Biserica Ortodoxă Catolică din Portugalia ( port. Igreja católica ortodoxa de Portugal , fostă Biserica Ortodoxă din Portugalia , port. Igreja Ortodoxa de Portugal ) este o jurisdicție necanonică de tradiție ortodoxă , ale cărei parohii sunt situate în Portugalia și Brazilia , Spania , și Africa .
Apariția acestei jurisdicții este asociată cu numele călugărului catolic portughez Eduardo Enrique Pinto da Rocha [1] , care în 1966 s-a transferat la Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei cu numele de Ioan.
Arhiepiscopul Genevei și al Europei de Vest Anthony (Bartoșevici) Ioan a fost hirotonit ieromonah și în curând ridicat la rangul de arhimandrit . A slujit ca pastor la Paris, unde a fost în strânsă legătură cu clerul „ Bisericii Ortodoxe Franceze ” de rit occidental , condusă de episcopul de Saint-Denis Ioan-Nectarie (Kovalevsky) . Această biserică s-a alăturat ROCOR și a fost ajutată în orice mod posibil de Arhiepiscopul Bruxelles-ului și Europei de Vest (mai târziu San Francisco) John (Maximovici) , un misionar activ, un susținător al restaurării liturgiilor antice și a bisericilor naționale.
Un exemplu de serviciu misionar fructuos în rândul clerului Bisericii Ortodoxe Franceze într-un mediu heterodox l-a inspirat pe arhimandritul Ioan să organizeze o misiune ortodoxă în comunitatea pariziană a emigranților portughezi. În 1968, arhimandritul Ioan a sosit în Portugalia, unde înalta sa activitate misionară a dus la formarea unui număr de comunități ortodoxe, care au fost unite în Misiunea Ortodoxă Portugheză a Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate.
Prin eforturile arhimandritului Ioan , textele liturgice au fost traduse în portugheză și a fost deschisă o școală de pictură cu icoane.
Până în 1972, numărul convertiților portughezi se apropia de cinci sute, care erau hrăniți de șase clerici portughezi.
În 1974, Misiunea Ortodoxă Portugheză a fost transformată în Exarhatul Portughez al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, iar arhimandritul Ioan (Rocha) a fost numit administrator episcopal al Exarhatului .
În 1976, Exarhatul Portughez a primit înregistrarea oficială de stat sub denumirea de „Biserica Catolică Ortodoxă din Portugalia”.
În ciuda succesului misiunii bisericii din Portugalia, a existat o discordie între arhimandritul Ioan (Roche), arhiepiscopul Genevei și Europa de Vest Anthony (Bartoșevici).
În 1978, arhimandritul Ioan a fost acceptat în Sinodul Vechiului Calendar „Florinit” al „Bisericilor Adevăraților Creștini Ortodocși” din Grecia, condus de „Arhiepiscopul Atenei și al Întregii Elade” Auxentius (Pastras) , în timp ce rebotez și re- s-au făcut hirotonirea. Parohiile pe care le conducea și-au păstrat statutul de Exarhat.
La 17 iunie 1978, arhimandritul Ioan a fost tuns în marea schemă cu numele Gabriel, iar la 18 iunie a fost hirotonit „Episcop de Lisabona, Exarh al Sinodului Florinit al Bisericii IPH a Greciei din Portugalia”.
În 1984, împreună cu Sinodul „Arhiepiscopului” Auxentius (Pastras), „Episcopul” Gabriel a hirotonit patru episcopi pentru exarhatul său.
La 27 septembrie 1984, prin hotărârea ierarhilor Sinodului Florinit, a fost înființată o „Metropolă a Europei Occidentale” autonomă, condusă de Gabriel (Rocha), care a fost ridicat la rangul de Mitropolit al „Lisabonei și Portugaliei”, Primul. Ierarhul „Bisericii Ortodoxe din Portugalia” cu dreptul de a purta un klobuk alb .
