Arhiepiscopia Ohridului (istoric)

Arhiepiscopia Ohridului ( Maked. Ohrid Archepiscopric , greacă Αρχιεπισκοπή Αχρίδος ) este o biserică autocefală ortodoxă care a existat în anii 1019-1767. În timpul existenței sale, și-a schimbat granițele de multe ori.

Istorie

Sub stăpânirea bizantinilor, bulgarilor și sârbilor

În 1018-1019, când s-a instituit domnia bizantinilor în Bulgaria, Patriarhia Bulgară a decretatимператора Василия ІІ Болгаробойцы была понижена рангом и преобразована в автокефальную «Архиепископию Охридскую — Юстинианой Первой и всея Болгарии» ( греч. Αρχιεπίσκοπος της πρωτης 'Ιουστινιανης και πάσης Βουλγαριας ) [1] , Охридская архиепископия не входила в состав Константинопольского патриархата [ 2 ] и была inițial o arhiepiscopie autocefală [3] pentru bulgari [4] [5] [6] , sârbi , albanezi și aromunieni .

Arhiepiscopia cuprindea eparhiile țărilor albaneze și bulgare, Epir și Tesalie . Granițele arhiepiscopiei au rămas aceleași ca și sub regatul bulgar în timpul țarului Samuil . În total, numărul eparhiilor a ajuns la 31. Astfel, Ohrida a devenit un centru semnificativ al culturii ortodoxe slave. Totuși, toleranța Imperiului Bizantin față de slavi s-a încheiat după moartea împăratului Vasile al II-lea în 1025, când episcopii greci au început să fie numiți în scaune, ducându-se o politică de asimilare (elenizare) a populației slave locale. În secolul al XII-lea s-a dezvoltat o teorie despre succesiunea arhiepiscopiei de la Prima Justiniana.

Potrivit unor relatări, până în 1037 Mitropolia Kievului a fost subordonată Scaunului de la Ohrid, și nu Patriarhiei Țaregradului Constantinopolului [7] [8] .

După restaurarea statului bulgar (1185), eparhia Arhiepiscopiei Ohridului a intrat în regatul bulgar (1204–1206) și a existat împreună cu Arhiepiscopia Târnovo, iar apoi a rămas în granițele principatului despotului bulgar Stresa. .

Odată cu moartea prințului Stresa în 1215, Ohrida a pierdut o parte din eparhiile sudice de Moglen și Strumica din cauza împărțirii principatului între Tesalonic și Epir .

După ce Ohrida a intrat sub stăpânirea Despotului Epirului Teodor Comnenos , a început din nou o perioadă de ascensiune. Patriarhul Constantinopolului a încercat să desființeze autocefalia, dar despotul și arhiepiscopul s-au opus activ, iar Ohrida a reușit chiar să returneze unele eparhii (inclusiv Skopje ). În lupta internă dintre episcopii greci și bulgari, cu sprijinul lui Teodor Comnenos, au câștigat grecii, care în cele din urmă i-au alungat pe episcopii bulgari (1219). În același an 1219, Arhiepiscopia Pecului s-a separat de dieceza Arhiepiscopiei Ohridului .

Până în 1230, Arhiepiscopia Ohridului a intrat cel mai probabil sub autoritatea Patriarhiei Bulgare de la Târnovo (până în 1246).

În 1334, dieceza Arhiepiscopiei Ohridului a căzut în puterea tot mai mare a statului sârb, care în 1346 a fost declarat regat.

În timpul domniei lui Stefan Dušan , șeful Bisericii din Ohrid a fost ales liber de episcopi, iar autoritățile laice nu au exercitat presiuni asupra Bisericii Ortodoxe din Ohrid.

Sub stăpânire otomană

În secolul al XIV-lea, teritoriul Bisericii Ohrid s-a împărțit în mai multe principate și a început treptat să cadă sub stăpânirea turcilor.

La începutul secolului al XV-lea, eparhiile Sofia și Vidin s-au desprins de Biserica din Constantinopol și s-au mutat la Ohrid. Lor li s-au alăturat mitropolia valahă și moldovenească, iar mai târziu comunitățile ortodoxe din Dalmația și Italia. În ciuda extinderii Arhiepiscopiei, turcii au făcut mari pagube bisericilor, ruinând țara. În plus, a fost realizată islamizarea regiunii. În 1598, arhiepiscopul Varlaam de Ohrid a fost decapitat de turci în Veles .

