Cortezan, Jaime

Jaime Cortezan
port. Jaime Cortesão
Data nașterii 29 aprilie 1884( 29.04.1884 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 14 august 1960( 14.08.1960 ) [1] (în vârstă de 76 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie om politic , istoric cartografic , istoric , medic
Premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Jaime Zuzarte Cortesan ( port. Jaime Zuzarte Cortesão ; 29 aprilie 1884 , Ansan  - 14 august 1960 , Lisabona ) - scriitor portughez , poet , dramaturg , nuvelist, memorialist, doctor, om politic și istoric , unul dintre reprezentanții autoritari ai Literatura portugheză din prima jumătate a secolului XX . Căpitan al Serviciului Medical al Forței Expediționare Portugheze în Primul Război Mondial . Director al Bibliotecii Naționale a Portugaliei (1919-1927). Ofițer al Ordinului de la Santiago (OSE, 1919), Mare Ofițer al Ordinului Portughez al Libertății (GOL, 1980), Cavaler de Mare Cruce a Ordinului Infante don Enrique (GCIH, 1987).

Biografie

Un an a studiat limba greacă veche la Universitatea din Coimbra , apoi doi ani de drept acolo [2] , în plus, a studiat istoria artei [3] . Odată cu alegerea finală, s-a hotărât să studieze medicina la Universitatea din Porto și și-a finalizat studiile la Universitatea din Lisabona cu lucrarea „Artă și Medicină - Antero de Quintal și Sousa Martins” ( A Arte ea Medicina - Antero de Quental e Sousa Martins , Coimbra , 1910), reflectând interese diverse [2] [3] . Medicina nu a devenit însă vocația vieții, iar în 1911-1915 Cortezan a predat istorie și literatură la Porto [2] , iar apoi a început să-și dedice tot timpul literaturii și politicii [3] . A colaborat cu publicații autorizate din primul sfert al secolului al XX-lea „Agia” (1911-1912, A Águia , „Vultur”), „Renashsensa” (1912-1916, Renascença , „Renaștere”), „Lusitania” ( Lusitânia ) și „Ceara Nova” (1921-1926, Seara Nova , „Câmp nou”) [3] . În 1912, la Porto, împreună cu Teixeira de Pascois , a fondat mișcarea culturală Renascença Portuguesa („Renașterea portugheză”). În 1914, a alcătuit antologiile Cancioneiro Popular („Cartea de cântece ale poporului”) și Cantigas do Povo para as Escolas („Cantigas ale oamenilor pentru școli”) pentru învățământul public [3] .

În timpul Primului Război Mondial, s-a înscris ca voluntar [3] , a slujit într-un spital de campanie și a lăsat un memoriu despre acțiunile Forței expediționare portugheze din punctul de vedere al unui medic. Starea de haos, panică, frică și groază a portughezilor după pregătirea artileriei boches ( port. boches ) din 9 aprilie 1918, înainte de bătălia de pe Vulpe , sunt descrise într-unul din capitolele din memoriile lui Cortezan [4] ] , când vreun rănit a repetat: „acesta este Alkaser-Kibir ” [ 5] . Scriitorul a fost rănit și a primit Crucea Militară ( Cruz de Guerra ) [2] . În 1919 a fost numit director al Bibliotecii Naționale a Portugaliei [2] .

Din 1911 a fost francmason [6] , dar după câțiva ani de activitate sporadică a părăsit societatea secretă [7] . Și-a dat simpatiile sale politice anarhismului și republicanismului democratic [2] . S -a alăturat opoziției față de politica atât a lui Sidonio Pais , cât și în timpul Noului Stat Salazar , ceea ce a dus la arestări, închisoare și exil [3] . În februarie 1927, pentru participarea la rebeliunea republicană, a fost înlăturat din funcția de director al Bibliotecii Naționale a Portugaliei și a fost nevoit să părăsească țara [2] . Anii de emigrare i-a petrecut în Franța și Spania , dar după căderea Republicii Spaniole s-a stabilit în Franța [3] . Riscând să se întoarcă în Portugalia în 1940 [2] , în timpul celui de -al Doilea Război Mondial [3] , a fost din nou arestat și forțat să-și părăsească țara natală, mutându-se atunci în Brazilia , unde a studiat expansiunea portugheză și istoria înființării. al Braziliei [3] . A vizitat în repetate rânduri Portugalia, dar în cele din urmă s-a întors în patria sa în 1957 [3] . În anii de exil a continuat să lupte pentru restabilirea democrației în Portugalia [2] . Pentru organizarea expoziției istorice „400 de ani de la întemeierea orașului Sao Paulo” i s-a acordat titlul „Cetățean de onoare din Sao Paulo ” [2] .

