Il-Ghazi ben Artuk

Nejmeddin Il-Ghazi ben Artuk
tur. Necmeddin Il-Gazi ben Artuk
Arab. الدين إيلغازي بن أرطق

Il-Ghazi îi acordă lui Gauthier cancelarul viața după Bătălia Câmpului Sângeros pentru a-i avertiza pe alții.
Gustave Doré
Moarte 1122( 1122 )
Gen Artuqizi
Tată Artuk ben Eksyuk

Nejmeddin Il-Gazi ben Artuk ( tur . Necmeddin Il-Gazi ben Artuk ; arabă نجم الدين إيلغازي بن أرطق ‎ - d. 1122) - un reprezentant al familiei Artukogullar , fiul conducătorului Oguz -i sullul Art deger comandant militar in serviciul Tutusha .

După moartea tatălui său în 1090/91, Il-Gazi și fratele său Sukman au domnit la Ierusalim până în 1098 prin reprezentanți din rândul rudelor lor. Pe fundalul prăbușirii Imperiului Selgiuk după moartea sultanului Malik Shah în 1092, Il-Ghazi a reușit să se stabilească în regiunea Mardin și Mayafarikin . După capturarea Ierusalimului de către fatimidi în 1098, Il-Ghazi a servit sultanului selgiuk Mohammed Tapar , în 1102 a primit de la sultan funcția de shihne Bagdadului . În anul următor, 1103/04, Muhammad Tapar și frații săi au împărțit zonele de influență și Bagdadul a intrat sub controlul lui Barkiyaruq . Il-Ghazi a vrut să rămână la Bagdad și a decis să-l slujească pe Barkiyaruq, ceea ce l-a făcut dușman al lui Muhammad Tapar. După moartea lui Barkiyaruk în 1104/05, Il-Ghazi a escaladat conflictul, hotărând să-l servească pe fiul lui Barkiyaruk.

Baza forței lui Il-Gazi a fost armata turkmenă - cavaleria ușoară a arcașilor. Interesele politice ale lui Il-Ghazi se aflau în est, în Jazeera . Lupta împotriva francilor în viața lui a avut o importanță secundară. Abia după moartea sultanului Muhammad Il-Ghazi a devenit un conducător independent și a încercat să limiteze puterea francilor în regiunea Alep. În ultimii ani ai vieții sale, Il-Ghazi a devenit faimos pentru victoria sa în Bătălia Câmpului Sângeros , înfrângând armata din Antiohia , dar nu a reușit niciodată să-și construiască succesul. La scurt timp după aceea, a comandat armata selgiucide într-un atac asupra Georgiei , unde David Constructorul l-a învins . Il-Gazi a murit ca urmare a unei boli în timpul asediului Zardanei la un an după înfrângerea din Georgia.

Istoricii îi evaluează în mod ambiguu personalitatea, recunoscând că Il-Gazi a avut o mare influență asupra turkmenilor, a fost curajos și ambițios, a jucat un rol semnificativ în subminarea puterii centrale a statului selgiuk și a fost unul dintre primii care a reușit să oprească înaintarea. a cruciaţilor la nord şi est. În același timp, cercetătorii notează că nu a fost un lider militar strălucit, iar beția i-a influențat adesea deciziile.

Istoriografie

Principala sursă pentru evenimentele din viața lui Il-Gazi este opera istoricului Ibn al-AzraqIstoria lui Mayafarikin[1] . Aceasta este cea mai importantă sursă nu numai pentru istoria artuqizilor . Cercetătorii au recunoscut valoarea sa ca sursă pentru istoria Jazirei , nordul Siriei și Irakului [2] . Aproape toți istoricii primelor cruciade menționează Il-Ghazi. În același timp, atât islamici ( Ibn al-Athir , Abul-Fida , Ibn al-Jawzi , Ibn al-Qalanisi , Usama ibn-Munkiz , Kamal ad-din ibn al-Adim ), cât și creștini ( Gaultier Chancellor , Guillaume Tir , Mihail Sirul , Matei din Edessa , Cronica siriană anonimă) cronicarii au acoperit mai degrabă viața lui Il-Ghazi [3] . Cu toate acestea, victoria sa asupra lui Roger de Salerno în 1119 și campania sa din Georgia în 1121 sunt descrise sau menționate în majoritatea cronicilor sale contemporane [4] .

Autorul primului studiu despre Artucogullara a fost S. Lane-Pool în 1875. A studiat monedele Artuqid la British Museum . H. Edhem a examinat în 1894 monedele dinastiei păstrate la Istanbul și Damasc . Lucrări mai detaliate aparțin lui K. Caen și A. Sevim [5] [6] . În studiile lui W. Stevenson , R. Grusse , R. Roericht , S. Runciman , K. Caen și G. Gibb , devotați cruciadelor, sunt menționate și studiate faptele lui Artuk și ale fiilor săi. [7] . Cercetătorii europeni au considerat însă Il-Ghazi drept o figură întâmplătoare și nesemnificativă din istoria cruciadelor [3] . O. Turan i-a dedicat lui Il-Ghazi 6 pagini în lucrarea sa despre istoria estului Turciei [8] . În tezele lui K. Hillenbrand , care a studiat „Istoria” lui Ibn al-Azraq, „cariera politică a lui Il-Ghazi se află în centrul atenției” [5] . Potrivit lui K. Hillenbrand, dacă Il-Ghazi ar fi trăit o jumătate de secol mai târziu, despre el ar fi putut fi scris un întreg corp de cercetări științifice sistematice, precum despre Zangi sau despre Salah ad-Din [6] .

Cariera timpurie

În slujba lui Tutush

Il-Gazi era fiul lui Artuk , comandantul celor trei sultani selgiucizi : Alp-Arslan , Melik Shah și Tutush . După moartea lui Alp-Arslan, în regiune a început o luptă pentru putere între descendenții săi, s-au format mai multe state noi, aproape în fiecare an au avut loc ciocniri militare între conducătorii rivali și o schimbare a granițelor. Chiar și în timpul vieții lui Melik Shah, când fratele său Tutush a domnit în Siria , Artuk și apoi fiii lui Artuk, au fost vasalii lui Tutush . În 1085/86, Artuk a primit Ierusalimul ca un iqt de la Tutush , pe care l-au capturat anterior împreună. După ce s-a stabilit în oraș, s-a trezit în centrul dintre Egipt , Siria și Irak . Acolo și-a petrecut ultimii ani ai vieții. În 1090 (1091 [9] ) Artuk a murit, iar Il-Gazi și fratele său Sukman au devenit moștenitorii săi la Ierusalim [10] . În același timp, frații nu se aflau constant în oraș, stăpânindu-l prin rudele lor [9] . După moartea lui Melik Shah în 1092, Il-Ghazi și fratele său Sukman l-au susținut pe Tutush în lupta pentru tron ​​împotriva altor pretendenți ( Mahmud , Ahmad Sanjar , Barkiyaruq , Muhammad Tapar ) [9] . Tutush a căutat să subjugă teritoriile adiacente Damascului. Întrucât unii dintre emirii sirieni (de exemplu, Buzan din Edessa și Ak-Sonkur din Alep ) nu i-au ascultat, el a apreciat sprijinul oferit de Sukman și Il-Ghazi [11] . Când trupele lui Barkiyaruq, nepotul lui Tutush și fiul lui Melik Shah, conduse de Emir Kerboga , se apropiau de Siria, Tutush l-a trimis pe Sukman la Saruj pentru a securiza regiunile de nord și a lăsat Il-Ghazi alături de el în armată [12] . Ak-Sonkur l-a subestimat pe Tutush și în zadar. Armata lui Tutush a învins trupele din Barkiyaruk lângă Tayl al-Sultan , Ak-Sonkur a fost capturat și executat imediat, iar Kerboga și Buzan au fugit mai întâi la Alep, dar au fost forțați să se predea o săptămână mai târziu. Kerboga a fost închis la Homs . Buzan a fost decapitat, iar capul său a fost trimis la Edessa, după care orașul s-a predat lui Tutush. Bakiyaruk, care a fugit la Isfahan , a fost urmărit de Tutush și Il-Ghazi. Tutush era atât de încrezător în victorie încât l-a trimis pe Il-Ghazi la Alep să-l ia pe fiul lui Tutush, Rydvan , și să-l aducă la Bagdad pentru a sărbători victoria. Cu toate acestea, Il-Ghazi și Rydvan nu au ajuns niciodată la Bagdad, deoarece le-a ajuns vestea despre înfrângerea lui Tutush de către Barkiyaruk și uciderea lui Tutush la 26 februarie 1095 [13] .

Dukak și Rydvan

În următorii câțiva ani, fiii lui Tutush, Rydvan și Dukak , au împărțit zonele de influență din Siria, iar Il-Gazi și Sukman i-au slujit pe unul dintre ei, apoi pe celălalt. În 1095, Rydvan, împreună cu Il-Ghazi, s-au întors la Alep și s-au recunoscut necondiționat ca vasal al vărului său Barkiyaruk [14] . Rydvan l-a eliberat pe Kerboga din închisoarea din Homs și s-a întors la Barkiaruk, la instrucțiunile căruia a capturat Mosul . Unul dintre conducătorii mici din jur a apelat la fratele său Il-Gazi Sukman și la nepotul lor Yakuti pentru sprijin. Cu toate acestea, artuqizii, care au răspuns chemării, au fost înfrânți [15] . Profitând de slăbirea lui Sukman, Rydvan a decis să-l captureze pe Saruj , pe care l-a condus. Il-Gazi, deși l-a slujit pe Rydvan, a refuzat să lupte împotriva fratelui său. Apoi Rydvan, căruia îi era frică să lupte singur, a făcut o alianță cu emirul Antiohiei, Yagi-Siyan [13] . Cu toate acestea, raidul lor comun asupra Saruj a fost eșuat, deoarece Sukman fortificase bine orașul [14] .

Un alt fiu al lui Tutush, Dukak, care a domnit la Damasc, și atabecul său Tughtekin ( care s-a căsătorit cu mama sa) au revendicat întreaga parte siriană a moștenirii lui Tutush [14] . Tugtekin a folosit discordia între Rydvan, atabek al lui Rydvan Janah ad-Daula , Yagi-Siyan și Il-Ghazi și i-a învins [14] .

