| fecioara de mare | |
|---|---|
| „ Fecioara mării ”, D. W. Waterhouse (1900) | |
| Fecioara cu coada de peste in loc de picioare | |
| Mitologie | slavă , germană |
| teren | oceanul de mare |
| Tată | Regele mării sau zeitatea babiloniană Oannes |
| Personaje înrudite | Sadko , Regele Mării , Lorelei |
| Mențiuni | Epopee „Sadko”, basme „Regele Mării și Vasilisa Înțeleapta”, „Regele Mării și Elena Înțeleapta” |
| În alte culturi | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Fecioara mării [1] [2] ( muza mării [3] , faraon , sirena mării) este o creatură mitică a mării din legendele și miturile popoarelor Europei, o fecioară cu coadă de pește în loc de picioare, care trăiește în mare . Omologul masculin este omul de mare [1] ( ing. Merman ). În mitologia slavă de est , fecioara mării este fiica regelui mării .
În literatura rusă târzie și în cinematografia cu influență occidentală, imaginea Fecioarei Mării a fuzionat cu cea a sirenei slave , care avea un aspect uman și mergea pe două picioare. În bestiarul în limba engleză , cuvântul rusalka este folosit pentru sirenele slave , iar sirena pentru fecioarele de mare [4] .
Povestirile istorice despre fecioarele de mare, cum ar fi relatările despre Cristofor Columb în timpul explorării sale din Caraibe , s-ar putea să se fi bazat pe observări de lamantini sau mamifere acvatice similare. Deși nu există dovezi ale existenței fecioarelor de mare, rapoartele despre „întâlniri” cu acestea continuă și astăzi.
Fecioarele mării au devenit personaje populare în artă și literatură în ultimele secole, ele apar în intrigile de opere, picturi, cărți, benzi desenate și filme. De exemplu, faimosul basm al lui H. K. Andersen „ Mica sirenă ” (1837) a popularizat canonul istoriei: o fată de mare caută un suflet îndrăgostit de un muritor.
Strămoșul fecioarelor de mare este zeitatea masculină babiloniană - Oannes . În fiecare dimineață ieșea din valurile Mării Roșii pentru a-i învăța pe oameni despre agricultură, construcții, medicină și alte arte și meserii. Seara, Oannes s-a ascuns din nou în valurile mării.
Prima zeitate feminină cu coadă de pește a fost Atargate (sau Derketo), zeița siriană a lunii și a pescuitului, al cărei cult a înflorit în orașul Hierapolis (modernul Membij ). Conform descrierii istoricului roman Lucian, „este jumătate femeie, dar de la șolduri în jos îi crește o coadă de pește”. Pe unele monede feniciene este înfățișat Atargate: în aparență este o sirenă de mare cu o coadă de pește. Unii savanți cred că zeița greacă a iubirii, Afrodita, „născută din spuma mării”, și, prin urmare, Venus romană, descind din Atargate.
Sirenele grecești , care l-au sedus pe Ulise prin cântarea lor, au fost inițial descrise ca păsări cu cap de femeie. Dar, de-a lungul timpului, au avut loc schimbări semnificative în imaginea lor: în loc de o pasăre cu cap de femeie, au început să fie înfățișați ca o tânără cu o coadă de pește în loc de picioare [2] . De asta era legat de un mit că sirenele, cu cântecele lor, obligau marinarii care treceau pe acolo să-i urmeze, care își conduceau navele direct pe stâncile de coastă și mureau. Drept urmare, sirenele au început să fie considerate vestigii de moarte pentru marinari.
În limbi precum spaniolă, franceză, italiană sau poloneză, o fată cu coadă este desemnată prin cuvinte derivate din greaca veche: sirena ( Siren, Sirene, Sirena, Syrena sau Sereia ). Canoanele elene și romane ale reprezentării sirenelor au influențat în mod evident tradițiile de reprezentare în arta europeană.
În Europa de Vest, s-a crezut pe scară largă că fecioarele mării nu au suflet și că ar vrea să-l găsească, dar nu găsesc puterea de a părăsi marea. Există o legendă care datează din secolul al V-lea, potrivit căreia fecioara mării, dorind să-și câștige un suflet, vizita zilnic un călugăr pe o mică insulă de lângă Scoția , care se ruga împreună cu ea. Fecioara mării nu a putut părăsi marea și cu lacrimi a intrat în mare pentru totdeauna.
Faraonii mitici , faraonii, falaronii, faloronii (V.-Slav.) care trăiesc în mare par a fi jumătate oameni, jumătate pești. În nordul Rusiei, există o idee despre „faraonii” ca popor mitic, originari din regiune (cf. poveștile despre Chud dispăruți care sunt larg răspândite în această regiune): „[Faraonii sunt un pre-mitic pre- Populația rusă.] Unii faraoni erau peste râu și au eclozionat, au murit” . Potrivit credințelor locuitorilor din nordul Rusiei, precum și ale populației ruse din statele baltice, „faraonii” au corpul superior, ca oamenii, partea inferioară - „ca o plută”, poate fi ca „omuleți” , „roșcat, întunecat, ca pisicile”, ca peștii mici – „ca gobii”. Originea lor este asociată cu evenimente biblice – trecerea evreilor prin Marea Roșie (Exod. 14:23-28). Potrivit legendelor populare, războinicii egipteni care îi urmăreau pe evrei (ruși, ucraineni, bel.) s-au transformat în „faraoni” (jumătate de pește). Sursa a numeroase versiuni folclorice ale trecerii prin Marea Roșie - legende despre apariția „faraonilor” și „faraonilor” - este vechea rusă „Legenda traversării Mării Roșii”. Sub titlul „Povestea negustorilor din Moscova despre pești” această apocrifă este conținută în cronicarul de față al primului sfert al secolului al XVII-lea. Bibliotecile Academiei Ruse de Științe 24.5.32: „În Marea Roșie sunt pești care au fost oamenii lui Faraon <…> și peștii au capete de om, dar nu au corp, doar un cap și dinții și nasul este uman, iar unde sunt urechile, aici este pana, iar unde este vârful, aici este coada. (Pe fol. 9 7 rev. este o miniatură: capul unui om cu părul ieșit ca un „shish” - cf. imaginea unui demon tradițional pentru iconografia rusă medievală.) <...> Și caii lor s-au întors. în pește, iar pe peștele cal, păr de cal, piele sunt groase la un deget, dar peștii sunt prinși pentru piei, trupurile lor sunt aruncate, iar în piei fac față și tălpi și acele piei nu tolerează apa, dar ei. va fi purtat uscat timp de un an” [5] .
De asemenea, în mitologia scoțiană există creaturi numite mătăsuri – foci umanoide care au unele asemănări cu fecioarele de mare. Pieile de focă le permit să trăiască în mare, dar trebuie să se ridice din când în când pentru a lua o gură de aer. Potrivit unor surse, mătăsurile sunt urmașii unor oameni expulzați în mare pentru crimele lor. De aceea sunt atât de atrași de pământ. Pot ieși din apă o dată la 9 nopți. Când ies din apă, își aruncă pielea de focă și capătă o formă umană. Dacă un bărbat sau o fată găsește o piele vărsată de mătase, ea poate forța mătasea să se căsătorească. Copiii din astfel de căsătorii se nasc cu degete palmare și au abilități de vindecare. Dar o astfel de căsătorie, ca în cazul sirenelor, adesea nu durează foarte mult.
Un tip de fecioara de mare în mitologia irlandeză . Termenul este de origine hiberno-engleză . Potrivit folclorului irlandez, merrows au o casă magică care le permite să rămână fără aer în timp ce înoată.
Murrows apar în cel puțin două povești publicate în secolul al XIX-lea și au loc în Irlanda . „Doamna din Gollerusa” vorbește despre un merrow cu părul verde care se căsătorește cu un localnic din comitatul Kerry , care la rândul său își ia „șapca roșie magică”. În complotul basmului „ Suflete în cuști ”, un grotesc om merrow (merman) cu un corp verde întâlnește un pescar, iar mai târziu îl invită la casa lui subacvatică.
Se cunosc povești despre corpurile fabricate de femei cu coadă de pește, realizate din partea superioară a corpului unei primate și partea inferioară a unui pește cusute împreună . Se spune că una dintre aceste „feițe de mare” a fost făcută în secolul al XVII-lea. De asemenea, se știe că F. T. Barnum a făcut bani cândva expunând un cadavru fals al unei fecioare de mare.
Naturalistul englez Francis Buckland a vizitat odată o expoziție a unei sirene împăiate și a examinat expoziția: un cap mic cu o față încrețită ca un măr copt . Sprâncenele încruntate, dinții descoperiți. Întărind asemănarea cu un bărbat, un dinte uman ieșit în maxilarul inferior al himerei. Omul de știință a descoperit că sirena a fost făcută din capul și corpul unei maimuțe, cusute cu pricepere cu partea inferioară a unui cod mare sau a merlanului.
În diverse surse din cele mai vechi timpuri au existat relatări despre o întâlnire cu fecioarele mării sau creaturi similare, prezentate ca povești adevărate.