În timpul înmormântării, sicriul cu trupul lui Cortezan a fost acoperit cu steaguri naționale ale Portugaliei și Braziliei, ca o figură culturală remarcabilă a acestor țări [2] .

Creativitate

Opera lui Cortezan reflectă amploarea viziunilor științifice și artistice despre el ca om de știință, precum și o personalitate culturală, un jurnalist, când interesele sale includeau poezia și proza, teatrul și politica, problemele educației publice și conștiința națională. De-a lungul vieții, atenția lui Cortezan a fost atrasă de problemele patriotismului și conștientizării de sine ale portughezilor, ceea ce l-a determinat să înceapă cercetarea Epocii Descoperirilor [3] . În lucrările acestui subiect, impactul conceptului de mișcare patriotică, estetică, literară și religios-filosofică a saudozismului (saudosismul) despre măreția Portugaliei și semnificația globală a marinarilor, pionierilor și descoperitorilor portughezi, a cărei piatră de temelie a fost conceptul de Saudade , se simte . În 1922, l-a însoțit pe președintele Portugaliei, António José de Almeida , în călătoria sa în Brazilia, iar în același an a publicat prima sa lucrare despre istorie, Expediția lui Pedro Álvares Cabral și descoperirea Braziliei ( A Expedição de Pedro Álvares Cabral eo Descobrimento do Brasil ) [2 ] [8] .

În ianuarie 1924, în revista Lusitania ( Lusitânia ), publică un eseu senzațional „Despre secretul național în raport cu descoperirile” ( Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos ), în care „și-a prezentat pentru prima dată ipoteza despre politica de secretul regilor portughezi în Evul Mediu, pe care l-a dezvoltat și aprofundat în lucrări ulterioare” [9] . A. M. Khazanov și-a descris pe scurt conținutul în următoarele cuvinte: „Pe scurt, esența ipotezei lui J. Cortezan este că, pe tot parcursul erei marilor descoperiri geografice, în special în secolele XV - XVI , coroana portugheză a căutat să păstreze secretul. tot ceea ce privea navigația și știința navigației. Un exemplu în acest sens este ceea ce poate fi numit „misterul lui Vasco da Gama ”. După cum scrie J. Cortezan la sfârșitul eseului său din 1924: „În spatele epopeei cântate de Kamoens , se ascund și alte lusiade ascunse” [10] . Cu alte cuvinte, este posibil ca chiar înainte ca Cabral, Vasco da Gama să viziteze Brazilia, cronicarii regali au fost obligați să-și țină gura pentru a păstra secretul expedițiilor navale, iar regele portughez João al II-lea să-l folosească orbește pe Columb ca cortină de fum , căruia nu i-a permis să fie ucis la Lisabona către apropiații săi. Ca istoric, a adus o mare contribuție la studiul istoriei Braziliei. A scris un număr destul de mare de lucrări științifice inovatoare care au primit recunoaștere internațională [3] .

În 1958 a fost ales președinte al Societății Portugheze de Scriitori ( Sociedade Portuguesa de Escritores , 1956-1965).

Publicații majore

Note

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Jaime Cortesão // BNF identifier  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Universidade do Porto .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Infopedia .
  4. ↑ Cortesão, 1919 , A Batalha do Lys, p. 200-214.
  5. ↑ Cortesão, 1919 , A Batalha do Lys, p. 207: „Foi o Alcácer-Quibir do CEP”.
  6. ↑ Universidade do Porto : „Ingressou na Maçonaria, em 1911”.
  7. ↑ Infopedia : „filiado na Maçonaria, acabou por se desvincular daquela organização ao cabo de vários anos de participação irregular nas suas atividades”.
  8. ↑ Cortesão, 1922 .
  9. ↑ Khazanov, 2010 .
  10. ↑ Khazanov, 2010 , Cheia dezvăluirii misterului lui Vasco da Gama.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii