica trovadoresca. P. 78  (Port.) . Consultat la 29 octombrie 2017. Arhivat din original la 29 septembrie 2013. Segismundo Spina. A lirica trovadoresca. P. 78  (port.) ]
  4. ↑ Cititor despre istoria teatrului vest-european volumul 1 / alcătuit și editat de S. Mokulsky. - Moscova: ART, 1953. - S. 51. - 816 p.
  5. ↑ Rip Cohen. 500 Cantigas d'Amigo, edição crítica/critical edition. Porto: Campo das Letras, 2003 . Consultat la 26 septembrie 2013. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii