Istoria lui Urartu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 12 februarie 2022; verificările necesită 4 modificări .

Istoria Urartu ( Ararat , Biaynili , Regatul Van ) - un stat străvechi de pe Munții Armeni  - acoperă perioada cuprinsă între secolul IX î.Hr. și secolul IX î.Hr. e. până la începutul secolului al VI-lea î.Hr. e.

În secolul al VIII-lea î.Hr. e. Urartu era cel mai puternic stat din Asia de Vest [1] .

De la începutul secolului VI î.Hr. e. cea mai mare parte a teritoriului Urartu este cunoscut sub numele de Armenia .

Perioada nașterii

Condiții preliminare pentru formarea statului. Munții armeni în secolele XIII-IX. î.Hr e.

După căderea regatului Hayas în secolul XIII î.Hr. e., nu exista un singur stat centralizat pe teritoriul Munților Armeni , acesta era împărțit în peste 60 de mici principate, adesea în război între ele. Toate aceste principate din textele asiriene au fost numite colectiv „țara Nairi” (țara râurilor). Absența unui stat centralizat a făcut din Munții Armeni o bucată delicioasă pentru raidurile asiriene din sud.

Cercetătorii cred că Asiria a fost, prin acțiunile sale, cea care a contribuit la apariția statului Urartu în Munții Armeni. Dorința populației locale de a se proteja de raidurile prădătoare ale asirienilor a contribuit la apariția alianțelor tribale și, în cele din urmă, la formarea statului [1] [2] . Bogăția naturală a Munților Armeni a creat inițial premisele economice pentru apariția unui stat aici, totuși, premisele militaro-politice și, în consecință, posibilitatea de a crea un astfel de stat au apărut abia în epoca fierului : a devenit posibilă pentru populația locală să reziste efectiv formidabilei armate asiriene numai după ce tehnologia uneltelor de fier de prelucrare a pietrei a făcut posibilă construirea a numeroase fortărețe defensive pe Munții Armeni [3] [4] .

Arama ( 859 - 844 î.Hr. )

Biografia lui Aram, care a fost contemporan cu regelui Asiriei , Șalmanasar al III-lea , care a întreprins în mod repetat campanii militare împotriva lui Urartu, este cunoscută doar prin inscripțiile asiriene supraviețuitoare. Cu toate acestea, amintirea lui Aram a fost păstrată în istoriografia antică armeană ulterioară a secolului al V-lea, în care apare ca monarh și mare conducător armean.

Aram a fost un contemporan și unul dintre oponenții militari ai regelui asirian Salmanasar al III-lea (a domnit c. 858 - 824 î.Hr.), care l-a menționat în repetate rânduri pe Aram în cronicile sale în legătură cu expedițiile victorioase întreprinse împotriva urartienilor . Despre domnia lui Arama, precum și despre perioadele anterioare ale istoriei urartienilor, se știe doar din izvoarele asiriene care au ajuns până la noi. Poate că a fost Aram în prima jumătate a secolului al IX-lea î.Hr. e. a unit triburile urartiene pentru a contracara amenințarea asiriană constantă, creând astfel un obstacol în calea expansiunii asiriene în Transcaucaz [5] .

Șalmanasar al III-lea a trebuit să-și dedice primii ani ai domniei sale întăririi influenței sale în regiunile de nord ale Imperiului Asirian. În primul an, Salmanasar a întreprins o campanie de succes în ținuturile adiacente lacului Van , locuite de triburile Nairi și Urartian. Evenimentele cheie ale campaniei au fost victoria asupra regelui Nairi pe nume Kakia, jefuirea lui Khubushkiya și capturarea orașului fortificat Sugunia , care a aparținut regelui Urartienilor Arama. Trupele asiriene au distrus Suguniya și au ajuns liber la lacul Van. Trupele lui Arama s-au retras în munți [6] . În inscripția sa, Shalmaneser al III-lea descrie invazia sa a granițelor Urartu după cum urmează:

Am părăsit Khubushkia și m-am apropiat de Suguniya, orașul fortificat Urartian Aram, am asediat și capturat orașul, i-am ucis numeroșii soldați, am construit un turn de capete vizavi de oraș și am ars 14 dintre așezările din jur în foc. Am părăsit Suguniya, am coborât în ​​marea țării Nairi , mi-am spălat armele în mare, am făcut sacrificii zeilor mei. În acest timp, mi-am făcut propriul chip și am scris pe el lauda lui Assur, marele domn, domnul meu, precum și biruința puterii mele și am pus-o peste mare [7] .

În vara celui de-al treilea an al domniei sale, Șalmanasar al III-lea, întorcându-se dintr-o campanie împotriva Siriei, a invadat de această dată adânc în țara Urartu. Acum, locul cheie al bătăliei a fost capitala Aram - orașul Arzashkun , care a fost luat de trupele lui Shalmaneser III, jefuit și ars. Locația Arzashkun nu a fost încă stabilită [8] [9] .

Însuși Shalmaneser a descris aceste evenimente după cum urmează:

Arzashkun, orașul regal Urartian Arama, am capturat, distrus, demolat și ars în foc. În timp ce eram în Arzashkun, Urartian Aramu s-a bazat pe puterea armatei sale, și-a ridicat cu adevărat întreaga armată și s-a îndreptat spre mine pentru a da luptă și luptă. L-am învins, i-am bătut (?) călăreții, i-am ucis 3.000 de luptători cu arme, am umplut stepa largă cu sângele soldaților săi. Echipamentul său militar, comorile regale, călăreții i-am luat, dar el, de dragul mântuirii sale, a urcat pe munți abrupți. Am distrus vasta țară a Gutianilor , ca zeul Irre. Din Arzașkun până în țara Gilzanului, din țara lui Gilzan până în țara lui Khubushka, ca și Adad , am izbucnit peste ei cu o furtună. Am dat lui Urartu amărăciunea stăpânirii mele [10] .

Inscripția de pe monolitul de la Tushkhan (Karkh) al lui Shalmaneser III conține o descriere mai extinsă a campaniei împotriva lui Urartu:

Am plecat de la Dayaeni, m-am apropiat de Arzashk, orașul regal Aram Urartu. Urartu Aramu s-a temut de amărăciunea armelor mele puternice și a bătăliei puternice și a părăsit orașul său. S-a urcat în munții Adduri; M-am ridicat și în spatele lui, am făcut o luptă puternică în munți, am învins 3400 de soldați cu armele mele, ca Adad , am vărsat un nor peste ei cu ploaie, am vopsit [muntele] cu sângele lor ca lâna, i-am prins. tabăra, carele lui , călăreții, caii, catârii , bardoșii , proprietățile și prada bogată le-am adus din munți. Aramu, salvându-și viața, a fugit pe un munte inaccesibil. În puterea mea puternică, ca un tur , i-am zdrobit țara, am transformat așezările în ruine și am ars-o cu foc. Orașul Arzashka și așezările din împrejurimile sale au fost capturate, distruse și arse de incendiu. Am făcut grămezi de capete în fața porților orașului. I-am aruncat pe câțiva [dintre oameni] vii în grămezi și i-am pus pe alții în jurul grămezilor pe un țăruș... Am coborât în ​​marea țării Nairi, am spălat formidabila armă a lui Ashur în mare, am făcut jertfe, am făcut o imagine a măreției mele și a scris pe ea lauda lui Ashur, marele domn, domnul meu, căile curajului și faptele mele glorioase... [11]

Aparent, Shalmaneser al III-lea a acordat o mare importanță prinderii lui Arzashkun, dar inscripțiile asiriene nu spun nimic despre cucerirea de către Shalmaneser a țării Urartu. Armata lui Urartu, însă, nu a putut rezista asirienilor într-o luptă deschisă și a preferat să ducă un război de gherilă în munți, lăsând cu forța zonele joase fertile ale Munților Armeni să fie jefuite de asirieni. În textele lui Salmanasar, Arzashkun este indicat de ideograma „oraș regal”, ceea ce, potrivit lui B. B. Piotrovsky , nu înseamnă deloc că Arzashkun a fost capitala, sau cel puțin singura capitală a regelui urarțian Arama - s-ar putea deja au existat mai multe orașe regale în Urartu (unul dintre ele ar putea fi orașul Tushpa ) [12] .

12 ani mai târziu, în al cincisprezecelea an de domnie, Șalmaneser al III-lea a întreprins o nouă campanie militară împotriva regelui Urartu Aram și, conform inscripției sale de pe șopronul din palatul său, a jefuit și a ars toate așezările din Urartu din izvorul Tigrul până la izvorul Eufratului [13] [14 ] . Confruntarea sistematică cu Asiria a contribuit la dezvoltarea armatei urartiene, care probabil a început în timpul domniei lui Arama. Judecând după desenele de pe basoreliefuri, armata urartiană a fost reconstruită treptat de la modelul „ hitit ” la cel asirian [15] .

După cum se poate vedea din sursele asiriene, Arama a rămas rege al Urartu chiar și în al cincisprezecelea an al domniei lui Salmanasar al III-lea, adică în jurul anilor 845-844 î.Hr. e. Următoarea inscripție despre campania lui Shalmaneser al III-lea împotriva lui Urartu se referă la al 27-lea an al domniei sale (c. 832 î.Hr. ), iar de această dată Sarduri a fost numit rege al Urartu [16] .

Sarduri I ( 844 - 828 î.Hr. )

Sarduri, fiul lui Lutipri, a fost primul rege al lui Urartu, ale cărui inscripții proprii au supraviețuit până în zilele noastre. Vorbim despre inscripţiile de pe pietrele zidului cetăţii ridicat de Sarduri la poalele stâncii Van . Ele au fost create de cuneiformul asirian , însă, din analiza respectării regulilor limbii asiriene și a originalității turelor de vorbire, rezultă clar originea non-asiriană a autorului lor [17] [18] . Inscripțiile conțin următoarele:

Inscripția lui Sarduri, fiul lui Lutipri, mare rege, puternic rege, rege al universului, rege al țării Nairi , un rege fără egal, un păstor uimitor, fără frică de luptă, un rege care îi supune pe recalcitranti. (I), Sarduri, fiul lui Lutipri, rege al regilor, care a primit tribut de la toti regii. Așa zice Sarduri fiul lui Lutipri: Aceste pietre le-am adus din oraș la Alniunu (și) am ridicat acest zid [19] .

Aceasta este prima dovadă documentară a activităților de construcție ale regilor din Urartu. Trei inscripții supraviețuitoare de același conținut pe pietrele zidului cetății cetății de la poalele vestice ale stâncii Van, spun, printre altele, despre originea pietrelor de calcar masive (atingând 0,75 metri înălțime și 6 metri lungime). , din care Sarduri a ridicat acest zid. În ciuda faptului că locația orașului Alniunu nu a fost stabilită fără echivoc, este evident că acest calcar a fost importat, deoarece era diferit de piatra altor clădiri din zona Lacului Van [20] . Se pare că Alniunu este situat pe malul de nord-est al lacului Van, nu departe de Ertsish , unde se găsesc depozite de calcar, spre deosebire de alte locuri de pe coasta Van (cu excepția stâncii Van în sine). Judecând după faptul că blocurile de piatră transportate cântăreau 30-40 de tone și aveau un volum de circa 5 metri cubi, livrarea lor pare a fi optimă prin apa din cariera litorală. Regiunea Ertsish este indicată și de descoperirea acolo a urmelor unei așezări urartiene de coastă, înconjurată de un zid construit grosier. Probabil că aici se afla sub Sarduri I un dig, de pe care, la ordinul lui, blocuri uriașe de calcar erau transportate peste lac până la Tushpa . O clădire de piatră ridicată în acest fel cu inscripțiile lui Sarduri I putea servi drept barbacană sau turn de poartă care protejează apropierea în trepte de cetatea Tushpa [21] .

Rămășițele unei cetăți construite de Sarduri I lângă stânca Van
Fotografii ale Societății de Arheologie Rusă, 1916

Zidul păstrat al cetății	Inscripție asiriană pe una dintre pietre

Pe lângă inscripțiile găsite pe pietrele zidului din apropierea stâncii Van și mențiunea din analele asiriene sculptate pe „Obeliscul Negru” de la Kalhu, nu au fost găsite încă alte surse scrise despre domnia lui Sarduri I. Următorul menționarea regelui Urartu în inscripțiile asiriene se referă la a doua campanie a regelui Shamshi -Adada al V-lea ( c. 822 î.Hr. ) și vorbește despre Ushpin ( Ishpuini ), fiul și, se pare, succesorul lui Sarduri I [22] [23] [ 24] .

Ziua de glorie

Ishpuini ( 828 - 810 î.Hr. )

Ishpuini purta titlul pompos de „Mare rege, rege puternic, rege al universului, rege al țării Biainili ( Nairi ), conducător al orașului Tushpa ” [25] [26] .

Reformele și reechiparea armatei urartiene, începute de predecesorii lui Ishpuini, au transformat treptat Urartu într-un stat mult mai puternic din punct de vedere militar. Regele Ishpuini a început să-și desfășoare propriile campanii de cucerire și să extindă granițele Urartu. În inscripțiile care au supraviețuit, care vorbesc despre campaniile militare ale lui Ishpuini, pot fi urmărite trei direcții ale expansiunii urartiene din acea perioadă: spre sud-est de la Tushpa până în regiunile muntoase, până pe coasta de sud a lacului Urmia și spre nord, spre regiunile muntoase ale Transcaucaziei. Așa-numita inscripție Kelyashin a lui Ishpuini, sculptată în asiriană și urartiană pe o stele mare descoperită într-o trecere la sud-vest de Urmia, în zona actualului oraș irakian Ravanduz , povestește despre campania din sud-est . Cel mai important rezultat al acestei campanii a fost cucerirea și includerea în Urartu a statului tampon cu Asiria , cu centrul său în orașul Musasir ( urartian : Ardini ). Mai târziu, Musasir a devenit un important avanpost sudic al lui Urartu în confruntarea cu Asiria [27] [25] .