O intrare a fost păstrată în jurnalul navei al faimosului navigator Henry Hudson :
Astăzi, unul dintre membrii expediției noastre a observat o sirenă din lateral și și-a chemat camarazii să se uite la ea. Tot timpul, în timp ce sirena înota aproape de partea laterală a navei, se uita cu strictețe la oameni. Apoi a înotat în mare deschisă și a sărit de mai multe ori. Când sirena s-a scufundat, marinarii i-au examinat coada. Semăna cu coada unui delfin, era pestriță ca a unui macrou.
În cronica islandeză Speculum Regale (secolul XII) este menționată monstrul „margigr” care trăiește în largul coastelor Groenlandei . Conform descrierii, aceasta este o Fecioara de Mare tipică - de la talie în jos arată ca o femeie cu brațe lungi și păr moale, de la talie în jos are o coadă de pește, solzi și aripioare [6] [7] .
Într-o cronică engleză se menționează un „om de mare” cu aspect urât, prins în 1187 pe coasta comitatului Suffolk [6] .
Există o poveste despre o fecioară a mării care a trăit pe uscat de ceva vreme. Se spune că la începutul secolului al XV-lea în Olanda, o furtună a distrus barajul, iar marea a inundat pământul. Locuitorii locali au găsit o fată a mării blocată în ape puțin adânci și au luat-o. Ei au învățat-o să poarte haine, să mănânce hrană umană, să tricoteze, să se închine la cruce , dar nu au reușit-o să o învețe să vorbească. Sirena a trăit pe uscat cincisprezece ani. Când a murit, a fost înmormântată după obiceiul creștin . [6] [7] Această poveste este repovestită în cartea lui Sigo de la Fond ( franceză Sigaud de la Fond ) „Minuni ale naturii, sau o colecție de extraordinare și note de fenomene și aventuri demne în întreaga lume a corpurilor aranjate în Ordine alfabetică" .
Cristofor Columb în timpul primei sale călătorii (1492-1493) a scris că a văzut trei fecioare de mare în largul coastei Guyanei [7] .
În jurnalul navei lui Henry Hudson , pe care l-a păstrat în timp ce naviga în largul coastei Lumii Noi , există o intrare că doi dintre marinarii săi, Thomas Hills și Robert Raynar , au văzut-o pe Sea Maiden pe 15 iunie 1608. L-au informat pe căpitan că sus de la buric pieptul și spatele ei erau ca ale unei femei, avea pielea foarte albă și părul lung și negru, iar coada ei era ca a unui delfin . [6] [7]
Căpitanul flotei engleze, Richard Whitburn, a scris în memoriile sale că în 1610 a întâlnit pentru prima dată o creatură ciudată în portul St. John din Newfoundland . Creatura avea o față feminină proporțională și frumoasă, pe cap erau multe dungi albastre care arătau ca părul. Partea superioară a creaturii era umană, partea inferioară Whitburn nu a văzut. Creatura s-a comportat destul de prietenos. Când a încercat să intre în barcă la marinari, a fost lovit în cap cu o vâslă, de atunci urmărește oamenii de departe. [6]
Există o legendă despre Francisco del Vega Casara , care ar fi trăit în Lierganes ( Cantabria ) și din copilărie a arătat capacitatea de a înota mai bine decât alții. În 1674, în timp ce înota, a fost dus de un puternic curent marin și a dispărut. În februarie 1679, lângă golful Cadiz , pescarii au prins un umanoid care fusese observat de câteva zile în apă. Creatura arăta ca un tânăr înalt, cu pielea palidă și părul roșu. Avea solzi de-a lungul spatelui și de-a lungul burtei. Între degete era o membrană maronie. S-a observat că a răcnit și mârâit; doisprezece bărbați erau obligați să-l țină în brațe. Creatura a petrecut trei săptămâni într-o mănăstire franciscană , unde a fost supusă unui exorcism . În ianuarie 1680, a fost dus în Cantabria, unde mama celui dispărut Francisco și frații săi au recunoscut esența fiului și a fratelui lor. Când locuia în sat, mânca carne sau pește crud, aproape că nu vorbea. În 1682 a fugit înapoi la mare. [opt]
În 1682, lângă orașul Sestri ( Italia ), a fost prins un anume „om de mare”. „A trăit doar câteva zile, plângând și scotând strigăte plângătoare și în tot acest timp nu a mâncat și nu a băut nimic”. [6]
Într-o anumită ediție din 1717, a fost înfățișată o creatură asemănătoare unei fecioare de mare, despre care scrie că a fost prinsă pe coasta Borneo , în districtul administrativ Amboyna. Creatura avea 1,5 metri lungime, „cu un fizic asemănător cu un anghilă ”. A trăit pe uscat ceva mai mult de patru zile, într-un butoi cu apă, a refuzat mâncarea. Emite periodic sunete scârțâite. [7]
