Orarion

Orar , tzh. învechit orarium ( greacă ὀράριον , din latină  orare  - a se ruga, sau latină  os  - gura; tot din greaca ωρα  - timp [1] ) - la diferite confesiuni creștine , apartenența veșmintelor liturgice ale unui diacon și subdiacon  este o panglică lungă și îngustă din brocart sau altă țesătură colorată. În Bisericile Ortodoxe, orarionul de pe umărul stâng este purtat de diaconi, inclusiv de protodiaconi (și de ierodiaconii și arhidiaconii corespunzători acestora din clerul negru ), precum și desubdiaconi (numai în cruce).

Istorie și semnificație simbolică

Istoricii veșmintelor liturgice cred că, în Biserica Noului Testament, orarionul a apărut dintr-un obrus (prosop), căruia în sinagogile Vechiului Testament dintr-un loc înălțat i se dădea un semn pentru a proclama „ Amin ” atunci când citea Scriptura .

Orarionul simbolizează aripile angelice, iar diaconul însuși, așa cum spune, este asemănat cu un înger , gata să împlinească voia lui Dumnezeu. În plus, orarionul este o imagine simbolică a darurilor pline de har ale diaconului ca duhovnic .

Orarionul conține imagini aurite ale crucilor și cuvintele ST (sfânt) [2] .

Purtând un orarii

Prima veşmânt în orarion are loc în timpul hirotoniei la subdiacon . După ce ceilalţi subdiaconi i-au îmbrăcat pe nou-iniţiaţi în surplis , ei aduc orarionul episcopului . Episcopul umbrește orarionul cu semnul crucii , apoi inițiatul îl sărută și mâna episcopului, iar subdiaconii îl înconjoară pe inițiat într-o manieră cruciformă.

În timpul sfințirii unui subdiacon unui diacon, ceilalți subdiaconi își dau jos orarionul cu care a fost încins anterior, iar episcopul îi pune orarionul pe umărul stâng, spunând cu voce tare: „ Axios ” (greacă „Vrednic”).

Diaconul și subdiaconul din Biserica Ortodoxă poartă orarionul peste surplis numai după binecuvântare, care este primită de la preot înainte de slujba divină . Pentru aceasta, după un triplu semn al crucii cu plecăciuni la Crucea Domnului , surplisul și orarionul sunt pliate în mod special (veșmintele diaconului includ și balustrade) și sunt aduse preotului cu cuvintele: „ Binecuvântează . , doamne, surplisul cu orarion ." După binecuvântarea sub forma semnului preoțesc al crucii, diaconul și subdiaconul sunt învestiți.

Purtând orarionul

Un diacon din Biserica Ortodoxă poartă un orarion pe umărul stâng, astfel încât un capăt îi coboară la piept, iar celălalt la spate aproape până la podea. Orarionul se prinde cu o buclă pe un nasture de pe umărul stâng al surplisului, aproape chiar la gât, astfel încât capetele lui să atârnă liber. La fel ca și alte veșminte liturgice , orarisul vin în diferite culori (fiecare dintre ele are propriul său sens simbolic) și se poartă în funcție de ziua în care se săvârșește slujba . În Biserica Ortodoxă Greacă , precum și în alte Biserici de tradiție greacă, ajutând preotul să îndeplinească ritualurile ( moleben , botez , înmormântare etc.) , diaconul , la fel ca subdiaconul , poate pune orarionul nu pe surplis . , dar imediat pe sutană .

Subdiaconul pune orarionul în cruce. Diaconul îmbracă orarionul în cruce în timpul săvârșirii Sfintei Liturghii după recitarea rugăciunii „ Tatăl nostru ”. În același timp, orarionul este pus astfel încât mijlocul său să fie în față pe stomac, iar ambele capete sunt mai întâi transferate pe spate pe ambele părți, apoi încrucișate pe spate în cruce și apoi transferate peste umeri la pieptul și acolo se intersectează din nou.

În Biserica Ortodoxă Rusă , există o practică neoficială de a acorda slujitorilor de altar seniori sau cu experiență un orarion, care este purtat în cruce ca cel al unui subdiacon . Totuși, acest premiu nu a primit aprobarea ierarhiei și, prin urmare, este acordat în culise de către rectorii unor parohii .

Orarion dublu

În Biserica Ortodoxă Rusă, un diacon, după cinci ani de slujire (deși mai devreme la latitudinea episcopului) primește primul premiu - dreptul de a purta un orarion dublu: două orarion, dintre care unul este purtat, ca un diacon, iar al doilea coboară de la umărul stâng până la coapsa dreaptă și leagă capete. Astfel, în Biserica Ortodoxă Rusă sunt cunoscute două varietăți ale orarionului dublu: într-una, colțul orarionului de sub umărul drept reprezintă litera latină V, iar în cealaltă, care este mai puțin obișnuită, capetele menționate. două orarion se suprapun. Arhidiaconul și protodiaconul poartă orarionul protodiaconului, care diferă de orarionul dublu prin prezența pe orarion a nouă (și nu șapte, ca pe orarionul simplu și dublu) și cuvintele îngerești „ Sfânt, sfânt, sfânt ” și bogat. broderie.

În Bisericile Ortodoxe Locale de tradiție greacă (precum și Biserica Ortodoxă Georgiană ), purtarea unui orarion dublu este un privilegiu pentru toți diaconii. Și aici orarionul dublu este doar o panglică dreaptă.

Nu există nicio practică de a purta un orarion dublu în Biserica Apostolică Armenească .

Note

1. ↑ Din cele mai vechi timpuri, diaconii anunțau rugăciunile despre timpul rugăciunii, cântării și ieșirii din templu de către catehumeni.
2. ↑ Veșminte liturgice ale clerului . Preluat la 28 decembrie 2019. Arhivat din original la 28 decembrie 2019. (nedefinit)

Literatură

• Prot. Serafim Slobodskoy . Legea lui Dumnezeu pentru familie și școală. Arhivat pe 29 septembrie 2008 la Wayback Machine

Link -uri

• Articol despre vestimentația diaconului Arhivat la 15 octombrie 2008 la Wayback Machine
• Informații despre veșmintele diaconului și în special despre orar (foto)
• Despre simbolismul culorilor veșmintelor liturgice
• Premiile ierarhice ale Bisericii Ortodoxe Ruse (despre orarul dublu)

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)