Stela Kelyashinskaya, instalată pe un pas de munte, la granița modernă irano-irakiană, sugerează că controlul lui Urartu sub Ishpuini s-a extins pe întreaga zonă dintre coasta de vest a Urmiei și munții care despart în prezent Irakul de Iran. Aici, posesiunile lui Ishpuini se puteau învecina cu posesiunile Asiriei. Evident, până la sfârșitul domniei lui Ishpuini, aproape toate zonele din jurul lacului Urmia erau sub stăpânirea lui Urartu, nu numai în nord și vest, ci și în sud și est [28] .

O inscripție pe ambele părți a unei stele mari găsite la est de Lacul Van , lângă satul Karagunduz ( Kharagonis armeni  ) spune despre campania în regiunea de pe coasta de sud a Lacului Urmia. Inscripția vorbește despre victoriile asupra orașului Meishta și a țării Barshua (Parsua) la sud de Manna , care a devenit multă vreme obiectul luptei dintre Urartu și Asiria [26] [29] . Inscripția detaliază compoziția și puterea trupelor lui Ishpuini:

Prin puterea zeului Khaldi, Ishpuini, fiul lui Sarduri, (și) Menua, fiul lui Ishpuini, au pornit (într-o campanie) împotriva orașului Meishta; a fost Ishpuini puternic, Menua puternic; în armată (au fost): 106 care de război, 9174 călăreți, 2704 pedești. Zeul Khaldi Ishpuini, fiul lui Sarduri, (și) Menua, fiul lui Ishpuini precedat (?). Au cucerit orașele Meishta, Kua, Sharitu, Nigibi, (orașele) din țara Barshua [29] .

Astfel, realizările militare ale lui Ishpuini au marcat începutul înfloririi regatului Urartu, extinzându-și semnificativ granițele în direcția teritoriilor dintre lacurile Van și Urmia, precum și în detrimentul regiunilor Urmia [26] . Întărirea lui Urartu nu a putut să nu îngrijoreze Asiria, slăbită de problemele interne la sfârșitul domniei lui Salmanasar al III-lea . Noul rege Shamshi-Adad V , încă din primii ani ai domniei sale, a început operațiuni militare împotriva lui Urartu („țările Nairi ”), trimițând trupe în nord timp de trei ani la rând. Judecând după conținutul inscripției Shamshi-Adad de pe monolitul de la Kalhu , în timpul celei de-a doua campanii (aproximativ 822 î.Hr. ), trupele asiriene conduse de Mutarris-Ashur au obținut succese militare serioase, deși probabil ocazionale în Urartu [30] :

La a 2-a campanie am trimis și trimis în țara lui Nairi Mutarris-Ashur, șeful de capitole, înțelept, experimentat în luptă, rezonabil, cu vitejii și tabăra mea. A ajuns la Marea Apusului, a cucerit 300 de așezări ale lui Shartsina, fiul lui Mekdiara, 11 orașe fortificate împreună cu 200 de așezări ale lui Ushpina, și-a ucis soldații, a captivat pe deplin, binele, bogăția, zeii, fiii și fiicele lor; au distrus, au demolat și au ars așezările lor cu foc [24] .

Campaniile lui Ishpuini la nord, care sunt cunoscute din patru dintre inscripțiile sale supraviețuitoare (trei dintre ele au fost găsite în zona Lacului Van, a patra la nord - lângă Alashkert ), au fost cauzate de raidurile triburilor din sud. Transcaucazia. Ishpuini relatează victoriile sale asupra triburilor Uiteruhi, Lusha și Katarza, care au invadat granițele lui Urartu, probabil din valea Araks și au ajuns la Alashkert cu sprijinul militar al regilor țării Etiukhi (o regiune la nord de Muntele Aragats ). Armata victorioasă a lui Urartu era formată din 66 de care, peste o mie de călăreți (numărul de călăreți este deteriorat în inscripția supraviețuitoare) și 15.760 de soldați pedeși [26] [31] .

Menua (810-786 î.Hr.)

În timpul domniei lui Menua, Urartu devine cel mai puternic stat din Asia de Vest .

Urartu, care a fost în război aproape continuu cu Asiria timp de câteva secole , pentru prima dată de la formarea sa a putut să se confrunte cu Asiria pe picior de egalitate numai sub tatăl lui Menua, Ishpuini . Sub Menua, relațiile cu Asiria pot fi în general de natură pașnică - în orice caz, nu există înregistrări despre campaniile militare ale lui Menua împotriva Asiriei sau despre campaniile militare ale Asiriei împotriva lui Urartu în această perioadă. Domnia lui Menua a căzut în perioada domniei reginei asiriene Semiramis (Shamiram, 805 - 783 î.Hr. ), ceea ce poate să fi contribuit la instaurarea păcii.

Pacea sau neutralitatea cu Asiria i-a permis lui Menua să se concentreze pe campanii militare în alte direcții și pe construirea în interiorul propriei țări.

Menua a întreprins o serie de campanii de extindere a graniței Urartu la nord dincolo de râul Araks și la vest până în țara Hati, adică în detrimentul principatelor hitite care au rămas după prăbușirea statului hitit, precum și către la sud-est până la țara Mana , situată lângă Lacul Urmia . Ca urmare a acestor acțiuni, granița lui Urartu din vest a atins cursurile superioare ale Eufratului , iar în nord, urartienii au traversat Aracii, au intrat pe teritoriul Armeniei moderne și au ocupat fertila vale a Ararat . Ca bastion pentru campaniile ulterioare, Menua a construit cetatea Menuahinili pe versantul nordic al Muntelui Ararat . Țara Mana, care se învecinează cu Asiria , poate fi intrat în zona de influență Urartiană.

Descrierile campaniilor militare de succes ale lui Menua au fost sculptate în cuneiform pe pietre și tăblițe de lut. Una dintre aceste pietre, rămasă din ruinele cetății Urartian, a fost folosită ca fundație pentru construirea c. secolul al V-lea d.Hr e. Biserica armeană din zona Lacului Van . La sfârșitul secolului al XIX-lea, textul inscripției a fost publicat în Europa , iar în anii 50 ai secolului al XX-lea a fost tradus și citit:

Zeul Khaldi a plecat într-o campanie cu arma lui, a câștigat... arma zeului Khaldi este puternică. Cu puterea zeului Khaldi, Menua, fiul lui Ishpuini , a pornit într-o campanie . Zeul Khaldi l-a precedat. Menua spune: Am dat foc țării..., țării Babanakhi,... În același an, orașul Kalibiliani, orașul Arpuiani, țările Ususuani, orașul Khulmeruni, Tushurekhi,... pe cealaltă parte a țării Marmani; orașul Eruni, ... orașul Kirpununi, țara Ulibani am cucerit și am dat foc. Țara Dirgu, orașul Ishala... am cucerit, am ars țara; Am venit în...partea orașului Kumenu, în Asiria... 55 de oameni anul acesta - i-am ucis pe unii, dar i-am luat în viață; pe oamenii lor i-am dat soldaților [32] .

Zeul Khaldi a devenit zeul șef oficial Urartian, se pare că numai sub tatăl lui Menua, Ishpuini. Acest lucru s-a întâmplat după ce Ishpuini a capturat centrul religios din Musasir , unde se afla templul principal al zeului Khaldi. Un text tipic domniei lui Menua leagă puterea zeului Khaldi de puterea armelor urartiene, similare cu cele din textele asiriene în care era menționat zeul Ashur . Menua pare să fi întărit importanța lui Haldi în acest fel. Campania în sine a fost întreprinsă spre sud-vest în mici formațiuni teritoriale tampon cu Asiria.

Absența unei confruntări epuizante cu Asiria i-a permis lui Menua să se concentreze pe construirea în interiorul țării. Pe lângă cetățile din zona Lacului Van , care au întărit suplimentar capitala Urartu , Tushpa , Menua a fondat mai multe așezări și a construit multe canale de irigații. Agricultura în multe părți ale Munților Armeni , unde se afla Urartu, este posibilă numai cu irigații intensive. Construcția Meniuei a intensificat puternic potențialul agricol al părții centrale a țării. Canalul care aproviziona orașul Tushpa cu apă dulce s-a remarcat în special. (Apa din Lacul Van este sărată și nu este potrivită pentru băut și irigare). Lungimea totală a acestui canal este de 70 km, apa canalului a fost transferată peste râul Khoshab printr-un pod special, iar în locuri joase prin zidărie până la 15 metri înălțime. Oamenii de știință cred că caracteristicile inginerești ale acestui canal nu sunt inferioare structurilor hidraulice moderne [33] . Canalul Menua a funcționat neîntrerupt de 2500 de ani din perioada Urartiană și până în prezent și încă furnizează apă proaspătă cartierelor orașului Van . Alimentarea cu apă în canal depinde de sezon și variază de la 2 la 5 metri cubi de apă pe secundă. Singura lucrare de reparație din perioada modernă a fost efectuată în 1950, când o parte din pereții canalului au fost armate cu structuri din beton armat [33] .

Canalul Menua (Canalul Shamiram )
O schiță realizată de arheologii europeni din secolul al XIX-lea.

Traducerea inscripției de pe una dintre pietre: Prin puterea zeului Khaldi Menua, fiul lui Ishpuini , a condus acest canal. „Channel Menua” este numele lui. Prin măreția zeului Khaldi Menua, un rege puternic, un mare rege, regele țării Biainili , conducătorul orașului Tushpa . Menua spune: Cine va distruge această inscripție, cine o va sparge, cine va obliga pe cineva să facă aceste fapte, cine altcineva va spune: Am condus acest canal, lasă-i pe zeii Khaldi , Teisheba , Shivini , pe toți zeii săi sub soare [32] ] distruge .

Unele dintre canalele Menua au supraviețuit până în zilele noastre și continuă să fie folosite în scopul lor.

Istoricul armean medieval , Moise de Khorensky , citează o legendă despre participarea personală a reginei asiriene Semiramis (Shamiram) la construirea diferitelor clădiri colorate în Tushpa și Canalul Menua. Mai mult, arheologii secolului al XIX-lea au înregistrat legende similare de la locuitorii orașului modern Van , situat pe locul Tushpa, despre construcția „Canalului Shamiram”.

Istoricii cred că legenda a apărut datorită faptului că Semiramis a domnit în același timp cu Menua, iar faima ei mare a transformat în cele din urmă Canalul Menua în Canalul Timpului Shamiram, iar apoi pur și simplu în Canalul Shamiram, deși adevăratul constructor al canalului era Menua. Pe de altă parte, este puțin probabil, dar posibil, ca relațiile dintre Urartu și Asiria din această perioadă să fie atât de strânse, încât Semiramis a luat într-adevăr o parte la construcție.

Extinderea granițelor lui Urartu în timpul domniei lui Menua a complicat situația politică pentru Asiria . Asiria nu avea propriile mine de fier , nici condiții bune pentru creșterea cailor , așa că cumpăra sau lua regulat fier și cai din Urartu sau Asia Mică . Succesul în lupta împotriva hitiților a dus la extinderea granițelor Urartu până la cursurile superioare ale Eufratului și, astfel, Urartu a blocat principala cale navigabilă către Asia Mică, monopolizând aprovizionarea cu bunuri militare strategice către Asiria. Aprovizionarea armatei asiriene a devenit dependentă de Urartu. Datorită acestei împrejurări, la începutul domniei fiului lui Menua, Argishti I , Urartu era cel mai puternic stat din Asia de Vest .

Argishti I ( 786 - 764 î.Hr. )

În timpul domniei lui Argishti I, Urartu era la apogeul puterii sale. Cuceririle tatălui lui Argishti I, Menua , au tăiat aprovizionarea strategică cu fier și cai din Asia Mică în Asiria , oferind lui Urartu un avantaj important față de Asiria vecină. Fosta putere a Asiriei în Asia Mică a trecut astfel la Urartu. Argishti I, însă, nu a încercat să cucerească Asiria, ci doar a respins cu succes încercările ei de a-și recâștiga rutele comerciale pierdute. În plus, Argishti I a întreprins o serie de campanii de succes în țara Mana , care pentru o lungă perioadă de timp a căzut sub influența Urartiană și, de asemenea, a avansat semnificativ granițele Urartu în Transcaucazia . Aici, în timpul domniei lui Argishti I, orașul Argishtikhinili a fost fondat pe locul modernului Armavir și orașul fortificat Erebuni pe dealul Arin-Berd , lângă Erevanul modern , a cărui populație inițială era captivii „țării Khati”. ” . Cetatea Erebuni a fost folosită mai târziu de trupele urartiene pentru campanii adânci în regiunea Lacului Sevan .

Puterea armelor urartiene din timpul domniei lui Argishti I a asigurat stabilitate în interiorul țării. Volumul uriaș de construcție a canalelor de irigații, realizat de părintele lui Argiști I, Menua , și stabilitatea internă au contribuit la dezvoltarea agriculturii în Urartu și la îmbogățirea țării. Aparent, activitatea principală a lui Argishti I a fost concentrată în Transcaucazia , pe teritoriul Armeniei moderne  - aici au fost descoperite douăsprezece dintre cele nouăsprezece inscripții cunoscute ale lui Argishti I. Este posibil ca reședințele lui Argishti I să fi existat în orașele din Argishtikhinili și Erebuni Argishti I a continuat activitățile tatălui său - a dezvoltat agricultura, a plantat vii, a condus canale de irigare.