Apoi Sukman a început să-l slujească pe Rydvan, iar Il-Gazi s-a mutat de la Rydvan la Dukak [16] , dar sursele nu clarifică motivele pentru care Il-Gazi a părăsit Rydvan [17] . În 1095 ( 1096 [9] ) Sukman și Rydvan au asediat Dukak și Tugtekin în Damasc. În timpul acestui asediu, Dukak l-a închis pe Il-Ghazi, dar cauza mâniei lui Dukak este necunoscută [17] , poate că a fost supărat pe Il-Ghazi pentru că Sukman îl slujește pe Rydvan [18] . Sukman nu știa că Il-Ghazi se afla în Damasc. Aflând despre întemnițarea fratelui său, el și-a dat seama că Ierusalimul a rămas fără conducător și s-a dus repede acolo pentru ca orașul să nu rămână fără supraveghere [19] . Fără Sukman, Rydvan nu putea continua singur asediul și s-a retras la Avran [20] . În același timp, fără a lăsa gânduri despre subordonarea fratelui său, Rydvan și-a găsit un aliat în fiul lui Il-Gazi, Suleiman , care a domnit la Samosat . Deoarece Suleiman era supărat pe Dukak pentru arestarea tatălui său, s-a alăturat lui Rydvan. În februarie 1096 , Suleiman a ajuns la Rydvan în Alep, pe malul pârâului Kuvaik. Până atunci, Sukman a reușit să rezolve lucrurile în Ierusalim și, de asemenea, a ajuns în Alep la Rydvan. În dimineața zilei următoare , 22 martie 1096 , a început o bătălie care a durat toată ziua [21] . Cu sprijinul artuqizilor, Rydvan i-a învins pe Dukak și Yagi-Siyan, ei au fost de acord să recunoască suveranitatea lui Rydvan, dar Dukak nu avea de gând să îndeplinească acordul. A declarat-o nulă de îndată ce s-a întors la Damasc [22] .

Pierderea Ierusalimului

Fatimidii , folosind situația actuală, și-au reluat încercările de a captura Palestina. În iulie 1098 , armata lor s-a apropiat de zidurile Ierusalimului. În oraș se aflau în acel moment Il-Gazi, Sukman, vărul lor Saving (Sevink), nepotul lor Yakuti și familiile lor [23] . Deoarece Il-Ghazi și Sukman aveau încredere în zidurile fortificate ale orașului și în forța armatei lor turkmene, ei au respins propunerea vizirului al-Afdal , care comanda armata fatimidă, de a preda orașul [24] . Artuqizii au apărat orașul timp de 40 de zile, dar au înțeles că nu era nimeni care să-i ajute. În plus, turkmenii artuqizilor au avut un conflict cu populația locală, în urma căruia turkmenii au refuzat să lupte [25] . Artuqizii au intrat în negocieri cu al-Afdal, care a fost de acord să le acorde lor și familiilor lor o ieșire nestingherită. La 11 septembrie 1098 , au părăsit Ierusalim și au plecat la Damasc [26] .

La Bagdad

În 1099, Il-Ghazi a părăsit Damascul spre Isfahan pentru a-l servi pe Muhammad Tapar , care lupta pentru putere împreună cu fratele său Barkiyaruk [27] . Il-Ghazi a fost însoțit de nepotul său Balak [28] . Se pare că Mohammed a fost mulțumit de Il-Gazi, deoarece acesta din urmă a primit de la sultanul Halvan, fostul ikta al lui Artuk [24] . În 1100/01 , sultanul Muhammad și fratele său Sanjar erau în drum spre Bagdad. Calea lor trecea prin Halvan, unde li s-a alăturat Il-Ghazi. Potrivit lui Ibn al-Asir, Il-Ghazi l-a slujit bine pe sultan, iar ca recompensă în ianuarie 1102, Muhammad l-a numit Shihne Bagdad [29] . Aceasta a fost o poziție de prestigiu, deoarece shihne era un administrator militar și reprezentantul sultanului în oraș, ale cărui sarcini erau menținerea legii și ordinii. În plus, shikhne trebuia să-l țină pe califul sub control [30] . Prezența în Bagdad și împrejurimile sale a detașamentelor turkmene din Il-Ghazi și comportamentul acestora a provocat tulburări în rândul populației locale. În aprilie-mai 1102 , un grup de turkmeni a chemat un barcagiu arab local pentru a-i transporta cu feribotul peste Tigru [31] . În opinia lor, barcagiul nu a dat curs cererii suficient de repede, a izbucnit o încăierare, în timpul căreia barcagiul a fost rănit în cap de o săgeată turkmenă și a murit ceva timp mai târziu. Localnicii s-au răzvrătit, au pus mâna pe soldatul care a tras săgeata și pe tovarășii săi. Pe drum, captivii au fost salvați de fiul lui Il-Gazi, dar locuitorii au aruncat cu pietre în detașamentul de turkmeni. Fiul lui Il-Ghazi și-a informat tatăl despre situație, apoi Il-Ghazi a trimis un mesaj hajibului și „a ordonat să pedepsească criminalii”. Toți locuitorii implicați în incident au fost capturați și închiși, dar Il-Ghazi nu a fost mulțumit de acest lucru. A dat cartierul barcagiilor soldaților săi pentru a-l jefui. În același timp, mulți dintre turkmeni au fost uciși, iar supraviețuitorii au traversat râul cu bărci, mulți au fost înecați. Il-Ghazi a vrut să ia măsuri de răzbunare, dar intervenția califului a netezit conflictul [32] .

Războiul pentru putere dintre Barkiyaruq și Muhammad a continuat. În octombrie 1102 , Barkiyaruq, crezând că Bagdadul ar trebui să fie condus de poporul său, l-a numit pe Gumyushtegin al-Kaysari în postul de shikhon. La 27 decembrie 1102 , Gümüshtegin a sosit la Bagdad, iar Il-Gazi a fost nevoit să părăsească orașul [24] . La 23 ianuarie 1103 , Muhammad Tapar a capturat din nou Bagdadul, l-a expulzat pe Gyushtegin și l-a readus pe Il-Gazi la postul de shikhne [33] .

La începutul anului 1104 , Muhammad, Barkiyaruk și Sanjar au reușit în sfârșit să cadă de acord și să împartă zonele de influență. În general, un eveniment pozitiv pentru stat a avut un impact negativ asupra soartei lui Il-Ghazi, deoarece în baza acestui acord Bagdad a trecut la Barkiyaruk. În acest moment, Il-Ghazi a făcut, potrivit lui K. Hillenbrand, „o greșeală politică catastrofală”. Nu a vrut să părăsească Bagdadul, așa că a rămas în oraș și în februarie 1104 a ordonat ca khutba să fie citită în numele lui Barkiyaruq. Spera că Barkiyaruk îi va părăsi postul de shihne, dar îl numise deja din nou pe Gyumushtekin, care a plecat la Bagdad. Nevrând să părăsească orașul care îi plăcea atât de mult, Il-Gazi a intrat într-o alianță cu emirul Sadaka din Hilla și a trimis o cerere de ajutor lui Sukman [34] . Sukman s-a dus la fratele său în Bagdad, pe drumul a capturat Tikrit și Ramla , a devastat toate satele de la nord de Bagdad, ceea ce a dus la penurie de alimente în oraș. Dorind pacea, califul Al-Mustazhir Billah l-a ajutat pe Il-Ghazi să-l expulzeze pe Gümushtegin din Bagdad [9] . Deoarece Il-Ghazi nu mai era un susținător al lui Mahomed, Barkiyaruq i-a permis să rămână în funcție. În 1104 , triburile turkmene și kurde care trăiau în provincia condusă de Il-Ghazi s-au răsculat. Acest lucru a cauzat daune comerțului, deoarece rutele caravanelor treceau prin teritoriile lor. Il-Gazi a încredințat protecția drumurilor lui Balak, care a făcut față sarcinii [35] .

În 1104/5 , Il-Gazi a călătorit la Barkiyaruk în Isfahan. La o întâlnire personală, l-a convins pe sultan de loialitatea sa și l-a convins să vină la Bagdad. Cu toate acestea, pe parcurs, Barkiyaruq a murit. În acest moment, Il-Ghazi și-a putut corecta relația cu Muhammad ordonându-i să-și citească numele în khutba. În schimb, Il-Ghazi a mai făcut o mare greșeală pariând pe fiul lui Barkiyarua, Malik Shah. Așteptându-se să conducă printr-un copil, el a ordonat ca khutba să fie citită în numele lui [36] . În același an, în 1105 , Muhammad a preluat controlul asupra ținuturilor Barkiyaruk și a devenit singurul sultan selgiucizi. Nu mai avea încredere în Il-Ghazi, așa că i-a dat postul de shikhna din Bagdad lui Ak-Sonkur al-Bursuqi [37] .

În slujba lui Rydvan

Il-Ghazi a fost forțat să părăsească Bagdadul, a plecat la Diyarbakir . Acolo a intrat din nou în slujba lui Rydvan, care în acel moment se pregătea să lupte cu cruciații [24] . Il-Ghazi a sugerat că Rydvan și aliații săi să-l atace mai întâi pe emirul Mosulului Jekermysh , să pună mâna pe resursele acestei bogate provincii și apoi să-i atace pe creștini [38] . Lui Rydvan i-a plăcut această propunere, iar în mai 1106 , cu un detașament de 10.000 de oameni, l-au asediat pe Nusaybin , care era subordonat lui Dzhekermysh [39] . În timpul asediului, unul dintre aliații lui Rydvan, emirul din Sinjar , Alpi ben Arslantash, a fost rănit de o săgeată din ziduri și s-a întors cu oamenii săi la Sinjar, ceea ce a slăbit armata lui Rydvan. La începutul asediului, Jekermysh nu se afla în vecinătatea Mosulului, a fost tratat în „ape fierbinți”. După ce a primit vești despre asediul lui Nusaybin, a mers imediat la Mosul și și-a adunat armata. Era clar pentru el că forțele sale nu erau suficiente pentru a înfrunta deschis armata unită a emirilor. Apoi a recurs la diplomație și subterfugiu: l-a contactat pe Rydvan și i-a promis că se va alătura de bună voie lui Rydvan în campania sa împotriva cruciaților și să i se supună în schimbul arestării lui Il-Ghazi. Dzhekermysh a reușit să-l convingă pe Rydvan de rentabilitatea propunerii sale. L-a convocat pe Il-Gazi, presupus la o întâlnire. În timpul convorbirii dintre Rydvan și Il-Ghazi, acesta din urmă a fost arestat și predat lui Jekermysh, care l-a închis la Nusaybin [40] . Turkmenii din Il-Gazi au fost indignați de arestarea liderului lor, s-au revoltat împotriva lui Rydvan și au atacat Nusaybin pentru a-și salva liderul. Unii localnici din Nusaybin l-au ajutat pe Il-Ghazi să scape, iar turkmenii din Il-Ghazi au început să jefuiască orașul [41] .