După restaurarea Patriarhiei Pech (Sârbe) în 1557, nu numai vechile eparhii sârbe au intrat în structura sa, ci și unele dintre cele originale Ohrid, de exemplu, Skopje, Morodvis , Razlog .

Arhiepiscopia trunchiată de Ohrid, care se afla în principal în Macedonia, a devenit în secolul al XVIII-lea centrul apariției trezirii naționale bulgare [9] . Cu toate acestea, în acest moment, posturile de conducere din oraș erau în cea mai mare parte ocupate ferm de grecii fanarioți , susținători ai ideilor de restaurare națională sau imperială grecească. Spre mijloc. Până la jumătatea secolului, poziția arhiepiscopiei era destul de grea, datoriile sale erau mari. Patriarhul Constantinopolului a reușit să-l convingă pe sultan că bisericile independente dintre slavii neloiali sunt dăunătoare și periculoase și chiar insolvente. În ianuarie 1767, sultanul a desființat arhiepiscopia autocefală, subordonând-o Patriarhiei Constantinopolului (ca Mitropolie din Prespa) [10] [11] . La 17 mai 1767, arhiepiscopul Arseni al II -lea de Ohrid a semnat un act de demisie, care a însemnat sfârșitul autocefaliei.

Reînvierea Bisericii Ohrid

În secolul al XIX-lea, memoria Arhiepiscopiei Ohridului, relativ recent desființată, a alimentat dorința bulgarilor de a lupta pentru restaurarea unei Biserici bulgare independente [9] . După proclamarea Exarhatului Bulgar (1870), în conformitate cu realitățile politice, centrul Bisericii bulgare recreate nu a fost Ohrida, ci capitala Constantinopol , iar apoi (1914) Sofia .

În 1913, Scaunul de la Ohrid a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Sârbe , apoi în 1915-1918 - bulgar, din 1919 - sârb, din 1941 - bulgar, iar, în cele din urmă, din 1945 s-a impus ca parte a sârbească.

Noua experiență a renașterii Bisericii din Ohrid a fost întruchipată la începutul anilor 1940 în mișcarea pentru formarea unei Biserici Ortodoxe Macedonene independente , care a urmat pe teritoriul Macedoniei în cadrul Patriarhiei Sârbe în 1959. Cu toate acestea, liderii noii Biserici Macedonene, nemulțumiți de autonomie, s-au străduit pentru o independență deplină, iar în 1967, cu sprijinul autorităților, au rupt de ierarhia.

Stabilirea statutului bisericii

La 9 mai 2022, prin hotărârea Sfântului Sinod al Patriarhiei Constantinopolului, a fost recunoscută ca biserică locală pe teritoriul Macedoniei de Nord  – sub denumirea de Biserica Ohrid; soluționarea chestiunilor administrative a fost lăsată la latitudinea Bisericii Serbiei; ierarhia, clerul și turma sub conducerea arhiepiscopului Stefan Velianovsky au fost primite în comuniunea euharistică [12] [13] [14] . Pe 19 mai, primatele SOC și MOC au celebrat împreună o liturghie la Biserica Sf. Sava din Belgrad [15] [16] [17] .

Pe 24 mai 2022, Patriarhul Sârb Porfiry a anunțat recunoașterea autocefaliei MOC [18] [19] . La 9 iunie 2022, la o slujbă de seară în biserica mănăstirii Balikli din Istanbul , Patriarhul Bartolomeu i-a înmânat Arhiepiscopului Ștefan un act patriarhal și sinodal privind acceptarea Bisericii Macedoniei de Nord în comuniunea liturgică (hotărârea Sfântului Sinod al Patriarhia Constantinopolului din 9 mai 2022) [20] [21] .