Sarduri al II-lea ( 764 - 735 î.Hr. )

A urcat pe tron ​​în 764 î.Hr. e., Sarduri al II-lea a continuat politica tatălui său Argishti I de a extinde granițele Urartu . Cuceririle predecesorilor lui Sarduri II, Menua și Argishti I, au făcut din Urartu cel mai puternic stat din Asia de Vest . Puternica armată urartiană a fost reconstruită după modelul asirian avansat, iar asirienii înșiși (datorită extinderii granițelor lui Urartu) au fost tăiați de proviziile strategice de cai și fier. Sarduri al II-lea a întreprins multe campanii militare de succes pentru extinderea granițelor. Multe dintre primele sale campanii au fost făcute în Transcaucazia , unde urartienii au întâmpinat puțină rezistență. În timpul acestor campanii, Sarduri al II-lea a capturat cu ușurință prizonieri și trofee de război. Este posibil ca puterea lui Urartu din această perioadă să fi insuflat o încredere excesivă în sine lui Sarduri al II-lea și comandanților săi militari. De exemplu, armele militare din această perioadă au fost fabricate cu un număr mare de decorațiuni și, deși urartienii posedaseră de mult timp tehnologia de producere a armelor de fier și a minelor de fier, multe arme au fost fabricate din bronz .

La mijlocul domniei sale, Sarduri al II-lea a întreprins și o campanie în țara de graniță cu Asiria Manna , care, posibil, a provocat-o pe Asiria să se pregătească de război împotriva lui Urartu. Cronica lui Sarduri II relatează:

Zeul Khaldi a ieșit cu arma sa, ..., i-a aruncat înaintea lui Sarduri, fiul lui Argishti . Haldi este puternică, arma zeului Haldi este puternică. Sarduri, fiul lui Argishti, a pornit în campanie. Sarduri spune: M-am dus, am plecat în campanie împotriva țării Omului , am cucerit țara, am ars și am distrus orașele, am distrus țara; bărbaţi şi femei au fost alungaţi în ţara Biainili . Cetatea orasului Darbani, fortificata, am cucerit-o in lupta, am anexat aceasta tara la tara mea [32] .

Conducătorii Asiriei vecine până în 744 î.Hr. e. nu au putut să-i împiedice pe urartieni în cuceririle lor.

În 744 î.Hr. e. schimbări politice au avut loc în Asiria , vecină cu Urartu . În ceea ce privește conducătorii pașnici, Ashur-dan III (condus între 772-755 î.Hr.) și Ashur - nirari V ( conduit între 754-745 î.Hr. ) a fost înlocuit de hotărâtul Tiglath -Pileser al III-lea , care a început imediat să lupte pentru restaurarea de către Asiria a ei. fosta dominatie in Asia Mica . Tiglath-Pileser al III-lea a efectuat o serie de reforme în armata asiriană și a început operațiuni militare de succes la granițele de vest ale Urartu, menite să readucă controlul asirian asupra rutelor comerciale către Asia Mică , luate de urartieni sub regele Menua . Până în 735 î.Hr. e. a avut loc o bătălie decisivă între armata asiriană şi armata urartă pe malul vestic al Eufratului . Asirienii au învins armata urartiană și au capturat un număr mare de prizonieri și diverse trofee. Sarduri al II-lea, care a comandat armata urartiană, a fugit de pe câmpul de luptă în capitala urartiană Tushpa , în timp ce Tiglath-Pileser al III-lea și-a continuat campania militară adânc în Urartu. Cronica asiriană spune:

Sarduri Urartieni din Turushpa , orașul său principal, am încuiat, am aranjat un mare masacru în fața porților orașului, am instalat imaginea maiestății mele în fața orașului. 60 de masuri de drum prin vasta tara Urartu, de sus in jos, am trecut triumfator si nu am intalnit un adversar. Țările Ulluba și Khabkha, situate la poalele Muntelui Nal, le-am cucerit în întregime și incluse în granițele Asiriei [35] .

Circumstanțele morții lui Sarduri al II-lea rămân neclare. Se pare că a fost ucis de asirieni în timpul asediului lui Tushpa. O înfrângere majoră a asirienilor l-a cufundat pe Urartu în haos, multe regiuni s-au răzvrătit imediat împotriva guvernului central din Tushpa. În viața statului Urartu a venit un apus, care s-a încheiat treptat cu moartea lui.

Perioada apusului

Rusa I ( 735  - 714 î.Hr.)

Rusa I a devenit rege al Urartu într-un moment dificil pentru stat. Tatăl său, Sarduri al II-lea , se pare că a murit într-o bătălie cu regele asirian Tiglat-pileser al III-lea în 735 î.Hr. e. (sau poate a fost răsturnat de propriii curteni sau a murit din cauze naturale în 735 î.Hr.). Înfrângerea lui Sarduri al II-lea a fost prima înfrângere militară majoră pentru Urartu în peste un secol și, în plus, a fost prima înfrângere majoră pentru Urartu de când zeul Khaldi a devenit zeul șef oficial al țării. Cu numele zeului Khaldi, regii urartieni au fost învingători de când străbunicul Rusei I, Ishpuini , a anexat orașul Musasir  , centrul de cult al acestui zeu, la Urartu.

Rusa I a reușit, însă, prin acțiuni hotărâtoare, să păstreze statulitatea Urartu și să preîntâmpine o lungă perioadă de timp pierderile ulterioare ale ținuturilor urartiene. „Cu cei doi cai ai mei și cu carul meu, cu mâinile mele am cucerit regatul Urartu”, a gravat Rus I pe stele, dând de înțeles că numai prin voința sa și autoritatea domnitorilor trecuti, neavând în 735 î.Hr. e. adevărată forță militară, Ruse I a reușit, după ce a străbătut mai multe regiuni importante ale Urartu, să mențină integritatea statului.

De asemenea, Ruse I a trebuit să reconstruiască relațiile cu Musasir , centrul religios din Urartu.

Rusa, fiul lui Sarduri , spune așa: Urzana , regele orașului Ardini , a apărut înaintea mea. Am avut grijă de mâncarea tuturor trupelor lui. Din cauza acestei milostiviri, către zei, la porunca zeului Khaldi , am ridicat capele pe un drum mare, pentru prosperitatea regelui Rus. L-am făcut pe Urzan conducătorul regiunii, l-am plantat în orașul Ardini.

În același an, eu, Rusa, fiul lui Sarduri, am venit în orașul Ardini. Urzana m-a așezat pe tronul înalt al strămoșilor săi - regi... Urzana înainte ca zeii din templul zeilor din fața mea să facă sacrificii. În acel moment, zeului Khaldi, domnul, i-am construit un templu, locuința zeității sale, în poartă.

Urzana mi-a pus la dispoziție trupe auxiliare..., care de război , pe care doar le avea; Am condus trupe auxiliare și, la porunca zeului Khaldi, eu, Rusa, am plecat în munții Asiriei . Am făcut un masacru acolo. În urma acesteia, Urzana m-a prins de mână, eu am avut grijă de el, l-am pus în locul lui de domn să domnească. Oamenii din orașul Ardini au fost prezenți în același timp, am dat toată donația făcută de mine orașului Ardini; Am aranjat o vacanță pentru locuitorii orașului Ardini. Apoi m-am întors în țara mea.

Eu, Rusa, slujitorul zeului Khaldi, păstorul credincios al poporului, care, cu puterea zeului Khaldi și puterea armatei mele, nu mi-a fost frică de luptă. Dumnezeu Khaldi mi-a dat putere, putere, bucurie de-a lungul vieții. Am condus țara Biainili, dar am asuprit țara inamică . Zeii mi-au dat zile lungi de bucurie și, pe lângă zilele de bucurie… … După aceasta, lumea s-a așezat.

Cine distruge această inscripție, cine o rupe, cine săvârșește astfel de fapte, zeii Khaldi , Teisheba , Shivini , toți zeii să-i distrugă sămânța și numele [32] .

Între timp, situația din Asiria vecină îi permitea lui Urartu să-și revină după înfrângerea lui Sarduri al II-lea . Tiglath-Pileser III în ultimii ani ai domniei sale a fost preocupat de probleme interne. În 727 î.Hr. e. Tiglathpalasar al III-lea a fost înlocuit de fiul său Șalmanasar al V-lea , care în cei cinci ani de domnie a condus operațiuni militare în vestul Asiriei exclusiv împotriva Feniciei și Iudeii . Este probabil ca în această perioadă să fi fost stabilit un armistițiu între Urartu și Asiria.

Calmul politic străin a permis lui Ruse I să desfășoare activități economice, să întărească puterea militară și economică a Urartu. Regele Urartian a întreprins o serie de campanii militare de succes în Transcaucazia și, profitând de circumstanțe, și în țara Mana , o regiune învecinată cu Asiria. Rusa I a construit cel putin 2 cetati in regiunea Lacului Sevan .

În 722 î.Hr. e. un Sargon II mai hotărât și mai militant , fiul cel mai mic al lui Tiglathpalasar III , a ajuns la putere în Asiria . Sargon al II-lea a urcat pe tron ​​după moartea fratelui său mai mare, Salmanasar al V-lea , și era hotărât să readucă Asiria la fosta ei putere. S-au păstrat multe documente din lut despre perioada domniei lui Sargon al II-lea, prin urmare ultima perioadă a domniei Rusei I a fost bine acoperită de istorici.

Așa-numita „tabletă Luvru” (nr. AO5372), inclusă în analele lui Sargon II
, descoperită la sfârșitul secolului al XIX-lea în timpul săpăturilor arheologice din Ninive în biblioteca Asurbanipal . Depozitat în Luvru .

Tableta a fost scrisă în cuneiform pe lut umed, care a fost apoi ars. Textul este scris în dialectul babilonian Akkadian și este o scrisoare („ relație ”) de la Sargon al II-lea către zeul Ashur , unde regele asirian îi raportează zeului său despre acțiunile sale în 714 î.Hr. e. Un text care conține o descriere detaliată a campaniei lui Sargon al II-lea împotriva lui Urartu din 714 î.Hr. e., a fost publicat pentru prima dată de Thureau-Dangin în 1912. Datorită capacității de scriere cuneiformă, tableta conține o mulțime de informații, de exemplu, traducerea ei în limba rusă durează 16 pagini [36] .

În 722-719 , Sargon al II-lea a fost ocupat cu operațiuni militare în vest - în Siria și Palestina , a curățat rutele comerciale importante din punct de vedere strategic pentru Asiria până în Asia Mică și din 718 î.Hr. e. a mutat războiul spre nord. Acțiunile lui Sargon al II-lea au fost întotdeauna pregătite cu grijă, în reședința sa, Dur-Sharrukin , s-au păstrat tăblițe cuneiforme cu rapoarte de recunoaștere din Urartu . O asemenea importanță a fost acordată datelor de informații, încât fiul lui Sargon al II-lea, Sennaherib , care a devenit el însuși mai târziu rege al Asiriei, a fost numit responsabil pentru rapoartele de la Urartu. Din 718 până în 715 î.Hr. e. Sargon II și Rusa I nu au îndrăznit să se angajeze în bătălii directe. Lupta lor s-a desfășurat pe teritoriul țării Manna , care se întindea la est de Lacul Urmia . De mai multe ori în această perioadă, Sargon al II-lea a cucerit țara manienilor și l-a pus pe tron ​​pe regele care-i plăcea, iar Rusa I, ca răspuns, a organizat o răscoală a manienilor în favoarea regelui loial lui Urartu. Până în 714 î.Hr. e. situaţia în relaţiile dintre Urartu şi Asiria a escaladat în cele din urmă.

În 714 î.Hr. e. Sargon al II-lea a lansat o campanie atent pregătită împotriva lui Urartu, imediat după ce a primit un raport despre prestația nereușită a Rusei I în Transcaucazia împotriva cimerienilor . Campania a început cu Mana , care a fost cucerită cu ușurință de trupele asiriene. Sargon al II-lea s-a deplasat mai spre est, urmărind trupe loiale lui Urartu, dar a primit un raport că Rusa I a adunat forțe mari într-un defileu de munte la est de Lacul Urmia, de unde se pregătea să atace armata asiriană din spate. Sargon al II-lea și-a schimbat brusc planurile și s-a îndreptat spre trupele Rusei I. A reușit să surprindă noaptea tabăra Urartiană, iar trupele din Urartu au suferit o înfrângere gravă. Rusa I însuși a fost nevoită să fugă. Sargon II a avut ocazia de a continua să se deplaseze spre nord, a învins orașul Ulhu , s-a apropiat de malul de nord-est al lacului Van . Pe baza datelor de spionaj, Sargon II nu a îndrăznit să se mute la Tushpa , ci sa întors. Întorcându-se înapoi la Dur-Sharrukin , Sargon al II-lea a întreprins în mod neașteptat o călătorie foarte dificilă prin munții împăduriți, în mod neașteptat pentru că forțele urartiene au apărut în Musasir, au distrus și jefuit orașul. Rusa I, aflând despre aceste evenimente, s-a sinucis. Obiectele de valoare capturate de Sargon al II-lea la Musasir i-au împodobit palatul de la Dur-Sharrukin. Din Cronica lui Sargon II:

... când a auzit, Rusa s-a prăbușit la pământ, și-a sfâșiat hainele, a lăsat mâinile în jos, și-a smuls bentița, și-a desfăcut părul, a lipit amândouă mâinile de inimă, a căzut pe burtă; inima i se opri, ficatul îi ardea, gura îi era plină de strigăte de jale. În tot Urartu, până la hotare, am răspândit suspine, am făcut plâns pentru veșnicie în Nairi. ... ... Rusa, domnitorul Uruatri , a auzit că Musasir a fost distrus, zeul său Khaldi a fost luat, apoi cu propria sa mână, cu un pumnal de fier de la centură, și-a luat viața.

Pierderea controlului asupra principalului centru religios al țării a avut consecințe grave pentru Urartu: cultul zeului Khaldi , principalul zeu al țării, a fost grav afectat.

