Turnul Menșikov

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 aprilie 2022; verificările necesită 9 modificări .
Biserică ortodoxă
Biserica Arhanghelului Gavril
Turnul Menșikov

Turnul Menshikov în 2008
55°45′47″ N SH. 37°38′20″ in. e.
Țară  Rusia
Oraș Moscova , districtul administrativ central , districtul Basmanny , strada Arkhangelsky , 15A, clădirea 9
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Moscova
tipul clădirii Izhe sub clopote
Stilul arhitectural Barocul lui Petru
Autorul proiectului Ivan Zarudny
Fondator Alexandru Menșikov
Prima mențiune 1551
Data fondarii 1704
Constructie 1704 - 1707  ani
Relicve și altare icoana Maicii Domnului a Cerului Binecuvântat ,
icoana Arhanghelului Gavriil
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771510298660026 ( EGROKN ). Articol # 7710021000 (bază de date Wikigid)
Stat valabil
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Arhanghelului Gavriil de pe Chistye Prudy ( Turnul Menshikov ) este o biserică ortodoxă în cinstea Arhanghelului Gavriil , situată la Moscova . A fost comandat în 1707 de Alexandru Menșikov și construit după proiectul lui Ivan Zarudny [1] . Din 1948, a aparținut Compusului Antiohiei [2] .

Istorie

Constructii

Biserica de lemn din numele Arhanghelului Gavril de pe iazurile Pogany a fost menționată pentru prima dată la recensământul din 1551. Până în 1657, a fost reconstruită în piatră, iar doi ani mai târziu sa extins. În 1699, Alexander Menshikov a cumpărat o curte de la Dmitriev-Mamonov în cartierul vecin de pe strada Myasnitskaya pentru două mii de ruble pe locul actualului Oficiu Poștal Central și al Bisericii Arhanghelului Gavriil, care se afla la granița acestor pământuri, a devenit biserica de casă a familiei sale. Treptat, și-a extins posesiunile, iar în 1701 templul a fost renovat. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, Menshikov a decis să construiască o nouă biserică pe locul celei vechi. Motivul renovării a fost icoana Maicii Domnului , adusă de acesta de la Polotsk [3] . Se credea că a fost scris de Evanghelistul Luca , ceea ce a fost confirmat de inscripția de pe imagine. Din ordinul său, au fost curățate și iazurile Poganye, în care au fost aruncate deșeuri de la măcelăriile și abatoarele din apropiere, după care au fost redenumite Chistye [4] [1] [5] [6] .

Templul a fost construit între 1704 și 1707 și a fost realizat în stilul baroc Naryshkin . Clădirea a fost ridicată de un artel de zidari din Kostroma și Yaroslavl sub îndrumarea arhitectului Ivan Zarudny. La proiectarea bisericii au participat şi Domenico Trezzini , G. Pando şi B. Scala . Interiorul bisericii a fost decorat cu lucrări ale sculptorului elvețian Francesco Fontana . Oamenii au numit biserica Turnul Menshikov, „sora clopotniței lui Ivan cel Mare ”. Turnul a devenit cea mai înaltă clădire din Moscova. Înălțimea sa a atins 84 de metri, ceea ce era cu 3 metri mai înalt decât clopotnița Ivanovo. Biserica avea inițial cinci niveluri de piatră: o navă , un turn pătrat, trei etaje octogonale inferioare și două octogoane superioare din lemn. Vârful turnului era decorat cu o turlă de 30 de metri încoronată cu figura unui înger cu cruce în mână [7] [8] [9] . În 1708, în turn a fost instalat un ceas cu clopoței din Anglia și s-au atârnat 50 de clopote [10] .

Secolele XVIII-XIX

În 1710, Menshikov a fost numit guvernator al Sankt-Petersburgului și a părăsit Moscova, luând cu el majoritatea meșterilor. Un an mai târziu, a început construcția Palatului Oranienbaum și nu a terminat niciodată lucrările la turn. Zarudny i-a scris prințului despre distrugerea lentă a turnului și a insistat să continue construcția. Curând, cutia privată a lui Menșikov din biserică a fost transformată într-o capelă a Sfântului Serghie de Radonezh [11] [12] [8] .

La 14 iunie 1723, în timpul înmormântării preotului Vasily Andreev, un fulger a lovit turla și a început un incendiu, care a durat câteva ore și a distrus tavanele de lemn ale nivelului superior. Clopotele s-au prăbușit și au spart bolțile bisericii, strivindu-i pe oamenii care se aflau în încăpere. S-a putut salva icoana Maicii Domnului, care, după incendiu, a fost transferată în capela Prezentării Preasfintei Maicii Domnului a bisericii cu același nume din satul Semenovskoye. În 1726, a fost transferată la Sankt Petersburg, unde a dispărut după exilul lui Menshikov sub acuzația de abuz de putere și delapidare [13] [14] [5] [9] .