Ca șef al artuqizilor

Separarea beylikului

După ce a fost eliberat din captivitate în 1106 la Nusaybin, Il-Gazi a mers cu turkmenii săi la Mardin [42] . Fratele lui Il-Ghazi, Sukman, care a fondat beylikul în Hisn-Keyf și Mardin, a murit în 1104 [43] . El a fost succedat de fiul său Ibrahim [44] , care a domnit în Hisn-Keyf și și-a trimis bărbatul pe nume Emir Shams [42] la Mardin . Il-Ghazi a revendicat lui Mardin, pentru că, conform vechii tradiții turcești, moștenitorul nu era fiul, ci ruda cea mai mare de sex masculin. Ibrahim nu a cedat unchiului său și a murit în lupta pentru dreptul de a-și moșteni tatăl. Il-Gazi a ocupat Mardin și l-a lăsat pe Hisn-Keifu celui de-al doilea fiu al lui Sukman, Daud. De atunci, cei doi beilici ai artuqizilor au existat independent [45] .

Participarea la campaniile sultanului Mohammed

În 1106, Mohammed l-a înlăturat pe Jekermish din postul de atabeg al Mosulului și l-a numit pe Javali (Chavli) în locul său . Cu toate acestea, locuitorii din Mosul se temeau de cruzimea lui Javali, nu i-au deschis porțile și au cerut ajutorul sultanului Kony Kilich-Arslan . În vara anului 1107, Il-Gazi s-a alăturat armatei Javali, Kylych Arslan a fost învins pe râul Khabur și s-a înecat [46] [47] . Acest lucru a permis lui Javali să preia stăpânirea Mosulului. După victorie, Javali l-a trădat pe Il-Ghazi și l-a arestat (probabil la cererea lui Muhammad Tapar). Cu toate acestea, Javali, ca și Jekermysh, a fost în curând îndepărtat din postul său și înlocuit cu Mavdud ibn Altuntash . Il-Ghazi a reușit să scape chiar înainte de deplasarea lui Javali, așa că nu a fost urmărit. Il-Gazi a dezvoltat relații de prietenie cu Mavdud. El l-a recunoscut pe Mavdud ca emir al Mosulului, iar în schimb Mavdud i-a dat Harran [47] .

În decurs de cinci ani, Muhammad Tapar a trimis mai multe armate de la Mosul sub comanda emirilor Mavdud, Aq-Sonkur al-Bursuki și Bursuki ben Bursuki . Două dintre aceste armate au fost trimise la Mardin pentru a-l forța pe Il-Ghazi să se supună. Totuși, dând dovadă de inconsecvență, Il-Ghazi s-a alăturat periodic campaniilor sultanului împotriva cruciaților [48] .

Potrivit istoricului din Alep Kamal ad-Din Ibn al- Adim , în 1109/1010 , sultanul Muhammad a trimis mesaje lui Il-Ghazi, emir de Mardin , emir de Mosul Mavdud, hakim Merageh Ahmedil, Il-Begi ben Bursuki , Imadeddin Zangi și Emir Khlat Sukman al-Kutbi [49] . Sultanul a chemat emiri să se alăture campaniei împotriva Edesei . A organizat campania în legătură cu faptul că cruciații au ocupat coasta siriană [50] . Sultanul l-a numit comandant al armatei pe Emir Mavdud. De data aceasta Il-Ghazi a acceptat să participe la campanie [48] . Potrivit lui Ibn al-Qalanisi , armata lui Il-Ghazi și nepotul său Balaq s-au alăturat forțelor lui Mawdud și Sukman al-Kutbi la Banu Numair din Jazira [28] . În anul următor , 1110/11 , dintr-un motiv necunoscut, Il-Ghazi a decis să nu participe personal la campania sultanului, dar pentru a nu escalada conflictul, a trimis trupe sub comanda fiului său Ayaz la armată. [51] . Probabil, Il-Ghazi a fost încă jignit de Muhammad din cauza Bagdadului [47] .

În timpul uneia dintre aceste două campanii, Sukman al-Kutbi și Il-Ghazi s-au certat. Potrivit lui K. Kaen , conflictul era inevitabil, întrucât emirii revendicau aceleași teritorii [52] (cearta a fost fie din cauza lui Mayafirikin [53] , fie din cauza lui Harran [54] ). Sukman al-Kutbi nu a putut captura Il-Ghazi, așa că l-a capturat pe Balak și l-a trimis într-o geantă de piele și lanțuri la cetatea Aitsits de lângă Mush [55] . La Alep, Sukman al-Kutbi s-a îmbolnăvit și a decis să se întoarcă la Khlat [49] . Pe drum, a murit. Încercând să-și elibereze nepotul, Il-Gazi i-a atacat pe soldații din Sukman, care transportau trupul emirului lor, dar aceștia l-au respins [56] . Potrivit lui Ibn al-Qalanisi, cearta și moartea lui Sukman al-Kutbi au avut loc în timpul primei dintre cele două campanii [57] , dar potrivit lui K. Hillenbrand, Sukman al-Kutbi a murit în timpul celei de-a doua dintre ele [51] .

În 1112 [54] /13 [28] nepotul și colegul lui Il-Gazi Balak, eliberat după moartea lui Sukman, a pus mâna pe pământurile cu centru în orașul Palu de pe râul Murat-su și a fondat un nou beylik ( al treilea beilik al artukizilor) [58] . În 1113/14 , emirul Mosulului, Mavdud, a fost ucis de Asasini , iar în 1114/15 , sultanul a numit un alt inamic al lui Il-Ghazi, Ak-Sonkur al-Bursuki, ca guvernator al Mosulului (relația lor s-a deteriorat deoarece al Bagdadului) [51] . Când Mohammed l-a chemat pe Il-Gazi în armată pentru a treia oară, Il-Gazi nu a apărut pentru că nu a vrut să se supună lui Ak-Sonkur. Acesta, împreună cu fiul sultanului Mesud (considerat oficial comandant), s-a dus la Mardin pentru a-l obliga pe Il-Ghazi să se supună [51] . Il-Gazi, ca și data trecută, a hotărât să-l trimită pe Ayaz [59] în fruntea unui detașament de 300 de călăreți [60] . Ak-Sonkur a considerat acest lucru ca pe o insultă personală [59] . Mai întâi, a îndeplinit sarcina sultanului și cu o armată de 15.000 de oameni s-a mutat spre Edessa. După un asediu de două luni, s-a retras, distrugând împrejurimile orașului, precum și Samosata și Saruj . După încheierea campaniei, nu a rezistat să-și regleze conturile cu Il-Ghazi - l-a arestat pe Ayaz, iar apoi a jefuit împrejurimile lui Mardin [61] . Ca răspuns la acest atac, Il-Ghazi și-a chemat nepoții [62] , Daoud din Hisn-Keyfa [63] și Balak [64] . Cei trei au atacat brusc tabăra lui Ak-Sonkur, ai cărui soldați au fugit. Ayaz, care stătea legat pe un catâr , a profitat de fuga gărzilor. S-a aplecat, a căzut de pe catâr și s-a ascuns în sinagogă . El a trimis un kurd local la Il-Gazi cu un mesaj despre unde se află. Încântat, Il-Ghazi „a trimis zece oameni care l-au luat și l-au întors” [65] . Il-Gazi nu numai că și-a întors fiul, ci l-a prins și pe Mesud, fiul sultanului. L-a eliberat imediat și l-a trimis la tatăl său, dar această situație a complicat foarte mult poziția lui Ak-Sonkur, care nu numai că a pierdut armata sultanului, dar nu și-a putut proteja fiul [66] .

Alianță cu Tugtekin

Pe Il-Gazi, victoria asupra lui Ak-Sonkur și capturarea lui Mesud, în ciuda eliberării sale rapide, au provocat, de asemenea, mânia sultanului. Potrivit lui Matei din Edessa , Mesud s-a plâns tatălui său de un tratament nepotrivit [67] . Mohammed Tapar i-a trimis lui Il-Ghazi o scrisoare cu amenințări și o cerere de ascultare [68] . Acest lucru l-a forțat pe Il-Gazi să meargă la sfidarea deschisă a sultanului [59] . Dându-și seama de pericolul poziției sale, Il-Gazi a început să caute un aliat și l-a găsit în emirul Tugtekin din Damasc, care avea și motive să se teamă de Mahomed - Tugtekin bănuia că sultanul l-a învinuit pentru moartea emirului Mavdud ( Mavdud a murit când a vizitat Tugtekin în Damasc). Poate că temerile lui Tugtekin nu erau neîntemeiate - deși ismailiții au fost acuzați de această crimă , unii cronicari au suspectat implicarea lui Tugtekin. Unirea lui Il-Gazi și Tugtekin, încheiată în 1114/15 , a fost benefică pentru ambele și a durat mult timp. În același an, au încheiat un tratat cu Roger de Salerno pentru a se opune armatei sultanului, condusă de al-Bursuqi. „Marele emir persan Il-Gazi, fiul lui Artuk, a sosit în tabăra francilor. A venit la Roger cu o armată numeroasă, căci era dușmanul de moarte al lui al-Bursuqi” [68] . Il-Ghazi, Lulu , Tugtekin și Rozher și-au adunat trupele, iar al-Bursuki s-a apropiat de Alep cu armata sultanului, dar bătălia nu a avut loc. Opt zile mai târziu, Ak-Sonkur a decis să se retragă, în timpul retragerii de la Alep a fost prins în ambuscadă de Roger. Bătălia a avut loc pe un deal numit Tel Danit lângă Sarmin în septembrie 1115 și s-a încheiat cu înfrângerea lui al-Bursuqa [69] .

După ce s-a despărțit de aliați, Il-Ghazi a mers la Mardin pentru a-și aduna soldații, dar a fost capturat de emirul lui Himsa, Khirkhan , în er-Rastan . A profitat de poziția neputincioasă a lui Il-Gazi după încă o băutură îndelungată: „Stăpânul de la Emes l-a atacat noaptea, l-a găsit beat de vin și neștiind unde se află. L-au prins, l-au dus la Emes. Tugtekin a cerut eliberarea unui aliat, iar Khirkhan s-a îndreptat către sultan cu o cerere de a oferi trupe pentru a-l proteja de Tugtekin. În același timp, Khirkhan l-a reținut pe emirul Damascului, amenințând că îl va ucide pe Il-Ghazi. Trupele sultanului au întârziat, dar Khirkhan l-a eliberat pe Il-Gazi în schimbul unui ostatic - Ayaz [70] . Eliberat, Il-Gazi a mers la Alep, și-a adunat turkmenii și s-a întors să-L asedieze și să-și salveze fiul [71] . În acest moment, armata sultanului a ajuns la timp sub comanda lui Bursuki ben Bursuki. Potrivit cancelarului Gauthier, Tughtekin și Il-Ghazi au ocupat Alep și au intenționat să-l ofere sultanului drept reparație pentru uciderea lui Mavdud. Au fost descurajați de acest lucru de aliatul lor Roger de Salerno . Trupele sosite ale sultanului l-au forțat pe Il-Gazi să se retragă, dar Ayaz a fost eliberat [67] . După mai multe înfrângeri de către franci, Bursuki ben Bursuki s-a întors în Est, unde a murit în timp ce pregătea o nouă expediție [62] . După moartea lui Bursuka, Tugtekin și-a rupt alianța cu Roger și a decis să se împace cu sultanul Mohammed. Spre deosebire de Tugtekin, Il-Gazi nu s-a adresat sultanului și nu a cerut iertare, deși a încercat să nu-l provoace într-un conflict. Când Muhammad a murit la sfârșitul anului 511 AH , Il-Ghazi și-a trimis fiul Timurtash la succesorul lui Mahomed, Mahmud, pentru a-i oferi un omagiu [72] .

În 1118, Il-Ghazi, împreună cu nepoții săi Balak și Daoud, au participat la o campanie de succes împotriva noului emir al Mosulului [73] .

Alep

Alep era de importanță strategică, dar era o posesie periculoasă datorită apropierii sale de francii din Antiohia și Edessa . Potrivit lui Kamal al-Din Ibn al-Adim, cetățenii erau disperați pentru securitatea orașului [74] . Orașul a fost înlocuit de o succesiune de conducători selgiucizi  - Tutush, Rydvan, Alp Arslan al-Akhras, Sultan Shah - timp în care au înflorit abuzurile [74] . În 1117/18 , Il-Ghazi a fost invitat de către locuitori să vină din Mardin și să elibereze orașul de Ak-Sunkur . Potrivit lui Ibn al-Adim, orășenii au apelat la el pentru ajutor cu multă reticență și din disperare [75] . Aceasta a fost prima încercare a lui Il-Ghazi de a lua în stăpânire orașul și nu a avut succes. Nu a reușit să cucerească cetatea și a fost nevoit să-și lase fiul Timurtaș în oraș (poate ca ostatic) [74] . Pentru a doua oară în 1119, Il-Ghazi a ocupat și cetatea. Locuitorii din Alep au contat pe faptul că Il-Ghazi va proteja orașul, dar nu va locui permanent în el [74] . Când Il-Gazi a intrat în oraș, vistieria era goală și nu avea ce să-și plătească turkmenii. A pus lucrurile în ordine în oraș, l-a lăsat deputat pe fiul său Timuraș și s-a întors la Mardin [74] . Până la moartea sa în 516/1122, Il-Ghazi a vizitat regulat Alep, dar nu a simțit prea multă afecțiune pentru el [76] . El l-a ales pe Mardin, care era prudent, din moment ce Alep era mai aproape de franci și a fost depășit de ismailiți [76] . Il-Ghazi nu a apreciat în mod deosebit orașul. Plecând în campania georgiană, Il-Ghazi a oferit Alep ginerelui său Dubais pentru ajutor în campanie [76] .

Ultimii ani

Bătălia Câmpului de Sânge

În 1118, fostul aliat al lui Il-Gazi, Roger de Salerno, l-a atacat pe Azaz și l-a capturat după o lună de asediu [77] . Il-Ghazi a considerat acest oraș al său, deoarece era situat în vecinătatea Alepului. Emirul ia oferit lui Roger să cumpere orașul, dar acesta nu a fost de acord [78] . Potrivit lui Matei din Edessa, din acel moment Il-Ghazi și Roger au devenit dușmani [79] . Artukid a apelat la Tugtekin și au fost de acord să se întoarcă mai întâi pe pământurile lor pentru a-și aduna forțele, iar în mai 1119 să se opună lui Roger împreună [80] . Pe lângă Tughtekin, Il-Ghazi i-a atras pe Dubais , fiul prietenului său Sadaki [81] , liderul beduin Kilabit Mubarak ibn Chibla [82] și cel mai mare vasal al lui Il-Ghazi, emirul lui Bitlis și Erzen Togan Arslan [83] . Il-Gazi a adunat o armată mare [84] [85] [86] , avea vreo douăzeci de mii de luptători [87] .

Un participant la evenimente a fost Gauthier Chancellor , care a lăsat o descriere a acestora. Aflând despre strângerea armatei Il-Ghazi, Roger a trimis în ajutor regelui Ierusalimului Baldwin al II-lea , Ioscelin de Edessa și Pons de Tripoli , care au promis că va sosi, iar el însuși i-a adunat pe toți soldații franci și armeni pe care îi avea. În aprilie 1119, Il-Ghazi a plecat la Edessa și a obținut de la comandantul garnizoanei promisiunea de a nu-l ajuta pe Roger [88] . Roger și-a așezat tabăra în Artakh, unde i-a așteptat în zadar pe Baldwin și pe Joscelin, iar apoi, fără să țină seama de sfat, s-a mutat în Balat în valea Sarmad [89] . A așezat o tabără în orașul Tell-Akibrin, la marginea de est a câmpiei [82] . Armata lui Roger era semnificativ mai slabă decât turkmenii, pentru că nu a așteptat aliații. Potrivit diverselor surse, avea de la 700 la 3000 de cavalerie și de la 3000 la 9000 de infanterie [90] . Il-Gazi nu l-a așteptat nici pe Tugtekin și a ieșit singur [91] , la 27 iunie 1119 se afla în Qinnasrin, dar francii nici nu bănuiau că dușmanii erau atât de apropiați [85] . La 28 iunie, armata lui Roger a fost înconjurată [91] . Un detașament aflat sub comanda lui Raynald Mazuar era în afara încercuirii, lângă Sarmeda. Francii s-au aliniat în două „batalioane” în două rânduri și mai exista un corp de rezervă. La început, francii au atacat cu succes [82] , dar erau prea mulți turkmeni [92] . Ei au reconstruit constant și au împroșcat inamicul cu o grindină de săgeți [93] . Bătălia s-a încheiat rapid [94] . Vântul și-a schimbat direcția și a trecut o scurtă furtună de praf, orbindu-i pe franci [95] . La scurt timp după începerea bătăliei, flancul stâng al francilor nu a mai suportat, iar flancul drept a fost cuprins de confuzie.94 Francii au intrat în panică, iar armata a început să se împrăștie. Roger însuși, împreună cu câțiva apropiați, a continuat să lupte, dar a fost lovit de o sabie în față [96] . Majoritatea cavalerilor săi au căzut cu Roger . Armata lui Roger a fost distrusă, au fost foarte puțini supraviețuitori, iar pierderile inamicului au fost disproporționat de mici [98] . Mulți dintre prizonieri au fost executați pe câmpul de luptă [87] . Printre captivi s-a numărat Gauthier Cancelar [99] . Mai târziu, cruciații au dat Văii Sarmad denumirea de „Câmp însângerat” ( lat.  Ager Sanguinis ) [100] . Raynald din turnul Sarmeda a putut rezista inamicului, dar a fost forțat să se predea. Il-Ghazi a salvat viața lui Raynald [101] .

Prestigiul lui Il-Ghazi a crescut foarte mult după această victorie. Potrivit lui al-Azim, sultanul a spus: „Spune ce vrei și dorința ta va fi împlinită. După Creator, ne bazăm pe tine” [102] . Vestea victoriei s-a răspândit în tot Orientul Mijlociu și i-a adus glorie [103] . Antiohia era acum lipsită de apărare, practic stătea întinsă la picioarele lui, dar Il-Ghazi nu s-a obosit să-și consolideze succesul [104] . O altă consecință a victoriei sale la Balat a fost „mulțumirea, exprimată în beție prelungită” [103] .

Bătălia de la Khaba

După această victorie, Il-Ghazi a capturat o serie de orașe cheie la est de Orontes (Atarib, Zerdana, Sarmin , Maarrat al-Nu'man și Kafr) și chiar a atacat regiunea din jurul Antiohiei [105] . Antiohia însăși era în serios pericol de a fi invadată. Patriarhul a preluat comanda militară a orașului și s-a pregătit să-l apere cu o garnizoană de cetățeni și cler franci [106] . Cu toate acestea, Il-Ghazi nu a profitat din plin de victoria sa. Prin beția de după bătălie, și-a lipsit armata de conducere și le-a dat turcomanilor ocazia să se împrăștie după tâlhărie [106] . Regele și-a adunat trupele și s-a mutat la Tripoli, unde i s-a alăturat Pons, iar împreună au continuat marșul [81] . Potrivit lui Guillaume din Tir, de îndată ce Il-Ghazi a aflat despre aceasta, a trimis trei detașamente pentru a le împiedica înaintarea. Cu toate acestea, Baldwin a ajuns la Antiohia în august [107] . Baldwin a intrat în posesia Antiohiei [108] , transferată lui de către văduva lui Roger de Salerno [109] . Prima sa sarcină a fost să salveze principatul aflat acolo de amenințarea cu capturarea [106] . Baldwin a condus armata latină unită. În total erau șapte sute de cavaleri și câteva mii pe jos [110] .

În acest moment, Il-Gazi a asediat Zardana, iar Baldwin s-a mutat din Antiohia în ajutorul orașului. Pe drum a tăbărât la dealul Tel Danit [111] . Tugtekin din Damasc [110] a venit în ajutorul lui Il-Ghazi . Armata combinată a lui Il-Gazi, Togan Arslan (vasalul său, kakim Bitlis și Erzen) și Tugtekin număra aproximativ douăzeci de mii de călăreți [112] . După ce a aflat că Zardana a fost capturată, Baldwin s-a retras în Hub. Flancul drept al francilor a fost ocupat de Pons cu cavalerii tripolitani, cel stâng de cavalerii din Antiohia sub comanda maestrului de la Zardana , Robert Fulkoy [111] . Regele însuși conducea rezerva [113] . Il-Gazi și Toktagin urmau să-i ia prin surprindere pe franci atacând în zorii zilei de 14 august, dar până atunci Baldwin își pregătise deja armata și aceasta se mișca în plină ordine de luptă [110] . Il-Gazi a decis să folosească tactica obișnuită: arcașii cai turkmeni au înaintat în semilună, ocolind ambele flancuri ale armatei creștine. Il-Ghazi era pe flancul stâng, vizavi de Pons, Tugtekin era pe stânga, vizavi de Robert. Il-Ghazi și-a aruncat toate puterile în centru, unde se adunaseră toți infanteriştii [110] . Turkmenii au reușit să se pună între cavalerii călare și infanterie. Cavalerii au fost aruncați înapoi [110] , lovitura principală a fost luată de soldații de infanterie [113] . Pe cele două flancuri situația era inversă. Pe flancul stâng, Robert Fulkoy i-a învins pe turkmenii Tugtekin și i-a urmărit [111] , iar apoi s-a dus la Zardana, neștiind că a fost capturată [111] . Pe celălalt flanc, Il-Gazi a învins detașamentul din Pons [111] . Aripa dreaptă a francilor a fost forțată în centrul lor. După cum a descris Gauthier Cancelarul, rezerva sub comanda lui Baldwin a respins atacurile lui Il-Ghazi din când în când [110] . Spre seară, Il-Ghazi a părăsit câmpul de luptă, lăsându-l lui Balduin [110] .

