Masacrul Sfântului Ștefan (Rembrandt)

Rembrandt
Masacrul Sfântului Ștefan . 1625
Pânză , ulei . 89,5 × 123,6 cm
Muzeul de Arte Frumoase din Lyon , Lyon , Franța
( Inv. A 2735 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bătaia Sfântului Ștefan este un tablou pictat de Rembrandt în 1625 . A fost achiziționat de Musée des Beaux-Arts din Lyon în 1844 și restaurat în 1965 . Această lucrare este inspirată din martiriul Sfântului Ștefan , despre care este menționat în cartea Faptele Apostolilor . Acest tânăr diacon din comunitatea creștină din Ierusalim a fost condamnat la moarte prin lapidare de către o adunare a Sinedriului , marele consiliu al conducătorilor spirituali ai comunității evreiești. Pictura a fost influențată de arta lui Caravaggio și Adam Elsheimer . [unu]

Descriere

.

Tabloul înfățișează momentul în care aproximativ douăzeci de călăi îl lovesc cu pietre pe Ștefan , care în genunchi își pronunță ultimele cuvinte, adresate cerului, în timp ce lumina cade asupra lui. Lumina reprezintă că cerurile sunt gata să-i primească sufletul. [3]

Pictura este împărțită în mai multe planuri separate care creează efectul de adâncime. Jocul de luminozitate și nuanțe vă permite să priviți diferite planuri. În prim plan, în stânga, un bărbat în picioare și un călăreț sunt în umbră, în timp ce în dreapta , Ștefan și urmăritorii săi sunt în lumină. Ierusalimul este reprezentat pe un fundal întunecat. Participanții la adunarea Sinedriului l- au condus pe Ștefan afară din oraș pentru a-și îndeplini sentința în fața autorităților romane. [3]

Saul din Tars , viitorul Apostol Pavel , poate fi văzut așezat în spate, ținând hainele călăilor pe genunchi. Lucrarea conține unele erori și inexactități. Personajul din spatele martirului reprezintă trăsăturile artistului însuși, care s-a reprezentat astfel într-o compoziție mai largă. De cealaltă parte a călăului , Rembrandt îl prezintă și pe Jan Lievens și cu el pe profesorul Pieter Lastman de la atelierul din Amsterdam , unde tocmai a sosit.

Lectură teologică

Potrivit lui Simon Claude Mimouni , istoric al religiilor, Stephen a fost condamnat pentru blasfemie. Presupusa povară a condamnării sale provine dintr-o viziune a dreptății revelată, așa cum este articulată în Cele Zece Porunci , un dar de la divin către oameni aleși prin figura profetului Moise , așa cum este descris în Vechiul Testament .

În textul Ieșirii , conform traducerii lui Louis Segond , „ Nu vei chema numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu-l va socoti nevinovat pe cel care îi invocă numele în zadar ”. Figura lui Ștefan , a cărui apărare împotriva Sinedriului seamănă cu poziția lui Socrate , reprezintă pentru consiliul evreiesc aroganța unei mișcări religioase care pretinde a fi mai aproape de divin. Prima paruzie , care a venit de la Hristos în lumea omenească ca fiu al lui Dumnezeu, demonstrează o poziție religioasă reînnoită și începutul unei noi uniuni care ridică problema eshatologică a Mântuirii. Întrebarea unicității dogmei creștine ca gândire a întrupării, străină de culturile evreiești și elene , este dezvoltată de Michel Henri . [patru]

Ștefan este singurul apostol care a fost canonizat postum , dar și primul martir creștin. Canonizarea lui Ștefan înainte de condamnarea sa de către Sinhedrin, „ cel mai înalt consiliu legislativ evreiesc ”, exprimă o antinomie instituțională care dezvăluie diferențele fundamentale dintre primele două monoteisme .

Inspirație

Inspirație pitorească

Rembrandt aparține școlii olandeze de pictură din secolul al XVII-lea . Este unul dintre cei mai mari artiști ai Epocii de Aur olandeze , timp în care cultura, știința, comerțul și influența politică a Olandei au atins apogeul, precum și mișcarea de protest care se va naște din artiști. Una dintre principalele caracteristici ale operei sale este utilizarea luminii și întunericului, tehnica Tenebrism inspirată de Caravaggio , care atrage cu ușurință atenția printr-un joc de luminozitate și nuanță glisante. Temele pe care artistul le tratează sunt variate, precum portretul / autoportretul , precum și scene biblice și istorice. Astfel, Rembrandt respectă stilul olandez de artă plastică, în special prezentând scene din viața de zi cu zi și scene populare. Se pot deduce asemănări între această lucrare și cea a lui Adam Elsheimer , scrisă cu douăzeci de ani mai devreme.

Caravaggio

Michelangelo Merisi da Caravaggio, în italiană Michelangelo Merisi da Caravaggio sau Caravaggio , pictor, născut la 29 septembrie 1571 la Milano și murit la 18 iulie 1610 la Porto Ercole . Sacrificiul lui Isaac (în italiană Sacrificio di Isacco ) a fost scris în jurul anului 1597 și este păstrat în Galeria Uffizi din Florența ( Italia ). Un bun exemplu al tehnicii pe care Rembrandt o folosește în lucrarea sa este:

  • Un joc de lumini și umbre care sparge pictura în planuri separate, delimitând semnele prezente pe pânză pentru a-i oferi o perspectivă mai largă.
  • Violența care poate transforma o persoană în relație cu ceilalți. În lucrările lui Caravaggio și Rembrandt , găsim mișcare care se concentrează pe chipuri și expresii.
  • O mulțime de sentimente care traversează imaginea și dau impresia de animație.
  • Un tablou care se străduiește să fie realist. Mișcarea de detașare de religia catolică și simbolurile ei în lucrare.

Note

  1. Francoise Caillet-Mangin. Rembrandt sau lumina din nou . Convivialite en Flandre (2006).
  2. Wallace, Robert. Lumea lui Rembrandt: 1606-1669 . - New York: Time-Life Books, 1968. - p  . 38 .
  3. 1 2 Harmensz van Rijn Rembrandt (Leyde, 1606 - Amsterdam, 1669), Masacrul Sfântului Ștefan . Musee des Beaux-Arts din Lyon. Arhivat din original pe 22 iulie 2011.
  4. Michel Henry. Michel Henry, Incarnation : une philosophie de la chair  (franceză) . — Seuil, 2000.

Link -uri