Timp de o jumătate de secol, slujba a fost efectuată numai pe coridoare mici - în coruri și în trapeză . Restaurarea bisericii a început în 1773 pe cheltuiala francmasonului Gabriel Izmailov. În locul etajului superior, au realizat o nouă cupolă în stil baroc , ferestrele bolților au fost pavate cu cărămidă. Vazele de la colțurile primului octogon au înlocuit statuile pierdute. Turla și sculptura îngerului nu au fost niciodată restaurate. Pereții templului erau decorați cu simboluri și inscripții masonice [15] [16] [8] . Potrivit legendei, întâlnirile lojei masonice a „masonilor” aveau loc în camera superioară a stâlpului . Biserica Arhanghelului Gavril este menționată în mod repetat în romanul „Masoni” al lui Alexei Pisemsky :

Templul cu coloanele , pervazurile, vazele sale, care stătea la poalele nivelului superior, arăta mai mult ca un turn decât o biserică ortodoxă - pe cupola sa se înălța însă o cruce; pereții exteriori ai templului erau acoperiți cu imagini din stuc cu aceleași inscripții din stuc în limba slavă: pe latura de vest, de exemplu, sub scutul care înfățișează vestirea , era scris: „Casa mea este o casă de rugăciune”. .. [8]

Biserica a funcționat doar vara și a fost folosită ca turn clopotniță, iar în restul timpului slujbele au fost ținute în Biserica lui Theodore Stratilat , care a fost atașată turnului în 1806 datorită directorului Oficiului Poștal Fiodor Klyucharev. [14] .

În cartea Moscova cu altarele și reperele sale sacre, publicată în 1888, se spune:

În 1806, la Biserica Arhanghelului Gavriil a fost adăugată o clopotniță cu o capelă pe numele lui Teodor Stratilates. În prezent, numai pe acest culoar se face închinare. Biserica Arhangelsk rămâne doar ca monument al timpului împăratului Petru [17] .

În 1821, turnul a fost predat oficiului poștal și redenumit Biserica Arhanghelului Gavriil de la Poștă. Pentru cheltuielile bisericii, departamentul a alocat 2.600 de ruble pe an în argint [1] [9] . În 1838-1840 turnul a fost reparat. În 1852, mitropolitul Filaret a ordonat distrugerea semnelor masonice. Cu toate acestea, din lipsă de fonduri, acestea au fost șterse abia zece ani mai târziu [18] [19] . În 1872, Poșta a încetat finanțarea bisericii, considerând că întreținerea acesteia este un lux inutil. După aceea, a devenit parohie [20] [17] [8] .

secolul al XX-lea

În 1928, angajații Oficiului Poștal din Moscova au scris o scrisoare Consiliului Local Moscova despre starea dărăpănată a turnului:

Clădirea în sine cade în paragină și nu este reparată de nimeni, întrucât nu are valoare istorică, nimeni nu o inspectează și nu este interesat de existența ei, dar între timp ocupă o suprafață destul de însemnată în curtea Poștei, care , datorită mecanizării, îi este extrem de necesar. Având în vedere acest lucru, Oficiul Poștal cere Prezidiului Consiliului de la Moscova să închidă biserica și să ofere spații pentru nevoile Oficiului Poștal și, dacă este posibil, să acorde permisiunea pentru demolarea acesteia [9] .

Doi ani mai târziu, biserica a fost închisă [9] .

În 1941, turnul a fost avariat de aeronavele inamice . Patru ani mai târziu, a avut loc Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse , în cadrul căruia Patriarhul Alexandru al III-lea și Patriarhul Alexi I al Moscovei au decis să reia activitățile metohionului Antiohia. Pentru aceasta, la începutul anului 1948, Patriarhiei Moscovei au primit biserici în numele Arhanghelului Gavriil și în numele Marelui Mucenic Teodor Stratilate. Deschiderea Metochionului a avut loc la 17 iulie a aceluiași an la încheierea Întâlnirii șefilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe Autocefale [2] . Un an mai târziu, turnul a fost restaurat, refacend cupolele din părțile autentice supraviețuitoare. Lucrarea a fost realizată sub îndrumarea specialiștilor din cadrul departamentului de protecție de stat a monumentelor de arhitectură din Moscova [14] .

