Mănăstire | |
Baziash | |
---|---|
44°48′58″ N. SH. 21°23′24″ in. e. | |
Țară | România |
Locație | Satul Baziash , comunitatea Sokol , județul Karash-Severin |
mărturisire | Biserica Ortodoxă Sârbă |
Eparhie | Timisoara |
Tip de | masculin |
Fondator | Savva sarba |
Data fondarii | 1225 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Baziash ( sârb. Manastir Bazash , Rum. Mănăstirea Baziaș ) în cinstea Înălțării Domnului este o mănăstire masculină din eparhia Timișoarei a Bisericii Ortodoxe Sârbe din satul Baziash din comunitatea Sokol ( sârbă Sokolovac ) din judetul Karash-Severin Romania .
Întemeierea mănăstirii a avut loc în secolul al XIII-lea pe fundalul unei încălziri a relațiilor sârbo-maghiare. Criza din Regatul Ungariei l-a forțat pe regele Andrei al II -lea să îmbunătățească relațiile cu vecinul său din sud, regele Ștefan . Pe Dunăre au avut loc negocieri între delegația sârbă condusă de arhiepiscopul Savva și regele András. Negocierile s-au încheiat cu succes, ceea ce a făcut posibilă întărirea poziției Ortodoxiei pe aceste meleaguri. Pe locul tratativelor a fost întemeiată Mănăstirea Baziash [1] . Construcția mănăstirii s-a realizat din 1225 până în 1229 [2] .
Izvoarele secolelor XIV-XV mărturisesc că mănăstirea la acea vreme era închinată Schimbării la Față a Domnului și în ea locuia unul din Sinai . Clădirile mănăstirii erau din lemn, așa că erau adesea distruse. În timpul stăpânirii turcești, mănăstirea și-a continuat activitățile. Mănăstirea nu a fost menționată în katistoch al Patriarhiei de Peć pentru anii 1660-1666. Acest lucru indică faptul că mănăstirea a fost probabil distrusă la acea vreme [1] .
În 1716, când turcii părăseau Banatul , au distrus mănăstirile Baziash și Zlatitsa , iar aceste pământuri au intrat sub stăpânirea Monarhiei Habsburgice . În anul 1721, biserica mănăstirii a fost restaurată, de data aceasta fiind construită din piatră. În 1738, în timpul următorului război austro-turc, mănăstirea a fost din nou arsă de turci. Un document al episcopiei de Vršac și Karansebeș din 15 ianuarie 1757 menționează că mănăstirea se afla într-o stare de paragină: în Prniavor (sat alăturat mănăstirii) erau patru case), locuia „Veniamin guvernatorul, un bătrân...”. manastirea . _ În 1771, în mănăstire locuia un singur locuitor - Veniamin (Nikolaevici) [3] .
În 1772, prin decretul împărătesei Maria Tereza , Mănăstirea Baziash a fost anexată la Zlatitsa [4] . În 1775, în mănăstirile Zlatitsa, Baziash și Kusich locuiau împreună 8 călugări, conduși de egumenul Paisiy (Andreevici). În 1788, Mănăstirea Zlatitsa a fost incendiată de turci, dar Mănăstirea Baziashsky a supraviețuit. În 1805, în Baziash a fost construită o clădire fraternă din piatră cu cinci camere și o trapeză. În 1848, aici s-au mutat frații din Zlatitsa, distruși de trupele maghiare. În 1860, biserica mănăstirii Baziash a fost pictată, Zhivk și Dimitrie Petrovici din Zemun au pictat un catapeteasmă format din 40 de icoane. În același an, Zlatitsa a fost restaurată și frații s-au întors la mănăstirea lor [1] .
În 1868-1872, sub egumenul Mănăstirii Zlatitsky, au fost reparate Lukian (Jeremiche), biserica și clădirea mănăstirii Baziash. În 1887, egumenul Lukian pleacă la mănăstirea Voylovitsa . Situația financiară a mănăstirilor s-a deteriorat, astfel că Zlatitsa și Baziash au fost anexate la Vojlovice [4] .
În 1900, Baziash a devenit independent, iar Joseph (Popovici) a devenit hegumenul său. Mănăstirea a primit sume importante de donații, datorită cărora și-a îmbunătățit starea [4] . La 15 mai 1914, egumenul Iosif a fost transferat la Voylovitsa. În timpul Primului Război Mondial, Baziash a fost în zona frontului. Clădirile mănăstirii au suferit de bombardamente. În 1919 Konstantin (Iovanovitch) a devenit noul stareț, dar deja în 1923 a fost transferat la Zlatitsa. În anii 1930, Baziash a fost din nou atașat de Zlatitsa. Până în 1934 nu mai erau locuitori în Baziash [1] [4] .
La 1 iunie 1936, mănăstirea a fost redeschisă, iar Panteleimon (Doșen) a devenit starețul ei, dar deja în 1937 Baziash a fost din nou atașat de Zlatitsa. În 1939 mănăstirea a devenit din nou independentă, condusă de George (Dragic). În 1940, acesta din urmă a fost numit administrator al Zlatitsa. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mănăstirea a suferit din nou de bombardamente. De la 1 decembrie 1945 până la 12 ianuarie 1949, ieromonahul Kirill (Sekulich) a condus toate cele trei mănăstiri (Zlatitsa, Baziash, Kusich). La 13 noiembrie 1955 a murit la Basias din cauza unui infarct [1] . Odată cu moartea sa, viața monahală din mănăstire s-a stins din nou. În 1980 mănăstirea a fost redeschisă [4] .
Mănăstirile ortodoxe ale mitropoliilor Ugrovlahiei și Moldovei cu liturghie slavonă bisericească | ||
---|---|---|
Tsargrad Tarnov → Scoala de carte Tarnovo → Slavona bisericeasca ( limba de cult ) → Mitropolia Ugrovlahiei → Mitropolia Moldovei | ||
secolul al XIV-lea | ||
secolul 15 | ||
al 16-lea secol |
| |
secolul al 17-lea |
| |
Explicaţie | De la Unirea Florenței până la începutul secolului al XVI-lea, aceste două mitropolii au fost eparhii ale Arhiepiscopiei Ohridului . Din 1683, din Transilvania a început pătrunderea și influența latină în metropole . Din 1761, Maria Tereza a început prin mijloace militare să stabilească unitatea și soliditatea ecleziastică, având ca rezultat apariția școlii transilvănene de unificare bisericească în apropierea Bisericii Greco-Catolice Române . |