În 1737, The Gentleman's Magazine scria că lângă orașul englez Exter, pescarii, trăgând o plasă la țărm, au descoperit că o creatură necunoscută de 1,2 metri lungime, cu o coadă, „ca un somon ” , a fost încurcată în ea și l-au bătut cu bastoane. . „Această creatură, pe moarte, a gemut ca un bărbat. Ochii, nasul și gura ei s-au dovedit a fi la fel ca ai unei persoane. Nasul era însă ușor turtit. Cadavrul a fost expus la Exeter. [6]
Revista Scot din 1739 a raportat că echipajul navei Halifax a prins mai multe fecioare de mare antropoide pe coasta Mauritius , le-a prăjit și le-a mâncat. Și-au comparat carnea cu carnea de vițel. [6]
La 8 septembrie 1809, un profesor de școală a relatat în ziarul Times că în urmă cu doisprezece ani, pe drumul din orașul Surso ( Caithness ) spre Senside Head (Nordul Scoției), a văzut o sirenă în mare. Semănând cu o femeie goală, s-a așezat pe o stâncă greu accesibilă ieșind din mare, pieptănându-și părul castaniu deschis cu mâna, apoi s-a scufundat în mare și nu a mai apărut. Un martor ocular a descris-o în detaliu nediferențiată de o înfățișare umană și și-a exprimat speranța că mesajul său va ajuta știința. [6] [7]
În 1819, în Irlanda , în surf, lângă coastă, au observat o fată de mare. Mulți oameni au început să se adune pe țărm, până când unul dintre ei a tras în creatura, care „cu un strigăt pătrunzător a intrat sub apă”. [6]
În 1823, în Danemarca a fost înființată o comisie regală pentru a studia rapoartele fecioarelor de mare [9] .
În 1830, pe insula Benbecula din Insulele Hebride ( Marea Britanie ), localnicii, culegând alge, au observat în apă, lângă mal, o creatură „reprezentând, parcă, o femeie, doar în miniatură”. După încercări nereușite de a-l prinde, cineva a aruncat o piatră spre el. Câteva zile mai târziu, cadavrul unei creaturi necunoscute a fost spălat pe mal la o distanță de 3 km de la fața locului. Un localnic a descris-o astfel: „Partea superioară a acestei creaturi era ca a unui copil bine hrănit de trei sau patru ani, dar cu sânii anormal de dezvoltați. Părul este lung, întunecat și strălucitor, pielea este albă și moale. Partea inferioară a corpului era o coadă, ca un somon, dar fără solzi. Mulți oameni au mărturisit despre prezența acestui cadavru, șeriful local Duncan Shaw i s-a ordonat să-i coasă un giulgiu și să facă un sicriu. [6] Această poveste este relatată în Carmina Gadelica de Alexander Carmichael (1900) .
La 31 octombrie 1881, ziarele americane scriau că pe țărm a fost găsită o creatură necunoscută. Un reporter al ziarului din Boston, care a observat el însuși cadavrul, l-a descris astfel: „Deasupra taliei, ea este o asemănare completă a unei femei. Sub talie, corpul acestei creaturi este exact la fel cu cel al unui chefal , „dar, în același timp, mâinile creaturii nu aveau unghii, ci gheare, ca ale unui vultur. [6]
Se crede pe scară largă că poveștile fecioarelor de mare sunt inspirate de observări de animale precum sirene ( dugongi , vaci de mare și lamantini ), delfini și pinipede , despre care se presupune că nu se pot distinge de oamenii de la distanță. În special, se crede că o vacă de mare care mănâncă alge poate arăta ca un pește cenușiu , jumătate uman, cu părul verde. Această versiune încă nu poate explica toate cazurile de mai sus de observări de fecioare de mare, când criptidele au fost observate la distanță apropiată, dar încă destul de aplicabilă folclorului și superstițiilor asociate cu fecioarele de mare. Un argument serios în favoarea acestei ipoteze este istoria lanțului dugongi , care s-a extins anterior până în Europa de Vest.
În 1981, oamenii de știință canadieni V. Lehn și I. Schroeder au încercat să explice rapoartele de observare a fecioarelor marine descrise în manuscrisele scandinave medievale prin imagini cu animale marine care au fost foarte distorsionate ca urmare a refracției luminii în atmosferă .
Pe insula Lesvos din satul pescăresc Skala Sikamia ( comunitatea Ditiki-Lezvos ) se află o capelă ortodoxă a Panagia Gorgon (Fecioara Sirenei) cu chipul Fecioarei sub forma unei fecioare de mare [10] .