Pe drum, a dat peste corpul lui Robert, care s-a întors pentru a-l găsi pe Zardan în mâinile musulmane. Detașamentul lui Robert s-a deplasat fără precauții, fără formație și a fost ușor împrăștiat de turkmeni, iar Robert însuși, care a căzut de pe cal în timp ce fugea, a fost luat prizonier [114] . Robert i-a oferit lui Il-Gazi o răscumpărare de 10.000 de dinari pentru el, dar Il-Gazi a vrut să obțină mai mult și l-a trimis la cortul lui Tugtekin cu o cerere să-l sperie pe captiv. Când Robert a fost adus la bețivul Tugtekin, i-a tăiat capul captivului și l-a trimis lui Il-Gazi. Il-Gazi a fost foarte supărat, a spus: „Ne trebuiau bani să-i distribuim soldaților, puteam obține 10.000 de dinari pentru el. L-am trimis la tine să-l sperii și să-i dau mai mulți bani.” „Nu cunosc un mijloc mai bun de intimidare”, a răspuns Tugtekin [115] .

După ce Il-Ghazi a plecat, Baldwin s-a retras în Khab, iar a doua zi dimineață s-a întors pe câmpul de luptă pentru a-i îngropa pe cei căzuți. Din moment ce inamicul dispăruse, Baldwin se considera învingător [110] . Bătălia l-a forțat pe Il-Ghazi să se retragă în Alep, ceea ce a redus temporar pericolul imediat pentru Antiohia [116] .

Între Antiohia și Tiflis. Relațiile cu turkmenii

Il-Ghazi și-a lăsat fiul Suleiman în Alep și s-a întors la Mardin pentru a recruta soldați [117] . În 1120/21 , Il-Ghazi a decis să finalizeze ceea ce începuse pe Câmpul Sângeros și să cucerească Antiohia, dar momentul fusese deja pierdut [102] . Potrivit lui Matei din Edessa , „Emirul Il-Gazi și-a adunat din nou forțele și, după ce a echipat o armată de o sută treizeci și trei de mii de oameni, s-a deplasat împotriva francilor”. În această campanie, emirul a devastat împrejurimile Edesei, a traversat Eufratul și „a capturat toți bărbații și femeile de la Tell Bashir până la Kesun”. Cronicarul i-a atribuit atrocitățile lui Il-Gazi: „a prăjit chiar și un mare număr de copii peste foc” [118] . Totuși, potrivit lui K. Hillenbrand, analiza acestei campanii arată că, dimpotrivă, Il-Ghazi a interzis jafurile și oprimarea populației din ea. El a interzis trupelor sale să devasteze împrejurimile Antiohiei [102] . Când unii dintre oamenii săi nu s-au supus, el i-a pedepsit cu bărbierit și bătăi sub genunchi [119] . La începutul campaniei, Joscelin se afla în cetatea de graniță Raban (la sud de Adata ). Adunând trupe, i-a depășit pe tâlhari și „a ucis o mie de oameni”. Il-Gazi și-a așezat tabăra în vecinătatea lui Azaz, Baldwin din Ierusalim și Joscelin au ajuns în aceeași zonă [118] . Turkmenii din Il-Gazi, dezamăgiți de interzicerea jafurilor, l-au părăsit [102] . Doar o mână mică de oameni au rămas cu Il-Ghazi. Tugtekin a sosit la timp pentru a-l salva de atacurile francilor [119] . După ce au stat câteva zile unul față de celălalt, adversarii s-au împrăștiat [118] .

Potrivit lui K. Hillenbrand, Il-Gazi a acţionat cu imprudenţă, interzicând soldaţilor săi să jefuiască. Motivele acestei interdicții sunt necunoscute. Poate că Il-Ghazi nu dorea să devasteze pământurile pe care urma să le cucerească sau nu voia ca luptătorii săi să fie distrași de la luptă. Și, desigur, era încrezător în influența pe care o avea asupra lor și se gândea că vor fi mulțumiți de promisiunea de pradă după bătălie. El și-a supraestimat influența asupra lor [119] . Turkmenii au luptat întotdeauna doar de dragul îmbogățirii, iar Il-Ghazi era liderul lor doar atunci când îl vedeau ca pe cineva cu care puteau profita. De exemplu, după victoria de la Balat, după ce au capturat prada, turkmenii au început rapid să se împrăștie și a fost imposibil să-i rețină [120] . Pentru ei era evident că nu vor mai exista oportunități de jaf. Il-Gazi a început această bătălie fără să-l aștepte pe Tugtekin, doar pentru că turkmenii nu au vrut să împartă prada cu armata lui Tugtekin [120] .

Rezultatul interzicerii jafului a fost slăbirea controlului lui Il-Gazi asupra turkmenilor în perioada 1119/20 și 1120/21 , care a afectat cursul campaniei sale georgiane [119] .

Bătălia de la Didgori

În 1089, David al IV-lea Ziditorul a urcat pe tronul Regatului Georgiei , luând de la tatăl său o țară care își pierduse majoritatea teritoriilor din cauza raidurilor turcilor selgiucizi. Războaiele pentru tron ​​din sultanatul selgiucide după moartea lui Malik Shah și cruciadele i- au slăbit pe musulmani. După moartea lui Muhammad Tapar în 1118, și fiii săi au început să lupte pentru tron. David a folosit perioadele prelungite de luptă civilă dintre selgiucizi și a cucerit succesiv teritoriile capturate anterior de musulmani. El a refuzat chiar să plătească tribut sultanului selgiuk. Ulterior, raidurile georgiene au dus la pierderea aproape tuturor pământurilor georgiene capturate anterior de către selgiucizi. David i-a invitat pe polovțieni (Kipchaks) și i-a așezat la granițele sudice ale statului său [121] . Matei din Edessa a descris evenimentele după cum urmează:

„Un anume emir pe nume Gazi <...> a intrat în Georgia și i-a capturat pe unii dintre locuitorii de acolo. <...> Când a aflat despre aceasta regele georgian David, și-a adunat trupele, i-a depășit brusc pe turci și i-a atacat. Georgianii au ucis 30 de mii de turci și le-au capturat toate soțiile, copiii și nenumăratele turme de oi, aducându-le în Georgia împreună cu prada uriașă” [122] .

Toate sursele indică participarea lui Toghrul , Il-Ghazi și Dubais la expediție . Relatările istoricilor diferă în detalii. Potrivit lui Matei din Edessa, locuitorii din Tiflis s-au adresat direct lui Il-Gazi, pe lângă Toghrul [comm 1] . Informații apropiate au fost raportate de Ibn al-Azraq : în 515 (1121-22) locuitorii din Tiflis au trimis la Il-Gazi, invitându-l (să vină) pentru a-i putea preda orașul [123] . D. Rayfield a afirmat și această versiune. Potrivit acestuia, Il-Ghazi a refuzat inițial, temându-se de pedeapsa lui David [124] . Potrivit lui K. Süsheim , Il-Ghazi a fost numit comandant al armatei în campania împotriva georgenilor de către sultanul Mahmud [62] . Cea mai populară versiune spune că în 1121 locuitorii locurilor devastate de georgieni s-au îndreptat mai întâi către Togrul. Toghrul a acceptat această ofertă, dar propriile sale forțe nu au fost suficiente pentru expediție [125] , nu a putut reține invazia georgienilor [126] . El a trimis un mesaj lui Il-Ghazi pentru a-i cere „să se pregătească pentru expediția georgiană” [125] [comm 2] . Il-Ghazi, a cărui reputație era la apogeu la momentul cererii de ajutor de la Tiflis, trebuie să fi fost măgulit de această cerere [126] . După ce a primit un mesaj (sau ordin [117] ) de la Toghrul, Il-Ghazi a trimis un mesaj despre pregătirile pentru campania georgiană vasalului său , kakimul Bitlis și Erzen, Togan-Arslan . Aliații au decis că Tiflis va fi punctul de adunare. Togan-Arslan a mers cu armata sa la Erzenur-Rum , iar de acolo prin Tirialis la Tiflis [129] . În ciuda faptului că Josselin din Edessa a invadat Valea Butnan și armistițiul dintre Il-Ghazi și Baldwin din Ierusalim a luat sfârșit, Il-Ghazi a fost de acord să plece în Georgia. Motivul a fost probabil că el era liderul turkmenilor nomazi, pentru care campania georgiană a fost atractivă - a atras cu pradă și prestigiu. Victoria de la Bătălia Câmpului de Sânge poate să-i fi dat și lui Il-Ghazi încrederea falsă că ar putea recupera cu ușurință orice a pierdut [130] . Plecând în campania georgiană, Il-Ghazi a oferit Alep ginerelui său Dubais pentru ajutor în campanie [76] . Potrivit lui K. Hillenbrand, „gloria, intoxicarea de succes și sosirea Dubai-urilor cu armata” au influențat decizia lui Il-Ghazi de a fi de acord [103] .

Matei din Edessa a scris aproximativ 150 de mii de soldați în armata Il-Ghazi [122] și 400 de mii la Toghrul [122] . I. A. Javakhishvili a emis ipoteza că lucrarea lui Ibn al-Asir conținea o cifră de 300-400 de mii cu privire la războiul musulmanilor [131] . Cronicarul georgian nu a dat cifre, a scris doar că selgiucizii „numărați, ca nisipul de mare, au venit la Trialeți, Manglisi și Didgori pe 12 august, și chiar și cei care stăteau acolo erau înghesuiți în acele locuri” [132] [131 ]. ] . Matei din Edessa a scris aproximativ 150 de mii de soldați în armata Il-Ghazi [122] și 400 de mii la Toghrul [122] . D. Rayfield a subliniat că armata selgiucică era de 3-5 ori mai mare decât cea georgiană (de la 150 la 250 mii) [124] . Potrivit istoricului turc A. Sevim, armata aliată era de aproximativ 30 de mii de oameni [133] , omul de știință francez Saint-Martin [134] și istoricul armean Chamchyan [135] au împărtășit o opinie similară .

