Istoria Tuvalu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 mai 2020; verificările necesită 3 modificări .

Până în secolul al XIX-lea, insulele Tuvalu au rămas izolate de restul lumii. În ciuda faptului că în 1568, navigatorul spaniol Mendanya a descoperit atolul Nui , care face parte din arhipelag, insulele nu au trezit prea mult interes în rândul europenilor . Motivul pentru aceasta a fost îndepărtarea de principalele rute maritime și sărăcia în resurse. În 1892, un protectorat britanic a fost înființat peste Insulele Tuvalu (cunoscute atunci sub numele de Insulele Ellice ) , iar în 1916 au devenit parte a coloniei britanice a Insulelor Gilbert și Ellice , precum Insulele Gilbert , Insulele Ocean ( Banaba ), Tokelau . , CrăciunșiWashington,Fanning . Chiar și după ce a devenit parte a sistemului mondial, Tuvalu nu a jucat un rol cheie în politica colonială a Imperiului Britanic. Mai mult, arhipelagul nu a simțit afluxul a numeroși misionari britanici și americani , deoarece creștinarea populației locale a fost realizată de mai mulți pastori samoani care au fost instruiți în școlile Societății Misionare din Londra . În 1975, Insulele Ellis au devenit o colonie britanică separată numită "Tuvalu" (tradus din limba Tuvalu "grupul celor opt" ), iar în 1978  - un stat independent ca parte a Commonwealth-ului Națiunilor .

Perioada precolonială

Așezarea insulelor

Istoria timpurie a arhipelagului este foarte prost înțeleasă, în principal din cauza lipsei datelor arheologice . Cu toate acestea, există sugestii că Tuvalu a fost stabilit de polinezieni care locuiau la est de insule [1] . Au fost formulate, de asemenea, ipoteze că arhipelagul a fost una dintre verigile în colonizarea regiunii, care a fost efectuată din Asia de Sud-Est prin Micronezia până în Polinezia . Cu toate acestea, nu a supraviețuit nicio dovadă a unei populații pre-polineziene în Tuvalu [1] .

Studiul istoriei așezării arhipelagului este foarte complicat de faptul că legendele fiecăreia dintre insulele Tuvalu, care vorbesc despre strămoșii istorici, se contrazic între ele (în principal din motive politice) [2] . Cu toate acestea, o parte semnificativă a legendelor se rezumă la faptul că progenitorii localnicilor au fost oameni din alte insule ( Samoa , Tonga , estul Uvea și/sau Insulele Gilbert ) [2] .

Datele lingvisticii comparate, obiecte de cultură materială indică așezarea recentă a insulelor Tuvalu - în perioada dintre secolele XIV - XVIII [2] . Cu toate acestea, scheletele umane găsite în peșterile insulei Vaitupu pot indica așezarea arhipelagului într-o perioadă mai timpurie - între 500 - 800 de ani [2] .

Organizarea socială a locuitorilor precoloniali

Chiar înainte de sosirea europenilor în Tuvalu , populația locală era împărțită în grupuri separate, ai căror membri aveau anumite drepturi și obligații. Dar spre deosebire de alte societăți polineziene , Tuvalianul era una dintre cele mai puțin stratificate [3] . Din punct de vedere istoric, fiecare insulă a arhipelagului era independentă din punct de vedere politic, deși au existat legături strânse între atolii Funafuti , Nukufetau , Nukulaelae și Vaitupu , bazate pe venerarea unui strămoș comun și a ierarhiei rituale [4] .

Sistemul politic și social care s-a dezvoltat în Tuvalu în perioada precolonială a corespuns unor restricții naturale și teritoriale, care au creat obstacole semnificative în calea dezvoltării progresive a societății insulare [3] . Așezările locuitorilor în trecut erau formate din sate împrăștiate în jurul insulei, în care locuiau fie familii mici, fie extinse. Toți au fost uniți în grupuri corporative cunoscute sub numele de puikaaiga ( tuvaluan puikaaiga ) și au inclus până la 10 membri [3] . Pământul era proprietatea comună a familiei, ai cărei membri îl lucrau în comun.

Liderii recunoscuți ai societății tradiționale, atât din punct de vedere politic, cât și religios, erau aliki ( Tuvaluan aliki ), sau șefii a căror putere era ereditară. Deținând o mare autoritate, ei au dus viața insularilor. Potrivit ideilor poporului Tuvalu, între lumea supranaturală și Aliki exista o relație strânsă: de fapt, liderul era umbra unei ființe mai puternice și mai puternice, căreia îi era subordonat întregul Univers [5] . Orice decizie a aliki era definitivă și neschimbată, așa că fiecare insular era obligat să-i asculte, altfel putea urma pedeapsa până la moarte. Asociații și asistenții lui Aliki erau numiți tao-aliki ( Tuvalu tao aliki ). Aceștia îl sfătuiau pe liderul suprem în probleme de menaj, raportau posibile amenințări, acționau ca intermediari între locuitori și aliki și organizau împărțirea pământului și a hranei între membrii comunității [5] . Cei mai bătrâni șefi ai comunităților se bucurau de un respect deosebit. Ei puteau să-i facă comentarii lui Aliki (în principal în chestiuni legate de aprovizionarea cu alimente și pregătirea pentru război) și îl consultau adesea. Femeile făceau treburile casnice, țeseau covorașe, coșuri și făceau podoabe. Fiecare familie Tuvalian, sau sologa ( Tuvalu sologa ), era angajată într-o anumită afacere în comunitate: cineva construia case, cineva construia canoe și așa mai departe [5] .