Din 1977, Biserica Arhanghelului Gavriil este condusă de Mitropolitul Nifon (Saikaly) [21] . După distrugerea în 1964 a Bisericii Schimbarea la Față a Mântuitorului din Piața Preobrazhenskaya , catapeteasma acesteia a fost transferată în Turnul Menshikov, iar patru ani mai târziu, vechea catapeteasmă a fost transferată la Catedrala Sfânta Adormire din Makhachkala , unde a rămas până în 2000 . 21] [22] .

Arhitectură

Turnul Menshikov este realizat în stil european. Pereții săi sunt decorați într-o ordine clasică și decorați cu stuc de piatră albă , sculpturi, ghirlande de flori și fructe. Intrarea principală este decorată cu volute masive [23] [8] .

În timpul restaurării turnului după incendiu, acesta a fost pictat cu zicale: „Casa mea este o casă de rugăciune”, „Eu sunt calea către adevăr și viață”, „Calea poruncilor Tale este tekoh, mărește-mi mereu inima " si altii. Sub cupolă se afla Ochiul Atotvăzător , pe peretele sudic între două ferestre – Sfântul Potir cu inscripția „Redemptio mundi”, care înseamnă „mântuirea lumii”. În interiorul altarului era înfățișat un vultur privind soarele, lângă altar - un dafin, iar în dreapta acestuia - un crin. Imaginile și inscripțiile au fost distruse în 1862 [1] .

La baza volutelor s-au păstrat rămășițele balustradelor care încoronau anterior părțile de colț ale nivelului inferior. Deasupra intrării sunt imagini în relief ale Arhanghelilor Gavriil și Mihail , iar deasupra intrării de vest - compoziția „ Înălțarea lui Hristos ”. Între rândurile de ferestre sunt inserții sculpturale: atribute ale creștinismului și inscripții în cartușe . Aproape nici un decor sculptural original nu s-a păstrat, decorul modern constă în principal din copii de ciment [24] .

Partea principală a interiorului din interiorul turnului a rămas așa cum era în timpul construcției. Galeriile de ocolire, un balcon deasupra catapetesmei și pervazurile cutiei stabilesc versatilitatea organizării spațiului. Pereții sunt decorați cu pictură narativă, cornișe și cartușe cu imagini de heruvimi . În trapeză se află cariatide de galerie și îngeri în relief înalt peste cartușe [25] .

Note

  1. 1 2 3 4 Turnul Menshikov (link inaccesibil) . Almanah „În amintirea viitorului” (2014). Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 21 martie 2018.  
  2. 1 2 Transferul fermelor în Bisericile Ortodoxe autocefale // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1948. - Nr 8 . - S. 66-68 .
  3. Nizovsky, 2003 , p. 51.
  4. Volkov, 2007 , p. 142.
  5. 1 2 Bukin A. Jucăria preferată a Prințului Cel Mai Senin // Timpul nostru. - 2004. - Nr. 214 .
  6. Chistye Prudy . Moscow.org. Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 27 aprilie 2018.
  7. Myasnikov, 2012 , p. 131.
  8. 1 2 3 4 5 6 Drozdov D. Moscova istorică. Un ghid fascinant către centrul orașului nostru . - M. : Tsentrpoligraf, 2013. - 428 p. - ISBN 978-5-227-04182-1 . Arhivat pe 27 aprilie 2018 la Wayback Machine
  9. 1 2 3 4 5 Turnul Pyatnov P. Menshikov - „sora turnului lui Ivan cel Mare” // Probleme moderne de serviciu și turism. - 2013. - Nr 3 . - S. 98-101 .
  10. Palamarchuk, 1994 , p. 87.
  11. Fochkin, 2016 , p. 206.
  12. Yaralov, 1981 , p. 97.
  13. Volkov, 2007 , p. 144.
  14. 1 2 3 Cel mai înalt turn din oraș (link inaccesibil) . Seara Moscova (7 octombrie 2013). Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 28 aprilie 2018. 
  15. Rozanov, 1877 , p. 22.
  16. Biserica Arhanghelul Gavril . Templele Rusiei. Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 27 aprilie 2018.
  17. 1 2 Fochkin, 2016 , p. 209.
  18. Myasnikov, 2012 , p. 132.
  19. Rozanov, 1877 , p. 36.
  20. Volkov, 2007 , p. 146.
  21. 1 2 Biserica lui Teodor Tiron și Arhanghelul Gavril . Cunoașteți Moscova. Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 28 aprilie 2018.
  22. Posternak K. Despre problema paternității iconostaselor baroc rusești // Vest. ortodox Sf. Tihonovski umanit. universitate Seria 5: Întrebări de istorie și teoria lui Hristos. artă. - 2013. - Nr 2 (11) . - S. 115-127 .
  23. Nizovsky, 2003 , p. 53.
  24. Domshlak, 1989 , p. 247.
  25. Domshlak, 1989 , p. 249.

Literatură