Au invadat Georgia „în drum prin Muntele Didgor” [122] . Georgia era un teritoriu necunoscut, iar Il-Ghazi și oamenii lui au tăbărât într-o vale sub un munte (într-un loc numit Didgori, nu departe de Tiflis [117] ), foarte obosiți după un lung marș. Potrivit lui Ibn al-Azraq, Toghrul nu avusese încă timp să se apropie. Nu au existat nici întăriri de la vasalul lui Il-Ghazi, Togan Arslan [136] . Ibn al-Athir a datat acest război printre evenimentele din 514 și a scris că Melik Tughrul a participat și el la această bătălie, dar un contemporan al evenimentelor, Ibn al-Azraq, a scris că atacul surpriză al lui David l-a forțat pe Il-Ghazi să lupte fără să aștepte aliați. [133] .

Matei din Edessa a scris că David a condus 40 de mii de soldați, 15 mii de Polovtsy, 500 de alani și 100 de franci [122] . Cifre similare au fost date de D. Rayfield: aproximativ 56.000 de oameni, dintre care 16.000 de kipchaki și câteva sute de „franci” [124] . La 18 august 1121, David l-a atacat brusc pe Il-Gazi, care aștepta aliați, coborând rapid din munți cu armata sa de georgieni și kipcici. Cu el era fiul său Demeter [137] . 200 de Kypchaks ai lui David au reușit să intre în armata Il-Gazi, au fost lăsați să treacă, confundându-i cu dezertori. Când au intrat în tabără, soldații turkmeni au crezut că li s-au predat și nu au atacat. Pretinșii capitulați au atacat brusc, după care a izbucnit panica în armata din Il-Ghazi. David a început să-i atace, soldații din Il-Gazi au început să se împrăștie în toate direcțiile [133] [124] . Il-Ghazi a suferit o înfrângere zdrobitoare după o luptă aprigă [138] .

Matei din Edessa a descris bătălia după cum urmează:

„Joi, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, a izbucnit o bătălie aprigă în cheile munților. A fost atât de groaznic, încât munții au răsunat cu un vuiet teribil de la ciocnirea războinicilor. Dumnezeu a venit în ajutorul georgienilor și, după ce au reconstruit, au pus pe fugă forțele turcești. În această zi, în acel loc a avut loc o bătaie îngrozitoare a turcilor, iar râurile s-au umplut de cadavre. Vârfurile și văile muntilor erau, de asemenea, acoperite cu cadavre. Cadavrele cailor şi armele celor căzuţi în luptă au acoperit tot pământul .

Ibn al-Kalanisi și Kamal ad-Din au mai scris că în defileu georgienii i-au atacat pe musulmani și i-au învins, i-au pus pe fugă și i-au urmărit [139] . Il-Ghazi și Dubais abia au scăpat de trupele georgiene care le-au urmărit timp de zece leghe [140] . Întregul lor convoi a fost jefuit, georgienii au capturat aproximativ 4.000 de prizonieri [133] . Un an mai târziu, în 1122 , Tiflis a fost ocupat de David și dat pentru trei zile pentru a fi jefuit [141] .

Cea mai detaliată relatare a campaniei tuturor istoricilor musulmani a fost dată de Ibn al-Azraq [126] . Potrivit lui L. Hillenbrand, descrierea bătăliei dintre David și Il-Ghazi Ibn al-Azraq poate fi de încredere mai mult decât alți istorici ai vremii. Alți autori își bazează descrierile pe cuvintele sale [142] . Ibn al-Azraq a vizitat Georgia în 548 AH [133] și probabil a discutat despre aceste evenimente cu participanții din partea georgiană [103] . Regele Demetre, fiul lui David, i-a spus istoricului că unul dintre prizonierii luați cândva în luptă cu Il-Gazi era încă închis într-un castel situat la poalele muntelui [133] [143] . Ibn al-Azraq a căutat să dea o relatare exactă a faptelor, nu să-i măgulească pe artuqizi. El a descris înfrângerea completă a lui Il-Gazi, care este în concordanță cu Cronica siriană anonimă și sursele georgiene [103] . Ibn al-Kalanisi, Kamal ad-Din a încercat să atenueze această înfrângere, argumentând că musulmanii au avut succes la început, dar apoi au fost învinși de georgieni [144] . O declarație similară a lăsat-o Matei din Edessa [122] . Potrivit lui D. Reyfield, „bătălia de la Didgori din 12 august 1121 a durat doar trei ore, dar a distrus hegemonia musulmană asupra Georgiei și Armeniei” [124] .

Înfrângerea răsunătoare a fost o umilire pentru mândria lui Il-Ghazi [145] . Cu toate acestea, în ciuda înfrângerii de la Tiflis, reputația lui Il-Ghazi în nordul Siriei a rămas ridicată. Potrivit lui Bar-Ebrei , împăratul bizantin i-a scris lui Il-Ghazi oferindu-i sprijin militar [146] [com 3] și în 1122 sultanul i-a acordat Mayafarikin pe lângă celelalte pământuri ale sale [62] .

Conflict cu fiul Suleiman

Conflictul dintre Il-Gazi și fiul său Suleiman, pe care l-a lăsat ca adjunct la Alep, datează din perioada de după expediția georgiană. Conform versiunii tradiționale, revenind la Mardin, Il-Gazi a apelat la el cu unele cereri [148] . Anturajul lui Suleiman l-a provocat să nu asculte de tatăl său și chiar și elevul lui Artuk Bey, Hadjib Nasir, s-a opus loialității față de Il-Ghazi. Cruciații au profitat de situație și au început din nou să atace regiunea Alep. După ce a aflat de revolta fiului său, Il-Ghazi l-a trimis pe Balac să înăbușe revolta [149] . Apoi Il-Gazi însuși a ajuns rapid la Alep în noiembrie 1121 [150] , dorind să-și pedepsească fiul, dar Suleiman și-a cerut scuze tatălui său. Deși Il-Ghazi aproape că și-a ucis fiul, pe care l-a prins beat, ulterior i s-a făcut milă de el și i-a dat drumul. Cu toate acestea, Suleiman a decis că este mai sigur să alerge la Khakim din Damasc Tugtekin, care l-a susținut. Pentru a-și întări puterea asupra Alepului, Il-Gazi s-a căsătorit cu una dintre fiicele conducătorului selgiuk al orașului, Rydvan (înainte de aceasta, Balak fusese căsătorit cu ea). Înainte de a pleca, Il-Gazi a încredințat conducerea orașului altui Suleiman - nepotul său, fiul fratelui său Abduljebar [151] .

Potrivit lui Kamal ad-Din Ibn al-Adim, au existat zvonuri că rebeliunea lui Suleiman a fost organizată. Motivul a fost reticența de a da Alep în Dubai. Plecând într-o expediție georgiană, Il-Ghazi i-a promis ginerelui său „că-i va da Alep și o sută de mii de dinari” dacă va aduna o armată și îl va ajuta. După campania din Georgia, Il-Ghazi s-ar fi răzgândit și i-a scris fiului său din Alep. A trebuit să pretindă că s-a răzvrătit împotriva lui pentru a rupe înțelegerile cu Dubai [152] . „Și [Il-Ghazi] s-a răzgândit și i-a dat un ordin secret fiului său Sulaiman să pretindă că a ridicat o rebeliune împotriva tatălui său pentru a avea un pretext pentru a refuza acordul încheiat de Il-Ghazi cu Dubai” [128] . Potrivit lui A. Sevim, acest zvon este fals, deoarece reacția lui Il-Ghazi vorbește despre furia lui. A ajuns imediat la Alep, aflând despre rebeliune, iar după înăbușirea răscoalei, i-a pedepsit pe unii dintre inițiatorii acesteia [150] . După ce a înăbușit rebeliunea fiului său, Il-Ghazi a făcut pace cu cruciații pentru a opri atacurile lor asupra Alepului [117] .

După moartea lui Il-Gazi, moștenitorul său Timurtash a abandonat cu ușurință Alep. Ibn al-Adim a scris că orașul era prea slăbit pentru a fi un loc potrivit pentru Il-Ghazi [76] .

Moartea

Evenimentele din 1122 sunt acoperite de surse cu discrepanțe. Potrivit istoricului din Alep Kamal al-Din, în vara anului 1122, Il-Ghazi la chemat pe Balak la un nou raid. În 1122 , au trecut Eufratul și s-au unit cu Tugtekin [153] , iar o lună mai târziu , pe 27 iulie, au asediat Zardana . Balak a instalat rapid mai multe mangonele [154] . Curând turkmenii au reușit să ia castelul exterior [155] . Armata regelui Baldwin s-a apropiat de castelul Zardana, care până atunci era deja sub asediu de paisprezece zile. Auzind despre apropierea cruciaților, Il-Gazi s-a retras cu Tugtekin la Nevaz pentru a lua lupta pe câmpie [156] . Nu se știe de ce, dar Balak a părăsit tabăra Il-Ghazi. Poate că turkmenii erau dornici să o jefuiască, iar perspectivele lui Zardana erau neclare. După câteva săptămâni de așteptare și o serie de lupte, ambele părți s-au dispersat [154] .

În timpul asediului, Il-Ghazi s-a îmbolnăvit [117] . Potrivit lui Kamal ad-Din, Il-Ghazi „și-a umflat stomacul și s-a îmbolnăvit, boala sa intensificat” [157] . A. Sevim a scris că Il-Gazi s-a îmbolnăvit pentru că a mâncat prea multă carne uscată, pepene verde și alte fructe. S-a întors la Alep pentru tratament medical [158] . După ce a petrecut ceva timp în Alep, Il-Ghazi s-a simțit mai bine și s-a mutat la Mardin [156] . Din Mardin, însoțit de soția sa Yel-Khatun și de fiul Suleiman, a plecat la Mayafarikin primit recent de la sultan [156] .

Potrivit lui Matei din Edessa, Il-Gazi a murit la 13 septembrie 1122 [122] . Toate izvoarele musulmane (Ibn Kalanisi, Ibn al-Adim, Ibn al-Asir, Ibn al-Azraq) numesc noiembrie 1122 [156] . Ibn al-Adim numit 9 noiembrie , Ibn Kalanisi - 14 noiembrie , Ibn al-Athir și Ibn al-Ezraq - 25 noiembrie [159] .