Explorarea arhipelagului

Până în anii 1820, majoritatea insulelor Tuvalu erau necunoscute europenilor . Nu știau aproape nimic despre populația și cultura localnicilor.

Descoperitorul european al Tuvaluului a fost navigatorul spaniol Alvaro Mendanya de Neira , numit șef al expediției de explorare și cucerire a Țării Necunoscute din Sud . În 1568, un călător a descoperit atolul Nui : când navele spaniole au trecut pe lângă el, Mendanya a observat mai multe canoe pe țărm . În 1595, în timpul celei de-a doua călătorii, a descoperit și atolul Niulakita [6] . Cu toate acestea, călătorul nu a aterizat pe insulă [7] . Arhipelagul a fost numit „Insulele Lagunei” .

Până în secolul al XVIII-lea, Tuvalu a trecut neobservat de alți marinari. Abia în 1781, navigatorul spaniol Francisco Morell a descoperit insulele Niutao și Nanumea în timp ce călătorea de la Manila la Mexic [8] . În 1788, o parte din insule a fost descoperită de căpitanii englezi Thomas Gilbert și John Marshall . În 1819, Insulele Tuvalu au fost explorate de pe nava canadiană Rebecca , sub comanda căpitanului Arent de Peyster , care a numit arhipelagul Insulele Ellis în onoarea proprietarului navei și membru al Parlamentului britanic, Edward Ellis [9] . În același timp, au fost descoperiți atolii Funafuti și Nukufetau .

În 1824 , călătorul francez Louis Duperrey a descoperit insula Nanumanga , care a fost confundată cu Niutao. Nukulaelae ( 1821 ) și Vaitupu ( 1826 ) au fost văzute pentru prima dată de vânătorii de balene [8] .

Vânătorii de balene și misionarii

Timp de mulți ani, insulele Tuvalu au rămas izolate de restul lumii: între 1568 și 1820, doar unsprezece nave au navigat pe lângă arhipelag [3] . Dar chiar și în ciuda acestui fapt, anumite condiții prealabile pentru viitoarele relații comerciale erau deja în această perioadă. Începând din 1821, navele vânătoare de balene treceau adesea pe lângă insule [3] . Comerțul cu băștinașii avea loc la bordul navelor, în lagună, pe uscat și pe insula de atunci nelocuită Niulakita , unde marinarii își reumpleau proviziile de cherestea. În general, relațiile băștinașilor cu vânătorii de balene erau prietenoase, spre deosebire de alte insule din regiune, unde insularii se întâlneau cu străini cu ostilitate.

Aproape singura bogăție naturală a Tuvalu este palmierul de cocos , care are o mare importanță practică. Deja la mijlocul anilor 1850, companiile australiene au început să producă ulei de palmier în arhipelag , care până în anii 1870 a fost înlocuit cu copra , care rămâne încă cel mai mare export al țării [3] .

În general, perioada inițială a contactelor dintre insulari și europeni a fost fără conflicte, dar în viitor situația s-a schimbat dramatic. La începutul anilor '60 ai secolului al XIX-lea , pe insulele Tuvalu au început să apară primii comercianți de sclavi peruvieni [9] care, în perioada 1862-1864 , au preluat peste 400 de oameni de pe atolii Funafuti și Nukulaelae [3] .

Misionarii creștini din cadrul Societății Misionare din Londra au avut o influență deosebită asupra vieții insulenilor . În 1861 , Elekan, un misionar al societății din insula Manihiki ( Insulele Cook ), a fost dus de curent la Nukulaelae . După ce a petrecut câteva luni pe atol, a mers ulterior pe o navă comercială care trecea în Samoa, unde în 1865 a reușit să trimită profesori creștini în insulele Nukulaelae , Funafuti și Nui [10] . Spre deosebire de alte insule din regiune, creștinarea populației a fost realizată nu de către preoți britanici sau americani, ci de către pastori samoani care fuseseră anterior pregătiți în școli religioase [3] .

Odată cu răspândirea creștinismului în arhipelag, avorturile și pruncuciderile au fost interzise [3] . Misionarii au contribuit la răspândirea alfabetizării în rândul populației locale, principiile de bază ale managementului banilor, au creat o formă scrisă a limbii Tuvalu .

Perioada colonială

În 1892, insulele Tuvalu, ca și insulele vecine Gilbert, au devenit parte a protectoratului britanic .