Argishti II ( 714 - 685 î.Hr. )

Argishti II a urcat pe tronul Urartian, probabil imediat după tatăl său Rusa I în 714 î.Hr. e. , conform cuvintelor regelui asirian Sargon al II-lea , „auzind despre înfrângerea lui Musasir și capturarea zeului său Haldia , s-a sinucis cu propriile mâini cu un pumnal de fier din talie” [37] . Documentele supraviețuitoare, inclusiv textele cuneiforme ale lui Argishti al II-lea însuși, care au ajuns până la noi, acoperă destul de puțin istoria lui Urartu din timpul său. Evident, după campania din anul 8 al domniei lui Sargon al II-lea, Urartu și-a păstrat în continuare independența, deși regele Asiriei nu și-a pierdut interesul pentru ceea ce se întâmpla la granițele asiro-urartiene și în următorii câțiva ani a organizat campanii victorioase. împotriva aliaților și vasalilor lui Argishti al II-lea - conducătorul lui Tabala și Mita , conducătorul lui Mushki (Moskhi) și al regelui Kummukh , în plus, Sargon a continuat să construiască fortificații și să desfășoare spionaj militar în regiunile limitrofe Urartu [38] [ 39] .

În ultimii ani ai domniei sale, Sargon al II-lea a fost nevoit să-și concentreze atenția asupra altor probleme și să se abată de la problemele legate de Urartu. Moștenitorul său a acționat în același mod, ceea ce i-a dat lui Argishti timp și putere pentru a-și restabili starea după înfrângerea provocată de asirieni în 714 î.Hr. e. Sursele cuneiforme vorbesc despre lucrări de construcție de amploare efectuate de Argishti II în centrul Urartu, inclusiv acele zone prin care Sargon a trecut în fruntea armatei sale. Două stele din Argishti, găsite lângă Ardzhish , povestesc despre construcția orașului, construcția unui canal de irigare și construcția unui lac artificial [40] [41] .

O inscripție pe ambele părți a unei stele mari găsite în satul Khagi lângă Ardjish (posibil provenind din ruinele unui oraș antic urarțian), care informează despre întemeierea orașului Taktumnia, construcția unui lac artificial (sursa de care era râul Kaliala) și un canal de irigații, amenajarea grădinilor și a viilor [41] , printre altele, conține titlul de Argishti II:

Prin măreția zeului Khaldi, Argishti, fiul lui Rus, puternicul rege, regele țării Biainili, slujitorul zeului Khaldi, credinciosul păstor al poporului, (care) prin măreția zeului Khaldi ... nu se temea de luptă [42] .

Aparent, Argishti al II-lea a ocupat tronul lui Urartu pe parcursul aproape întregii domnii a regelui asirian Sennaherib (ucis c. 681 î.Hr. ), care i-a succedat tatălui său Sargon al II-lea în jurul anului 705 î.Hr. e. Izvoarele asiriene din acea perioadă nu spun nimic despre evenimentele legate de Urartu, probabil pentru că Sanherib era ocupat cu războaiele cu ceilalți vecini ai Asiriei. Izvoarele scrise care au supraviețuit până în zilele noastre nu ne permit să stabilim momentul sfârșitului domniei lui Argishti II. În textele regelui asirian Esarhaddon , fiul și moștenitorul lui Sanherib, Rusa al II -lea , fiul lui Argiști [40] este deja menționat ca regele Urartu .

În timpul domniei lui Argishti al II-lea, precum și în timpul domniei Rusei I, la granițele de nord și nord-est ale statului, a crescut amenințarea cu invazia din Caucaz de către triburile nomade cimeriene . Urartu a rămas în siguranță atâta timp cât granița de-a lungul lacului Sevan a fost păzită în mod sigur, cu toate acestea, de îndată ce cimerienii au invadat valea Araks , urartienii au pierdut o linie convenabilă de apărare în nord-est [43] . Sub Argishti II, cimerienii ocupaseră și devastaseră deja o parte semnificativă a regiunilor de nord ale Urartu, îndreptându-se treptat spre Frigia , a cărei capitală au capturat-o și distrus-o ulterior (c. 685 î.Hr.). Argishti s-a opus cimerienilor în 707 î.Hr. e. , dar, ca și tatăl său cu șapte sau opt ani mai devreme, a fost învins. Acum este imposibil de înțeles motivele acestei înfrângeri, totuși, aparent, nu a devenit decisiv, deoarece după el Argishti al II-lea a rămas în fruntea lui Urartu mai mult de douăzeci de ani [44] .

Probabil, cetatea, palatul, templul și așezarea din Altin Tepe de la granița de nord-vest a lui Urartu (la est de Erzinkan modern ) au fost ridicate în timpul domniei lui Argishti al II-lea - un obiect cu o inscripție de la Altin Tepe este datat în perioada respectivă. a domniei sale. Dacă acest lucru este adevărat, atunci așezarea fortificată de la Altin Tepe ar fi putut fi creată pentru a oferi apărare împotriva cimerienilor care se întorceau din Anatolia Centrală [45] .

Două inscripții identice ale lui Argishti II, păstrate la nord-est de Sarab la poalele versantului sudic al vulcanului stins Sebelan , nu departe de drumul de la Tabriz la Ardabil , povestesc despre activitatea sa militară sau chiar despre extinderea în regiunea graniței de est a Urartu, în urma căruia a ajuns probabil în zonele apropiate Mării Caspice [46] [47] :

Prin măreția zeului Khaldi, Argiști, fiul lui Rus, spune: Am aranjat (?) o călătorie în țara Archi; Am cucerit țara Ushulu, țara Buku, am ajuns la râu; de acolo s-a întors (și) a cucerit țara Girduni (?), țara Gitukhani, țara Tuishdu; orasul Rutumni (?) l-am cucerit. Am cucerit (multe) țări (și) le-am făcut (mei) afluenți și, de asemenea, am cucerit această fortăreață în luptă, (apoi re) reconstruit (și) stabilit (pentru ea) un nume - orașul Argshptiirdu (lit. Guvernator ( rege) Argishti ), pentru puterea țării Biainili (și) pacificarea (?) țărilor inamice [48] .

Potrivit lui N. V. Harutyunyan, campania de est a lui Argishti II a început, evident, pe același traseu ca și campania anterioară a lui Sarduri al II-lea împotriva țării Puluadi, adică de-a lungul drumului Van  - Erchek  - Kyazym Pasha  - Kotur  - Khoy  - Merend  - Tabriz. Cu toate acestea, armata lui Argishti II s-a mutat de la Tabriz, probabil într-un mod diferit - prin Sarab la Ardabil. Aparent, de-a lungul acestui traseu se aflau țările Archi, Ushulu (Ushuluni), Buku, Girduni (?), Gitukhani și Tuishdu (Tuishduni) [49] .

Rusa II ( 685 - 639 î.Hr. )

Statul independent Urartian sub Rus, fiul lui Argishti, nu numai că a continuat să existe, dar, după cum arată cercetările arheologice, s-a consolidat treptat. Inscripțiile cuneiforme ale Rusei II mărturisesc amploarea construcției și întărirea puterii lui Urartu, ceea ce a dat unor istorici un motiv să-l numească pe acest rege un adevărat „restaurator al Regatului Van”. Reînvierea culturală a lui Urartu în această perioadă este evidențiată de descoperirile arheologice din Karmir Blur (cetatea urartiană Teishebaini ), Adiljevaz (cetatea Kefkalesi de pe malul de nord al lacului Van ) și Toprakh-Kale (orașul Rusakhinili ) [ 50] [51] [52] .

În timpul săpăturilor din orașul Urartian Rusakhinili din Toprakh-Kala, pe lângă ruinele clădirilor rezidențiale, au fost descoperite ruinele unui templu și ale unui palat. În timpul săpăturilor templului, a fost găsit un scut decorativ din bronz cu o inscripție dedicată („Zeului Khaldi , domnul său, acest scut a fost dedicat de Rus, fiul lui Argishti, de dragul vieții. Prin măreția zeul Khaldi, Rus, fiul lui Argishti, puternicul rege, conducătorul orașului Tushpa”), mărturisind că templul a fost construit la direcția Rusei II [51] [53] . La est de lacul Van, lângă lacul artificial Keshish-Gol , a fost găsită o stele cu o inscripție a regelui Rusa, care povestește despre crearea acestui lac artificial („Lacul Rusa”) și un canal pentru alimentarea cu apă la „ orașul Rusa” (Rusakhinili), construit de acest rege. Cu toate acestea, întrucât inscripția Keshish-Gol nu conține patronimul Rusei, opiniile cercetătorilor cu privire la identificarea acestui rege urarțian au fost împărțite: au vorbit un număr de oameni de știință (V. Belk, Leman-Gaupt, N. V. Arutyunyan, G. A. Melikishvili). în favoarea faptului că inscripția aparține lui Ruse I , dar alți cercetători ( Ch. Burney ) consideră că autorul ei este Ruse II [54] [55] [56] .

Potrivit lui Charles Burney, Rusa II, și nu Rusa I, a fost fondatorul Rusakhinili și, în consecință, el a creat „Lacul Rusa” artificial (Kesish-Gol) și a tras din acesta un canal pentru a alimenta oras nou cu apa. Bernie sugerează că orașul fortăreață Rusakhinili a fost construit de Rusa al II-lea ca noua sa capitală, deoarece Tushpa era în ruine în acel moment după invazia trupelor asiriene de către Tiglath-pileser III în 735 î.Hr. e., iar conducătorii anteriori ai Urartu - Rusa I și Argishti II  - au folosit alt oraș ca capitală. Potrivit lui Burney, nu există dovezi ale existenței lui Rusahinili înainte de epoca Rusei II [56] [57] .

O altă fortăreață impunătoare din cărămizi mari de noroi pe un soclu de piatră , a cărei curte ocupa o suprafață de aproximativ 4 hectare, a fost ridicată de Rusa II pe dealul Karmir Blur, care se înalță la marginea de sud-vest a Erevanului modern . La poalele sudice și vestice ale dealului s-a construit un oraș fortificat, numit Teishebaini („orașul zeului Teisheba ”). Potrivit lui B. B. Piotrovsky , natura clădirilor orașului indică construcția orașului conform planului general. În orașul nou construit, Rusa a strămutat locuitorii aduși din alte locuri. Construcția orașului de către Rusoy, fiul lui Argishti, este evidențiată de mai multe inscripții cu numele său pe elemente de construcție din piatră și bronz ale clădirilor orașului [58] . O inscripție pe blocuri de bazalt, descoperită în 1962 în straturile superioare ale uneia dintre clădiri, povestește despre construcția de clădiri religioase în oraș:

Lui Dumnezeu Khaldi, stăpânul său, acest susi Rusa, fiul lui Argishti, i-a construit, precum și porțile maiestuoase (?) ale zeului Khaldi din orașul Teishebaini din țara Aza, i-a ridicat (și) dedicate zeul Khaldi. Rusa spune: stânca (?) era abruptă (?), pământul era pustiu; nu s-a construit nimic aici. Când zeul Khaldi mi-a dat regatul și m-am așezat pe locul regal ereditar, am construit aceste porți maiestuoase (?) ale zeului Khaldi. Din partea zeului Khaldi, din partea porților zeului Khaldi, să fie viață, bucurie, măreție, precum și putere, milă (și) putere pentru Ruse, fiul lui Argishti, puternicul rege, regele (multelor) țări, regele țării Biainili [59] .

O inscripție pe o stele de la templul armean al lui Zvartnots de lângă Etchmiadzin , care, potrivit lui B. B. Piotrovsky, a fost adusă odată acolo din câmpia vizavi de Karmir Blur, spune despre activitatea intensivă de irigare a Rusului II în regiunea Teishebaini. Din ordinul Rusei, a fost construit un canal de irigare numit Umeshini din râul Ildaruniya (evident, modernul Hrazdan ), care a devenit probabil una dintre principalele surse de apă din valea Kuarlini vizavi de Karmir Blur. Canalul Umeshini, care a supraviețuit până în zilele noastre și a fost reconstruit în mod repetat, este un tunel mare săpat în grosimea andezitului - roci de bazalt , iar astăzi face parte din Canalul Etchmiadzin. În plus, în inscripția menționată, Rusa povestește despre înființarea de vii, livezi și câmpuri cu culturi în valea Kuarlini pustie anterior [60] [61] [41] .

Pereții de cărămidă umflați ai cetății Teishebaini pe o fundație de piatră		Ruinele cetatii Bastam

Pentru a se proteja împotriva unei amenințări militare din estul Regatului Media, nou apărut, Rusa II a ordonat construirea mai multor cetăți la est de Lacul Urmia , în special, puternicul oraș-cetate Bastam , la 85 km sud-est de modernul Merend . Orașul a fost construit într-o zonă deluroasă, înconjurată de munți, la albia acum secată a râului Sele. În punctul cel mai înalt al dealului se afla o cetate monumentală, iar la poalele dealului se aflau cartiere de locuit și amenajări militare. Se pare că acest oraș nu a durat mult și a fost distrus în timpul vieții Rusei [62] [63] .

În sursele asiriene, Rusa este menționată pentru prima dată în raportul regelui Esarhaddon către zeul Ashur despre campania sa împotriva regatului Shubria în jurul anului 673 î.Hr. e. Regele asirian subliniază că i-a înapoiat pe toți urartienii fugari descoperiți în Shubria regelui urartian Ruse, care anterior a cerut fără succes întoarcerea lor de la regele Shubriei. Data viitoare, Rusa al II-lea este menționată în cererea lui Esarhaddon adresată oracolului zeului Shamash cu privire la posibilitatea unui atac al urartienilor și cimerienilor asupra Shubriei, care făcea deja parte a Asiriei. În plus, într-unul dintre rapoartele lui Ashshurushallim către regelui Esarhaddon, printre altele, se raportează organizarea supravegherii la granițele cu Urartu. Astfel, în timpul domniei lui Esarhaddon și Rusa II, Asiria și Urartu au coexistat pașnic, evitând ciocnirile militare deschise [50] [64] [65] .