Există și controverse cu privire la locul morții. Potrivit lui Ibn al-Athir și Bar-Ebrey, Il-Ghazi a murit la vârsta de aproximativ 60 de ani în Mayafariqin. Potrivit lui Ibn Kalanisi, Il-Gazi a murit în Fukhul (în Diyarbakir, posesia lui Mayafarikin), conform lui Ibn al-Adim - în Ajulein. Potrivit lui Mihai Sirianul, acest lucru s-a întâmplat pe drumul de la Mardin la Mayafarikin. Totodată, soția lui Il-Ghazi și fiul său Suleiman l-au însoțit în ultima sa călătorie. Au acoperit moartea lui angajând două persoane pentru a ține corpul lui Il-Ghazi. Acelor întâlniri le-au spus că emirul este foarte bolnav [160] . Nu există nici o unitate în lucrările cercetătorilor cu privire la moartea lui Il-Ghazi. A. Sevim a scris că Il-Ghazi a venit la Mayafarikin, unde s-a îmbolnăvit din nou și a murit în 17 Ramadan 516 [158] . Atcheken și Yashar credeau că acest lucru s-a întâmplat în orașul Ajulein, pe drumul către Mardin [117] . K. Kaen a datat moartea emirului la 8 noiembrie 1122 [161] .

Trupul lui Il-Ghazi a fost îngropat temporar în Mayafarikin, într-un loc numit Sindeli. Apoi emirul a fost reîngropat la Mardin [162] .

La momentul morții sale, Il-Ghazi domnea în orașele Mardin, Alep și Meyyafarikin. După moartea sa, fiul său cel mare Khusameddin Timurtash a domnit la Mardin, celălalt fiu al său Suleiman a domnit la Mayafarikin, iar nepotul său Suleiman a domnit la Alep [163] .

După moartea lui Il-Ghazi, regele Baldwin al II-lea a lansat atacuri asupra Alepului și a luat poziții importante precum Bozala și Bire. Suleiman, Hakim din Alep, a făcut pace cu regele și a fost nevoit să-i părăsească castelul Atarib în aprilie 1123 . În cele din urmă, Alep, care fusese asediată din nou de cruciați, a fost capturată de un alt nepot al lui Il-Ghazi, Balak, la începutul lui iunie 1123 [164] .

Familie

Soțiile [62] :

Fiicele:

Fii:

Evaluare personală

Cariera lui Il-Ghazi a fost caracterizată de acțiuni neobosite într-o vastă zonă geografică, inclusiv Tiflis, Alep, Halvan și Mardin [169] .

Matei din Edessa l-a numit „marele emir persan Il-Gazi, fiul lui Artuk” [68] ; potrivit acestuia, Il-Gazi „datorită originii sale era considerat conducătorul suprem al trupelor turce” [84] . Guillaume de Tir l-a numit „un puternic prinț infidel, conducătorul acestei neamuri mizerabile și perfide de turkmeni și un conducător de care era foarte temut” [81] .

Aprecierile lui Il-Ghazi sunt contradictorii. A. Sevim îl apreciază pozitiv pe Il-Gazi, îl numește soldat viclean, politician și bun administrator [170] . Potrivit lui Hillebrand, „Il-Ghazi era prea inconsecvent și imprevizibil, prea atașat de moștenirea sa semi-nomadă, îi lipsea motivația religioasă” [171] . El a fost rebel și independent, necontrolat și inconstant în viața personală și politică în aceste judecăți [169] . Istoricii cruciadelor l-au numit o personalitate barbară. R. Roericht l-a condamnat pe Il-Gazi ca pe un om nepoliticos, predispus la beție și excese, R. Grusset a fost de aceeași părere, dar „cu mai multă reținere” [1] : „Ilgazi a fost doar un războinic grosolan, incapabil de concepte politice. Mulțumit și mândru de victoria sa, de masacrul său, de prada lui, a început să bea, negăsind nimic mai bun decât să-și sărbătorească succesul alături de turkmenii săi în orgii monstruoase” [172] . Într-adevăr, potrivit zvonurilor, deciziile lui Il-Ghazi au fost adesea influențate de beție [62] . Potrivit lui K. Hillenbrand, „orgiile sale de beat trebuie să fi depășit normele vremii sale, întrucât cronicarii le descriu cu vădită plăcere” [173] . De exemplu, Osama ibn Munkiz a scris: „După patruzeci de zile, el [Baldwin] i-a dat bătălie lui Najm ad-Din, iar când acesta din urmă a băut vin, a avut mahmureală timp de douăzeci de zile. A început să bea după ce i-a învins pe franci și i-a omorât, iar o mahmureală l-a pus în stăpânire, din care și-a revenit nu mai devreme când regele Baldwin s-a apropiat de Antiohia cu o armată” [174] . Mihai Sirul a precizat că în 1116 Il-Ghazi a fost luat prizonier, fiind „beat de vin și neștiind unde se află” [70] .

S. Runciman l-a criticat pe Il-Gazi mai puțin aspru decât Roericht sau Grousset, dar a considerat rolul lui Il-Gazi unilateral - doar din punctul de vedere al istoriei cruciadelor, în timp ce activitățile lui Il-Gazi sunt mai importante. decât rolul său din Jazeera [1] . În istoria islamică, Il-Ghazi a jucat un rol semnificativ în subminarea autorității centrale a statului selgiucide și în crearea treptată a emiratelor independente în Jazira și nordul Siriei [170] .

Il-Gazi a avut o influență imensă asupra turkmenilor. Era îndrăzneț și ambițios, pretutindeni pretindea conducere [62] . Il-Ghazi nu avea calitățile de comandant, deși în general era un bun conducător al nomazilor turkmeni. S-ar putea ca sultanul Muhammad să fi înțeles nesăbuința de caracter și îngustimea minții a lui Il-Ghazi și a refuzat sistematic să-l numească pe Il-Ghazi ca lider general al campaniilor sale militare, dând comanda lui Ak-Sonqur al-Bursuqi și apoi lui Bursuqi ben Bursuqi. După K. Hillenbrand, judecata sultanului a fost corectă [175] . Il-Ghazi nu a fost un lider militar strălucit [62] , dar a fost un politician energic și uneori perspicace [169] .

Il-Ghazi a atras multă condamnare din partea istoricilor moderni pentru că nu a reușit să-și urmărească victoria de la Balata atacând Antiohia. Potrivit lui S. Runciman: „Marea campanie Artuqid a eșuat. Nu a adus nimic semnificativ pentru musulmani, cu excepția câtorva posturi de frontieră și slăbirea presiunii francilor asupra Alepului” [103] . Cu toate acestea, Il-Ghazi a fost unul dintre primii care a reușit să oprească înaintarea cruciaților spre nord și est [62] . Victoria sa de la Balata a fost un prevestitor al viitoarei campanii musulmane împotriva francilor [170] .

Il-Ghazi a fondat o ramură a dinastiei Artuqid la Mardin [62] . Deși nu a avut maturitatea politică să se limiteze la un teritoriu mai restrâns, fiul său mai puțin ambițios Timurtash a consolidat puterea artuqizilor [170] . Familia a condus beylikul timp de trei secole, până când în 1408 ultimul beylik al artukizilor a fost distrus de către domnitorul Karakoyunlu Kara Yusuf [62] [176] . Acest beylik a existat mai mult decât alți beylik anatolieni [169] .

Comentarii

  1. „Gemendu-se, s-au dus la Gandzak la sultanul Malik, fiul lui Tapar, și și-au plâns cu lacrimi nenorocirea în prezența lui. Alții s-au dus pe ținuturile arabe din Karmian la emirul Il-Gazi, fiul lui Artuk, și, plângând amar, au povestit despre nenorocirea care i se întâmplase” [122] .
  2. Ibn al-Qalanisi: „Anul acesta, Axa a raportat și apariția georgenilor din Duruba și atacul lor asupra teritoriului prințului Togryl. Acesta din urmă a cerut ajutor de la emirul Najm al-Din il-Ghazi, fiul lui Ortuk, domnitorul Alepului, precum și de la turkmeni și emirul Dubais ben Sadak ben Maziyada” [127] . Kamal al-Dina Ibn al-Adim: „Toghrul a cerut ajutor de la Il-Ghazi ibn Artuk împotriva georgienilor și a suveranului lor David, iar el (Il-Ghazi) a mers la el cu mulți oameni și Dubais ibn Sadaq” [128] .
  3. „În acest moment, regele grec al CONSTANTINOPOLE a trimis la Il-Gazi, fiul lui ARTUK, și a spus: „Iată, o mare mulțime de oameni vin peste mare în Siria, așa că pregătește-te să lupți cu ei. Și iată, vă voi ajuta cu treizeci de mii de [bărbați], dacă aveți nevoie [de ei].” [147] .

