Mikhas Charot | |
---|---|
Belarus Mikhas Charot | |
Numele la naștere | Belarus Mihail Syamyonavich Kudzelka |
Aliasuri | Mikhas Charot |
Data nașterii | 26 octombrie ( 7 noiembrie ) , 1896 |
Locul nașterii | Rudensk , Igumensky Uyezd , Guvernoratul Minsk , Imperiul Rus |
Data mortii | 29 octombrie 1937 (40 de ani) |
Un loc al morții | Închisoare interioară a NKVD al BSSR , Minsk , RSS Bielorușă , URSS |
Cetățenie |
Imperiul Rus → URSS |
Ocupaţie | scriitor , poet , dramaturg , editor , activist social |
Ani de creativitate | 1909-1937 |
Limba lucrărilor | bielorus |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mikhas Charot (în lume - Mihail Semyonovich Kudzelka , 26 octombrie ( 7 noiembrie 1896 , Rudensk , districtul Igumensky , provincia Minsk a Imperiului Rus , acum districtul Pukhovichi , regiunea Minsk - 29 octombrie 1937 , Minsk și poetul belarus ) scriitor.
Mikhas Charot s-a născut într-o familie de țărani. Bunicul său a fost un țesător (de unde și numele adevărat al scriitorului - Kudzelka - din cuvântul belarus kudzelya - " câulă ") la curtea conacului, iar bunica lui a lucrat ca asistentă în palatul conacului [3] .
Mihail a avut doi frați și două surori: Pavel (inginer și profesor de acasă), Alexandru (agronom), Maria (bucătar) și Anastasia (actriță) [2] .
Vărul lui Mikhas Charot, Iosif Kudzelka, a fost șeful departamentului de protecție a drepturilor de autor de la BSSR SP , al doilea, Ivan Kudzelka, a fost comisarul poporului pentru finanțe al BSSR [3] .
Charot și-a primit studiile primare de la un profesor angajat și la școala de doi ani din Titvyansk. În 1913-1917 a studiat la seminarul profesoral din Molodechno . În timpul Primului Război Mondial, seminarul a fost evacuat la Smolensk , unde Mikhas Charot și-a petrecut ultimii doi ani de studii. După absolvire, a fost înrolat în armată.
A slujit ca ofițer al regimentului de rezervă din Kuznetsk , unde, împreună cu alți ofițeri belarusi, a încercat să creeze un cerc bielorus [4] . În timpul Războiului Civil și al intervenției , a stabilit contact cu organizațiile revoluționare subterane din Belarus, a lucrat în comitetul de insurgenți și a organizat detașamente de insurgenți [5] [6] .
În primăvara anului 1918 s-a întors la Minsk , unde a început să predea la o școală din Belarus; a intrat în BSPU . A cântat în corul lui Vladimir Teravsky la „ coliba belarusă ” (avea un bariton bun ), a fost șeful trupei „Tânăra Lună”, a jucat roluri în trupa lui Vladislav Golubok [3] .
În 1919 a devenit membru al Belnatsk și a creat Consiliul Militar sub acesta. A fost unul dintre organizatorii Organizației Comuniste din Belarus ( Belarusian Kamunistichnaya Arganizatsy ), care a fost formată în ianuarie 1920 din membrii „ Tânărului Belarus ”. În 1920 a intrat în PCUS (b) . Din 1920, un angajat, în 1925-1929 - redactor al ziarului „ Savetskaya Belarus ”.
În 1923, a luat parte la crearea asociației literare Maladnyak (avea carnetul de membru nr. 1 [7] ), din care a părăsit la sfârșitul anului 1927. De ceva vreme a fost membru al asociației Polymya, apoi s-a alăturat Asociației Scriitorilor Proletari din Belarus .
În 1922-1924 a fost membru candidat, în 1924-1931 a fost membru al Comitetului Executiv Central al BSSR . În 1924 a studiat la Moscova la Institutul de Stat de Jurnalism.
În 1927, într-o călătorie de afaceri a Comisariatului Poporului pentru Educație , împreună cu Tishka Gartny și Mikhas Zaretsky , a vizitat Letonia , Germania , Franța și Cehoslovacia [8] . În 1927 a aparținut consiliului de administrație al Societății Belaruse pentru Relații Culturale cu Țările Străine. În anii 1930 a activat ca şef al sectorului literar al Editurii de Stat a BSSR , ca consultant în cabinetul unui tânăr autor al Uniunii Scriitorilor din BSSR . El a dedicat poezia „The Severe Sentence I Sign First...” ( în belarusă : Severe jumpers I fall first ), în care i-a condamnat pentru democrație naționalistă [9] . Membru al Uniunii Scriitorilor din URSS (din 1934).