Mențiunea comună a urartienilor și a cimerienilor în cererea lui Esarhaddon către oracolul lui Shamash a dat naștere la un moment dat unui număr de oameni de știință sovietici (în special , I. M. Dyakonov , G. A. Melikishvili , N. V. Harutyunyan ) să concluzioneze că a existat un militar- alianță politică între Rusa a II-a și cimerieni [66] [67] . Pe o piatră s-a păstrat o inscripție, probabil din ruinele cetății urartiene Kefkalesi , la 4-5 km vest de Adiljevaz , menționând campania militară a Rusei II la vest:

Rusa... (Rusa), fiul lui Argishti, spune: Am alungat femei dintr-o țară dușmană... oamenii (?) din țările Mushkini, Khata, Halit... această cetate, precum și orașele care (înconjoară?) aceasta (cetate?)... de această cetate pe care am atașat-o. Să nu... să nu fie vreodată un din aceste obiecte (creaturi) (să fie stricat de cineva etc.)... Rusa, fiul lui Argishti, spune: zeul Khaldi mi-a dat (?) mie... Pentru zeu Khaldi, am (săvârșit) aceste fapte... Prin măreția zeului Khaldi Rus, fiul lui Argishti, puternicul rege, regele (mare?)... regele țării Biainili, regele țărilor, domnitorul ( Tushpa-oraș) [68] .

Mențiunea în această inscripție a țărilor Mushkini (Mushki), Khata, Khalit a permis lui G. A. Melikishvili să afirme că în 676-675 î.Hr. e. Rusa al II-lea, împreună cu aliatul său, regele cimerienilor Tugdamme , a făcut o mare campanie în Asia Mică împotriva Frigiei , Melidei și țării Khaldilor , care a dus la moartea regatului frigian [67] . Obiectând această versiune a evenimentelor, C. Burney a remarcat că, deși menționarea triburilor Mushki și Hatt în inscripția Rusei mărturisește campaniile sale în direcția vestică, prezența acestor triburi în Frigia și Capadocia este puțin probabilă și nu există motiv suficient pentru a presupune că în această perioadă trupele urartiene s-au deplasat mai spre vest decât înainte. De asemenea, este puțin probabil, potrivit lui Burney, ca Rusa II să-și stabilească controlul asupra coastei Mării Negre în regiunea Trabzon , unde locuiau Khalda la acea vreme. Chiar dacă muștele locuiau în Frigia, era departe de a fi întotdeauna, iar identificarea liderului muștelor, Mita, cu regele Frigiei , Midas , nu este bine documentată, astfel încât pe baza ei s-ar putea concluziona că regat care exista la acea vreme în jurul văii Sakarya în nord-vestul Asiei Mici, și țara muștelor din surse asiriene sau urartiene sunt una și aceeași [69] .

Aparent, Rusa II a menținut relații relativ pașnice cu următorul rege asirian Asurbanipal . Unul dintre reliefurile palatului lui Sanherib din Ninive înfățișează primirea de către Asurbanipal a ambasadorilor regelui Urartu, care a avut loc la scurt timp după victoria regelui asirian asupra Elamului în jurul anului 654 î.Hr. e. Legenda reliefului spune [50] [70] :

Eu sunt Asurbanipal, regele Asiriei, care, în speranța lui Așur și Iștar, domnii mei, și-a supus dușmanii și i-a mulțumit inima. Rusa, regele lui Urartu, a auzit despre puterea lui Ashur, domnul meu, și frica de domnia mea l-a cuprins și și-a trimis ambasadorii (?) la Arbela să se intereseze de bunăstarea mea. I-am dat drept exemplu (?) Nabudamik și Umbadara, ambasadori (?) ai Elamului, care au sosit cu o scrisoare care conținea un mesaj îndrăzneț [71] .

Acest text este despre un simplu act diplomatic întreprins de regatul independent Urartu în raport cu vecinul său mai puternic. Evident, în timpul domniei lui Asurbanipal și Rusa II, într-o situație în care hoardele cimerieni și sciți cutreierau liber atât teritoriile urartian, cât și cele asiriene, făcând raiduri devastatoare, Asiria și Urartu au fost nevoiți să adere la o oarecare aparență de pace reciprocă și comunicare diplomatică . 50] .

Inscripția Rusei II, care vorbește despre întemeierea orașului zeului Khaldi și despre campaniile din țările Mushkini , Khat , Khalit	Inscripția Rusei II, care povestește despre construcția templului zeului Khaldi din Teishebaini

Sarduri al III-lea ( 639 - 625 î.Hr.)

Până în timpul domniei lui Sarduri al III-lea, statul Urartu slăbise atât de mult încât Sarduri al III-lea a fost nevoit să caute ajutor de la eternul dușman al Urartu- Asiriei . Există opinia că din acest moment Urartu devine de fapt un stat vasal în raport cu Asiria, iar Sarduri al III-lea l-a numit pe regele Asiriei „stăpânul său”. Din cronica asiriană din Asurbanipal 638 î.Hr. e. :

... Ishtarduri, regele lui Urartu , regii, ai caror stramosi, regi, stramosii mei, scriau mereu "frate", - acum Ishtarduri, auzind despre puterea si faptele pe care ma judecau marii zei, - ca un fiu sa tatăl său scrie în mod constant: „domn” , așa că el, în conformitate cu aceasta, a început să scrie constant: „regelui, stăpânul meu”. Cu respect, smerenie, aduce aici grea sa ofrandă [72] .

S-au păstrat foarte puține informații despre ultima perioadă a istoriei Urartuului . Este probabil ca capitala Urartu să se fi mutat deja la Teishebaini în timpul domniei lui Sarduri al III-lea , deoarece urartienii nu controlau de fapt centrul țării. Din vremea lui Sarduri al III-lea s-au păstrat doar două tăblițe cuneiforme cu conținut economic, care au fost descoperite în timpul săpăturilor de la Karmir Blur.

Singurele inscripții care au supraviețuit din timpul domniei lui Sarduri al III-lea
au fost descoperite în timpul săpăturilor arheologice de la Karmir Blur în 1949 și 1956.

			Sus: Informații despre trimiterea muncitorilor și a șase boi la muncă în podgorii. Stânga: Ordinul țarului privind redistribuirea pământului. Din partea de jos a plăcii sunt vizibile urmele unui sigiliu cilindric , care atestă autenticitatea documentului.

Sarduri al IV-lea ( 625 - 620 î.Hr.)

În timpul domniei lui Sarduri al IV-lea, Urartu a cunoscut declinul statalității sale. Regii urartieni au pierdut treptat controlul asupra centrului țării, iar capitala Urartu s-a mutat de la orașul Tushpa , situat pe malul lacului Van , la orașul Teishebaini , situat în Transcaucasia .

Există foarte puţine informaţii la dispoziţia oamenilor de ştiinţă despre ultima perioadă a istoriei Urartu . Există de fapt doar două referiri la Sarduri IV, al căror sens a provocat o discuție între oamenii de știință. În studiile anterioare, celebrul orientalist I. M. Dyakonov a sugerat că Sarduri al IV-lea, fiind fiul lui Sarduri al III -lea , nu a atins vârsta majoră în momentul morții tatălui său și a cedat tronul unchiului său Erimene . Ulterior, după perioada domniei Rusei III , în jurul anului 600 î.Hr. e. Sarduri al IV-lea a urcat pe tron ​​și a devenit ultimul conducător al lui Urartu, contemporan al distrugerii cetății Teishebaini [73] . În studiile ulterioare, omul de știință N. V. Harutyunyan , având ocazia să ia în considerare descoperirile săpăturilor arheologice de la Karmir Blur, a considerat că nu există temeiuri pentru construcțiile lui Dyakonov și că Sarduri IV pur și simplu a domnit după tatăl său [74] [75] . Cu toate acestea, rămâne posibilitatea ca Erimene să fi fost fiul lui Sarduri al IV-lea și, de asemenea, că Erimene ar fi putut să-l detroneze pe Sarduri al IV-lea în jurul anului 620 î.Hr. e. și a devenit fondatorul unei noi dinastii Urartian. Știința modernă nu are suficiente informații pentru a rezolva fără echivoc aceste probleme.

Ermina ( 620 - 605 î.Hr.)

Există foarte puţine informaţii la dispoziţia oamenilor de ştiinţă despre ultima perioadă a istoriei Urartu . Erimena nu este niciodată menționată în izvoarele asiriene, iar în izvoarele urartiene doar ca tată al țarului Rusa III (Rus, fiul Erimenei).

Erimena este renumită pentru scutul de bronz care a fost găsit în Toprakh-Kala în 1880 de Ormuz Rassam . Scutul este păstrat la British Museum [76] [77] .

Într-o amprentă de sigiliu pe un document găsit în Teishebaini (Karmir Blur) este menționată ca „Erimena, fiul lui A[rgishti II?]” [78] .

Există mai multe interpretări posibile ale ascensiunii Erimenei la putere. I. M. Dyakonov credea că Erimena era fratele lui Sarduri al III-lea și conducea statul datorită faptului că la momentul morții lui Sarduri al III-lea, fiul său Sarduri al IV -lea nu împlinise încă vârsta majoratului [73] . În lucrările ulterioare, N. V. Harutyunyan, bazându-se pe noi date din săpăturile arheologice de la Karmir Blur, indică faptul că nu există temeiuri pentru astfel de construcții și că Erimene a urcat pur și simplu pe tron ​​după Sarduri IV [75] [79] . Cu toate acestea, rămâne posibilitatea ca Erimene să fi fost fiul lui Sarduri al IV-lea și, de asemenea, că Erimene ar fi putut să-l detroneze pe Sarduri al IV-lea în jurul anului 620 î.Hr. e. și a devenit fondatorul unei noi dinastii Urartian. De asemenea, este posibil ca Sarduri al IV-lea să fi fost răsturnat de Rusa III , fiul lui Erimene, iar Erimene însuși nu a fost niciodată rege (asemănător cu modul în care Sarduri I , fiul lui Lutipri , a urcat pe tron ​​după Arama ). Știința modernă nu are suficiente informații pentru a rezolva fără echivoc aceste probleme.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, a existat o presupunere, exprimată de I. I. Meshchaninov , că patronimul Rusei a III-a nu înseamnă numele „Erimena”, ci naționalitatea – „ armean ” [80] .

Rusa a III -a ( 605 - 595 î.Hr.)

În timpul domniei Rusei a III-a, Urartu a cunoscut declinul statalității sale. În ultimele decenii, regii urarți au pierdut treptat controlul asupra centrului țării, iar capitala Urartu s-a mutat de la orașul Tushpa , situat pe malul lacului Van , la orașul Teishebaini , situat în Transcaucasia . Cu toate acestea, cu puțin timp înainte de începerea domniei Rusei a III-a, în anul 609 î.Hr. e., a avut loc un eveniment important de politică externă: vecinul sudic și eternul rival al lui Urartu, Asiria , a încetat să mai existe sub atacul medilor și babilonienilor . Urartienii, așadar, s-au simțit din nou ca stăpâni în centrul țării și la granițele sudice, dar nu pentru mult timp, de când un inel de noi dușmani a început să se închidă în jurul lui Urartu.

Rusa III, inspirată de căderea Asiriei, se pare că s-a concentrat pe activitatea economică. Mai multe inscripții ale Rusei III au rămas despre construcția de noi hambare în Tushpa , Erebuni și Argishtikhinili .

Inscripție din vremea Rusei a III-a despre construcția unui grânar la Erebuni
Descoperită în 1968 pe dealul Arin-Berd . Păstrată la Muzeul Erebuni din Erevan , Armenia .

Traducerea inscripției: ... Rusa, fiul Erminei , a umplut acest grânar. Există 6848 de boabe kapi aici [81] .

Este probabil ca Urartu , care din vremea lui Sarduri al III-lea a fost de fapt un stat vasal în raport cu Asiria , după 609 î.Hr. e. a devenit imediat vasal la Media . Cu toate acestea, este probabil ca orașele urartiene din Transcaucazia să se bucure de independență pentru o perioadă mai scurtă de timp, iar capitala Urartu s-a mutat de fapt la Teishebaini .

Rusa IV ( 595 - 585 î.Hr.)

S-au păstrat doar un număr mic de informații fragmentare despre ultima perioadă a statului Urartu. Oamenii de știință au luat cunoștință de existența Rusei IV după un studiu atent al bullei de lut , sigilând unul dintre grânarele cetății Teishebaini. Arheologii le-a devenit imediat clar că taurul fusese smuls în momentul ultimului asalt asupra cetății, au reușit imediat să citească și patronimul ultimului rege urartar „fiul Rusei”, dar numele regelui „ Rus” a putut fi citit doar aproape un deceniu mai târziu, în 1960 [82] .

Un sigiliu pe un taur de lut cu mențiunea
Taurului Rusa IV a fost descoperit în 1952 în timpul săpăturilor cetății Teishebaini de pe dealul Karmir Blur .

Bulla de lut a fixat capetele frânghiei trecute prin balamalele ușii care închidea grânarul și, astfel, a sigilat grânarul. Pentru a face imposibilă falsificarea unei bulle, a fost pusă pe ea semnătura inspectorului și a fost rulat sigiliul cilindric . Semnăturile și urmele unui sigiliu cilindric sunt vizibile în fotografie.

Astfel, s-a dovedit că ultimul rege urartian a fost Rusa IV, fiul Rusei III , care a condus rămășițele statului urartian cândva puternic. În timpul domniei Rusei IV, urartienii și-au pierdut în cele din urmă influența în centrul țării, în regiunea Lacului Van , și au continuat să piardă teren în Transcaucazia . Orașul Argishtikhinili a fost pierdut în luptă, iar orașul Erebuni a rămas fără luptă, iar obiectele sale de valoare au fost transportate la Teishebaini [1] [83] . Cu toate acestea, în curând, în jurul anului 585 î.Hr. e., iar Teishebaini va fi ars, iar împreună cu această cetate va pieri statul Urartu.