Note

  1. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , p. 252.
  2. Hillenbrand (a), 1981 , p. 130.
  3. 1 2 Hillenbrand (b), 1981 , p. 250.
  4. Hillenbrand (a), 1981 , p. 129.
  5. 12 Väth , 1987 , p. i.
  6. 1 2 Hillenbrand (b), 1981 , p. 250-251.
  7. Väth, 1987 , p. ii.
  8. Hillenbrand (b), 1981 , p. 251.
  9. 1 2 3 4 5 Sevim, 2009 .
  10. Väth, 1987 , p. 35.
  11. Väth, 1987 , p. 36-37.
  12. Väth, 1987 , p. 37.
  13. 12 Väth , 1987 , p. 38.
  14. 1 2 3 4 Vath, 1987 , p. 39.
  15. Väth, 1987 , p. 49.
  16. Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 124.
  17. 1 2 Sevim, 1962 , p. 649.
  18. Väth, 1987 , p. 39-40; Sevim, 2009 .
  19. Väth, 1987 , p. 40; Sevim, 1962 , p. 649.
  20. Väth, 1987 , p. 40.
  21. Väth, 1987 , p. 41; Sevim, 2009 .
  22. Väth, 1987 , p. 41.
  23. Väth, 1987 , p. 44.
  24. 1 2 3 4 Sevim, 2000 .
  25. Väth, 1987 , p. 43.
  26. Väth, 1987 , p. 43; Sevim, 1962 , p. 504-505.
  27. Väth, 1987 , p. 43; Sevim, 2000 ; Sevim, 1962 , p. 651.
  28. 1 2 3 Cahen (b), 1986 , p. 983.
  29. Sevim, 2000 ; Hillenbrand (b), 1981 , p. 256.
  30. Hillenbrand (b), 1981 , p. 256.
  31. Hillenbrand (b), 1981 , p. 265-266; Sevim, 1962 , p. 652.
  32. Hillenbrand (b), 1981 , p. 256-257, 265-266; Sevim, 1962 , p. 653.
  33. Sevim, 2000 ; Sevim, 2009 .
  34. Hillenbrand (b), 1981 , p. 257.
  35. El-Azhari, 2014 , p. 287; Cahen (b), 1986 , p. 983.
  36. Sevim, 2000 ; Hillenbrand (b), 1981 , p. 258; Sevim, 1962 , p. 659.
  37. Hillenbrand (b), 1981 , p. 258.
  38. Sevim, 1962 , p. 659.
  39. Sevim, 1962 , p. 660.
  40. Sevim, 1962 , p. 660; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 127.
  41. Sevim, 1962 , p. 661; Sevim, 2000 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 127.
  42. 1 2 Sevim, 1962 , p. 661; Sevim, 2000 .
  43. Sevim, 2000 ; Hillenbrand (b), 1981 , p. 258.
  44. Väth, 1987 , p. 55; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 126.
  45. Hillenbrand (vol. 1), 1979 , p. 164-165.
  46. Turan, 1973 .
  47. 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 127.
  48. 1 2 Hillenbrand (b), 1981 , p. 260.
  49. 12 Sumer , 1989 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 146.
  50. Sumer, 1989 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 146; Kamal al-Din, 1990 , p. 136.
  51. 1 2 3 4 Hillenbrand (b), 1981 , p. 261.
  52. Cahen, 1935 , p. 232-233.
  53. Cahen, 1940 , Capitolul II, § III, 47.
  54. 12 Alptekin , 1992 .
  55. Cahen, 1940 , Capitolul II. § III. - La contre-offensive sultanale à la fin du principat de Tancrède (1110-1112); Cahen (b), 1986 , p. 983; Hillenbrand (b), 1981 .
  56. Sumer, 1989 ; Alptekin, 1992 .
  57. Gibb, 2009 , p. 76.
  58. Cahen (b), 1986 , p. 983; Alptekin, 1992 .
  59. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , p. 262.
  60. Michel le Syrien, 1905 , p. 216; Sevim, 1962 , p. 667.
  61. Hillenbrand (b), 1981 , p. 262; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 127; Sevim, 1962 , p. 666.
  62. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Sussheim, 1987 .
  63. Hillenbrand (b), 1981 , p. 262; Sevim, 1962 , p. 667.
  64. Michel le Syrien, 1905 , p. 216-217.
  65. Michel le Syrien, 1905 , p. 217; Sevim, 1962 , p. 667.
  66. Sevim, 1962 , p. 667.
  67. 1 2 Mihail Sirul, 1979 , p. 44.
  68. 1 2 3 Matei din Edesa , p. 122.
  69. Hillenbrand (b), 1981 , p. 262; Sevim, 1962 , p. 668; Sussheim, 1987 .
  70. 1 2 Sevim, 1962 , p. 668; Sussheim, 1987 ; Mihail Sirul, 1979 , p. 44.
  71. Sussheim, 1987 ; Mihail Sirul, 1979 , p. 44.
  72. Hillenbrand (b), 1981 , p. 263.
  73. Cahen, 1940 , Capitolul II. § I. - Jusqu'au départ de Bohémond (1104).
  74. 1 2 3 4 5 Hillenbrand (b), 1981 , p. 268.
  75. Hillenbrand (b), 1981 , p. 267.
  76. 1 2 3 4 5 Hillenbrand (b), 1981 , p. 269.
  77. Matei din Edessa , p. 124; Murray, 2010 .
  78. Väth, 1987 , p. 75.
  79. Matei din Edessa , p. 124.
  80. Väth, 1987 , p. 75; Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les annees tournantes (1119-1128): A.
  81. 1 2 3 William of Tyre, 1943 , p. 528.
  82. 1 2 3 Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128): A..
  83. Väth, 1987 , p. 76.
  84. 1 2 Matei din Edessa , p. 125.
  85. 1 2 Kamal al-Din, 1990 , p. 150.
  86. Mihail Sirul, 1979 , p. 137.
  87. 12 Murray , 2010 .
  88. Väth, 1987 , p. 76; Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128): A..
  89. William of Tyre, 1943 , p. 528; Väth, 1987 , p. 77; Sevim, 1962 , p. 674.
  90. Väth, 1987 , p. 77; Murray, 2010 .
  91. 1 2 Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128):A.; Väth, 1987 , p. 77.
  92. Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128):A.; Matei din Edessa , p. 125.
  93. Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128):A.; Murray, 2010 .
  94. 12 Stevenson , 1907 , p. 104.
  95. Stevenson, 1907 , p. 104; Runciman, 1951 , p. 150.
  96. Murray, 2010 ; Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128): A..
  97. Väth, 1987 , p. 78; Cahen, 1940 , Seconde partie. Capitolul III. Les années tournantes (1119-1128): A..
  98. Matei din Edessa , p. 125; Mihail Sirul, 1979 , p. 137; William of Tyre, 1943 , p. 530; Usama ibn Munkiz, 1958 , p. 196; Kamal al-Din, 1990 , p. 150; Gibb, 2009 , p. 115; Foucher de Chartres, 1825 , p. 194.
  99. Asbridge, 1999 , p. 133-134.
  100. Väth, 1987 , p. 78.
  101. Runciman, 1951 , p. 150.
  102. 1 2 3 4 Hillenbrand (b), 1981 , p. 276.
  103. 1 2 3 4 5 6 Hillenbrand (b), 1981 , p. 277.
  104. Sussheim, 1987 ; Hillenbrand (b), 1981 , p. 287.
  105. Asbridge, 1997 , p. 303-304; Smail, 1995 , p. treizeci.
  106. 1 2 3 Smail, 1995 , p. treizeci.
  107. William of Tyre, 1943 , p. 532; Murray, 2010 .
  108. Usama ibn Munkiz, 1958 , p. 196.
  109. Väth, 1987 , p. 79.
  110. 1 2 3 4 5 6 7 8 Oman, 1924 .
  111. 1 2 3 4 5 Beeler, 1971 , p. 145-148; Oman, 1924 .
  112. Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 128; Oman, 1924 .
  113. 12 Beeler , 1971 , p. 145-148.
  114. Oman, 1924 ; Sevim, 1962 , p. 679.
  115. Sevim, 1962 , p. 679; Hillenbrand (b), 1981 , p. 284; Väth, 1987 , p. 79-80.
  116. Asbridge, 1997 , p. 303; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129.
  117. 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129.
  118. 1 2 3 Matei din Edesa , p. 125-126.
  119. 1 2 3 4 Hillenbrand (b), 1981 , p. 275.
  120. 1 2 Hillenbrand (b), 1981 , p. 287.
  121. Sevim, 1962 , p. 683-684.
  122. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Matei din Edesa , p. 127.
  123. Minorsky, 1949 , p. 31-32.
  124. 1 2 3 4 5 Rayfield, 2013 , p. 92-93.
  125. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129; Sevim, 1962 , p. 683.
  126. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , p. 270.
  127. Gibb, 2009 , p. 117.
  128. 1 2 Kamal al-Din, 1990 , p. 200.
  129. Sevim, 1962 , p. 683.
  130. Tezcan, 2014 , p. 271-272.
  131. 1 2 Javakhishvili, 1983 , p. 185.
  132. Kartlis Tskhovreba, 2008 , p. 192.
  133. 1 2 3 4 5 6 Sevim, 1962 , p. 684.
  134. Saint-Martin, 1819 , p. 233.
  135. Chamchyan, 1817 , p. 43.
  136. Hillenbrand (b), 1981 , p. 277-278; Sevim, 1962 , p. 684.
  137. Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129; Sevim, 1962 , p. 684; Hillenbrand (b), 1981 , p. 278.
  138. Sevim, 1962 , p. 684; Hillenbrand (b), 1981 , p. 278.
  139. Gibb, 2009 , p. 117; Kamal al-Din, 1990 , p. 200.
  140. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270; Sevim, 1962 , p. 684.
  141. Sussheim, 1987 ; Gibb, 2009 , p. 117; Sevim, 1962 , p. 684.
  142. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270, 277.
  143. Minorsky, 1949 , p. 33.
  144. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270,277.
  145. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270, 280; Matei din Edessa , p. 127.
  146. Hillenbrand (b), 1981 , p. 288.
  147. Bar Hebraeus, 1932 , p. 284.
  148. Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129; Sevim, 1962 , p. 685.
  149. Kamal al-Din, 1990 , p. 200; El-Azhari, 2014 , p. 288.
  150. 1 2 Sevim, 1962 , p. 686.
  151. Hillenbrand (b), 1981 , p. 269; Sevim, 1962 , p. 686.
  152. Kamal al-Din, 1990 , p. 200; Sevim, 1962 , p. 686.
  153. El-Azhari, 2014 , p. 288; Kamal al-Din, 1990 , p. 159; Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129.
  154. 1 2 El-Azhari, 2014 , p. 288.
  155. Sevim, 1962 , p. 687.
  156. 1 2 3 4 Sevim, 1962 , p. 688.
  157. Kamal al-Din, 1990 , p. 161.
  158. 1 2 Sevim, 1962 , p. 688; Cahen, 1940 , Capitolul III.; Kamal al-Din, 1990 , p. 161.
  159. Sussheim, 1987 ; Sevim, 1962 , p. 688; Gibb, 2009 , p. 118.
  160. Sussheim, 1987 ; Mihail Sirul, 1979 , p. 137; Sevim, 1962 , p. 118; Gibb, 2009 .
  161. Cahen, 1940 , Capitolul III; Kamal al-Din, 1990 , p. 161.
  162. Sevim, 1962 , p. 691; Sevim, 1962 .
  163. Mihail Sirul, 1979 , p. 137; Sevim, 1962 , p. 689-691.
  164. Sevim, 1962 , p. 689.
  165. Hillenbrand (vol. 2), 1979 , p. 342, 515.
  166. 1 2 3 4 5 6 Hillenbrand (vol. 2), 1979 , p. 342.
  167. Atçeken, Yaşar, 2016 , Dilmaçoğulları.
  168. Hillenbrand (vol. 2), 1979 , p. 341.
  169. 1 2 3 4 Hillenbrand (b), 1981 , p. 290.
  170. 1 2 3 4 Hillenbrand (b), 1981 , p. 291.
  171. Hillenbrand (b), 1981 , p. 292.
  172. Tezcan, 2014 , p. 263.
  173. Hillenbrand (b), 1981 , p. 289.
  174. Usama ibn Munkiz, 1958 , p. 197.
  175. Hillenbrand (b), 1981 , p. 278.
  176. Sevim, 1962 , p. 690-691.

Literatură și surse

Surse

Literatură