Arestat la 24 ianuarie 1937 la Minsk. S-a așezat în aceeași celulă cu poetul Yurka Lyavonny ( în belarusă: Yurka Lyavonny ). Condamnat de organul extrajudiciar al NKVD la 28 octombrie 1937 ca membru al „ organizației socialiste contrarevoluționare ” la VMN cu confiscarea averii [10] . Ultimul vers „Jurământ” (despre inocența personală) a fost scris pe peretele închisorii interioare din Minsk a NKVD, unde Nikolai Hvedarovich l-a văzut și și-a amintit : „În 1939 am fost transferat la izolare. Am examinat cu atenție pereții în căutarea inscripțiilor - iar în colț am citit textul poeziei, mâzgălit pe perete cu ceva ascuțit. Aceasta a fost ultima întâlnire cu poetul și prietenul meu preferat, Mikhas Charot. Ani de zile am păstrat aceste cuvinte ale lui în inima mea . Prozatorul și poetul Moses Sednev ( belarus Masey Syadnyov ) în romanul său „Roman Korzyuk” a menționat cum Charot epuizat a fost lipit în mod deliberat, astfel încât, insensibil, să i se smulgă noi nume de „trădători”. După interogatoriu și tortură, el a pledat vinovat [12] . Împușcat în noaptea de 29-30 octombrie 1937 [3] [11] [13] . Sursele sovietice indică data morții 14 decembrie 1938, fără a menționa execuția [14] [15] .
A fost reabilitat de colegiul militar al Curții Supreme a URSS la 8 decembrie 1956. Dosarul personal al lui M. Charot nr. 8153-s cu o fotografie este stocat în arhivele KGB din Belarus .
A fost căsătorit de două ori [16] , a crescut patru copii: Vyacheslav, Svetlana, Zinaida și Elena. A doua soție, frații și familiile lor au fost și ei condamnați [3] .
A început să scrie la vârsta de treisprezece ani [17] . Primele încercări poetice ale lui Charot datează din studiile sale la seminar și nu s-au păstrat [18] . Publicate din 1918 [5] [11] (conform altor surse - din 1919 [19] ), poeziile sale „Sub cruce” ( belarus pad kryzham ), „Inel” ( belarus Zvon ), „Cântecul belarusului” ( Belarus . Song of Belarus ) a apărut în ziarele „Belarus”, „Ring”; ulterior acestea și alte poezii au fost incluse în colecția „Furtuna de zăpadă” (1922, prima carte a lui Charot [5] ). A folosit mai multe pseudonime, dintre care unul - Charot (tradus ca „trestie”) a devenit cel mai comun.
Etapa inițială a creativității este marcată de un sunet național-patriotic. În poemul „Mă sacrific corului belarus al lui Teravsky” ( belarus. Akhvyaryu Belarus corul Teraўskaga ), poetul a cerut trezirea regiunii, a crezut că renașterea spirituală și istorică a poporului ar trebui să se bazeze pe conștiința de sine națională. . În poemul „Pe calea renașterii” ( belarusă: Pe calea Adradzhennya ), el a încercat să privească în viitor și a prevăzut o cale dificilă și sacrificii mari.
După 1921, motivele național-patriotice lasă loc celor revoluționar-proletare, motivul opunerii vieții sărăcite trecute sub jugul unei noi vesele venite odată cu victoria revoluției domină în creativitate. În poezia „Dansează în cimitir” ( belarusă Skokі na Mogilkakh ), trecutul apare sub forma unor cimitire continue, unde are loc o orgie proletariană, un act de vandalism profanează istoria Belarusului . Charot a schițat versiunea poetică a revoluției din țara sa natală în poemul „Desculț în locul arzător” ( Bel . Bosyya na vognishchy , 1922), unde a arătat că evenimentele din Belarus au fost un ecou al evenimentelor revoluționare rusești. În poemul fantastic „Prezicitorul cu aripi roșii” ( belarus Chyrvanakryly Vyashchun , 1923), autorul a creat o idealizare artistică a imaginii „comunei mondiale” și a descris zborul cu avionul peste diferite țări ca o misiune de răspândire a eliberatului. focul revoluției. În poemul „Lenin” ( Lenin belarus , 1924), el l-a glorificat pe liderul revoluției proletare într-un stil apologetic. Poezia „Belarus bast shoes” ( Belarus bast shoes , 1924) arată reînnoirea post-revoluționară a vieții, apropierea orașului și a zonei rurale. Poezia „Marina” ( Belor. Maryna , 1925) descrie lupta eroică revoluționară a Războiului Civil pe fundalul iubirii romantice, idealizate folclor. În poezia „Korchma” ( Belarusian Karchma , 1925), dedicată lui Yanka Kupala , tema trecutului și prezentului Belarusului capătă forme neașteptate: eroul liric, în ciuda degenerării sociale a țării, deplânge, luându-și la revedere de la ea. trecut. Culegerea de poezii „Marș însorit” ( belarusa Sonechny Pakhod , 1929) este marcată de o nouă temă de contrast: Occidentul sumbru, unde muncitorii vegeta în captivitatea muncii grele - și o țară proletară fericită.