Succesiunea lui Urartu

Deja de la începutul secolului VI î.Hr. e. cea mai mare parte a teritoriului Urartu este cunoscut sub numele de Armenia. Este menționat pentru prima dată în inscripția Behistun din 520 î.Hr. e. Autorul inscripției, Darius I , numește Armenia după Armin .

Orientalistul sovietic I. M. Dyakonov a reprezentat procesul istoric asociat cu acesta ca o unificare treptată a triburilor care locuiau Urartu într-un singur popor armean :

Ulterior, când urartienii înșiși au trecut la vechea limbă armeană și s-au contopit cu poporul armean, în care probabil formau majoritatea, numele „hitiți” a devenit auto-desemnarea lor. În proto-armeană, acest nume ar putea suna * hatyos sau * hatiyos (հատ(ի)յոս) - de aici, conform legilor foneticii armene, s-a dovedit հայ (hai).

Potrivit lui Dyakonov, aproximativ 25% din populația din Urartu a vorbit limba proto-armeană din momentul înființării acesteia . Vorbitorii acestei limbi, conform celei mai frecvente ipoteze, au locuit inițial în partea de vest a Urartu - ținutul de la Taurul de Nord până la pintenii Taurului armean de la capul râului. Tigrul (Munții Sasun), inclusiv valea Eufratului superior de pe ambele maluri ale râului, adică ceea ce în timpul hitiților erau „țările” Pahkhuva, Tsukhma, Tegarama, Isuva, Maldia și Alzi - precum și regiunea Munților Sasun (Arme-Shubriya). Centrul acestor zone se numea Tsupa și corespundea zonei Tsopk de mai târziu . Triburi - purtători ai limbii proto-armene, conform lui Dyakonov, constituiau cea mai mare parte a populației urbane de pe câmpia Ararat, în orașele Erebuni și Teishebaini. De-a lungul timpului, limba acestor triburi a devenit dominantă pe întregul Ținut Armenesc, înlocuind alte limbi și dialecte. Acest proces a fost practic finalizat în secolele VI-IV î.Hr. e., când populația nu numai a regiunilor vestice, ci și a întregului teritoriu al fostului Urartu a trecut la limba armeană , care, potrivit lui I.M. Dyakonov, în Asia Mică după 1200 î.Hr. ca urmare a strămutării proto-armenilor din Europa.

Studiile genetice și interdisciplinare moderne demonstrează, totuși, că etnogeneza armenilor s-a încheiat cu mult înainte de 1200 î.Hr. e., când a avut loc căderea civilizaţiilor din epoca bronzului din estul Mediteranei şi anume între 2000 şi 3000 î.Hr. î.Hr e. în timpul domesticirii calului, apariția carelor și ascensiunea civilizațiilor avansate în Orientul Mijlociu [84] [85] .

În plus, studii genetice recente resping categoric originea balcanică a armenilor, arătând că armenii moderni sunt diferiți genetic atât de populațiile antice, cât și de cele moderne din Peninsula Balcanică. Dimpotrivă, a găsit confirmarea apropierii genetice dintre locuitorii moderni și cei vechi din Munții Armeni încă din Eneolitic [86] .

Conform tradiției istorice armene, Yervand I Sakavakyats , care a domnit în Armenia în jurul anilor 570-560 î.Hr. e., a fondat dinastia Yervandid . Timp de două secole (530-330 î.Hr.) Armenia a fost o satrapie în cadrul statului ahemenid.

După înfrângerea statului persan în anul 331 î.Hr. e. Pământurile armene au devenit nominal parte a imperiului lui Alexandru cel Mare, iar după moartea sa - statul seleucizilor [87] [88] [89] [90] [89] [91] [92] [93] [94] [95] [96] .

În 190 î.Hr. e. pe teritoriul Munților Armeni , a luat naștere un stat armean independent - Armenia Mare [97] [98] pe teritoriul Munților Armeni [99] , care a existat de mai bine de 600 de ani, începând cu anul 190 î.Hr. e. [100] [101] până la 428 d.Hr e. [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] .

Vezi și

• Armenia (regiune istorică)
• armenii
• Cronologia istoriei armeane
• Istoriografia armeană antică

