Jocurile-improvizații pentru copii într-o țară de vis utopică [1] sunt un fenomen al culturii copiilor , un tip de joc de rol pentru copii [2] , jocurile artistice [3] , una dintre formele jocului copiilor „ visatul ” [4] .
În literatura de limba engleză este folosit termenul „paracosm” ( engleză paracosm ) [5] .
În Occident, conceptul de jocuri paracosm a fost propus în 1976 de Robert Silvey într- un studiu pentru BBC . Mai târziu, subiectul a fost dezvoltat de către psihiatrul Stephen McKeith și psihologul David Cohen [6] [7] [8] și alți autori.
În URSS, subiectul a fost abordat pentru prima dată de folclorista Sophia Loiter în articolul din 1976 „Umorul „Konduit și Shvambrania” și folclorul copiilor” [1] . Ea dezvoltă această problemă mai detaliat într-un număr de lucrări ale ei din anii 1990–2010 [9] .
Jocul paracosmului este adesea un joc de grup și, în acest caz, este similar cu Dungeons and Dragons [ 5] . De obicei, 2-3 oameni care sunt foarte aproape unul de celălalt joacă și adesea este un joc individual [10] . Jucătorii sunt de obicei copii cu vârsta cuprinsă între 7-11 ani, deși uneori mai tineri [3] . Jucătorii tind să fie imaginativi [11] , foarte inteligenți [12] [13] și creativi [13] [14] , citesc mult [11] ; atunci când cresc, se angajează adesea în muncă creativă (artă, știință) [11] [12] . Jocul se desfășoară în secret față de alți copii și adulți, de obicei fără costume și decorațiuni [10] . Jocul poate dura de la câteva luni la un an sau mai mult [15] . Uneori se creează accesorii scrise (hărți, desene, texte) [16] . Adesea, dar nu întotdeauna, unei țări fictive i se dă un nume [17] , de exemplu, Arlesiania, Țara Cerbului cu coarne de aur, Limonia, Țara Yuzhinskaya, Atvitonia [18] . Uneori locul țării este ocupat de vreun loc imaginar (oraș, insulă, munte etc.) [17] .
Ca și alte jocuri de improvizație , jocurile din țara viselor au puțină legătură cu cultura tradițională, „reflectează viața modernă și se caracterizează prin instabilitate și superfluiditate” [2] . Deși aceste jocuri au o colorare națională, au un caracter universal [10] . Aceste jocuri îmbină visarea cu ochii deschisi a copiilor și conștiința mitologică a copiilor [19] , experiența de viață și cartea copilului [20] , „ordonarea începutului” și „cel mai înalt grad de arbitrar și libertate, inversarea rolurilor și normelor sociale” [10] . Structura țării mitice se bazează pe idealizare , utopism ( bunăstare generală , egalitate , dreptate ) și absurditate (fără precedent, „inversat”, nonsens) [3] . Jocurile Dreamland au foarte mult de-a face cu a face prieteni imaginari [21] . Ele au trăsături comune („legile generale ale gândirii poetice, continuitatea modelelor intriga”) cu legendele social-utopice țărănești despre „țările îndepărtate” ( Belovodye , etc.), deși aceste fenomene au origini diferite [22] . S. M. Loiter consideră jocul din țară ca un fenomen al folclorului copiilor [23] .
Funcțiile jocurilor la țară pot fi satisfacerea „formei de vis a imaginației” a copiilor [1] ; opoziția față de adulți și dorința de a trăi pe ascuns de ei [10] ; încercarea copilului de a naviga în realitate [24] [25] ; realizarea de către acesta a capacității de a acționa ca subiect independent și de a face o alegere conștientă și liberă [8] ; pentru copiii care au trăit devreme pierderea celor dragi, jocurile la țară pot servi la înțelegerea și depășirea sentimentelor provocate de acest eveniment [26] . De asemenea, este posibil ca jocurile într-o țară de vis să fie conectate cu romantismul imperialismului și colonialismului [27] .
Jocurile din țara de vis sunt descrise pe scară largă în jurnale, memorii, povești autobiografice și în ficțiune pentru copii [1] .
Printre personalitățile creative occidentale care au jucat țări în copilărie: T. de Quincey [27] ; H. Coleridge , care nu a părăsit niciodată munca în țara sa Ejuxria [27] [28] ; surorile și fratele Bronte , care au creat țările Gondal , Angria și Gaaldain [ 26] [27] [29] [30] [31] [32] ; J. M. Barry [3] [26] ; C. Blixen [26] ; frații C. S. și W. Lewis, care au creat lumea Boxen , o parte din care a servit ca bază pentru Narnia [29] [33] ; W. Eco ; A. Makin [18] . Memoriile în limba rusă descriu, de exemplu, următoarele țări utopice ale copiilor: Fanfaronova Gora cu „frații furnici” din memoriile lui Lev Tolstoi [34] ; Prilichensk Yu. O. Martova [18] ; Rosamuntia din materialele biografice ale lui I. I. Konevsky [35] ; Amonia, Paramonia, Rondalia din memoriile lui N. P. Antsiferov „Din gândurile trecutului” (unul dintre participanții la joc este F. F. Fortunatov ) [15] [36] ; Lilliputia din memoriile lui V. A. Sukhomlinsky „Îmi dau inima copiilor” [35] ; Akhagia din „Cartea memoriilor” de I. M. Dyakonov [36] ; țările lui I. G. Ehrenburg , K. V. Chistov , V. S. Baevsky și alții [18]
Țara de vis cel mai viu și pe larg descrisă în literatura rusă este Shvambrania din povestea autobiografică a lui L. A. Kassil „ Konduit și Shvambrania ” (1931) [37] , numele acestei țări a devenit un nume familiar [36] . Alte exemple pot fi: țara „fericirii de neuitat, unde alergăm în copilărie” din cărțile lui M. M. Prishvin „ În spatele magicului Kolobok ” (1908) și „ Lanțul lui Kashcheev ” (1927), menționate și în jurnalele sale [34] ; Țara Nicăieri din colecția „Ființă-Viată” (1916) N. A. Teffi [35] ; „țări care au căzut de nicăieri” din povestea lui B. L. Pasternak „ Childhood Luvers ” (1918) [38] ; Țara lui Mertz din povestea autobiografică de M. S. Shaginyan „Povestea a două surori și Țara magică a lui Mertz” (1919) [34] ; Uligania din povestea lui G. G. Belykh și L. Panteleev „ Republica ShKID ” (1927); Țări îndepărtate din povestea cu același nume (1931) de A.P. Gaidar ; Orașul En din povestea cu același nume (1935) L. I. Dobychin ; Sinegoria din povestea lui L. A. Kassil „Dragii mei băieți” (1944); Lukomorye din povestea lui K. G. Paustovsky „Trandafirul de aur” (1955); Țara Colțului de Aur din povestea „Floarea de colț de aur” (1963) de R. I. Fraerman ; Dzhungakhora din povestea lui L. A. Kassil „ Fiți gata, Alteță! » (1964) [39] ; Rukomara din povestea lui Yu. P. Kazakov „Călătorie la Rukomara” (1966) [40] ; Imaginații din poemul lui B. V. Zakhoder „Imaginațiile mele” (1980) [35] .
Crearea unei țări de vis este prezentată în filmele biografice „ Creatures of Heaven ” (1994) și „ Bridge to Terabithia ” (2007).