Ce ai vrut? Cine ți-a dat dreptul
să schimbi muncitorii din Belarus cu sânge?
O represalii severe a venit asupra ta, te vom obliga
să-ți recunoști vinovăția în fața instanței.
(...)
Te-ai ascuns sub mătură, ca șoarecii,
Să te târâști iar în țarcuri libere,
Ai visat să te urci în vârf
Și să ne dictezi legi prădătoare.
Pasul nostru îndrăzneț - culmea a tremurat,
Legea noastră, dictatura muncii, scrie
„Eu semnez întâi aspra sentință” [20] .
Ce faci? Care a eșuat dreptul lui
Kryvei de a escroca copiii din Belarus?
O represalii severe a venit asupra ta,
Vom admite vinovăția în fața instanței.
(...)
Te-ai ascuns sub mături ca șoarecii,
În timp ce te cățărai pe țarcuri libere,
Ai măturat ўbratstsa pe ўzvyshsha
Și ai săpat legile draperiilor.
Pasul nostru îndrăzneț - uzvyshsha zatraslos,
Legile piciorului dictatură pratsy.
„Saritorii severi cad primii”
În colecția de povestiri Vesnokhod ( belarusă : Vesnakhod , 1924), Mikhas Charot s-a impus ca un maestru al prozei, a creat personaje profunde din punct de vedere psihologic; Realitatea belarusă a anilor 1920 este prezentată cu umor, pe alocuri destul de scuze. „Swineherd” ( belarus Svinapas , 1923-24) este o poveste de aventură romantizată și eroizată despre evenimentele războiului civil (pe baza acestei lucrări, autorul, împreună cu Yuri Tarich , a scris scenariul primului lungmetraj din Belarus „Forest Povestea” – pusă în scenă în 1926) [21] .
Drama muzicală „Na Kupala” ( belarusă Na Kupala ) [5] (scrisă în 1921, neconservată, a fost pusă în scenă de BDT-1 ; text restaurat publicat în 1982), vodevil „Nikitin bast shoes” ( belarusă Mіkitaў lapats , publicată). 1923, montat de Prima Societate de Dramă și Comedie din Belarus; rolul Nikita a fost interpretat de autor), alte producții, piese de teatru pentru copii „Danilka și Oleska” ( Belarus Danilka și Aleska , 1920), „Păstorii” ( Belarus Pastushki , 1921) ) i-a adus lui Mikhas Charot recunoașterea ca dramaturg . A publicat piesele „Dozhinki” ( ing. Dazhynki ) și „Visul în mlaștină” ( belarusă. Dream on Baloca ) în 1924.
În anii 1930, Charot s-a retras de fapt din activitatea literară. Cu versetul „Eu sunt primul care a semnat sentința aspră”, el s-a alăturat condamnării publice a scriitorilor bieloruși reprimați. Câteva poezii își pierd noutatea artistică și se transformă în agitație primitivă. Dintre poeziile acestei perioade se remarcă Schița lirică, care suna ca o autojustificare polemică. Ultima lucrare a fost poezia „Jurământ” [22] .
Pe baza textului piesei „Pe Kupala”, a fost scris libretul operei lui Vladimir Teravsky „Floarea fericirii” ( belarusă: Kvetka shchastsya ). Coautorul acestui compozitor a fost Alexey Turenkov , care a făcut schimbări semnificative în Floarea fericirii.