Note

1. ↑ 1 2 3 Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu)  / otv. ed. I. A. Orbeli . - M .  : Editura de literatură răsăriteană, 1959. - 286 p.
2. ↑ Barnett R.D. Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Ancient history. - Londra: Cambridge University Press, 1982. - Vol. 3, partea 1. - P. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
3. ↑ Zimansky P. Ecologie și Imperiu: Structura statului Urartian. - Chicago: Institutul Oriental al Universității din Chicago, 1985. - (Studii în civilizațiile orientale antice). - ISBN 0-918986-41-9 .
4. ↑ Dyakonov I.M. ,. Statul urartian într-o nouă lumină // Buletin de istorie antică. - Moscova: Nauka, 1987. - Nr. 3 . - S. 202-211 .
5. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 51-52.
6. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 52-53.
7. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , Din inscripția lui Shalmaneser III (859-824 î.Hr.) pe un monolit din Tușkhan (Karkha) (I, 23).
8. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 54-55.
9. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 178.
10. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , Din inscripția lui Șalmaneser al III-lea de pe așa-numitele „porți Balavat”.
11. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 54.
12. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 56.
13. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 56-57.
14. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , Din analele fragmentate care conțin o descriere a campaniilor din primii 16 ani ai domniei lui Șalmanasar al III-lea.
15. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 55.
16. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 57, 59.
17. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 28.
18. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 175.
19. ↑ Melikishvili G.A., 1960 , Inscripțiile lui Sarduri, fiul lui Lutipri. unu.
20. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 58-59.
21. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 179.
22. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 59-60.
23. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 181.
24. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., 1951 , Din inscripția lui Shamshi-Adad V (823-810 î.Hr.) pe un monolit din Kalhu (Nimrud).
25. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1960 , inscripții Ishpuini și Menua. 19.
26. ↑ 1 2 3 4 Piotrovsky B. B., 1959 , p. 62.
27. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 61-62.
28. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 181-182.
29. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1960 , Inscripție de Ishpuini și Menua. 24.
30. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 60.
31. ↑ Melikishvili G.A., 1960 , Inscripția lui Ishpuini și Menua. 21.
32. ↑ 1 2 3 4 Traducere de G. A. Melikishvili din cartea: Melikishvili G. A. Inscripții cuneiforme urartiene, Editura Academiei de Științe a URSS, Moscova, 1960
33. ↑ 1 2 Gunther Garbrecht Sistemul de alimentare cu apă la Tuspa (Urartu) // World Archaeology, Vol. 11, nr. 3, 1980 ( versiune electronică )
34. ↑ Compilare a lui B. B. Piotrovsky bazată pe publicațiile lui Melikishvili G. A. Inscripțiile cuneiforme urartiene // Buletinul de istorie antică nr. 1, 1953 - nr. 1, 1954 și Oganesyan K. Arin-berd (Ganli-tapa) - fortărețele urartiene orașul Irpuni / / Actele Academiei de Științe a RSS Armeniei, nr. 8, 1951
35. ↑ Compilare de B. B. Piotrovsky bazată pe traducerea lui S. M. Batsieva din interliniarul german („Rost P.”, Die Keilschrifttexte Tiglat-Pilesers III, Leipzig, 1893). Traducere rusă publicată în colecția: Dyakonov I. M. Izvoare asiro-babiloniene despre istoria Urartu  // Buletin de istorie antică . - Moscova, 1951. - Nr. 2-4 .
36. ↑ Traducere de I. M. Dyakonov din traducerea interliniară franceză ( F. Thureau-Dangin , Une relation de la huitième campagne de Sargon, Paris, 1912) din colecția: Dyakonov I. M. Surse asiro-babiloniene despre istoria Urartu  // Bulletin of Ancient Istorie . - Moscova, 1951. - Nr. 2-4 .
37. ↑ Dyakonov I.M., 1951 , Din așa-numita „Inscripție solemnă” a lui Sargon II. (72).
38. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 111.
39. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 242.
40. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B., 1959 , p. 112.
41. ↑ 1 2 3 Karapetyan L. L., 1979 , p. 66.
42. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Argiști al II-lea, fiul lui Rus. 276.
43. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 177.
44. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 214-215.
45. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 196, 215.
46. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 245-246.
47. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 215.
48. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Argiști, fiul lui Rus. 445.
49. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 248.
50. ↑ 1 2 3 4 Dyakonov I. M. Ultimii ani ..., 1951 , p. treizeci.
51. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B., 1959 , p. 113.
52. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 220.
53. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 282.
54. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus I, fiul lui Sarduri. 268.
55. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 217.
56. ↑ 1 2 Karapetyan L. L., 1979 , p. 65.
57. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 210, 221.
58. ↑ Piotrovsky B. B., 1965 , p. 72-73.
59. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus, fiul lui Argiști. 448.
60. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 281.
61. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 113-114.
62. ↑ Dyakonov I. M., 1994 , p. 114.
63. ↑ Oganesyan K. L., 1985 , p. 145-147.
64. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 112-113.
65. ↑ Dyakonov I.M., 1951 , Scrisori din arhiva regală asiriană din Ninive, adresate regelui Esarhaddon.
66. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 253.
67. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1951 , p. 39.
68. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 278.
69. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 219.
70. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 114.
71. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , De la semnături la reliefurile lui Asurbanapal.
72. ↑ Traducere de N. B. Yankovskaya din interliniarul englezesc („Lau RJ, Langdon S.”, The Annals of Ashurbanapal, SSS, II, Leiden, 1903) din colecția: Dyakonov I. M. Surse asiro-babiloniene despre istoria Urartu  // Buletin a istoriei antice . - Moscova, 1951. - Nr. 2-4 .
73. ↑ 1 2 Dyakonov I. M. Ultimii ani ai statului urartian după izvoarele asiro-babiloniene // Buletinul de istorie antică nr. 2, 1951
74. ↑ Harutyunyan N. V. Biaynili (Urartu), Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1970
75. ↑ 1 2 Harutyunyan N. V. Câteva întrebări din ultima perioadă a istoriei lui Urartu // Orientul Antic, Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, nr. 2, 1976
76. ↑ Colecție online. scut. Muzeul numărul 1880,1216.1 . Muzeul Britanic . (nedefinit)
77. ↑ Chahin M. Regatul Armeniei . - Dorset Press, 1991. - P. 108. - ISBN 0880296097 , ISBN 9780880296090 .
78. ↑ The Cambridge Ancient History: The preistory of the Balkans; și Orientul Mijlociu și lumea Egee, secolele X-VIII î.Hr. / John Boardman. - Cambridge University Press, 1982. - V. 3. Partea 1. - ISBN 0521224969 , ISBN 9780521224963 .
79. ↑ Harutyunyan N. V. Biaynili (Urartu), Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1970
80. ↑ Meshchaninov I. I. La analiza numelui lui Erimen // Limbă și gândire, vol. 1, Leningrad, 1933
81. ↑ Traducere de N. V. Arutyunyan din articol: Arutyunyan N. V., Oganesyan K. L. New Urartian inscriptions from Erebuni // Bulletin of Ancient History, 1970, No. 3
82. ↑ Arutyunyan N. V. La interpretarea inscripției de pe taurul de lut a lui Karmir Blur, Jurnal istoric și filologic al Academiei de Științe a RSS Armeniei, nr. 1, 1960
83. ↑ Martirosyan A. A. Argishtikhinili, Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, Erevan, 1974
84. ↑ Haber, Marc; Mezzavilla, Massimo; Xue, Yali; Comas, David; Gasparini, Paolo; Zalloua, Pierre; Tyler-Smith, Chris. Dovezi genetice pentru o origine a armenilor din epoca bronzului amestecarea mai multor populații  // European Journal of Human  Genetics : jurnal. - 2015. - Vol. 24 , nr. 6 . - P. 931-936 . - doi : 10.1038/ejhg.2015.206 . — PMID 26486470 .
85. ↑ Data nașterii Armeniei, dată în secolul al V-lea, câștigă credință  (10 martie 2015).
86. ↑ Hovhannisyan, Anahit; Jones, Eppie; Delser, Pierpaolo Maisano; Schraiber, Iosua; Hakobyan, Anna; Margaryan, Ashot; Hrechdakian, Petru; Sahakyan, Hovhannes; Saag, Lehti; Khachatryan, Zaruhi; Yepiskoposyan, Levon (24.06.2020). „UN SEMNAL DE ADMINISTRAȚIE LA ARMENIENI ÎN împrejurarea sfârșitului epocii bronzului dezvăluie o mișcare larg răspândită a populației în Orientul Mijlociu” . bioRxiv [ engleză ] ]: 2020.06.24.168781. DOI : 10.1101/2020.06.24.168781 . Arhivat din original pe 15.08.2020. Arătăm că armenii au rămas într-adevăr neamestecați în neolitic și cel puțin până în prima parte a epocii bronzului și nu au găsit niciun sprijin pentru sugestiile istorice ale lui Herodot cu privire la o contribuție din Balcani. Cu toate acestea, detectăm o intrare genetică de ascendență asemănătoare Sardiniei în timpul sau imediat după Epoca Bronzului Mijlociu-Târzie. O intrare similară a fost detectată aproximativ în același timp în Africa de Est, sugerând o mișcare pe scară largă atât la nord, cât și la sud de Orientul Mijlociu. Nu este clar dacă o astfel de mișcare a populației la scară largă a fost rezultatul schimbărilor climatice sau culturale, precum și adevărata sursă a fluxului de gene rămâne o întrebare deschisă care trebuie să fie în viitoarele studii ADN antic. [...] Ne-am concentrat pe rezolvarea unui puzzle de lungă durată cu privire la rădăcinile genetice ale armenilor. Deși ipoteza balcanică a fost mult timp considerată cea mai plauzibilă narațiune despre originea armenilor, rezultatele noastre o resping cu tărie, arătând că armenii moderni sunt deosebiți genetic atât de populațiile antice, cât și de cele de astăzi din Balcani. Dimpotrivă, am confirmat tiparul de afinitate genetică dintre locuitorii moderni și cei vechi din Munții Armeni încă din Calcolitic, care a fost identificat inițial în studiile anterioare. [...] Sardinii au cea mai mare afinitate pentru primii fermieri europeni [...]
87. ↑ Istoria lumii. Enciclopedie. Volumul 2. 1957 Armenia în secolele III-I. î.Hr e.
88. ↑ Cyril Toumanoff „Studies in Christian Caucaian History”, Georgetown University Press, 1963. p. 73Text original  (engleză)[ arataascunde] Regatul Orontid nu a fost niciodată cucerit de Alexandru, ci a fost inclus nominal mai întâi în imperiul său, iar apoi, după o perioadă de independență completă în anii 321-301 î.Hr., în imperiul succesorilor săi seleucizi.
89. ↑ 1 2 A. E. Redgate „The Armenians”, Blackwell Publishers 1998. p. 62:Text original  (engleză)[ arataascunde] Cea mai importantă consecință pentru Armenia a acestei cuceriri a fost un grad mai mare de independență. Iustin, un scriitor din secolul al III-lea d.Hr., afirmă că nici Alexandru, nici urmașii săi nu au cucerit Armenia. Dinastia Orontid a fost cea care acum a condus cu adevărat acolo, în descendență neîntreruptă din tată în fiu până la începutul secolului al II-lea î.Hr.
    ...
    Fiul lui Orontes a fost primul care a luat titlul de rege, iar cel mai probabil timp pentru care acesta l-a luat este după 331.
    ...
    Imperiul lui Alexandru a fost de scurtă durată. După moartea sa, în 323 c , Armenia a fost atrasă pentru scurt timp în rivalitățile și războaiele succesorilor săi, Diadohii. Un anume Neoptolemus, satrap al Armeniei, a fost învins de un alt satrap, Eumenes. În 301 în Armenia a trecut la Seleucus, fost satrap al Babilonului, care în 304 luase titlul de rege și apoi și-a consolidat poziția de conducător al estului.
    Dinastia lui Seleucus urma să controleze Armenia sub regii ei orontizi doar în mod neregulat și în cea mai mare parte doar nominal.
90. ↑ James R. Russell „Studii armene și iraniene”, Departamentul de limbi și civilizații din Orientul Apropiat, Universitatea Harvard, 2004. p. 977:Text original  (engleză)[ arataascunde] Alexandru nu a cucerit niciodată Armenia: era un loc depărtat, muntos prin care se putea retrage dacă era nevoie, așa cum făcuseră Xenofonte și armata lui cu câteva generații mai devreme; dar retragerea a fost ultimul lucru în mintea tânărului macedonean când a trecut pe sub meterezele Podișului Armenesc, peste cadavrele armatelor persane distruse la Issos și Gaugamela și în jos spre Persepolis. Succesorii seleucizi ai lui Alexandru au stabilit în cele din urmă doar o regulă nominală.
91. ↑ Toumanoff „Studii...”, p. 288:Text original  (engleză)[ arataascunde] Cel mai probabil Orontid să fi devenit primul rege al Armeniei este Orontes al II-lea, primul care a fost intitulat Βασιλεύς în inscripțiile Nimrud-dag; și data cea mai probabilă pentru aceasta este cea a dizolvării imperiului ahemenid, 331 î.Hr. Sfârșitul acelui imperiu, pecetluit de moartea lui Darius al III-lea, când a fost asociat cu descendența maternă ahemenidă a lui Orontes al II-lea și independența sa de facto în Armenia, unde amintirile Monarhiei Urartiene nu trebuie să fi fost șterse, poate fi ușor conceput ca fiind suficient de motivat și justificat suficient de a lua titlul regal.
92. ↑ Toumanoff „Studii...”, pp. 289-290:Text original  (engleză)[ arataascunde] După moartea lui Alexandru, succesorii săi au adoptat o cu totul altă atitudine față de dinaștii locali. În 322 î.Hr., Capadocia a fost ocupată și Ariarathes I răstignit de Perdiccas (Diodor, 18,16); și, chiar și cu un an mai devreme - imediat după moartea lui Alexandru -, auzim de Neoptolemus ca fiind controlul Armeniei. Dar Neoptolemus, implicat așa cum a fost în lupta lui Diodohi, în care și-a pierdut viața doi ani mai târziu, cu greu ar fi putut provoca o întrerupere serioasă, dacă a existat, în istoria stăpânirii oronide în acea țară. De altfel, în cazul Armeniei observăm o evoluție diametral opusă scopurilor noii politici a lui Diodohi. După 321 î.Hr., Armenia a fost complet liberă chiar și de controlul nominal macedonean. Acest fapt împlinit a fost admis în mod tacit de către Diodohi înșiși când, în împărțirea lui Triparadisus din acel an, Armenia nu a fost menționată printre satrapiile pe care și le-au împărțit. Timp de douăzeci de ani, Regatul, pentru prima dată după căderea lui Urartu cu aproximativ trei secole mai devreme, s-a bucurat de poziția unui stat suveran complet independent.
93. ↑ Enciclopedia Iranica, articol: Armenia și Iran II. Perioada preislamică (autor: ML Chaumont, 1986):Text original  (engleză)[ arataascunde] Armenia a fost anexată imperiului lui Alexandru, dar nu chiar supusă.
    ...
    În realitate, Orontizii erau satrapi sub suzeranitatea seleucidului, în ciuda pretenției lor la titlul de „rege”.
94. ↑ Nina Garsoïan , secțiunea „Apariția Armeniei” din The Armenian People from Ancient to Modern Times. Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the XIV Century , editat de Richard G. Hovannisian , St. Martin's Press , 1997. pp. 45 și 47:Text original  (engleză)[ arataascunde] (p. 45) Istoricul roman de mai târziu Appian („Războaiele siriene”, IX. 55; vol. II, p. 208/9), scriind în secolul al II-lea d.Hr., susținea că Armenia devenise o provincie aparținând generalului lui Alexandru Seleukos Eu (care obținusem partea de răsărit a imperiului cuceritorului) și Seleukos se aflau probabil în Armenia în ultimul an al secolului al IV-lea, dar informația că conducătorul Armeniei în alianță cu vecinul său capadocian îl alungase pe macedonean și „și-a recuperat”. domeniul său original” sugerează că probabil Seleukos a acceptat statutul de autonomie al regiunii. Titlul regal renunțat de surse ulterioare la conducătorul Armeniei poate însemna că Armenia a ieșit aproape imediat din mâinile lui Seleukos și a succesorilor săi .
    ...
    (p. 47) în consecință, deși lacunele în cunoștințele noastre împiedică încă stabilirea unei linii continue până la ultimul Eruand/Orontes al Movses Xorenac'i și Strabon la începutul secolului al II-lea î.Hr., este deja evident că eruandizii nu erau nici conducători întâmplători, nici guvernatori numiți. Ei au fost dinasți puternici capabili să strângă contingente militare considerabile, care probabil au obținut statutul regal chiar la sfârșitul secolului al IV-lea, când atât autorii greci, cât și inscripția Nemrud Dagh au început să desemneze „Orontes” mai degrabă rege decât satrap. La început, acești dinasti au recunoscut stăpânirea ahemenidelor cu care s-au căsătorit între ele și, ocazional , pe cea a seleucizilor, dar după cuceririle lui Alexandru, înlocuirea perșilor și macedonenilor în 331 î.Hr. nu a rupt controlul eruandid asupra țării lor natale.
95. ↑ The Cambridge History of Iran, volumul 3, cartea 1. pag. 510:Text original  (engleză)[ arataascunde] În timpul perioadei seleucide, Armenia a fost împărțită în mai multe regate și principate aproape independente. Clasificarea adoptată în această epocă a persistat, cu anumite modificări, până în epoca bizantină. Cea mai importantă regiune, desigur, a fost Armenia Mare, situată la est de Eufratul superior, și incluzând zone vaste în jurul lacului Van, de-a lungul văii Araxes și spre nord, pentru a cuprinde lacul Sevan, Karabagh și chiar marșurile sudice ale Georgia. Armenia Mică, pe de altă parte, era un regat mai mic și mai puțin fertil, la vest de Eufratul superior; cuprindea districtele actuale Sivas și Erzinjan și se învecina cu vechea Cappadocia. La sud-vest se aflau cele două mici regate Sophene și Commagene, separate unul de celălalt de mijlocul Eufratului și având între ele câmpia fertilă și dezirabilă Melitene (Malatya). Sophene și Commagene au fost adesea prezentate ca state-tampon între Partia și Armenia, pe de o parte, și Siria și Roma, pe de altă parte. Casele lor regale aveau legături dinastice puternice cu casa Orontidului armean. Prin apropierea de orașe atât de mari precum Antiohia și Palmyra, regatele Sophene și Commagene au devenit devreme mari centre ale artei și civilizației elenistice și apoi romane, pe care le-au ajutat la rândul lor să le transmită spre est, în Armenia Mare și Transcaucazia.
    Regii seleucizi nu au reușit niciodată să-și afirme stăpânirea directă asupra Armeniei propriu-zise. Aceștia strângeau tribut de la prinții armeni locali, pe care obișnuiau să-i confirme în funcție, acordându-le titlul de „strategos”, corespunzător vechiului titlu viceregal persan de satrap. Această situație s-a schimbat oarecum sub regele seleucid Antioh al III-lea, cunoscut drept cel Mare (223-187 î.Hr.), un monarh ambițios care a prețuit visele de a restabili imperiul lui Alexandru cel Mare.
96. ↑ George Bournutyan. O istorie concisă a poporului armean. - Mazda Publishers, 2006. - P. 25 .
97. ↑ Istoria lumii / Ed. A. Belyavsky, L. Lazarevich, A. Mongait. - M. , 1956. - T. 2, partea a II-a, cap. XIII. :Text original  (rusă)[ arataascunde] Bătălia de la Magnesia, în urma căreia Antioh a fost forțat să abandoneze toate posesiunile Asiei Mici la nord de Taur, a dat impuls dezintegrarii puterii seleucide. Satrapii seleucizi ai Armeniei Mari și Sophena, Artaxius și Zariadr (în armeană, Artaș și Zarekh), au profitat de acest lucru, declarându-se regi independenți. Astfel, au apărut primele state armene complet independente , a căror formare a fost într-o anumită măsură legată de reacția anti-elenistă a populației locale. Statele armene , în care a existat o pătură semnificativă a țărănimii libere, care a asigurat personal excelent pentru armată, duc o politică activă de cucerire. Sophena și Armenia Mare trec dincolo de Munții Armeni, cuprind o serie de regiuni de la iberici și medii vecini. Armenia Mare este întărită în special.
98. ↑ Dicționar enciclopedic mare. Articolul: Armenia cea Mare
99. ↑ Marea Armenie // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978. :

    Armenia cea Mare, un stat antic, al cărui teritoriu acoperea principalele regiuni ale Munților Armeni.

100. ↑ Armenia - Articol Encyclopædia Britannica :Text original  (engleză)[ arataascunde] După înfrângerea regelui seleucid Antioh al III-lea (cel Mare) de către Roma în bătălia de la Magnesia (iarna 190–189 î.Hr.), cei doi satrapi ai săi armeni, Artaxias (Artases) și Zariadres (Zareh), s-au stabilit, cu acordul roman, ca regi ai Armeniei Mari și, respectiv, Sophene, devenind astfel creatorii unei Armenii independente .
101. ↑ Artaxias - articol din Encyclopædia Britannica
102. ↑ Istoria lumii antice / Ed. I. M. Dyakonova , V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya . - Ed. a II-a. - M. , 1983. - T. 3. Declinul societăților antice. - S. 201-220.
103. ↑ Enciclopedia Iranika. Articole: BAGRATIDE și ARSACIDE de C. Toumanoff:Text original  (engleză)[ arataascunde] Articolul „Bagratids”: Împărțirea
     Armeniei în 387 într-un stat vasal iranian și unul roman, apoi anexarea regatului occidental de către Imperiu și, în cele din urmă, abolirea Monarhiei Armeniei de Est în 428, care a pus capăt tensiunii perene dintre Coroana armeană și prinții dinastici insubordonați care i-au fost vasali, i-au plasat pe acești prinți în necesitatea de a alege între cele două fidelități imperiale rivale. Bagratizii s-au dovedit de succes în manevrele între cele două puteri. Ei au fost vasali imediati ai împăratului din Sper, în anii 387-532 (înainte de a-l anexa Iustinian I), în timp ce, în cnezatele lor persarmeni, au fost, din 428, ca și restul prinților armeni de Est, eliberați în cele din urmă de stăpânirea regelui local, vasali imediati, sub supravegherea unui vicerege iranian (marzpan), a îndepărtatului Mare Rege. Împărțirea și anexarea nu au salvat, însă, Armenia de tensiune.
     ...
     Manevrând cu prudență, așa cum făcuseră întotdeauna, între, pe de o parte, califatul, care se afla acum în declin și se destrăma în mai multe state succesive, și, pe de altă parte, imperiul, care se concentra în urma luptei cu aceștia, bagratizii au monopolizat oficiul de președinte și apoi, în 884, l-au convertit în regalitate. Recunoașterea a fost ușor obținută de la calif și împărat. Monarhia armeană, abolită în 428, fusese restaurată.
     