Insulele au fost administrate inițial prin modele tradiționale, dar ulterior a fost stabilit controlul direct asupra arhipelagului. Conducătorii insulei și-au pierdut puterea politică și nu se mai bucurau de o autoritate specială în rândul localnicilor, spre deosebire de misionarii creștini, care și-au păstrat influența enormă în societate [11] . După ce au intrat în epoca colonială ca entități independente, Insulele Gilbert și Ellis au început să fie considerate în viitor ca o singură unitate colonială. În plus, pentru un management administrativ mai convenabil, insulele au fost comasate cu Ocean Island ( moderna Banaba ), care se afla sub controlul unui reprezentant permanent. Ulterior, această mică insulă, în care erau extrași fosforiți , a început să atragă atenția specială a Ellis, care s-au mutat pe ea în căutarea de muncă. Din 1877, Imperiul Britanic a administrat Insulele Ellis printr-un Înalt Comisar cu sediul în Fiji [3] . În 1893, a fost emis primul set de legi pentru protectorat, Legile Native  din Insulele Ellice . S-au ocupat de pedepse pentru crimă, furt și alte activități ilegale. A fost introdusă și prezența la școală obligatorie. În 1908, Insula Oceanului a devenit capitala Insulelor Ellice și a Insulelor Gilbert [11] iar în 1916 Tuvalu a devenit parte a coloniei britanice a Insulelor Gilbert și Ellice [9] .

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, arhipelagul a reușit să evite invazia forțelor armate japoneze. În schimb, la 2 octombrie 1942, Tuvalu a fost ocupat de americani , care au început imediat să construiască baze aeriene pe atolii Funafuti (inclusiv o pista de aterizare), Nanumea și Nukufetau [9] . În ciuda faptului că japonezii au atacat de mai multe ori bazele americane de pe insule, în general, arhipelagul nu a suferit daune tangibile.

În august-septembrie 1974, în arhipelag a avut loc un referendum , în urma căruia Insulele Ellis, unde majoritatea populației erau polinezieni , s-au separat de Insulele Gilbert , care erau predominant micronezieni [9] : au votat o majoritate covârșitoare. pentru aceasta (3799 voturi pentru) și 293 voturi împotrivă) [6] . Fostul premier al Tuvalu, Bikenibeu Paenyu, a explicat această alegere a populației din mai multe motive: în primul rând, locuitorii Insulelor Gilbert au avut unele avantaje în obținerea de burse, în al doilea rând, majoritatea programelor de dezvoltare a coloniilor au fost implementate pe teritoriul Insulele Gilbert, în al treilea rând, locuitorii insulelor Ellis au fost nevoiți să parcurgă distanțe considerabile pentru a primi educație, asistență medicală și muncă în arhipelagul vecin, în al patrulea rând, reprezentanții poporului Kiribati au ocupat toate pozițiile de conducere în colonie [3] .

La 1 octombrie 1975, Insulele Ellis au devenit o colonie britanică separată din Tuvalu, care și-a câștigat independența în 1978 [9] [6] .

Note

  1. 1 2 Barrie Macdonald. Cenușărelele Imperiului: către o istorie a Kiribati și Tuvalu. - 1995. - S. 3. - 335 p. — ISBN 982020335X .
  2. 1 2 3 4 Enciclopedia culturii mondiale. Istorie și relații culturale.  (engleză) . Consultat la 23 august 2008. Arhivat din original la 11 octombrie 2008.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Portalul Pacific-Peace.net. Tuvalu.  (engleză)  (link inaccesibil - istoric ) . Preluat: 25 august 2008.  (link inaccesibil)
  4. World Culture Encyclopedia. Tuvalu. Organizarea sociopolitică.  (engleză) . Consultat la 20 august 2008. Arhivat din original la 12 octombrie 2008.
  5. 1 2 3 Jane Resture. Tuvalu. Structura socială tradițională.  (engleză) . Preluat la 20 august 2008. Arhivat din original la 10 august 2011.
  6. 1 2 3 Enciclopedia Națiunilor. Tuvalu. istorie.  (engleză) . Preluat la 15 august 2008. Arhivat din original la 9 iulie 2008.
  7. Barrie Macdonald. Cenușărelele Imperiului: către o istorie a Kiribati și Tuvalu. - 1995. - S. 14. - 335 p. — ISBN 982020335X .
  8. 1 2 Barrie Macdonald. Cenușărelele Imperiului: către o istorie a Kiribati și Tuvalu. - 1995. - S. 15. - 335 p. — ISBN 982020335X .
  9. 1 2 3 4 5 6 S.U.A. departamentul de stat. Biroul pentru Afaceri din Asia de Est și Pacific. Notă de fundal: Tuvalu.  (engleză) . Consultat la 15 august 2008. Arhivat din original la 17 martie 2012.
  10. Barrie Macdonald. Cenușărelele Imperiului: către o istorie a Kiribati și Tuvalu. - 1995. - S. 40. - 335 p. — ISBN 982020335X .
  11. 1 2 Barrie Macdonald. Cenușărelele Imperiului: către o istorie a Kiribati și Tuvalu. - 1995. - S. 75. - 335 p. — ISBN 982020335X .