Episcopii

Note

1. ↑ Ivanov J. Bulgarski antichitate din Macedonia Arhivat 29 octombrie 2013 la Wayback Machine . - Sofia: BAN, 1970. - S. 590-591.
2. ↑ Tapkova-Zaimova V.„Bulgari vin de la”. // Comitopuli în cronici și tradiție istoriografică. V.T.: Editura universitară „Sf. Sf. Chiril și Metodiu, 2009.
3. ↑ Dimitrov B.Civilizația creștină bulgară și manastiri bulgară. - S. 2001.
4. ↑ Snegarov I. Istoria Arhiepiscopiei Ohridskata. V. 1. De la înființarea ѝ până la preluarea în posesia Peninsulei Balcanice din copia Arhivei Turciei din 10 iulie 2012 la Wayback Machine . — Sofia, Coop. cuptor „Gutenberg”, 1924.
5. ↑ Trendafil Krastanov, Arhiepiscopia Ohridului // Enciclopedia Kirilo-Metodievsky . vol. II. / Petar Dinekov(colectiv) - Sofia: ed. la BAN, Institutul de Literatură; acad. editura „Marin Drinov”, 1995. - S. 899-903. - ISBN 954-07-0463-4 (vol. II).
6. ↑ Arhiepiscopia Bulgară Ohridskata (1018-1767) Copie de arhivă din 5 februarie 2012 la Wayback Machine // Petrov P., Temelski H. Biserica și burta bisericii din Macedonia. – Sofia: Institutul Științific Macedonian, 2003.
7. ↑ Mihail Dmitrievici Priselkov . Eseuri despre istoria ecleziastică și politică a Rusiei Kievene în secolele X-XII. Arhivat pe 14 ianuarie 2021 la Wayback Machine
8. ↑ Pervushin M. V. Războiul informațional în Rusia antică Copie de arhivă din 12 noiembrie 2020 la Wayback Machine // Buletinul culturilor slave. - 2016. - Nr. 3 (41). - S. 24-36.
9. ↑ 1 2 Capitolul IV. Biserica Ortodoxă Bulgară Copie de arhivă din 12 decembrie 2013 la Wayback Machine // Skurat K. E. History of Local Orthodox Churches
10. ↑ Pavlov P. Belezhiti Arhiepiscopii de la Ohrid (secolele XV-XVII) Copie de arhivă din 12 decembrie 2013 la Wayback Machine // Svyato literar
11. ↑ Matkowski, Al. Prieten unic al Arhiepiscopiei Ohridskatului și al otomanilor din Drzhava. // GINI. T. XVI, nr. 2.
12. ↑ Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δέχεται σε ευχαριστιακή κοινωνία την Εκλησία των  Σπν . Φως Φαναρίου (9 mai 2022). Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 09 mai 2022.
13. ↑ Οικουμενικό Πατριαρχείο: Αναγνωρίζει τη σχισματική εκκλησία των Σκοπίων  (greacă) . www.naftemporiki.gr (5 septembrie 2022). Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 10 mai 2022.
14. ↑ Comunicat (9 mai 2022) . ec-patr.org (9 mai 2022). Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 10 mai 2022. (nedefinit)
15. ↑ Rana unei rupturi de o jumătate de secol este vindecată . Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 19 mai 2022. (nedefinit)
16. ↑ Patriarhul Porfiry: Ciљ љ e e să trimitem Cuvântul lui Hristos - da, vom fi! . Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 19 mai 2022. (nedefinit)
17. ↑ Arhiepiscopul Ștefan: Au arătat o legătură cu pământul, cu Sângele și Trupul lui Hristos . Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 20 mai 2022. (nedefinit)
18. ↑ Patriarhul Porfiry: Domnul nostru Alpha și Omega sunt alături de istorie și eternitate Copie de arhivă din 25 mai 2022 la Wayback Machine . 24.05.2022
19. ↑ Co-servire solemnă la SOC și succesorul MOC Copie de arhivă din 7 iunie 2022 la Wayback Machine . 24.05.2022
20. ↑ PATRIARHUL BARFOLOMEY A TRANSFERAT BISERICA MACEDONIE ACTUL DE UNITARE CANONICĂ . pravlife.org (10 iunie 2022). Preluat la 19 iunie 2022. Arhivat din original la 10 iunie 2022. (nedefinit)
21. ↑ οικουμενικός πατριάρχης αρχιεπίσκοπο000 αχρίδος: „η κωνσταντινούπολη ηχ ηνευματική μήτική  μήτρατοβ . orthodoxianewsagency.gr (10 iunie 2022).

Vezi și

• Lista arhiepiscopilor de la Ohrid
• Ortodoxia în Republica Macedonia

Link -uri

• Site-ul oficial al Arhiepiscopiei Ohridului Arhivat 25 octombrie  2011 la Wayback  Machine
• Catalog de internet al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului a  Arhiepiscopiei Ohridului Exemplar de arhivă din 11 decembrie  2021 la Wayback  Machine
• Film despre. Daniil Sysoev ,  dedicat problemei macedonene Arhivat 11 noiembrie 2011 la  Wayback  Machine
• Persecuția modernă a ortodocșilor din Macedonia (Yuri Maksimov)
• Plamen Pavlov. Arhiepiscopul Belezhiti Ohrid Arhivat 12 decembrie 2013 la Wayback Machine