     Articolul „Arsacizii”:
     În timpul uneia dintre crizele interne, regatul a fost împărțit în 384 între proromanii Arsaces (Aršak) III și pro-iranienii Chosroes (Xosrov) IV. Cu acest fapt împlinit în fața lor, împăratul Teodosie I și Marele Rege Šāpūr al III-lea s-au grăbit să ratifice în 387 existența a două regate armene, unul, apusean, roman, iar celălalt, răsăritean și mult mai mare, vasal iranian. Arsaces al III-lea a murit în 390, iar regatul vestic a devenit parte a imperiului roman; dar regatul răsăritean (Persarmenia) a continuat să existe. Coroana a fost însă slăbită fatal; și, în cele din urmă, prinții, obosiți de orice autoritate imediată asupra lor, l-au destituit cu conivență iraniană pe ultimul rege, Artaxias (Artašēs) al IV-lea în 428 și au dus la abolirea monarhiei. Ulterior, Armenia a fost parte a imperiului iranian, cu prinții ca oligarhi suverani, vasali ai marelui rege îndepărtat, a cărui suzeranitate s-a exprimat în prezența viceregelui său (marzpan) și în obligația de fidelitate și ajutor militar impusă acestora. .
     Un eveniment de importanță în perioada arsacidă a fost inventarea, în pragul secolului al V-lea, a alfabetului armean de către Sf. Maštocʿ (Mesrop). Cu aceasta armeana a devenit limba celor educati; a fost introdus în liturghie; și s-a născut literatura națională (sub influențe elenistice și siriene). Identitatea și individualitatea Armeniei au fost astfel salvate și a fost exclusă o absorbție de către civilizația bizantină sau iraniană.
104. ↑ Enciclopedia Iranika. Articolul: ARMENIA ȘI IRAN iv. Influențe iraniene în limba armeană , de R. Schmitt:Text original  (engleză)[ arataascunde] Se crede că creștinizarea Armeniei în secolul al III-lea și ascensiunea ei la religia oficială armeană la scurt timp după anul 300 d.Hr. a slăbit legăturile strânse dintre iranieni și armeni, legături care până atunci fuseseră strânse chiar și în chestiuni de credință, puțin schimbate în situația politică chiar și sub sasanienii (care au condus Iranul din 224 d.Hr.), până când mărul armean al discordiei a fost în cele din urmă împărțit între romani și sasanideni în 387 d.Hr.: Armenia de Vest a intrat sub stăpânirea romanilor și mai târziu a bizantinilor, în timp ce cea mai mare parte de est a țara, așa-numita „Mare Armenie” sau „Persarmenia” a istoriografilor bizantini, a intrat sub controlul persanului și a fost anexată complet de Bahrām V Gōr câțiva ani mai târziu, în 428 d.Hr., și de atunci guvernată doar de margravi sasanizi.
105. ↑ Enciclopedia Britannica. Articol: Armenia, secțiunea „ Istorie ”:Text original  (engleză)[ arataascunde] Nemulțumirea nakhararilor față de Arshak II a dus la împărțirea Armeniei în două secțiuni, Armenia bizantină și Persarmenia (p. 390). Primul, cuprinzând aproximativ o cincime din Armenia, a fost absorbit rapid în statul bizantin, la care armenii au ajuns să contribuie cu mulți împărați și generali. Persarmenia a continuat să fie condusă de un arsacid în Dvin, capitala după domnia lui Khosrow al II-lea (330–339), până la depunerea lui Artases al IV-lea și înlocuirea lui cu un marzpān (guvernator) persan la cererea nakhararilor (428) . deși nobilii armeni distruseseră astfel suveranitatea țării lor, un sentiment de unitate națională a fost promovat prin dezvoltarea unui alfabet armean și a unei literaturi naționale creștine; cultural, dacă nu politic, secolul al V-lea a fost o epocă de aur. (Vezi literatura armeană.)
106. ↑ „Istoria Orientului” (Estul în Evul Mediu), Capitolul I, secțiunea „ Transcaucazia în secolele IV-XI. »:Text original  (rusă)[ arataascunde] ... Iranul nu a vrut să suporte acest lucru și a început o altă serie de războaie romano-iraniene, una dintre arenele cărora erau țările transcaucaziene. Aceste războaie s-au încheiat cu împărțirea regatului armean în anii '80 ai secolului al IV-lea. Majoritatea acestora din urmă au căzut sub puterea supremă a Iranului, partea mai mică a Romei. În ambele părți ale țării au rămas regii din familia armeană Arshakuni. În partea romană, puterea regală a fost în curând desființată (391), în partea iraniană a fost lichidată la cererea nobilimii armene în 428. În condițiile tratatului romano-iranian, unele regiuni estice ale Regatului Armenesc ( aproximativ teritoriul actualei Republici Azerbaidjan la sud-vest de Kura) au fost date regilor albanezi, se pare pentru serviciile lor aduse șahurilor.
107. ↑ The Cambridge Ancient History. Volumul 13, p. 426 de RC Blockley:Text original  (engleză)[ arataascunde] Că, la rândul său, Teodosie dorea relații bune cu perșii este dovedit de primirea prietenoasă oferită trimișilor veniți în 384 pentru a anunța urcarea lui Shapur al III-lea. Cam în același timp sau la scurt timp după aceea, a izbucnit un război civil în Armenia între Arsak IV, susținut de romani, și un candidat persan, Khusro III, care fusese trimis la cererea unora dintre nakbarari. După o scurtă amenințare a ostilităților romano-persane, cele două puteri au convenit, probabil în 387, să împartă Armenia în sfere de influență romană și persană, nedelimitate în acest moment de o graniță fixă ​​și fiecare sub regele său, căruia nakhararii și-au dat lor. loialitate. Acest aranjament, care a dus la desființarea coroanei arsacide în ambele sectoare până în 428 și la apariția unei granițe cam în același timp, a ușurat foarte mult, deși nu a eliminat, tensiunile romano-persane din regiune.
108. ↑ Cyril Toumanoff „Cronologia regilor timpurii ai Iberiei” pag. 17:Text original  (engleză)[ arataascunde] Apoc. I cel Drept (189-216). L 58; RL I 50. ? Fiul regelui Armeniei (Vogases II, 180-191) și al surorii lui Amazaspus al II-lea, a smuls tronul de la unchiul său matern (L 57) și a domnit, în mod tradițional, timp de 27 de ani. — Odată cu Vologases (Valarshak) al II-lea, arsacizii s-au așezat în cele din urmă ferm pe tronul armean: au domnit după aceea, cu doar mici întreruperi, până la sfârșitul monarhiei armene în 428. Că această consolidare a arsacizilor în Armenia ar fi trebuit să fie însoțită de dobândirea tronului iberic pentru unul dintre prinții lor, cu greu poate fi privită ca neașteptată. Rev s-a căsătorit cu o doamnă romană pe nume Sephelia (L 58).75
109. ↑ R. Hewsen, „Armenia: A Historical Atlas” p. 82, Cronologie:Text original  (engleză)[ arataascunde] c. 387 Pacea de la Akilisene; Împărțirea Romaniei-Persană a Armeniei într-un regat de est și unul de apus; Armenia își pierde toate provinciile de graniță în fața Iberiei, Albaniei sau Persiei.
     390 Roma anexează regatul de vest la moartea regelui Arshak
     395 Moartea împăratului Teodosie I; împărțirea Imperiului Roman, a cărui jumătate de est este cunoscută mai târziu sub numele de Imperiul Bizantin.
     401-417 Domnia regelui Vramshapuh; reconcilierea și colaborarea bisericii și statului din Armenia.
     C. 406 Invenția alfabetului armean de către Sf. Mesrop Mashtots1.
     408 Teodosie al II-lea întemeiază cetatea bizantină Theodosiopolis pe locul satului armean Karin sau Karnoy K'aghak' (acum Erzurum).
     410 Consiliul de la Nisibis.
     428 Încetarea monarhiei armene; vicerege persan atribuit lui Duin. pagina 84Text original  (engleză)[ arataascunde] După împărțirea aranjată de Pacea de la Akilisene din 387, harta Armeniei a rămas practic constantă timp de două secole, singurele schimbări majore fiind cele urmărite de împăratul Iustinian în timpul reformelor sale administrative ale Armeniei bizantine din anii 530 (harta 65).
     În această perioadă lungă, Armenia Mare, cunoscută sub numele de Persarmenia imperiului romano-bizantin, este acum compusă dintr-un număr de regiuni. (1) Primul dintre acestea a fost marele bloc de teritoriu din centrul țării cunoscut sub numele de Ayrarat, adică câmpia râului Arax (Erasxajor), domeniile regale ale regilor arsacizi. Mai târziu, după încetarea monarhiei în 428, această unitate s-a destrămat, districtele ei nordice trecând la diferitele ramuri ale casei lui Kamsarakan (Abeleank1, Gabeleank1, Hawnunik' și Arsarunik*), ea însăși, după cum am văzut, o ramură junior a liniei regale Arsacid; ... pagina 109:Text original  (engleză)[ arataascunde] Dar puterea arabă era în scădere, iar califii abbazidi de mai târziu nu au putut să-și mențină stăpânirea asupra Caucaziei, în timp ce bizantinii, distrași de bulgari, nu erau în măsură să avanseze în zonă pe cheltuiala arabilor. În aceste circumstanțe, puterea în creștere a lui Asot V Bagratuni a dus la apariția unui nou regat armean. Loial califului, sprijinit de Biserica Armenească, încurajat de slăbiciunea și dezbinarea celorlalți dinasti din Caucazia și întărit de alianțele maritale cu conducătorii Iberiei, Vaspurakanului și Siwnikului, Asot a obținut un astfel de ascendent în Armenia, încât atunci când nobilii săi armeni i-au cerut califului să-l recunoască drept rege (în 884 sau 885), califul a aderat rapid și Asot a fost încoronat de katholikos George al II-lea (877-897) în catedrala din Bagaran, din care Asot își făcuse capitală. Impresionat și incapabil să ia măsuri pentru a contracara această mișcare, împăratul bizantin Vasile I (867-886) i-a trimis și lui Asot o coroană, acordându-i titlul oarecum vag arkhon ton arkhontes „conducător al conducătorilor”, care în Armenia era acceptat ca echivalent. de „rege al regilor”. În acest fel, monarhia armeană, dispărută din 428, a fost reînviată, Asot Bagratuni moștenind rolurile regilor armeni anteriori, principii președinți bizantini și viceregi arabi, împreună cu hegemonia asupra celorlalți prinți pe care toți cei trei. pozițiile implicase, precum și stăpânirea prinților Iberiei și Albaniei pe care o implicase ultimul. Odată cu restabilirea regatului, Armenia a intrat în „epoca sa de argint”, una dintre cele mai strălucitoare perioade din istoria sa economică și culturală.

Literatură

• Harutyunyan N. V. Biaynili - Urartu: istorie politico-militar și întrebări de toponimie. - Sankt Petersburg.  : St. Petersburg University Press, 2006. - 368 p. — ISBN 5-8465-0133-8 .
• Bernie C. , Lang D. M. Caucazul antic. De la așezările preistorice ale Anatoliei până la regatele creștine din Evul Mediu timpuriu / Per. din engleza. L. A. Igorevski. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2016. - 383 p. - ISBN 978-5-9524-5198-8 .
• Dyakonov I. M. Izvoare asiro-babiloniene despre istoria Urartu  // Buletin de istorie antică . - Moscova, 1951. - Nr. 2-4 .
• Dyakonov I.M. Scrisori și documente urartiene. - Moscova - Leningrad: Editura Academiei de Științe a URSS , 1963.
• Dyakonov I. M. Cimerienii și sciții în Orientul antic  // Arheologia rusă . - 1994. - Nr. 1 . - S. 108-116 .
• Dyakonov I. M. Ultimii ani ai statului urartian după izvoarele asiro-babiloniene  // Buletin de istorie antică. - 1951. - Nr 2 . - S. 29-39 .
• Karapetyan L. L. Irigarea și irigarea în agricultura Armeniei în epoca târzie a bronzului  // Պատմա-բանասիրական հանդես. - 1979. - Nr. 1 . - S. 59-74 .
• Melikishvili G. A. Câteva întrebări ale istoriei socio-economice a Nairi-Urartu // Buletin de istorie antică. - 1951. - Nr 4 . - S. 22-40 .
• Melikishvili G. A. Inscripții cuneiforme urartiene . - M .  : Editura Academiei de Științe a URSS, 1960. - 504 p.
• Oganesyan K. L. Construcție militară în Urartu  // Patrimoniul cultural al Orientului. - L. : Nauka, 1985. - S. 145-152 .
• Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu)  / ed. ed. I. A. Orbeli . - M .  : Editura de literatură răsăriteană, 1959. - 286 p.
• Piotrovsky B. B. Cetatea Urartiană Teishebaini (Karmir Blur) (la aniversarea a 25 de ani de la săpături)  // Scurte rapoarte ale Institutului de Arheologie. - 1965. - Emisiune. 100 . - S. 72-78 .
• URARTU. BIBLIOGRAFIA ERSATZ
• Zimansky P. Ecologie și Imperiu: Structura statului Urartian. - Chicago: Institutul Oriental al Universității din Chicago, 1985. - (Studii în civilizațiile orientale antice). - ISBN 0-918986-41-9 .

Urartu
Economie | Arta | Arhitectură | Religie

Urartu în teme
Limba	limba urartiană limbi Hurrito-Urartian Stele Kelashin Cuneiform hieroglife luvieni
Regii	Arama Lutipri Sarduri I Ishpuini Argishti I Sarduri II Rusa I Argishti II Rusa II Sarduri III erimena Rusa III Sarduri IV Rusa IV
Orașe și cetăți	Argishtikhinili Arzashka Bastam Erebuni Haykaberd Horom Kelashin Musasir Rusakhinili Sugunia Teishebaini Teyseba Tushpa Van
Mitologie	Artinis Bagvarti Haldi Sherardi Shivini Teisheba