În 1985, relațiile Mitropolitului Gabriel cu ierarhii Sinodului Florinit au escaladat brusc, unul dintre motivele pentru care a fost dezacordul Mitropolitului Gavril cu învățătura vechilor greci calendariști despre lipsa harului în bisericile care au trecut la Noul calendar iulian și cei care sunt în comuniune cu ei. Acest conflict a dus la separarea „Metropolei Europei de Vest” de „Sinodul lui Florin”.
În același 1985, „Metropola Europei de Vest” a solicitat să se alăture unei alte jurisdicții non-canonice ale Vechiului Calendar grecesc, cu o eclesiologie mai tolerantă cu bisericile cu calendar nou, „ Sinodul Opusilor ”, dar a fost refuzată.
Încercările de a obține recunoașterea din partea Patriarhiei Constantinopolului s- au încheiat, de asemenea, în nimic.
În 1986, a fost înființată Misiunea Braziliei, pentru care au fost hirotoniți mai mulți preoți dintre brazilienii care s-au convertit la ortodoxie [2] .
În 1988, această jurisdicție a început un dialog cu Biserica Ortodoxă Poloneză cu privire la problema aderării la aceasta sub condiția autoguvernării autonome.
În ianuarie 1989 a fost stabilită comuniunea cu „ Biserica Ortodoxă Ucraineană a SUA ” necanonică , care nu a durat mult.
După negocieri amănunțite cu ierarhia Bisericii Ortodoxe Polone, s-a ajuns la un acord privind intrarea jurisdicției conduse de Gabriel (Roș) în Biserica Ortodoxă Poloneză, cu o autonomie semnificativă. În același timp, pe baza principiului economiei , toți clericii trebuie să fie acceptați fără re-ordonare.
O parte a clerului, inclusiv trei episcopi care au respins cursul de aderare la Biserica Poloneză, s-au separat și au format „Mitropolia Autonomă Ortodoxă a Europei Occidentale”, mai cunoscută sub numele de „ Sinodul de la Milano ” , necanonică . Această divizare a redus semnificativ numărul de adepți ai „Bisericii Ortodoxe din Portugalia”.
În august 1990, Sinodul Bisericii Ortodoxe Polone a decis să accepte Biserica Ortodoxă din Portugalia în comuniune. La 26 septembrie 1990 a avut loc proclamarea solemnă a unității bisericești între cele două Biserici.
La 18 februarie 1997, Mitropolitul Gabriel (Rocha) a repausat, cel mai bătrân ierarh prin sfințire, Arhiepiscopul de Coimbra și Aveir, Iacov, a devenit locm tenens al tronului mitropolitan.
La 8 iunie 1997, la Consiliul Local al „Bisericii Ortodoxe din Portugalia”, arhiepiscopul Ioan de Selvia (Ribeiro) , care a fost ridicat la rangul de Mitropolit, a fost ales ca noul Ierarh I. La 15 iunie 1997, a avut loc o întronizare solemnă, care a fost condusă de mitropolitul Vasily (Doroshkevich) al Varșoviei și al întregii Poloni .
După ce Mitropolitul Savva (Grytsuniak) a devenit primat al Bisericii Poloneze în 1998 , relațiile dintre bisericile poloneze și portugheze au început să se înrăutățească.
În 2001, conflictul a escaladat într-o schismă, majoritatea ierarhilor și a clerului de rând, cu excepția a doi episcopi brazilieni și a unor parohii europene, s-au retras de sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Poloneze și au format „Ortodoxul Catolic”. Biserica Portugaliei" ( port. Igreja Católica Ortodoxa de Portugal ).
Din 2007, potrivit „Bisericii Ortodoxe Catolice din Portugalia”, aceasta cuprindea 5 eparhii (4 în Portugalia și 1 în Brazilia), 127 parohii în Portugalia, Spania, Brazilia și Africa , 7 mănăstiri, în care erau aproximativ două. o sută de monahi. Turma Bisericii Portugheze are peste 60 de mii de credincioși portughezi , spanioli , brazilieni , arabi și africani .
Această biserică este angajată activ în lucrarea misionară, predicând printre popoarele vorbitoare de portugheză și este angajată în lucrare de caritate.