Cercetătorii îl numesc pe Mikhas Charot unul dintre liderii literaturii sovietice din Belarus din anii 1920 . Opera sa reflecta impulsurile romantice, contradicțiile și marile iluzii ale timpului său [18] . În același timp, evaluarea operei lui Mikhas Charot în rândul contemporanilor săi nu a fost niciodată fără echivoc [23] . Joseph Pushcha ( belarus Yazep Pushcha ), revizuind poezia „Lenin” (1926), l-a criticat pentru dispozitivele stilistice „de tablă-lumină și de granit-ceară” care „se învârt cu dexteritate urssă în mijlocul punctelor, ascunzând sensul acelor fenomene. asta ar fi trebuit să fie transmis mai departe”. De asemenea, recenzentul i-a reproșat lui Mikhas Charot lipsa de conținut în lucrările sale [24] .
O altă poziție a fost luată de Maxim Gorețki , care a considerat opera lui Charot un conglomerat de realizări și omisiuni ale literaturii post-octombrie în general, iar autorul însuși era talentat, dar contradictoriu [23] . Criticul a declarat că Mikhas Charot are un mare talent natural și, în ciuda tuturor neajunsurilor, este „cel mai bun compozitor al Revoluției din octombrie din literatura belarusă”. „Șase poezii” de Mikhas Charot Goretsky numește „cel mai bun din poezia proletară belarusă” [25] .
Adam Babareko în articolul său „Versurile lui Mikhas Charot” ( Maladnyak , 1925, nr. 9) a notat hiperbolizarea drept unul dintre mijloacele artistice preferate ale poetului. Concluzia principală a articolului a fost că „Charot a fost primul din țările belaruse care a pus în practică viziunea marxistă asupra literaturii ca armă a luptei de clasă” [26] . Un critic din revista Kovno „Kryvich” (1923), recunoscând marele talent al lui Charot, i-a reproșat poetului limbajul operelor sale, presărată de barbari , și și-a exprimat opinia că aceste lucrări „în cea mai mare parte sunt dominate de parafrazarea plictisitoare a pliantelor comuniste”. [27] , și nu o perspectivă profundă asupra esenței evenimentelor istorice globale.
Potrivit lui Nikolai Mishchenchuk, tot ce s-a scris despre Mikhas Charot după 1928 este o evaluare unilaterală, ideologică, dată de adepții realismului socialist în interpretarea sa stalinistă [28 ] . Belarus. Pe drumul adradzhennya ),” Burel ( Belarus. Buralom ), „Sub cruce” ( Belarus. Pad kryzham ), „Din dispozițiile moderne” ( Belarus. Din stările actuale ), „Furtuna veșnică” ( Belarus . Boraxul etern ) nu au fost incluse în ediția 1930-1980 . din cauza discrepanței dintre dispozițiile tragice, filosofice și meditative din aceste lucrări cu optimismul poetului reclamat de critici [28] .
În iunie 1924, celebrul poet, prozator și scenarist rus Matvey Roizman (1896-1973) în articolul „ Imaginismul belarus ” (revista „Hotel pentru călători în frumos”, nr. 4) l-a clasat pe Mikhas Charot printre fondatorii bielorusului. Imagism:
M. Charot (poate inconștient) a pus bazele imagismului belarus. Știe să îmbine temele moderne cu o ascensiune extraordinară a lirismului; știe să povestească pur și simplu despre ocupația polono-germană și despre revoluție, despre Lenin și despre țăranul Nikita: imaginea lui este completă, puternică [29]
Potrivit lui V. Zhibul (Bel . Viktar Zhybul ), trăsăturile poeticii Imagismului, asociate cu tradițiile artei populare din Belarus, sunt remarcate într-o serie de poeme de M. Charot din 1922-1924. („Cînt în primăvară” / „Cânt în primăvară”, „Eu din nou - unde câmpul este cu spice de porumb ...” / „Știu - dze câmpul de kalasami ...”, „Roșu pistrui” / „Vyasnyanki roșu-roșu”, „Cabină de primăvară” / „Cabină Vyasenni”, „Verde, verde…” / „Zarunela, zarunela…”, „Komsomoliya” / „Kamsamoliya”, „Leninomaiskoe” / „Leninamaiskae”) [30] .
Străzile din Minsk (1989), Grodno , Molodechno (1974) și Rudensk poartă numele lui Mikhas Charot . În 1996, biblioteca așezării Ruden a primit numele poetului [31] .
literatura belarusă | |
---|---|
Premii și titluri literare |
|
Periodice literare | |
Organizații literare | |
Monumente ale scrisului | |
opere clasice | |
genuri |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|